融入社會塑造新公民上的重要性

近十多年來，因為婚姻移民的關係，臺灣新移民人數已經逐漸成為臺灣族群 的一大區塊。新移民所衍生的相關問題包括文化認同、生活適應、就業問題、子 女教養……均有賴中央各部會與地方政府的整合，提出完整的配套方案。因此，

中央乃至地方政府本應該重視新移民學習體系的建立，規畫出有利於新移民的學 習課程，以協助她們融入新環境，過更好的生活。但是目前政府所辦理的新移民 教育，以識字教育為最主要的學習內容；此外以生活輔導適應、親子教養班等居 多，偏重單一功能，缺乏多樣性。就社會教育和終身學習的觀點而言，這些課程 的規畫明顯不足，政府方面也因為心有餘力不足而尚未有新的規畫，讓新移民的 學習課程總是集中於識字教育，缺乏宏觀的視野，致使新移民的學習機會與選擇 受限許多。

一般而言，新移民女性普遍存在的最初問題就是語言與識字能力的障礙。來 臺之初，由於語言隔閡、民間生活習俗的不同，加上認識的人少，人際網路狹窄，

欠缺了精神與情緒方面的支持，而成為社會邊緣人，和臺灣的社會顯得格格不入；

加上經濟情況較困乏，導致社會適應不佳。我們都知道，跨國婚姻的形成主因，

對男方而言，多數是為了延續後代，多數比例的本地男性在不易尋得適婚對象的 情況下，才遠赴國外或透過仲介聘娶新移民女姓。根據研究指出，迎娶新移民女

性的臺灣男性，約略有以下的背景：教育程度普遍較低、結婚年齡較高、較低的 家庭收入、中下階層的職業、婚前認識時間短、婚後快速生育子女。（鍾重發，2004）

而東南亞的女性會遠嫁他鄉的動機許多是以經濟因素為考量，面對社會存有「買 賣婚姻」的刻板印象，加上語言及生活習慣的差異，一旦面臨經濟支持不順利，

常會造成社會適應困難的問題。實證調查也發現跨國婚姻常因婚前缺乏認識與感 情基礎，短期內基於經濟因素，暫時被當事人隱忍忽略，但長期的婚姻共處及在 家庭所生的效應，則需社會給予輔導與關懷。臺灣迎娶外籍人士為配偶存有市場

「供需」的買方與賣方的不平等關係，雙方在不平等的條件之下，日後的教育、

生活與社會問題將會更多。（張芳全，2004）尤其許多老夫少妻的配對，當事人對 婚姻與家庭的經營必須付出比一般人更多的努力。在親職教育方面，由於新移民 女性不諳華語，所以能提供給子女的教育資源也較匱乏，致使這群新臺灣之子成 為影響提升臺灣人口素質的代罪羔羊，顯示我們社會對新移民女性的誤解頗深。

由此更可知新移民女性的處境實在需要我們的社會給予更多的關懷與幫助。

說實話，研究者和新移民女性接觸的這幾年來，很佩服她們生命的韌性。當 初，不論是為什麼原因嫁來臺灣，嫁來臺灣後並非公主與王子從此就過著幸福與 快樂的生活了，她們努力調整原有的期待來當個好媳婦，她們平時所面臨的生活 難題，常常不是我們可以想像的，她們要付出加倍的努力才能慢慢獲得家人的認 同。來補校讀書，是她們覺得能融入臺灣社會最快的辦法；但有幸出來讀書的人 也只佔新移民女性人口的一小部份而已，其他無法來讀書的新移民女姓，仍然只 能用她們自己摸索出來的方式來慢慢融入臺灣社會，辛苦的程度可想而知。而能 出來讀書的人，也不見得輕鬆，常常是下班後買個便當就來了，下課回到家，還 要繼續整理家務，十一、二點才睡的比比皆是。白天忙於工作、晚上忙於課業、

回家後還要忙於家務，僅能利用零碎時間完成老師交代的功課，付出的努力要比 土生土長的臺灣人還要加倍；她們求的就是在這塊讓她們安身立命的土地上，真 正融入，成為這裡的一份子。

教了三年的成人補校，研究者也從教學摸索中了解新移民女性來讀書想要的 就是識字。成人教學的班級跟一般未成年學生的中小學班級最大的不同，除了智 能上的個別差異外，成人班級上有豐富的生活經驗及學習動機明確方面的差異。

成人的自我認同與生活目標較成長中的兒童明確，知道自己為何要學？想學習些

什麼？多數成人學習活動也都自發主動。所以成人教育必須有另一套教學方法來 配合；更何況現代傳播資訊科技的日新月異，對成人教學方式帶來必然的衝擊。

與其視而不見，不如就納入教學體系中，從每天都會看到的報紙著手，報紙必能 成為新移民女性融入臺灣社會的好幫手。她們既然已經在此地生活，成為中華民 國的國民，該如何善盡國民的義務、享受國民的權利，她們都已經不能置身事外；

