與環境相關的藝術教育理念

本節就現行的九年一貫相關課程內涵―藝術人文領域與環境議題、透過藝術 教育的建成環境教育、以及環境取向的藝術教育相關研究進行探討。

一、九年一貫藝術人文領域與環境議題

研究者投入教育職場的第一年，適逢九年一貫課程的實施，其中以「課程 綱要」替代「課程標準」的方式，具體實踐課程鬆綁之教改主張；以統整學習 領域的概念，打破了過去嚴謹分科的教學方式；強調以生活經驗為導向的價值，

培養孩子帶得走的能力，全面性地促進全人教育的實現。種種革新建構出新世 紀的教育遠景，但是劇烈帶來的課程轉變則催促著教師們，必須快速地適應新 情勢，大大地考驗教師們專業自主的能力。

課程綱要不但成為學校課程發展的重要依歸，亦是教師教學設計及實施的 主要參考，其理念更建構了身為教師的研究者諸多新的思維及觀點，對於本研 究主題─運用校園環境發展視覺藝術教學，深具啟發意義，故就與本研究主題 直接相關的藝術與人文領域，以及六大議題中的環境議題進行探討。

（一）「藝術與人文領域」課綱中的啟發

延續十大課程目標及基本能力，藝術與人文領域課程綱要傳遞出時代性 的重要價值與意義，其中將視覺藝術、音樂、表演藝術統整為一門「藝術與 人文」學習領域，除了突破以往過於強調媒材、技法形式的框架與界線，更 透過廣泛而全面的藝術教育呼應跨世紀教育改革的精神─重視人的生命自 身，並以生活為中心，建立人我之間與環境之諧和發展（教育部，2000）。前 述的諸多價值與意念，激勵硏究者深入解讀藝術與人文領域課程綱要內之基

本理念、課程目標、基本能力…等內容，歸納出三點具啟發性的核心概念：

1. 汲取生活的養分豐富人文的素養

「藝術的學習與人文素養」是藝術課程改革的重點（呂燕卿，2002）。藝 術是溝通的最高品質，以藝術為手段、由生活藝術切入，觸發人文的體驗，

正是藝術與人文領域的精神所在。具體而言就是由生活角度出發，體驗生活 藝術，實踐藝術生活。其目標在於幫助學生找到感動自己的生活藝術，培養 學生從深化廣化的自發性探索中，樂於分享生活藝術之樂趣，享受追求個人 定義之卓越的過程，最後逐漸對藝術專業團體產生同理心與對話的能力（袁 汝儀，2000）。其中心思想呼應了杜威的思想─回到人生的平常經驗，藝術 不應脫離自然，尤其不能脫離人們正常的經驗（引自謝攸青，2003）。以「人」

為重心，從生活中醞釀經驗，此經驗透過藝術之專門術語連繫人與自己、人 與社會、人與自然，藉由非語文的溝通形式傳達無可言喻的訊息，提升了人 們的創意思考能力，分享著源自生活的想法與感動，從中獲得知識，建構起 價值觀。因此，所有的人都需要學習藝術的語言，進而領會生命的意義和各 族群文化的情趣（教育部，2008）。

2. 從人文的精神涵養環境的關懷

林曼麗（2000）提出以「人」為藝術教育的主體，以「環境」為藝術教 育內容的觀點，並進一步解釋「環境意指人生活週遭所涵蓋之所有現象與事 物」。從「人」的生活擴展到人文，人文的素養被視為藝術教育的核心內涵

（教育部，2000），其全人的理念回應了社會的趨勢，亦賦予了藝術學習的 多元面貌，結合視覺藝術、音樂及表演藝術為一整體的概念，突破了傳統藝

理解」中的「體認各種藝術價值、風格及其文化脈絡」，到「實踐與應用」

中的「增強對環境的知覺」，這樣的理念可以說跨越了傳統上「為藝術而藝 術」的觀點，鋪陳出一種關懷社會及環境的新視野。

3. 啟發藝術教育的新觀點

「『藝術與人文』即為『藝術學習與人文素養，是經由藝術陶冶，涵育人 文素養的藝術學習課程』」（教育部，2008）。那麼何謂藝術的學習呢？呂燕卿

（2002）表示，藉由藝術的特性─想像中產生滿足、社會意義與和諧形式的 產生，能夠啟發學生對於藝術的理解與表現。如此內在學習歷程的目的在於，

培養學生藝術知能，鼓勵其積極參與藝文活動，提升藝術鑑賞能力，陶冶生 活情趣，並以啟發藝術潛能與人格健全發展。

為了達到此目的，課綱中進一步闡述透過廣泛而全面的藝術教育開展深 度之藝術學習面向，其內容為學習創作和表達其觀念與情感，分析、瞭解、

批評、反省其作品所涵蓋的感受與經驗所象徵的意義，進而認識藝術作品的 文化背景與意涵。另一方面，透過促進、連結與整合其他學習領域的學習開 展具社會性視野的藝術學習面向。總而言之，現今的藝術教育已逐漸脫離技 術本位及精緻藝術所主導的教學模式與限制，而邁入以更自主、開放、彈性 的全方位藝術學習（教育部，2008）。

