第四章 重要歲時祭儀
第三節 苗栗市三山國王廟
國王宮收冬戲是收丁口錢，每丁五十元，總丁數 1,848，這部分金額佔全部 的九成以上，樂捐部分有五千多元，結餘款交給新爐主於第二年四月九恭迎北港 天上聖母娘娘使用。
演戲是祭典中的其中一個過程，其重要性在於它依存於某個祭典活動而存 在。儘管國王宮平安戲疏文是寫給三山國王，平安戲爐主與還福爐主不同，但筆 者以為酬謝的對象還是天公。收冬戲時間緊接著在還福後第一個周休二日，此為 因應工商業社會出外工作者此時才有時間回家，所以收冬平安戲其實是還福儀式 的延伸。
綜合上述，國王宮主要宗教活動為起福還福、收冬戲以及四月九迎媽祖，這 些活動祈求的對象是天公或媽祖，亦盛行三獻禮。四月九迎媽祖時，國王宮用「分 階段行三獻禮」的方式以因應時間不夠的窘境，換言之，在流東里，天神與媽祖 信仰比三山國王更受到重視。而且國王宮是四座三山國王廟中唯一沒有主神聖誕 活動的，是什麼原因可以讓一間廟沒有主神聖誕活動，待下文敘述完另兩座廟宇 的年度儀式後，再行綜合比較。
第三節 苗栗市三山國王廟
苗栗市三山國王廟以前一年演戲三次，分別是大王聖誕、七月十五以及登龕 紀念日，因為廟宇遷來現址也已近五十年，地基開始塌陷，所以廟方開始籌備重 建。九十六年開工，次年三月正式開挖，廟宇暫時遷離原廟約五十公尺處，大約 十年前取消所有演戲活動。
祭典活動中較重要的為起福還福、國王聖誕、中元普渡等，因為三王居中，
是以三位國王聖誕慶典產生變化；其他活動還有參與天后宮遶境、每個月月底禳 燈及十月完斗謝太歲。全年儀式參見表 4-3-1，本節將針對起福還福、國王聖誕、
三獻禮、遶境及中元普渡等活動詳述探討之。
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炸菜等，供桌兩邊分別是全豬與全羊，廟方請「慈悲心誦經團」主持。215
2.請神
早上六點先請神，師姐以心經恭迎眾神佛，安座菩薩摩訶薩，所請的神佛有：
1 釋迦摩尼佛、觀世音菩薩以及其他諸佛。
2 玄天上帝、五穀神農大帝、媽祖等神祇。
3 土地公等一切眼覺、觸覺一切過往天庭有感聖眾。
全體信眾持香向外參拜，請諸神佛降臨參加大王聖誕及起福儀式，希望諸神 佛保佑。
3.誦經
起福與大王聖誕一起辦理，早上六點到九點先誦大王聖誕部分，九點開始起 福，誦北斗延壽妙經。
4.誦念疏文
疏文內容為管理委員會統帶眾信士，祈求大眾平安植福，請求三山國王殿 前，會同四值宮曹，奏奉使者，為民傳奏南宮孚佑帝君、九天司命真君、先天豁 落靈官各殿下，據情轉奏昊天金闕玉皇大天尊玄靈高上帝陛下、三元三品三官大 帝、南無消災延壽藥師佛、南無大悲觀世音菩薩、南斗六司延壽星君、北斗七元 解厄星君；希望「大眾清吉、合境平安、家家吉慶、戶戶隆昌…」，疏文內容請 參見附錄 6。
5.誦念起福捐款人名冊
廟方會將每戶捐款者姓名寫在「祈安植福疏文」中(參見圖 4-3-1)，一戶一張，
由師姐、委員誦念每張名冊，要念戶長名字、出生年月日、地址以及家裡其他成 員名字。
215 非常感謝李玉梅、劉瑞米等師姐提供資料並予筆者耐心解說。
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圖 4-3-1 祈安植福疏文 苗栗市三山國王廟提供 筆者拍攝
6.疏文
疏文念完後，將國王聖誕祝文、起福疏文和禳燈文、燈座等一起燒化。
7.送神
最後送神、燃炮，誦念「消災增智慧，誦經保平安，智慧生歡喜，龍天降吉 神」，全體向外參拜恭送諸神，約十點半結束。