一位好公民要負的責任與義務，她們應該是要知道的。

雖然新移民女性常是為了追求更好的生活，或是希望自己或家人的生活更美 好而離鄉背景來到臺灣。然而，什麼是生活？對凡夫俗子的我們而言，生活也不 是只有自己本身那麼簡單。看看周遭，我們所以成為我們，乃是藉著周遭的人事 物，來界定我們的地位與角色，來確定生活的意義與樂趣，所以我們會是某人的 母親、女兒，也是某些人的同學、朋友。而某個街道所以會成為我們的記憶，乃 是因為它曾經是我們每日上班必經的路；某個商店對我們而言是那麼熟稔熱情，

因為它曾是供應我們日常用品與打發時間和約會場所。這些林林總總、好好壞壞 的瑣碎事物，就是構成我們每一個人生活中不可或缺的成分。拋棄了這些，我們 就不曉得自己是誰，我們的生活也就不成為生活。換句話說，唯有透過你我他的 人際互動，並加上對周遭人事物的經歷與記憶，我們才能形成生活，也才能成就 生命中一切的美好感覺。

然而，有很多新移民女性卻忘了這一點，以為只要自己的身體離開了母國，

到了另一個更理想的國度，就可以很自然的擁有更理想的生活。殊不知，除非能 在另一國度中，尋覓到可與自己發生密切關係的人事物，並且真正的認同那個社 會的一切，否則生命就會像脫水的食物般缺乏活生生的韻味，而且心靈飄飄蕩蕩 不知止於何處。就以那些已經能融入當地社會的親友而言，他們可以觀看著當地 的電視喜劇而哈哈大笑，也會對政府某項社會措施而抱怨連連，母國的一切都被 慢慢遺忘了。無論如何，新國度的一切已經影響著她們所有的生活層面，或喜或 悲她們都已經與當地社會連成一體了，自然而然的也已經成為社會的一份子了。

其實新移民女性的移民選擇，都是一種個人的自由意志，無所謂對與錯、好 與壞。只是當她們在考慮移民後，臺灣社會給予了多少的友善關懷，讓她們也可 以在這裡找到生命中相同的記憶。其實，移民是需要極大的勇氣的，移民的人除 了要適應新的環境外，還要移走那些會讓你魂牽夢繫的生活環境與萬般瑣碎的記

憶，這是一件極為痛苦與不可能的事。所以我們的社會是否該多花點心思去了解 她們，甚至多關心她們並試著去幫助她們？是移民？還是移命？想想新移民女性 的處境，面對婚姻生活適應、婚後生育及母職角色的扮演、文化認同等問題，同 時還必須面對種族歧視、階級剝奪、性別壓迫、刻板印象的不利現實環境；如此 惡劣的生活處境和無形壓力，我們能為她們多做一點什麼嗎？

臺灣社會有一種很嚴重的「社會病理觀」的文化觀點，認為新移民女性多來 自落後國家，她們的文化是一種落後文化，因此要她們放棄本身的文化來適應臺 灣主流社會的需求。但試問：去主體、去歷史化後的新移民女性文化，真的就能 融入臺灣社會當中嗎？一個失去自己文化的母親，如何能認同自己在臺灣社會的 價值？又會拿什麼態度來教育未來的「臺灣之子」？除了教她們識字外，應該要 有更宏觀的視野，藉由讀報教育，讓她們能多擴充些社會知識，讓她們能從報紙 的報導中找到相同的記憶，用尊重的態度，讓她們不受壓抑的認同這塊土地上的 人、事、物，早日融入社會，成為一位現代的新公民，一反歧視她們的不友善對 待，因為她們的努力，讓臺灣人民敞開心胸接納她們！

依據教育部普通高級中學公民與社會課程暫行綱要的教學目標是在於提升學 生具備適應現代社會生活應有的公民資質，使其成為健全的現代公民、優質公民，

所欲達成的目標如下：

（一）充實了解現代社會現象的公民知識和現實感。

（二）提升適應現代社會生活的公民德行和關懷心。

（三）增進現代社會生活的公民參與能力和未來觀。

並希望學生學習後能培養的核心能力如下：

（一）了解心理、社會、文化、教育、倫理、法律、政治、經濟以及環境等 社會科學領域相關的知識。

（二）提升對於個人、人際、社區、制度、國家以及全球等現代社會範疇互 動應具有的公民素養。

（三）增進對人與己、人與人、人與社會、人與國家、人與自然以及人與世 界等相關問題的解決能力。

（四）培養對自我的肯定、對鄉土的關懷、對國家的認同並具有地球村的意

（四）培養對自我的肯定、對鄉土的關懷、對國家的認同並具有地球村的意