國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
第五章 臺灣京劇《春香傳》
第一節 臺灣京劇《春香傳》的誕生背景
一、 臺灣《春香傳》翻譯以及演出歷史
1945 年解放以前，臺灣關於《春香傳》的資料稀少，近代時期，有一篇由 臺灣作家逸濤翻譯的小説《春香傳》，連載於 1906 年 8 月 17 日到 22 日的漢文臺 灣日日新報。269
這資料是由南韓順天鄕大學校中文系박현규教授在臺灣的靜宜大學圖書館 找到的。270逸濤《春香傳》是以連載小説形式發表於漢文臺灣日日新報報紙上，
總共有五集。逸濤《春香傳》的基本情節都與原作差不多，但後半部插入了一些 好像作家創作的新内容。因爲《春香傳》有一百來種異本，也有可能作家參考既 存異本之一。目前無法斷定作家是參考異本而翻譯，或作者自己創作，關於這一 點，仍待研究。
逸濤《春香傳》的結構是按照〈緒言〉、〈驚艷〉、〈定情〉、〈拷艷〉、
〈繫獄（上）〉、〈繫獄（下）〉、〈團圓〉的順序來展開。〈緒言〉是介紹大 綱及人物，〈驚艷〉是李鈴（男主人公名，相當於李夢龍）一看到退妓月梅的女 兒春香就一見鍾情。〈定情〉是李鈴追尋春香，鄭重對待春香而結緣。但李鈴因 父親李登將榮轉京城戶曹大臣，不得不跟春香分手。〈拷艷〉是李鈴離開之後，
好色新官卞府使為了讓春香為他守廳，壓迫拷問春香。〈繫獄（上）〉是春香想 念李鈴，寫信給他，但卻沒有他的消息。〈繫獄（下）〉的部分才是作家的創意。
監獄裏，常來找監獄中的春香的春香母親月梅認識南原大俠客李孟俠，他因為替 友人雪恨，犯下殺某豪族十餘人的罪，而被關在監獄。李孟俠聽到春香的事情，
就對春香受到卞府使的暴行而憤怒。李孟俠幫春香越獄脫逃，但脫逃失敗了，春 香又關入監獄。後來，李孟俠晚上偷偷潛入卞府使的住處，用刀威脅他，投遞春 香無罪的匿名書，因這件事，嚇得卞府使不敢殺掉春香。〈團圓〉是春香在監獄 中過十年之後，毫無消息的李鈴（相當於夢龍）成為巡按御史，突然出現在南原，
終於救出春香而團圓。春香母女想報恩，卻不知李孟俠去處。
這版本的特殊之處，在於設計了大俠客李孟俠這個人物，增添了武俠的元素，
269[臺]逸濤《春香傳》原文參照漢文臺灣日日新報資料庫。
http://140.112.113.17/twhannews/user/intro.htm
270[南]記者신성미：〈박현규 교수, 107 년 전 대만신문에 연재된‘대만판 춘향전’발 굴（박현규教授，發現 107 年前在臺灣的報紙上連載的臺灣版《春香傳》）〉，《東亞 日報》，2013 年 2 月 18 日。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
讓讀者讀來更加津津有味。通常《春香傳》用村莊人或農夫的角色來暴露卞府使 的暴政。但這版本用俠客李孟俠來整治卞府使，同時，為故事注入了活力。
1945 年解放之後，到了 1990 年代，臺灣與南韓之間有文化藝術（唱劇）交 流。1991 年，南韓國立唱劇團參加在臺灣舉行的第 4 屆亞洲傳統藝術節，在交流 時演出《春香傳》。271國立唱劇團分別於 3 月 25 日在臺中中興堂、3 月 26 日在臺 南市立文化中心、3 月 27 日在彰化縣政府禮堂演出。272姜鐘喆扮演導唱，安淑善 扮演春香，殷熙珍扮演李道令，朴厚性扮演卞學道，吳貞淑扮演月梅，王基錫扮 演房子，鄭美貞扮演香丹。而 1992 年，臺灣京劇《春香傳》在 1992 年 12 月 25 日到 27 日，於臺灣國家戲劇院，由盛蘭國劇團與復興國劇團合辦演出夏永泉編 劇的新編國劇《春香傳》。
