第二節 陸深之齊家術
一、 親情關懷
一一、、、、 親情關懷親情關懷親情關懷親情關懷
首先，陸深給其子的書信，透露出對其妻的關懷。家書中與其繼 室梅氏有關的書信內容十分豐富，首末封均有提及，一為至情至性之 表現，也是藉由這樣的書寫，要令陸楫了解孝順母親的重要，如首封 信便寫道：「知汝母子俱好，心甚喜慰，…，早晩奉事母親，如今不 小矣。」（卷 96：山 1）
當時梅氏已年逾五十，身體狀況不佳，加上早年與夫婿往返南 北，頗為勞苦，所以病痛不斷，陸深或者是提供治療的方法，如：「汝 母之症，恐亦是如此，今且令人扶掖，在房中走幾步，或坐眠椅，不 可倒身貼席，試之如何。」（卷 96：江 9）以自己的身體狀況當作參
64
考，主張老時「宜動不宜靜」。或者是關心病後的恢復，「唐信臣報汝 母病愈，頗得喜慰，但老年淹纒，恐元氣不能復，大憂，大憂」（卷 96：四 2）、「知汝母親病，日就痊可，甚喜！甚喜！但年已衰老，終 不能無憂也，奈何，奈何。」（卷 96：四 6）「得汝母痊好信息，慰喜 不可言。」（卷 96：四 7）、「汝母雖屢報好信來，終是老年要調理。
加慎，加慎。」（卷 98：17）也因此要求不要再令她過於操勞，「汝母 聞病漸好，老年人不可恃，第一不令管家事，閒靜中又防有悶鬱處，
可思所以承順之。」（卷 97：2）其擔心逐漸衰老的髮妻之情，躍然紙 上。
也許正是這樣的擔憂，使得他想要儘可能的掌握其妻身體的情 況，「汝母病勢緩急，可與盤纒，打發皁隸陳秀，星夜先來，後令桂 魁一來亦得。」（卷 96：江 10）希望能夠派遣僕人將病勢作一說明。
病中則會詢問醫藥使用的情況，「汝母病，近醫藥如何，此心懸懸，
言不能盡。」（卷 96：四 1）、「汝母入冬來何如？前附芡實方，可常 常煮服，想有益而無損也。」（卷 97：5）、「冬盡，著一二人回，探望 汝母，只要左右奉養，醫藥調理為上。」（卷 97：6）一旦狀況不明，
心中的焦急便會藉著書信流瀉出來，「劉奉今日到，傳說汝母病愈，
但不見汝手書爾，意甚懸懸，汝可盡心侍養。」（卷 97：10）這份懸 念，甚至於令陸深悲從中來，「髙石灰人至，書亦到，殊念汝子母，
中夜為之泣歎。」（卷 97：13）
大江南北的宦遊，使得夫妻之間聚少離多，思念自是難免，「想 汝母親并汝姊，諸骨肉不知何以為情耶！」但為了報答國家恩典，也
65
為了從政理想，所以陸深只能持續等待，「六十生朝，杜門謝客，惟 有思親，懷鄉東望，悒怏而已。」（卷 96：四 1）「東歸無期耳，可再 四慰安汝母親。」（卷 96：四 2）、「我中心只愁汝母親病，圖歸一見，
汝侍奉盡心盡力得好些」、「吾在此，思家之心，不能奮飛，但萬里去 就，殊為難耳。」（卷 96：四 6）歸家無期，只能交代子女幫忙侍奉 與安慰其妻而已。
嘉靖十五年（1533），陸深終於有機會回到北京，但一開始夫妻 仍然未能團圓，「吾亦懸念汝子母，顧瞻桑梓，如在天上，奈何，奈 何。」（卷 97：17）、「但汝母子懸隔，安否在念，却又添一倍情緒也。」
（卷 97：19）所以有了要陸楫與母姊北來京城的想法，「汝早晩奉母，
多方寬諭慰解，與汝姊共慫恿之，作北來計。此自有深意，餘須忍事 養心。」（卷 98：1）陸深欲其母子一起赴北京，但梅氏因早期宦遊時 婆婆與子女多客死他地的經驗、加上擔憂水土不適與年紀過大，不願 北上。102
