第二章 文獻探討
第六節 華裔華語短期班相關概念介紹與現階段相關研究概況… 21
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維持動機的水準。
綜合以上所述，我們可以發現「語言態度—動機行為—學習成效」三者密切 相關，即語言態度影響動機行為，動機行為影響第二語學習效果。在本研究中，
進一步假設學習成效又將影響學習者的語言態度。
雖然此一模式忽視了教學環境及學習者認知過程等對動機的影響，不過對本 研究來說，因焦點放在語言功能的學習成效，以及學習成效與學習者的語言態度 之間的互動關係，因此此一模式作為本研究的理論基礎仍可謂充分。
第六節 華裔華語短期班相關概念介紹與現階段相關研究概況
本研究的研究對象為華裔青年短期語文班的學員，因此以下就華裔以及相關 研究進行說明。
一、華裔 (Chinese Descents / People of Chinese Descents)
莊國土 (2005) 指出，「華裔」概念通常指具有中國血統者（包括華人和有 中國血統的非華人）。在美國，華人族群溯源歸類時被稱為「華裔」 (Chinese Americans 及 American Chinese)，和「菲律賓裔」、「韓國裔」、「日本裔」等合組 為「亞裔」，「亞裔」與「西班牙語裔」、「非洲裔」等並列，歸入美國少數民族之 類。因此，美國的「華裔」概念常與「華人」相通，混用於媒體和官方文件。
二、當代海外移民
姜蘭虹、趙建雄與徐榮崇 (1998) 引用 Inglis and Wu (1992) 文章提到，從中
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國大陸，香港，臺灣及新加坡的移民，在 80 年代至 90 年代之間，移至美國、加 拿大、澳洲及紐西蘭的數量增加得最快，而在移民方向的速度上增加得最快的是 香港至加拿大、臺灣至加拿大與澳洲、以及中國大陸至美國。在這當中，有不少
「亞洲新移民」──即擁有高教育程度，技術或從商經驗的亞洲人，經申請商業 或技術移民，而進入美國、加拿大、澳洲、紐西蘭等先進國家。
（一）澳洲華裔現況
根據僑務委員會 (2009)〈大洋洲-澳洲華人人口分析〉裡的調查研究得知華 人遷移澳洲情形，引述如下：10
華人移民澳洲已有一段漫長的歷史，除了兩岸三地移入的華人外，也有間接從 第四地遷入者。由於歷史的變遷，早期多以大陸地區移民為主，後來受限於澳洲移 民政策，將近一個世紀來，移民不增反減。直到 70 年代澳洲政府對有色人種移民 解禁，東南亞移民快速增加，其中華人後裔占相當大之比例。1980 年代大陸改革 開放之後，大批移民湧入澳洲，因而移民人數遙遙領先其他地區；70 年代中南半 島政局不穩，來自越南移民激增，其中華僑占極大比重；新加坡及馬來西亞也是早 期華人移民之大本營，因曾屬英國殖民地，移民澳洲較易，所以也有為數不少的華 人移民澳洲；至於香港地區華人自 1960 年起穩定呈倍數成長，尤其受到九七大限 影響，增加更為快速；台灣移民大部分於 1986 年以後才移入，遠不及上述各地區 之華人移民。
文中並指出，澳洲境內華人人口間接估計 1996 年華人人數約 491,498 人；2001 年則為 556,554 人，占全澳人口之 3.0％； 2006 年祖籍填寫為 Chinese 者為 669,896 人，填寫 Taiwanese 者計 5,837 人，二者合計 675,733 人，占全澳人口的 3.4％。
10 本文下載自僑務委員會網站，路徑：首頁 / 僑務統計 / 華人人口專題分析。
http://www.ocac.gov.tw/public/public.asp?selno=947&no=947&level=B 2012 年 5 月 18 日 22：10。
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自 1996 年至 2006 年，華人人口成長 37.5％。
