第四章 《畫群芳擷秀冊》的重要性
第二節 蔣廷錫在康熙朝的仕途及畫業
第二節 蔣廷錫在康熙朝的仕途及畫業
蔣廷錫為江蘇常熟人，於康熙三十八年舉順天鄉試，薦南書房行走。在當時 僅通過鄉試便進入南書房，仍是相當特殊的情況。蔣廷錫進入南書房的原因，應 與父兄的政治地位有關。蔣廷錫的父親蔣伊（1631-1687）官至河南通省提督學 道，為從一品官。曾於康熙二十二年向康熙皇帝呈上《流民圖》請願：
（蔣伊）公官御史，繪為十二圖以進。（按：蔣氏世工畫學，亦自公開 之）一曰《難民妻女圖》，二曰《刑獄圖》，三曰《寒窗讀書圖》，四曰
《春耕夏耘圖》，五曰《催科圖》，六曰《鬻兒圖》，七曰《水災圖》，八 曰《旱災圖》，九曰《觀榜圖》，十曰《廢書圖》，十一曰《暴關圖》，十 二曰《疲驛圖》。復為疏極言其狀，聖祖動容嗟嘆，置諸左右。……逾 年，駕東巡，道多饑民，聖祖顧近臣曰：「此蔣伊所繪《流民圖》也」。
275
康熙皇帝對於蔣伊所繪的《流民圖》印象深刻，然而蔣伊於康熙二十六年（1687）
即「以勤勞死其官」。276因此在蔣廷錫入朝為官之前，蔣氏家族在官場上最具影 響力的人是蔣廷錫的兄長蔣陳錫。
蔣陳錫（1653-1721）於康熙二十四年（1685）考取進士，康熙二十八年（1689）
275 陳康祺，《郎潛紀聞初筆二筆三筆》（北京：中華書局，1984），頁 393。
276 蔣伊，字渭公，號莘田。生平參考熊賜履，〈河南督學道蔣君莘田墓誌銘〉，《經義齋集》卷八，
收錄於《四庫全書存目叢書》第 230 冊（濟南：齊魯出版社，2001）
100 犖（1634-1714）編纂的《江左十五子詩選》，即把蔣廷錫列入其中。279在入朝為 官之前，蔣廷錫在家鄉常熟雖然與畫家馬元馭（1669-1722）、顧文淵（生卒不詳） 京：檔案出版社，1984-85），頁 467-468。
279 共有王式丹、吳廷楨、宮鴻曆、徐昂、錢名世、張大受、吳士玉、顧嗣立、李必恒、蔣廷錫、
101
在進宮之後，蔣廷錫開始與南書房翰林以詩畫唱和，這類詩畫作品往往具有 目的性。透過查慎行寫於康熙四十二年（1703）的《陪獵筆記》，可以得知在塞 外隨扈期間，蔣廷錫被直郡王允禔要求以長箋畫各種花卉，並令其他翰林於蔣廷 錫的花卉卷上題詩，屬於應制而作的花卉詩畫作品。282除此之外，蔣廷錫也將康 熙皇帝命南書房收貯的雙穗小米畫成圖，搭配其他翰林的題詩呈上，以詩畫的形 式記錄塞外的植物。透過查慎行在〈塞田雙穗嘉穀恭紀〉稱讚「從此康年豈勝紀，
太平天子是農師」，可以得知這件詩畫作品除了用來記錄塞外植物，也有藉此吹 捧康熙皇帝之意。283
除了呈畫之外，蔣廷錫在進入南書房初期，也曾將獲賜的御書刻石。此件刻 石已經不知去向，但是北京故宮博物院藏有《玄燁賜蔣廷錫臨黃庭堅行書步虛詞 十首之一》，即是此件刻石的拓本（圖4-21）。這件御書原為康熙皇帝臨於康熙四 十一年冬季的字帖，於康熙四十二年特賜給蔣廷錫。284此件拓本後面刻有蔣廷錫 的跋文，說明受賜御書的經過：
康熙四十二年四月二十三日，恩賜入值南書房諸臣御書詩扇，又特賜臣 廷錫御書臨黃庭堅大字一幅。欽惟皇上天縱聖神，精勤問學，金聲玉振，