另外，最近在臺灣，除了傳統表演藝術以外，還有帶有商業性的現代音樂 劇「春香故事」。2011 年 ITF 臺北國際旅展舉行時，韓國開設韓國舘介紹旅遊景 點，也帶來幾種公演展示給臺灣觀衆來看，如韓國傳統歌舞劇《MISO 美笑-春香 戀歌》、《BIBAP 拌飯秀》等。《MISO 美笑-春香戀歌》是利用現代弦樂器、韓國 傳統四物打擊、還有以傳統樂器伽耶琴彈唱，再加上跳扇子舞，將唱劇、音樂劇、
芭蕾舞等多種題材融合在劇中，用傳統與現代因素結合的形式，描寫春香和夢龍 之間淒美的愛情故事。《BIBAP 拌飯秀》是一個以食物、廚房工具為題材的表演，
藉由 B-BOY 街舞、體操、武術動作，結合 BEATBOX 口技和無伴奏合唱，演出 韓國代表菜「拌飯」的料理過程。《MISO 美笑-春香戀歌》273不是傳統唱劇，是
271[南]國立中央劇場編：《세계화시대의 창극:창극 100 년,국립창극단 40 년사(全球化時 代之唱劇：唱劇 一百年，國立唱劇團四十年史)》,연극과인간（戲劇與人類）出版社，
2002 年，頁 287。
272筆者沒有親眼觀看當時公演，但在韓國國立劇場内公演藝術資料室能夠看國立唱劇團 往臺灣出發之前於 3 月 19 日、3 月 22 日在國立劇場内小劇場排戲兩次的錄像資料以及 其它相關《春香傳》中文版簡介。
273參考説，這《MISO 美笑》是從 1997 年起開始演出韓國歌舞、傳統音樂、四物打擊等 組合在一起的韓國傳統音樂劇，2008 年開始正式挂「MISO 美笑」牌子，而誕生了韓國 的四季美與愛情故事結合的作品。經過 2009 年，2010 年繼續修改補充而創作戲劇性強 的春香故事傳統音樂劇《春香戀歌》。《MISO 美笑》劇團，除了《春香戀歌》以外，也 不斷創作其他傳統音樂劇。
《MISO 美笑》在國内外踴躍活動。國内演出時，其觀衆 85%以上是外國人，國外已於 65 個國家，110 多個城市演出。例如，世界联合國教育、科学與文化組織邀請公演、上 海博覽會閉幕典禮邀請公演、韓國與 Asean 特別首脑會議特別公演、KBS 20 国集团（G 20）慶祝公演等演出國際性活動。每年《MISO 美笑》演出達到 600 次以上。[南]記者홍 순화:〈정동극장 전통뮤지컬‘미소 MISO’리뷰：15 년간 총 4,200 회 공연, 총 72 만 관객 관람 유치 쾌거（評論真洞劇場傳統音樂劇「微笑（MISO）」：15 年間演出 4200
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
一種將傳統音樂與歌舞因素，和春香故事進行結合，還帶有高度商業性彩色的現 代性變形唱劇。
二、 臺灣京劇《春香傳》的誕生
臺灣京劇《春香傳》，1992 年 12 月 25 日到 27 日於臺灣國家戲劇院演出，由 盛蘭國劇團與復興國劇團合辦，演出夏永泉編劇的新編國劇《春香傳》。目前兩 廳院表演藝術圖書館還保留 1992 年版公演的錄像資料（只能在舘内利用）。1992 年這兩廳院版，魏海敏飾春香、馬玉琪飾夢龍、葉復潤飾夢龍父親李翰林、曲復 敏飾月梅、朱民玲飾香丹、齊復強飾卞學道等，演出時間長達 173 分鐘。
演出單位盛蘭國劇團，是在臺灣畢業於中國戲曲學校的馬玉琪（1959 年- ） 為紀念他的老師葉盛蘭，在臺北市成立的京劇團。合辦單位復興國劇團是 1963 年成立的國立復興劇藝實驗學校附設實驗劇團，就是台灣戲曲學院京劇團的前 身。