由此可知近年來國人移民澳洲人數不少，但數量不如中國、香港與東南亞等 地移入之華人。2006 年澳洲政府資料顯示，臺灣出生者超過 5 成年齡介於 15 至 34 歲之間，年齡結構相對年輕。
（二）紐西蘭華裔現況
根據僑務委員會 (2009)〈大洋洲-紐西蘭華人人口分析〉裡的調查研究得知 華人遷移紐西蘭情形，引述如下：11
紐西蘭是個移民國家，總人口約 432 萬人，依據該國 2006 年普查結果顯示，
約 64.8％為歐洲移民的後裔，當地原住民毛利人占 14.0％；亞洲移民的後裔占 8.8
％，其中以華人最多，占紐西蘭全國人口的 3.7％。
1987 年因紐西蘭開放移民，至 1991 年華人人數為 44,793 人，人數大幅 增加。至 1996 年為 81,309 人，增加了 81.5％；同年紐西蘭提高移民門檻，移民 人數比例開始下降，2001 年為 104,580 人，2006 年為 147,570 人，華人移入人口 呈緩和增加的趨勢。從紐西蘭 2006 年資料來看，合計有 4 分之 1 人口未滿 20 歲；20-44 歲之青壯年人數最多，占 49.6％；華人人口整體而言人口結構尚屬年 輕。
三、僑務委員會與海外華裔語文教育
我國對於華語文教育之重視與推廣起步甚早，早在 1940 年起僑務委員會便
11 本文下載自僑務委員會網站，網址及路徑同註 9。
2012 年 5 月 18 日 22：12。
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http://www.ocac.gov.tw/download.asp?tag=P&file=DownFile/File_9954.pdf&no=9954 2012 年 4 月 12 日下午 11：00 截取網頁資訊
14 淡江大學華語中心部落格/ 周湘華-淡江大學華語中心辦理海外華裔青年語文研習班特色 http://tw.myblog.yahoo.com/tkucc99/article?mid=241&next=41&l=f&fid=8
2012 年 4 月 6 日下午 08：01 截取網頁資訊
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文課程的單位也逐漸增多，除了僑委會所委託的台師大、淡江大學以及中原大學，
私人單位如聯合報、國語日報及各大學語言中心也提供了華裔夏令營的課程。
四、「海外華裔青年語文研習班」學員背景
龍文彬、江佳慧 (2004) 指出，依據 2002 年的資料顯示，台灣地區移民海 外人數，以美國占 55％最多，陳惠芳 (2010) 以 2009 年海外青少年華裔暑期語 文研習營為例，營隊共計 238 人，這些華裔子弟來自世界各地，而以美國居多，
共計 151 人，佔營隊的 63.45%。他們的父母較少異族通婚，因此在外觀上，他 們與台灣一般青少年差異不大；在華語文能力上，固然有所不足，但在語感上比 外籍人士好。他們多半來自社會經濟地位較高的家庭，父母擁有高教育程度，是 技術或從商經驗的亞洲人，學員能充分融入移民社會，乃至生活習慣、思想文化 也與移民社會差異不大。15
方虹婷、郭芳君 (2006) 指出，華裔選擇台灣暑期語文班人數逐年增加，其 原因除了生活習慣、政治文化與美國接近，學員多半有親戚在台灣，學習語文之 餘亦有尋根省親的意義。大部分參加華裔班的學習者年齡較小（筆者按：9-12 年級為主），心智也尚未成熟，少部分學員本身意願不高，乃應家長要求無奈參 加，因此其學習動機、態度與成人並不相同。
根據陳立芬 (2010) 的觀察，多數華裔生對華人文化、華人風俗都抱持好奇 心與認同感。以此印證 Krashen and Terrell (1983) 的情感過濾假設 (Affective Filter Hypothesis)，這種好奇心與認同感頗能激發他們的學習動機，增強他們的 學習信心。