發為至文。萬幾之暇，留心書法，臨橅靡倦。在廷臣工多蒙頒賜，而臣 廷錫以新進小臣，特叨宸翰，此真殊恩異數，迴出等論者也。至於御筆 結構嚴謹，無法不備，較之黃庭堅真本，更臻神化，誠非淺識所能贊頌 萬一。敬勒諸貞石，用垂不朽。且傳示子孫，以志千秋榮遇云。翰林院 庶吉士臣蔣廷錫恭跋。285
蔣廷錫自述以新進之臣得到此殊榮，深感榮幸，故將此墨跡刻石，以流傳子孫。
282 「（七月十七日）直郡王（允禔）以長箋索揚孫（蔣廷錫）畫各種花卉，令余輩各題詩」，見
《陪獵筆記》，頁58。
283 《陪獵筆記》，頁 58。
284 國立故宮博物院印行，《秘殿珠林‧石渠寶笈三編》（一）（臺北：國立故宮博物院，1969），
頁 231。
285 轉引自尹一梅，〈《石渠寶笈》著錄的一件康熙皇帝御書拓本〉，《中國書法》第 271 期（2015 年 11 月），頁 187。
102
此件刻石已經不知去向，根據尹一梅針對拓本的研究，認為石碑刻工精湛，
拓本使用宮廷御墨拓製，且裝裱精緻，應是內務府御書處工匠所製。由於康熙朝 無史料留存，雍正朝的檔案也未見御用工匠接大臣活計的記錄，且蔣廷錫當時僅 為南書房庶吉士，此帖如何能透過宮廷工匠製作，原因仍然不明。286無論如何，
這件拓本呈現了當時康熙皇帝以御書賞賜給新進的臣子，臣子將皇帝賞賜的御書 刻成石，而御書刻石又以拓本的形式收藏在宮廷中，記錄這段君臣佳話。而刻石 和拓本為宮廷精心製作的情況，或許也顯示這件事情極有可能是在康熙皇帝的默 許下，由蔣廷錫配合演出。
《畫群芳擷秀冊》的製作定年約於康熙四十四年前後，該年蔣廷錫亦作《塞 外花卉圖卷》（圖1-10）及《野菊》（圖 1-11）兩件作品。前者是獻給大學士納 蘭揆敘之作，後者則有康熙皇帝御題的御製詩〈乙酉秋日山莊偶成〉，是蔣廷錫 的作品中紀年最早的臣字款作品。287透過對於蔣廷錫進進宮前和進宮初期的事蹟 回顧，可以得知蔣廷錫在宮廷雖然以編修為主業，但逐漸透過繪畫能力獲得皇帝 和皇子的青睞。蔣廷錫也陸續獻上詩畫作品給康熙皇帝，僅是在康熙四十二年
（1703），便有獻上塞田雙穗圖詩畫和御書刻石等事蹟。由此來看，康熙皇帝在 康熙四十四年（1705）的《野菊》軸上題御製詩，即是以被獻畫者的身份給予蔣 廷錫回應。而在《畫群芳擷秀冊》，蔣廷錫的繪畫能與康熙皇帝的詩書並置，亦 是相當大的殊榮。
根據本文前三章《畫群芳擷秀冊》的研究，由於康熙皇帝書寫的詩詞內容是
《畫群芳擷秀冊》最主要的作品寓意來源，因此無論是先由蔣廷錫主動呈畫再由 康熙皇帝題詩，或是康熙皇帝令蔣廷錫製作的詩畫冊頁，皆不妨礙康熙皇帝意圖
286 尹一梅，〈《石渠寶笈》著錄的一件康熙皇帝御書拓本〉，頁 187-191。
287 該詩末句署名「乙酉秋日山莊偶成并書」，能得知此詩作於康熙乙酉年（康熙四十四年），但 無法從詩畫作品本身判斷康熙皇帝書寫於蔣廷錫《野菊》軸的時間。然而康熙皇帝於戴天瑞的《東 籬秋色圖》亦書寫同一首詩，詩末署名改為「乙未（康熙五十四年）秋日山莊偶成再書」，因此 可側面肯定蔣廷錫《野菊》上的御題確實為乙酉年（康熙四十四年）所書寫。見《石渠寶笈》卷 九。
103
藉由這件作品傳遞希望收編天下人才為己用的訊息。從蔣廷錫的身份及仕途來看，
