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第一章 緒論
一、研究緣起：從同人說起
同人緣起於日本漫畫文化，意為「志同道合的人」，1885 年日本「硯友社」
以手稿裝訂的形式在同好間相互流傳的《我樂多文庫1》被認為是同人誌的前身，
但今日所指的「同人」定義上與動漫畫有著深厚關係：
「以漫畫、小說、資料、評論等形式呈現，非商業體系下原創或二 創的出版品／個人與團體／領域」，如同人誌、同人團體、同人界、同 人創作等（Miyako 2018:4）。
台灣最早的同人活動可追溯到 1993 年的舉辦「九三台北國際漫畫動畫聯合 展示會」，活動舉辦於松山外貿展覽館，形式上以展示為主，依附於商業活動下，
與我們現今所認識的同人誌販售會有著不少差異，而普遍被認定為最早的同人誌 販售會則為 1996 年的「秋日派對」，在 1994 年開放日本文化商品進入台灣之前，
民間的盜版已經相當盛行。大然文化出版車田正美的《聖鬥士星矢》（金歡樂版）， 在每集漫畫最後收錄該作的二次創作，同人作品經此得以進入當時以女性為主的 動漫愛好者手中（Miyako 2018:4）。
在網際網路發達的現今，同人商品不見得只有在販售會現場才能夠入手，一 些同人誌代售、代購網站也正在發展中，消費方式的增加卻並未讓同人活動參與 人數降低，每年 CWT 的參與人數卻是不斷攀升，以 2018 年暑假期間舉行的 CWT49 來說，參與的攤位數量就高達 1,342 攤，儘管實際參與人數並未有公開數字可供 查詢，但普遍超過 1,000 個以上的攤位2，從數字上可見得同人的蓬勃發展。同 人誌販售會不僅提供了同好一個販售自己同人創作的場地，同時對於同好來說，
1《我樂多文庫》所收錄的大多為文學性的作品，如小說、俳句、詩詞等，社友之間彼此互稱為
「硯友社的同人」。
2 該數據為台灣同人誌中心 CWT49 的活動頁面所公告。
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展後，台灣同人誌販售會3（Comic World Taiwan，CWT）以及開拓動漫祭（Fancy Frontier，FF）成為台灣目前最大型的同人販售會，還有以原創作品為主的動漫 之力（In Comic Energy，ICE），或者以某特定或系列作品相關二次創作為主的 only4 等等。本研究所考察的 CWT，近年來都維持著超過 1,000 個攤位，也常常可見到 2012a:123），女性向同人誌以「女性讀者」為預設的讀者，這些創作者（閱聽人）就以自身對於如動漫、連續劇等文本的另類主觀詮釋，將原本文本中的男性感情
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衣雲 2012b:120），Yaoi 一詞發源於同人誌場域，但在 1979 年後也常被用來代稱 廣義上的男男漫畫（溝口彰子 2016:50）。1990 年代日本《Image》漫畫雜誌以「ボ ーイズラブ」（Boys' Love）作為創刊號的廣告詞，首次將男男相戀類型作品創作 同人市場中奠定出不同於日本的獨特樣貌（Miyako 2016:85）。以台灣的狀況來說，
最常被改編的商業作品通常為日本的 ACG7類型作品，可以說台灣的同人文化是 深受日本影響，對日本 ACG 文化的掌握是台灣同人創作者通常都會具備的能力，
無論是作品的熟悉以及流行度，都可以說與日本並無時差。近年的同人誌中原創 主題有增加的趨勢，但二次創作仍占了同人販售會上販售的同人誌題材的八成
（蔡明叡 2018:8-9）。台灣同人誌販售會（CWT）販售的商品類型多為「女性向」，
以 BL 取向的同人誌為大宗，相當適合作為觀察 BL 向同人的創作者以及消費者如 化中心等 2018:24-27）。如今的同人社群相當高程度地附著在網路社群之中，資 訊的流通快速讓分享與交流變得更為容易，網路也打破了地域的限制，即便身處 台灣，我們也可以從社群媒體上關注到日本、香港、中國等其他地域的同人創作。
7日本的動漫文化，在台灣常被合稱為「ACG」，也就是動畫（Animation）、漫畫（Comic）、遊戲
（Game）」。近期也常將使用「ACGN」，N 為 novel，多指日本的輕小說作品。
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2016:118-121）。
9 小報通常為單張的一頁紙，在印刷後再進行裝摺，內容跟排版則隨創作者喜好而各有不同。
10 噗浪是從 2008 年開始的微網誌社群網站，目前仍是同人群體經常使用的社群媒體之一。
11 Pixiv 創立於 2007 年，是以投稿圖片為主的社群網站，圈內人習慣以「P 站」稱呼，由於 Pixiv 創立於日本，對於圈內人來說 Pixiv 是可以跟日本創作者們交流的一個社群媒體之一。
12 Niconico 是 2006 年由日本所推出的線上彈幕影片分享網站，該網站提供了用戶上傳影片，並
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了台灣本土之外，跟中國跟日本的創作者互相交流的空間（Miyako 2016:82-86）。多虧了網路社群，讓這些原本四散各地的同人愛好者們可以自由的聯絡 2011:113）。同人的另外一個要素便是「分享」，這也形成了同人社群一個普遍的 樣貌：由一群志同道合的人為了讓更多人認識她們所喜歡的作品，而去進行同人
