論文架構與說明

本論文架構分成五章：第一章緒論，說明研究動機與目的、文獻回顧與討論、

32 孫效智。2015。〈生命教育核心素養的建構與十二年國教課綱的發展〉。《教育研究月刊》，第 251 期：54。

21

研究方法與研究範圍及論文架構與說明。第二章介紹台灣生命教育中的臨終關懷 的概念。第三章論述佛教與天主教臨終關懷對比。第四章考察應用於大學生生命 教育。最後一章是論文的結論。

第一章〈緒論〉，共有四節：第一節「研究動機與目的」，簡述研究者多年來 教育的經驗，對生命教育本議題產生研究的興趣，並設計出一些具體要達成的研 究目的。第二節「文獻回顧與討論」收集目前學術界與教育界對大學生命教育，

特別是宗教臨終關懷議題已有的相關研究，並選擇最重要的十多筆資料來探討與 回顧。第三節「研究方法與研究範圍」說明本論文引用三種研究方法：文獻學方 法、思想學方法及實際訪談方法。第四節「論文架構與說明」簡述。

第二章〈生命教育中臨終關懷的概念〉，共分為四節：第一節「生命教育的內 涵與推動困境」包含台灣多年來推動生命教育的基本認識、生命教育課程內容及 教育策略、推動生命教育的現況、困境與展望。第二節「死亡取向的生命教育」，

因生命教育的課程領域相當廣泛，本節選擇介紹其中一個部分來介紹：生命教育 的死亡，包含，死亡教育之重要性、死亡教育的內容、死亡教育的目標及效果。

第三節「臨終關懷的概念與內涵」，內容包括臨終的概念、安寧照護的概念、臨終 患者的心路歷程、宗教信仰對臨終關懷的意義。第四節為「小結」。

臨終是一個人在面對死亡的階段，甚至癌末患者，他要面臨到的壓力、身體 疼痛、心裡害怕與恐懼。另外，隨著患者的痛苦還有他的家屬在面對親人的患病 的種種壓力，很需要安寧的團隊來協助，包括醫護人員、社工、宗教師等。這是 本節所要發展的內涵。

第三章〈佛教與天主教臨終關懷對比〉，共分五節進行討論：首先，第一節整 理「佛教與天主教教義的現世生命觀」、第二節介紹與討論「佛教與天主教死亡觀」、 第三節討論「佛教與天主教來世觀」，這節略述天主教的聖經與教會教理，佛教的 經、論、律中含對生死的重要思想。特別在第四節要討論「佛教與天主教臨終關 懷的禮儀實施」、在實施中幫助臨終者得到善終需求的效用等。從討論中找出雙方 教義與儀式在靈性照顧上的相同之處，進而提出另一種共通的思想及對臨終關懷 的實施，幫助更多需要幫助的臨終者及家屬，不分信仰任何宗教的人都能願意接

22

受。最後第五節則是小結論。

第四章〈應用於大學生命教育〉，共分為三節：第一節「大學生命教育概念」

討論大學階段的課程，並在原有的課程中如何加入生命教育的課程，在討論的過 程必然談到大學生命教育推動所遇到的困境。第二節「大學生命教育中的死亡教 育」，本節著重死亡教育議題、死亡教學理念與課程設計概論和架構。第三節「大 學生命教育中的宗教臨終關懷的內容與教學方式」，以佛教與天主教對臨終關懷的 精神為基礎，提共課程的意涵與教育方向，為了能幫助學生瞭解「臨終的現象」、

「臨終的經驗」及「安寧照顧的概念」，使他們懂得如何生活時要有尊嚴，死亡也 有尊嚴。特別，在這節也會提出一套有關宗教臨終關懷的教學內容。

第五章〈結論〉，共三節：第一節「研究結論」、第二節「研究建議」及第三 節「研究限制與未來研究計畫」。

23