姚淑婷、陳宛儂 (2008) 從青少年的學習特性出發，觀察中原大學承辦「印 尼華裔青少年華語體驗營」的學員，發現華裔青少年在語文班上課表現的一些現
15紐澳地處南半球，因此華裔通常選擇當地暑假期間，亦即國內冬季時期參加僑委會舉辦之短期
語文夏令營。
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象，例如其華裔背景，使其對華人有一定的認同感與歸屬感；對華語流行歌曲、
華人偶像歌手有極大的興趣；同儕互動之間的互動容易產生集體行為；營隊活動 期間因重視課後休閒玩樂的部分，影響上課精神，而部分學生被家長逼來，學習 意願低落。因此建議教師應瞭解青少年特性，並藉由青少年感興趣的事物融入華 語教學中，以激發其學習動機。
綜合以上研究所述，以及研究者本身曾於淡江大學辦理 2008、2009 海外華 裔青年暑期語文班擔任教師的經驗，短期班營隊學員的屬性與一般來台學習華語 的外籍生相比，明顯不同，簡單表列如下：
表格 2 來台華語學習者背景比較 學員身份
背景比較 來台一般外籍生 短期班華裔青年學員
年齡 滿 18 歲以上，成人 14-17 歲，未成年
學習動機 自身意願高 家長意願高
華語能力 語言技能一致 聽說能力優於讀寫能力
華人文化認知 不一致 在生活面上有基本認識
文化衝擊 較多 較少
從背景比較中可知，華裔青年短期語文班的學員和一般外籍生有很大的差別。
因此不僅在教材或教法上，應有所調整，在學習者的心理因素上，更應詳加瞭解，
提供更適當的語言課程。
五、華裔習得華語的情形
語言學家Krashen (1976) 指出，獲得語言的途徑有兩種，一為習得
(acquistition)，一為學習 (learning)，前者為母語學習途徑，後者為第二語的學習 途徑。Gange (1985) 綜合 70、80 年代研究者對第二語言習得提出三種主要觀點：
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（1）先天論 (nativism)；學習語言的機制是人天生所有的，即使是很少的刺激 輸入 (input)，也可以習得第二語。（2）環境論 (environmentalisms)：語言刺激的 輸入是第二語言習得唯一的途徑。（3）互動論 (interactionism)：認為第二語言的 習得必須透過對話，學習者學習去理解對話中的語義 (meaning)，才能完成學 習。
前述裡的「母語」，通常指的是學習者幼年習得的語言，通常也等同於「本 族語」或「第一語言」(first language)。但對於美加紐澳的華裔而言，其最熟練 的語言、亦即其第一語言是居住地的當地語言，而非母語；母語或本族語反倒成 了第二語言，亦即 Ellis (1994) 所定義的「第二語言」是相對于學習者習得的第 一語言之外的任何一種其他語言。
班弨 (2008) 有鑑於跨文化的族群如華裔，他們所習得的語言，亦即最熟練 的語言是當地語言，而只能掌握部分母語（華語）。這部分的母語又不同於第二 語學習者所使用的中介語，中介語會趨向於第二語（或目的語），而「掌握部分 母語」者所使用的是不熟練的母語，沒有趨向目的語，因此提出了「半母語」的 概念。
陳立芬 (2010) 將海外華裔語文班的學員的語言能力分為三類，一是零程度 學生，完全不懂得華語；二是會聽、會說，但讀寫能力較弱的學生；三是聽說讀 寫能力都不錯，已學習一段時日，程度約屬於中級以上，希望能再精進補強。並 指出語文班的華裔學生以第二類型居多，這一類的華裔學習者多半曾經以習得方 式接觸過華語，只不過在獲得語言的過程中，疏漏了某些成分，例如漢字讀寫、
文化理解、社會語用等。
本研究與初步研究中即以第二類華裔青年為實驗對象。
本研究與初步研究中即以第二類華裔青年為實驗對象。