但是陸深仍不放棄希望，不斷地嘗試說服，「若汝母肯北來，喜 孫可出，路覓舟寬大，乘秋水至京，骨肉團圞，此家國太平盛時福也。」
（卷 99：12）有時也會利用自己的身體衰老之徵，以圖博取家人的同 情，「偶理文字，間喫點心，折却當門左一齒，言語頗覺漏風，此是 老信，為之憮然。」（卷 99：22）或者是介紹朝廷的禮儀盛況，以圖 吸引家人的興趣，「天子親饗太廟，行古禮，皇后亞獻、妃獻、列聖
102 陳瑞玲，〈從一封明人「尺牘」看松江書家陸深對故鄉的態度〉，《東吳歷史學報》， 第十九期（2008 年 6 月），頁 77-110。唯本文於史實之考訂欠詳，錯漏之處頗多。
66
命婦助祭，用幃幙，列班於廟廷，一代禮文之盛，惜汝母之不及與也，
吾為之南望慨然，可從容達吾此意以感動之。」（卷 100：2）
最後梅氏還是寫信表達不想北上京城的意思，陸深表現出的是遺 憾與理解，絲毫沒有怨懟之意，嘉靖十八年（1539）十二月的信寫道：
得汝母書不欲北來，亦是連次受累慮怕，奈何，奈何。只宜早 晚寬慰，不可勉强，況恩典在冬至，南郊方有文移，往來起送，
却恐途中受暑熱，新孫且不可遠行。汝姊病後，甚難甚難，吾 兒須打算，與汝母離别，得半年中可保無事，只汝自來亦可也。
（卷 100：11）
這裡說的是因為冊立東宮，下詔京官三品以上可以廕子入監，陸深堅 持廕其子，也想要因此將母子一併接來北京。但其妻不來，只好要陸 深隻身北上。陳瑞玲在其〈從一封明人「尺牘」看松江書家陸深對故 鄉的態度〉一文中曾說明「恩典在冬至，南郊方有文移」，認為是陸 深引《周官》：「冬至日，祀天地於南郊，迎長日之至」的典故。103然 以明實錄與其他書信內容校之，恩典應是指恩廕一事，而隔年確實有 世宗南巡一事，恐是朝廷忙於南巡之事，雖然二月正式冊立太子，但 總要南巡之後才能處理恩廕之事，後來果然陸楫母子以二月二十七日 北上，而五月便以冊立覃恩廕子楫為國子生，陸楫正式應詔進入國子 監。
再要分析的則是陸深對其子的關懷。從首封信關心陸楫的身體開
103 陳瑞玲，〈從一封明人「尺牘」看松江書家陸深對故鄉的態度〉，《東吳歷史學報》， 第十九期（2008 年 6 月），頁 85。
67
始，這批一百一十封家書可說是以「情」貫串，「知汝母子俱好，心 甚喜慰，但知汝有腰痛疾，少年豈宜有，此莫是跌撲來，吾甚憂懸。」
（卷 96：山 1）陸深生楫時年已三十九，楫是幼子，也是四個子嗣中 唯一一個渡過危險的童年時期的，所以父親的呵護備至。
因此身體的照顧往往是重點，「緣汝氣體弱，又有舊病，須要節 量，讀書學問，大事在養心，養心先須養氣，元氣充足，百事可辦。」
（卷 96：江 1）特別交代他要好好充足元氣。若從家人或是客人處得 知陸深的好表現，就會表達贊許，「備知吾兒在家，學業不廢，并見 汝書字，皆慰客懷。」（卷 96：江 2）兒子第一次參加鄉試，父親言 談間所顯露的不是如陸平對陸深所言：「汝毋惰偷，當以文學顯庸也。
吾家待此者，凡幾世矣。」表現出對於寄望得到科舉功名的急切感，
而是平淡地說道，「汝欲隨例出試亦好，只慮汝乍涉人事，出入官府，