(二)還福
為了庄民安危，不要讓大家在深夜回家，所以起福、還福都是在早上舉行，
大約十年前改變的。前一天廟方開始擺上下界桌子，上界代表的神祇有三官大 帝、三教慈尊、諸佛菩薩香位，三官大帝居中，書於紅紙置於上界香爐後；下界 代表的神祇是城隍尊神、福德正神、諸位尊神，城隍尊神居中，書於紅紙置於下 界香爐後(參見圖 4-3-2)。早上五點多準備供品，庄民有生男丁者也會打新丁粄。
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圖 4-3-2 苗栗市三山國王廟還福 筆者拍攝
禳燈、還福與登龕紀念一起舉辦。六點請李玉梅老師的「慈悲心誦經團」誦 金剛經寶懺上、中、下卷，約十點誦念叩酬平安良福疏文(參見圖 4-3-3)，廟方會 特別幫生男丁的庄民上表章。
圖 4-3-3 叩酬平安良福疏文 苗栗市三山國王廟提供 筆者拍攝
十點半師姐移位到廟外，誦北斗延壽妙經以還福，接著誦念「年終大眾答謝 平安疏文」，然後燒化表章、疏文、燈座、長錢，眾人幫忙拆供桌，整理供品。
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十一點半在廟內向三官大帝暨列列尊神禮行三獻，登龕紀念日也在三獻禮祝文中 一起致祭誦念。
二、國王聖誕
(一)大王聖誕 1.誦經
因為二十五日早上六點就要誦經，為免眾人勞累，前一天子時沒有祝壽。早 上誦三山國王真經，由劉師姐上表章，接著誦金剛寶懺上、中、下卷。
2.三獻禮
起福約十點半結束後，儀式的場域從廟外移入廟內，十一點左右向大王行三 獻禮。
(1)準備工作
廟方準備五牲、壽桃、蛋糕、餅乾、麵線、水果等供品，廟外左邊置全豬，
右邊置全羊。
(2)三獻禮
三獻禮過程不再贅述，茲將不同之處列出：
【1】初獻
引：詣于巴山報國大國王公暨列列尊神之神位前 跪 進爵進祿
「詣于巾山報國大國王公」說明行禮對象是大王，因為二王和三王也有三獻 禮，所以這裡特別指明對象。
【2】祝文
恭 逢
大王聖誕暨叩許良福
此句說明大王聖誕與起福是同一天舉行。祝文請參見附錄 7。
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【3】加冠進祿
通：主祭生加冠進祿
主祭生容身暫退 與祭生分獻
加冠進祿是斟完酒後將酒到外面灑在全豬、全羊上；獻牲禮是指獻全豬、全 羊；「分獻」是進酒、奉酒，請大王喝酒之意。
【4】告神生告神
通：主祭生與祭生容身退位
三獻禮畢 五福呈祥 庇佑善信人等 家家吉慶…
「容身退位」時通生、引生、讀文生三人三跪九拜，「告神」是由告神生告 訴神明三獻禮已圓滿完成之意。三獻禮詳細過程請參見附錄 8。
(二)二王與三王聖誕
二王和三王生日活動相同，前一天子時有祝壽，二十五日當天則沒有誦經；
和大王一樣，兩位國王都有三獻禮。主委表示只要前一晚有祝壽，則第二天早上 就不會誦經，因為祝壽完已經很晚了，誦經要很早，怕大家體力無法負荷，是以 如此安排，三位國王聖誕活動內容請參見表 4-3-2。
表 4-3- 2 苗栗市三山國王廟三位國王聖誕活動
國王聖誕 子時祝壽 二十五日誦經 二十五日三獻禮 全豬、全羊
大王聖誕 ○ ○ ○
二王聖誕 ○ ○ ○
三王聖誕 ○ ○ ○
資料來源：筆者訪談
與其他三山國王廟不同的是，苗栗市三山國王廟是以三王居中，是苗栗唯一 為三王祝壽，也是三位國王都有三獻禮的三山國王廟，因此形成非常特別的三山 國王祭祀活動。