關於臺灣京劇《春香傳》的創作動機，盛蘭國劇團團長馬玉琪在公演節目單 簡介上說，「我們今天再把這異國的優美故事展現在國劇舞臺之上，對中韓兩國 人民的傳統友誼及今日的文化交流不是件很有意義的事嗎？」274 馬玉琪立足在 將傳統文化國際交流的目的基礎上創造新編京劇《春香傳》。「……我們力爭把該 劇排成國人歡迎的新國劇，同時拿到韓國去演，能使異國觀衆喜聞樂見」。275
在聯合晚報記者採訪内容中說：
盛蘭國劇團團長馬玉琪表示，去年韓國説唱藝術團來臺演出《春香傳》276， 引發他改編成國劇的構想，並委託大陸作家夏永泉展開劇本編寫。馬玉琪 甚至計劃：國内演出後，再至韓國表演。277
1991 年，馬玉琪在臺灣接觸韓國説唱藝術團之後，好像受到了感動。然後
次，吸引 72 萬觀衆） 〉，《한국사진방송(Korea Image Broadcasting Co.)》，2012 年 11 月 27 日。
274[臺]臺灣京劇《春香傳》，1992 年 12 月 25 日到 27 日公演簡介
2751992 年臺灣京劇《春香傳》公演簡介
276 筆者注：馬玉琪所講的韓國説唱藝術團應該是指南韓國立唱劇團，馬玉琪好像觀看 1991 年 3 月參加在臺灣舉辦的第 4 屆亞洲傳統藝術節，國立唱劇團公演《春香傳》（導 演金관규，導唱姜鐘喆，春香安淑善，李道令殷熙珍）。
277[臺]記者李玉玲：〈新編國劇 取材韓國民間傳説 《春香傳》 馬玉琪對票房有信心〉，
《聯合晚報》，民 81 年 12 月 9 日（三）生活 9 版
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
Na tiona
l Ch engchi University
他從國際交流的角度來看，先要把韓國古典《春香傳》做成京劇，之後把它推出 至韓國，與韓國人交流文化。
如前面臺灣《春香傳》演出史部分所介紹的內容，1991 年，南韓國立唱劇 團參加於臺灣舉行的第 4 屆亞洲傳統藝術節，進而演出了《春香傳》。278這時，
國立唱劇團 3 月中，臺中、臺南、彰化等地演出過。這時，馬玉琪好像也觀看了 國立唱劇團的表演。雖然馬玉琪是為了國際交流而製作《春香傳》，但實際上，
演出臺灣《春香傳》的當年（1992 年）卻剛好是韓國與臺灣斷交的時刻。雖然 那一年韓國與臺灣斷交，馬玉琪曾考量是否繼續準備公演，但後來馬玉琪認爲觀 衆不會將藝術與政治混為一談，因此還是決定按原計劃完成演出。
下面報導内容中，記者將韓國古典《春香傳》改編成京劇的公演，與韓臺斷 交狀況連接報導，可知記者仍將政治與藝術連接討論：
由馬玉琪、魏海敏等名角擔綱演出的新編國劇《春香傳》，25日要在臺北 國家劇院登場。由於中韓斷交情勢的轉變，這齣改編自韓國民間傳説的演 出，能否受到觀衆的喜愛，令演出單位相當關切。沒想到戲還沒推出，中、
韓卻已斷交。馬玉琪原本擔心票房會受影響，但經慎重評估後，還是決定 按計畫公演。馬玉琪相信，觀衆不會將藝術與政治混為一談，尤其在最近 展開宣傳後，他認爲會有不錯的票房。279
筆者不確定南韓與臺灣之間的斷交，是否有所影響到《春香傳》公演的票房。
但馬玉琪考慮過繼續準備公演與否，讓筆者感覺政治也會有一定的程度影響到藝 術，不過，馬玉琪最後決定繼續公演，間接顯示臺灣文化環境成熟，觀衆已可以 將政治與藝術兩個領域分開思考。按照筆者訪談喻國雄（當時以盛蘭國劇團創立
但馬玉琪考慮過繼續準備公演與否，讓筆者感覺政治也會有一定的程度影響到藝 術，不過，馬玉琪最後決定繼續公演，間接顯示臺灣文化環境成熟，觀衆已可以 將政治與藝術兩個領域分開思考。按照筆者訪談喻國雄（當時以盛蘭國劇團創立