勞苦不堪耳，只要小心敬謹。」（卷 96：江 2）只是提醒他要注意自 己的身體，不要太過勞累，對人要尊敬謹慎。
等到知道三場科舉考試下來真的對陸楫負擔太大，就如底下幾封 信提到的：
陳秀至，始知有臨場再試之舉，但慮吾兒氣體不耐許多勞苦，
老懷懸懸。（卷 96：江 6）
八月廿六日，主簿劉永濓，自嚴太宰處附至汝書，并頭場題目，
知汝勞苦，吾意甚憐之。九月十六日，驛夫持書錄至，再知汝 二三場勞倦，吾恨不能止汝此行，奈何，奈何。想今已到家，
不至作病否，要靜定養心為主，至囑，至囑。（卷 96：江 10）
68
這時候陸深關心的不是考試的成績為何，而是有沒有累出病來。或許 是因為經歷過十一個子女的早夭，令陸深害怕再又失去這個兒子，所 以有時會很清楚地感受到陸深的悲觀與宿命論，像他說過：「汝早有 令名，古人以為不幸，須防造物忌之。至囑，至囑。」（卷 96：江 4）
竟是擔心其子會招天忌而早逝。後來陸楫果於三十八歲就英年早逝，
就陸深來說，不用於晚年再次經歷其子的逝去，應是最幸運的一件事 吧。
至於對家族中其他成員的關愛，其內容概述如下。首先是陸深唯 一扶養成人的女兒，也就是之前信中提到的陸楫的姊姊。她長成後許 配給瞿學召，這場婚姻背後還有個故事，原來學召的大姑姑年幼時，
原本已由其父瞿茂卿安排與陸深訂婚，但是後來早殤，所以未能結成 親家，但陸深仍以舅禮事瞿氏，瞿氏與妻每次見到陸深便會泣嘆未能 成親，於是陸深「議以弱女歸先生之孫（學召）」，而成就了這段姻緣。
104兩人婚後經常往返於北京與上海之間，為了勸其妻梅氏北上，陸深 特別交代「汝早晩奉母，多方寬諭慰解，與汝姊共慫恿之，作北來計。
此自有深意，餘須忍事養心。」（卷 98：1）但最後卻有了以下這封信：
昨夜燈下，周林、陸俸到，得汝書，具知家下大小事務，甚以 為慰，復以為念也。老人旅懷，奈何、奈何。…吾意欲汝攜家 來京，此實為風俗薄惡，乃出避地下策耳。吾嘗細與黃標論量 再三、再四，豈標忘之耶？或不欲盡告汝也。吾亦不欲盡告汝 也，汝姊意無他，以為母親來此，可以為樂，可以養病，兼風
104 陸深，《儼山文集》，卷六十五，〈西郊先生瞿公墓誌銘〉，頁 6a。
69
土比舊不同，以此懇情耳，無他、無他。汝意亦是孝情、亦是 孝情，所謂異中之同也。（卷 100：6）
似乎是對於北上與否有了爭執，陸深一方面怪罪黃標105沒有將事情講 清楚說明白，另一方面則充當和事佬，不希望姊弟兩人有了嫌隙。
陸深養育子女十分困難，而令人悲傷的是陸楫也面臨同樣的情 況，「凡五舉子，不育」。106每當有新生兒報到時，家中都因之而喜悅，
人在北京的陸深似乎也可以感受到，為之取乳名「曰：『聞喜。』予 聞而喜也。况是唐時進士宴名，亦以此讖之，推命、章文、排筭，甚 宜養云。」（卷 98：5）為了知道新孫的命格，還特別請日者為之算命，
對於新生孫的日子，也都詳記，遇「滿月，想汝母子，當具湯餅享客，
此亦人間第一等樂事也。」（卷 98：5）遙想家中為了滿月慶宴而忙碌 的情景以自娛，以後百日、百二十日乃至周歲都清楚記錄著。也特別 交代要小心照顧「喜孫可加意照料，樓下削風，最宜迴避。」（卷 99：
14）擔心他受到風寒。「喜孫頭瘡，却是胎熱，可求明醫治之。」（卷
14）擔心他受到風寒。「喜孫頭瘡，却是胎熱，可求明醫治之。」（卷