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榮格分析至少上千個夢,發展出其分析心理學,並且將其研究心得以「個體 化」來說明主體心靈的發展模式。此外,他還從世界各地原始社會產生的神話傳 說,發現到人類共通的「集體無意識」以及由此形成的「原型」,做為其開展神 話學探索的理論根據 。神話學大師坎伯年輕時大量閱讀佛洛伊德與榮格兩人心 理學方面的書籍,且曾經跟隨二人做實際的研究,受到榮格相當大的啟發。他最

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具代表性的早期著作《千面英雄》,內容針對神話傳說進行更為廣泛、深入的研 究考察,從而提出個人獨到的精闢見解,就是他從心理學的角度剖析神話傳說的 研究心得,因此他也被視為「後榮格心理學家」(post-Jungian psychologists)之 一1

依據坎伯《千面英雄》的論述,格得的冒險歷程可分為「啟蒙」與「回歸」

兩部分。通過前半段的試煉格得成為柔克學院的大法師,為地海世界取得和平及 修復黑暗的傷口,維持自然的「一體至衡」;後半段的試煉則使格得歸於平凡,

回歸社會並重建自我認同,將個人小宇宙(Microcosm)消溶入自然大宇宙

(Macrocosm)整體生死循環之中,完成整個英雄旅程。本研究將於本章深入探 討格得英雄歷險的前半部,第五章續論其後半部,以釐清和了解格得的英雄冒險 旅程如何開展,其外在行為表現與內在心理有什麼樣的關聯,以及整個冒險歷程 對格得有什麼樣的影響。

一、英雄神話

坎伯回溯世界上的神話,發現夢與神話皆以「謎語般非現實或超現實的語言 指涉我們內心另一層次的存在〆潛意識」2,兩者的意義結構相近,且具有相當 的關連性,因此他主張「神話是眾人的夢,夢是私人的神話。」3 坎伯認為神話 不屬於「理念的體系」(a conception system),而是屬於「生活的體系」(a life system)。4 神話說的不是神仙的故事,而是人類自己的故事。不僅如此,他還 注意到這些神話中的英雄人物通常具有特定、典型的行動規律,可歸納為某種原

1 參見蔡昌雄著,〈現代人的內在探索之道〉,徐慎怒、朱侃如、龔卓軍譯,《內在英雄》(The Heror Within)(新店市〆立緒,2005 年),頁 1。

2 引用李子寧著,〈喬瑟夫‧坎伯的神話研究〉,《千面英雄》(The Hero With A Thousand Faces)

(臺北縣〆立緒文化,1997 年),頁 18。

3 同上註。

4 參見閻振瀛著,〈坎伯與「神話」的復活──一個「後啟蒙」的趨勢〉《千面英雄》(The Hero With A Thousand Faces)(臺北縣〆立緒文化,1997 年),頁 9。

51 L. Henderson)亦指出:「英雄的特殊角色提醒我們,英雄神話的基本功能即是 個體自我意識的開展──個體覺察到自己的強勢與弱點,透過神話,個體得以武

「野兔周期」(Hare cycle)、「赤角周期」(Red Horn cycle)和「雙生子周期」

(Twin cycle);英雄演化的四個周期就象徵了人生和人類史發展的四個循環周 期。9

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二、「英雄」象徵

英雄看似崇高,並非始終是一個遙遠的意象。莫瑞〄史坦談到:「英雄是基 本的人類模式,男女皆有此特性。」10 張子樟教授亦特別指出,英雄在西方文 學中指的是故事的主角,甚至有可能是反派角色。後現代已將過去人們對英雄的 超越迷思予以解構,使英雄的形象更為平實,更貼近人的真實生活,與人們更為 息息相關。

坎伯即是將英雄視為一種原型,「英雄的旅程」也就象徵人類心靈普遍性追 求的形式。他在《千面英雄》中將不同文化共有的英雄冒險故事,歸納為一段始 於「隔離」,繼而「啟蒙」,最終「回歸」之歷程。表面看來這段歷程描述的是 英雄外在的探索與歷險(英雄發現了新的外在世界),但其意義卻永遠是內向的

(那個新世界暗指主體的內心世界,意識大陸之外的無意識海洋)。坎伯在書中 明言:「英雄神話歷險的標準路徑,乃是成長儀式準則的放大」11「表面上,英 雄發現了物質世界的奧秘々象徵上,他(她)發現了自己內在的奧秘。」12「英雄 的旅程」即英雄對於自我進行內在探索的追尋過程。在此「英雄」為人類集體心 靈的象徵,呈現社會的集體認同,並藉自身傳奇事蹟振奮人心,提供個人自我所 欠缺的力量;英雄的行動,代表個體自我意識的開展。換言之,坎伯的神話英雄 理論不過是用另一套體系說明人類心靈的發展,與榮格心理學理論可謂殊途同 歸。

10 引用《榮格心靈地圖》,頁 117。

11 引用《千面英雄》,頁 29。

12 引用菲爾‧柯西諾(Phil Cousineau)著,梁永安譯,《英雄的旅程〆坎伯的生活與工作》(The Hero’s Journey〆Joseph Campbell On His Life and Work)(新店市〆立緒,2005 年),頁 117。

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《地海傳說》之大法師格得的一生經歷即反映坎伯英雄神話原型模式,接下 來的章節將深入剖析勒瑰恩在文本中以何種手法演義格得的英雄歷程,了解格得 如何完成其「個體化」,成為一個道地的真英雄。

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