17 全文請見：https://zen1976.com/post-1309667695/，查詢時間：2019/8/24。
18 由動畫迷自主將動畫作品予以翻譯及宣傳，也就說當迷與字幕結合之後，就成為了「字幕組」
（Ian Condry 2015）。
19 和字幕組的差異在於，漢化組一般來說是將文字作品或含文字的作品（如漫畫）翻譯成中文，
字幕組則是專指從事影片翻譯的一群人。
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子會刻意地隱藏自己的興趣，特別是對於「圈外」的人（李衣雲 2016:144-152）。 正因如此，對於 BL 取向的同人創作者以及消費者來說，網路相對於現實創造了 一個更隱私、安全的「所屬之地」，她們可以透過網路更容易地去認識跟自己有 著同樣興趣的其他人，同時匿名性又可以確保她們的日常生活不會因為興趣的揭
20 全文見：http://apaleshuttingsun.lofter.com/post/3e0e57_1211f61a。查詢日期：2019/8/24。
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露而受到影響。對於她們來說，網路帶來了更多的媒介選擇，有些人甚至選擇在 網路社群中紮根，她們選擇了在網路社群上找到同好，甚至是跟她們形成比起同 好更加親密的「親友」關係。但另外一方面，筆者也注意到，她們並沒有就此選 擇完全投入在網路社群之中，反之她們會在同人誌販售會上去跟這些「親友」跟
「同好們」進行「認親」，也就是在場次上「面對面」交流，這些實體的交流也 會影響到她們的關係，可見得腐女 BL 取向的同人社群是在虛擬跟實體之間不斷 移動。
三、問題意識
從上文中，我們已經知道網路平台的發展，對於同人社群產生了巨大的影響，
網路不僅加速了資訊的流通，也讓圈子可以在網路空間中建構自己的社群空間。
本研究從社群的面向去看待腐女的同人社群，特別是在社群媒體的時代，她們會 選擇運用什麼樣的社群媒介形塑社群？對於她們來說，網路空間上的互動又如何 影響到她們在線下的互動？在這些虛擬跟實體的交互關係下，她們又是如何形塑、
維繫以及想像自己的社群？
目前對於腐女的研究，大多從消費的抵抗以及愉悅為面向，可以說是從消費 面向來對於腐女群體進行定義。腐女除了作為消費者之外，更是 BL 取向二次創 作的主要的生產者，忽略了從生產面向探討 BL 取向二次創作之於腐女的意義，
同時對於腐女的描述通常是將她們視為個人化的行動者，忽略了由參與到分享所 形塑出來的社群，但她們的社群卻是缺乏討論，社群會推動她們在文化中的行動，
這樣的集體行動也是相當值得探討的。
四、名詞解釋
在進行研究時，筆者就注意到同人圈中存在著獨特的術語，這些術語也大量 出現在社群成員的互動之中。筆者先針對論文中會使用到腐女的 BL 同人社群的
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術語進行解釋：
1. 腐女：指對男男配對情有獨衷的女性動漫畫迷，也被視為一群喜愛看 BL 漫畫，並將男男做配對的女性（何雨縈 2014）。本文中用腐女來代稱 BL 同人取 向社群中的消費者與創作者。
2. BL：指將男性跟男性之間加入戀愛關係的創作。
3. 親友：在本文中，親友指的是比「同好」更加親密，在話題談論上已經 跨越到現實話題的朋友，並且對於圈子中的人來說，親友是圈子中對於她們來說 最親密的存在。
4. 同人：這詞彙來源於日語「同人誌」，是指一群同好所共同創作出版的 書籍、刊物，一般人來說，是指漫畫或與漫畫相關的周邊創作方面。同人誌在台 灣已有數十年的發展，不同於商業出版，「自費出版」所需要的門檻較低，也讓 同人誌文化在文創產業之中開始佔有一席之地。同人有可分為原創以及二創兩個 類別，原創指劇情角色都是作者創造出來，而二創則是延伸原始文本的想像作品，
利用已有的角色及架構，創造出不同於原作的二次創作（邱雯祺 2009）。
5. 官方：泛指一切由媒體產生的文本內容，腐女常接觸的文本類型多為動 畫、漫畫、電視劇、電影、遊戲等。本文指涉的是作品主要是指描繪男性與女性 愛情關係的作品，商業 BL 以及原創同人作品將不列入原始文本討論範圍之內。
6. CP（Couple）：腐女將兩個男性之間的戀愛關係稱為配對，在其中填入 愛的符碼，將其規定為攻受的戀愛關係（張瑋容 2013）。攻與受之別是指由兩名 男性角色所組成，配對並不等同於男同志關係，而只是「擬似」而已，攻與受兩 個是一組而不可分的存在（何雨縈 2014），每個腐女看攻受之別通常會根據人物 性格設定或者外貌來分別，如攻可能近似於男女關係中的男性角色，較為積極、
主動、陽剛，而受則是近似於女性，較為保守、被動、陰柔，CP 與攻受符碼在 腐女眼中常常是不可撼動的標籤，也是形成圈內喜好差異的主要依據。
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7. 圈子：同人文化中的人常使用「同人圈」、「二次元21圈」等「圈子」的 用法來劃定自己跟非在同人文化中的其他人之界線。根據 Matthew Thorne
（2009:370）的說法，圈子是指在同人誌販售會現場販售出版品的個人以及團 體。
8. 雷點：在本文中雷點是指受訪者所不能接受的事情，這個雷點會建立在
8. 雷點：在本文中雷點是指受訪者所不能接受的事情，這個雷點會建立在