（二）「環境議題」課綱中的啟發

從生活經驗出發的人文素養，涵養了環境的關懷，啟發了藝術教育的新 觀點。那麼究竟環境的範疇包含了哪些？研究者嘗試爬梳九年一貫環境議題 綱要尋求進一步的啟發。

1. 環境議題的重視根植於人與環境的良性互動

人類近代對於環境的剝削，釀成了不可收拾的後果，漸漸使人們意識到 以人為中心的世界觀，其揮霍與貪婪嚴重的威脅到我們所處的整個生態。雖 然科技的進步帶來前所未有的經濟繁榮，卻也帶來嚴重的環境災難。1972 年 的聯合國人類環境會議發表「人類宣言」，啟始了人類與自然環境良性互動 的新紀元。環境教育在台灣成為一個重大議題融入九年一貫課程，充分呼應 了全球環保的思潮與行動，也含括個人發展、社會正義與環境保護之意涵，

更符合教育改革的理念（教育部，2008）。

環境教育的內涵包含人與自己、社會及自然三個層面，其持續性的發展 不僅侷限在自然生態保育，人文社會與自然環境的互動也屬於環境教育的範 疇，其具備獨特的概念架構，更具跨科際連結的知識體系（教育部，2008）。

作為一個持續發展的新興領域，研究者將此聯結到前一部份對於藝術與人文 領域綱要的思索，心中隱約浮現了一個疑問，藝術或藝術教育在此扮演了一 個什麼樣的角色？

2. 環境議題綱要提供了層次性的學習內容

研究者想了解的是，環境議題有哪些內涵？Engleson 與 Yockers（2002）

指出，環境教育必須幫助學生發展全球性的環境倫理，其涵義包括負擔未來 責任及承諾的認知、為負起防禦及提昇環境品質的角色做準備，達到所有生 物得以永續生存的理想。

九年一貫環境教育議題之課程目標在於培養具有環境素養之公民，透過

「環境覺知與敏感度、環境概念知識、環境價值觀與態度、環境行動技能、

環境行動經驗」這五項重要的內涵發展教學目標與內容，並且引發學生對環 境覺知與敏感度，充實學生環境永續相關的知識，讓學生對人與環境的互動 有正確的價值觀，具備改善或解決環境問題的認知與技能，以面對地區或全 球性環境議題，以建立學習者的環境行動經驗（教育部，2008）。從環境議 題的課程目標中清晰的反映出，培養具有環境素養之公民需要行動力來實 踐。這也正如學者Orr 所說的，「環境問題的研究，除非被視為研究、設計 和實施解決方案的前奏，否則並沒有太大的意義」（引自 Engleson &

通形式傳達了無可言喻的訊息，對於環境議題來說，尤其在環境覺知與敏感

從當代藝術發展的角度而言，Gablick（1991/1998）指出：

新典範的來臨將延伸出對社會文化的重新定義，相較於現代主義宣 稱對社會的疏離和嫌惡、以及讚揚藝術完全的自主性。現今我們面 對的是一個在生理和社會結構上已經變成極端的反生態、不健康和 具毀滅性的環境。因此，同處在一個星球上的我們已經沒有任何界 線了，我們需要一個新的形式─絕非表達一個孤立和疏離的自我，

而是屬於一個廣大共同整體的形式。（王雅各譯）

Gablick 的觀點反映出了一個新的典範，有別於冷漠的現代主義，藝術家 不再只是和作品對話，而是連結了生活、社群、生態、乃至於整體的環境。

這樣的典範轉移反應在藝術教育上，源於生活的藝術，融入生活的藝術學 習，與生活息息相關的藝術教育在發展環境倫理、公民行動技能，以及在環 境 議 題 與 問 題 解 決 上 ， 有 著 積 極 正 面 的 作 用 。Engleson & Yockers

（1994/2003）指出藝術教育在環境學習上的具體成果：

1. 覺察週遭環境及其他環境的品質差異。

2. 覺察透過各類藝術形式的實務，人對於環境的敏感力、鑑賞力能 夠提升加強。

3. 比較及對比由人所產生對環境之人性的與非人性的影響。

4. 發展出一種感知他們會影響環境、被環境影響、以及對環境有責 任感的意識。

5. 解釋藝術如何直接對學習者產生對自然環境和人為環境美的感 知和敏感性有正面的影響。

6. 解釋藝術如何直接有助於人對自然及人為環境的美的意識和敏 感度。

7. 能根據在藝術中所發展出的美的概念去做與環境有關的決策。覺 察藝術反映了藝術家的經驗、文化及環境。

8. 了解他們有責任透過影響他人使用恰當的設計，以正面地影響環 境。

9. 評估一個能將社會經濟興趣和美感考慮相對比的辯論。

然環境的圖像思維，讓所有的問題都能從視覺意識開始思考，運用環境意識、

然環境的圖像思維，讓所有的問題都能從視覺意識開始思考，運用環境意識、