他確實是配合康熙皇帝作品的絕佳人選。由於蔣家素有畫名，蔣廷錫其父蔣伊所 繪的《流民圖》曾令康熙皇帝印象深刻，且蔣廷錫為康熙皇帝特選進入南書房的 翰林，在康熙三十八年（1699）初入南書房時僅通過鄉試，後來會試未中，又蒙 康熙皇帝特授為進士，之後再遷庶吉士。蔣廷錫進宮之後的仕途，即是康熙皇帝 擴大收編人才的結果，能透過蔣廷錫的身分加強肯定《畫群芳擷秀冊》欲傳達的 寓意。
（二）蔣廷錫在康熙朝的畫業總結
蔣廷錫初期的臣字款花卉畫採納江南流行的惲壽平風格，正好與當時由王原 祁（1642-1715）所引入的正統派山水畫風格相互輝映。王原祁為王時敏
（1592-1680）之孫，透過祖父學習到明末董其昌的繪畫風格。由於康熙皇帝對 於董其昌的書法極其推崇，因此在崇董的風氣之下，康熙三十年時即由師法董其 昌的王翬（1632-1717）作為《康熙南巡圖》的主筆。然而王翬在康熙三十六年 完成《康熙南巡圖》之後，即因無官職而離開了北京。在此之後沒多久，康熙皇 帝即令王原祁於康熙三十九年「寓直海淀供奉筆墨」，並於康熙四十年將王原祁 改入翰林，將承襲自董其昌的正統派山水畫風格帶至宮廷中。288
康熙皇帝在獲得王原祁以及其所代表的董其昌繪畫風格之後，開始對繪畫感 興趣。透過文獻記載，也可發現康熙皇帝干涉王原祁的作畫過程。如《婁東耆舊 傳》記載康熙皇帝命王原祁於南書房作畫的情形：「王氏伸紙染翰，上憑案觀之，
並指示六法，王氏手揮口奏，移晷，上未嘗不稱善」。289根據這條文獻，可看出 康熙皇帝有時亦主導王原祁的作畫過程。王原祁進宮供俸後的風格差異，應與康
288 黃瑋鈴以清代程穆衡的《婁東耆舊傳》作為基礎史料，搭配《康熙起居注冊》，爬梳王原祁進 入朝廷中央供俸的時間點。見黃瑋鈴，〈畫圖留與人看：由王原祁的仕途與畫業看清初宮廷山水 畫風的奠立〉，頁 75-77。
289 （清）程穆衡，《婁東耆舊傳》，卷五，轉引自鄭威，〈王原祁年表〉，《朵雲》第四期（1992），
頁 104。
104
熙皇帝的喜好有關。290
從康熙皇帝在王原祁作畫的時候下指導棋來看，康熙皇帝對於臣字款繪畫握 有一定主導權，即便王原祁已負盛名，且作為正統派山水畫的傳人，亦受到皇帝 的干涉。由此來看，名氣不如王原祁的蔣廷錫，在臣字款作品風格展現的多樣性，
或許也為了迎合贊助人康熙皇帝的品味。
蔣廷錫臣字款繪畫風格的多樣性，可見於康熙五十二年（1713）的作品。該 年蔣廷錫先在元旦作了偏向文人畫瓶花形式的《瓶蓮》（圖4-15），以及在熱河作 了具有油畫厚塗效果的《人參花》（圖4-13），且另一位宮廷畫家班達里沙也在皇 帝的命令下以油畫描繪同一株人參花，繪製成《人葠花》油畫。由於《人參花》
這種具有厚塗效果的風格，在蔣廷錫過去的作品較少出現，且在康熙皇帝的題跋 上明確寫出是「命翰林蔣廷錫畫圖」，能證明康熙皇帝在這件作品的主導性。根 據同一年製作的《瓶蓮》與《人參花》的風格差異，能證明作為贊助人的康熙皇 帝對於繪畫風格的影響力。
透過《石渠寶笈》初編至三編對於蔣廷錫臣字款花卉畫的記載，可以發現蔣
透過《石渠寶笈》初編至三編對於蔣廷錫臣字款花卉畫的記載，可以發現蔣