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三、三山國王遶境
(一)天后宮
天后宮位於苗栗市中正路，創建於嘉慶二十一年(1816)，嘉慶十六年林璇璣 等倡捐建造，相傳先民來臺墾殖，一路順風平安抵臺。陪祀神有註生娘娘、福德 正神、觀世音菩薩及地藏王菩薩等。216
天后宮舉行遶境日期皆在三月十四、十五日媽祖生日前，其遶境範圍涵蓋苗 栗市、頭屋和公館，遶境活動已有百年歷史。
(二)進香
廟方人員每年在遶境前會到北港進香，今年日期是三月十三日，媽祖、千里 眼、順風耳以及燈彩號令、大鼓吹、神轎車、幹部車出發到北港。到達朝天宮時 香客隨神轎後面誠心誠意步行進入宮裡，十一時舉行祭典，下午一點過爐，恭請 北港天上聖母娘娘駕幸苗栗天后宮。
(三)三山國王廟參與遶境 1.準備工作
三山國王神轎已在三月九日抬下，日期是主委擇日決定。五點多，印令與令 旗置於案桌，還有檀香木、檀香粉、符、香，接著將神轎抬至廟前長板凳上。
(1)上香秉告
早上五點半左右，主委帶領管委會一齊上香，行三跪九叩禮之後跟國王秉告 今天要參加遶境：「為天后宮北港天上聖母娘娘出巡遶境，奉請本宮三山國王公 暨列聖尊神隨駕出宮，遶境祈福，恭請國王公下座上車，謹此鑒告尊神」，擊鼓 鳴鐘。
216黃鼎松總編輯，2005，《苗栗市誌》。苗栗：苗栗市公所，頁 388-390。
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(2)請國王上轎
神轎先用檀香爐清轎，三王先過爐後上轎坐中間，大王坐左，二王坐右，工 作人員細心安置國王神像，使其坐穩，然後放檀香爐、插大香，並將檀香木、檀 香粉、符、香整齊置於轎內，最後神轎兩旁各綁一束花，全程擊鼓鳴鐘，莊嚴肅 穆。
2.出發
神尊上轎後準備工作大抵完成，出發前工作人員忙著分發帽子，按身高安排 抬轎人員位置。綁印令，掛前導車紅布及三山國王廟牌示後，神轎上車隨即前往 新英國小與其他神轎隊伍會合。
(1)第一站
新英國小位於南勢里，居民早已備好五牲、水果、供品、全豬全羊、疏文等，
要向眾神禮行三獻。藝閣車早已在此等候多時，當每尊神轎進入時主持人便一一 廣播介紹，音樂聲、鞭炮聲、鑼鼓聲、號角聲震耳欲聾，女子花鼓隊穿著桐花圖 像服裝賣力打鼓，加上三太子、醒獅團、龍隊表演，車陣穿梭，眾多交警維持秩 序，第一站就已經讓眾人感到興奮無比。
(2)遶境隊伍秩序
整個遶境隊伍依序是：
開導車(執事火牌)→帥旗車→ 藝閣→ 參與遶境宮廟大鼓車、印令車→ 醒獅團、
太子團、轎前鼓、官將首、龍隊→ 香亭車→ 三山國王廟神轎車→曲洞宮神轎車
→五文昌廟神轎車→玉清宮神轎車→文德宮神轎車→北苗中興庄天上聖母神轎 車→ 號令→千里眼、順風耳→ 火斗→涼傘掌扇→天后宮註生娘娘217→天后宮二 媽三媽→ 北港天上聖母→ 隨香客車
217 註生娘娘第一次參與出巡，廟方表示為了提高生育率，擲筊經媽祖同意後參與遶境，也是全 台第一位出巡的註生娘娘。
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神轎共有九頂，因為三山國王廟約三十年前才加入遶境，加入時間最晚，別 間廟宇已安排好順序，為了不影響其他廟宇，所以安排在神轎隊伍最前面。
神轎共有九頂，因為三山國王廟約三十年前才加入遶境，加入時間最晚，別 間廟宇已安排好順序，為了不影響其他廟宇，所以安排在神轎隊伍最前面。