人物角色的塑造

小說角色的創造反映出作者的思想情感，角色人物以作者現實生活為基礎，

作者可以不受時間和空間的限制，自由自在的描繪出故事中的角色，並深入這些 人物的內心世界加以描寫，因此角色必定有鮮明的特徵及性格，才能吸引讀者的 目光。

佛斯特（Edward Morgan Forster）認為小說中人物的刻劃應該包括「扁平人物」

和「圓形人物」，扁平人物很單純，可一言以畢之，僅依循單純的性質被創造出 來；而圓形人物的生命深不可測，能夠「以令人信服的方式給人以新奇之感」。

將兩者結合，則是「使人物和作品的其他面水乳交融，成為一和諧的整體⁹⁹」。人 物是為了扮演故事而存在的。要使故事富有精采的魅力，就得靠人物精采的演出。

《失物之書》是一部奇幻童話寫實小說。主角經過一連串的歷練，從「啟程」、

「啟蒙」、「回歸」的結構，獲得生命的真理。其中角色、情節取材自於大眾耳 熟能童話故事、神話故事的人物外，故事中除了有人類、女巫、駭比、齪爾、巨 蟲等，還有作者自創的駝背人、路波等，這些角色保有民間傳說的原型特色，隨 著時代的轉變，作者將這些民間傳奇人物賦予新的生命。

楊昌年認為：神話的傳奇式的人物已隨著時代而過去，要使讀者認知人物是 活生生的人，和讀者一樣的人，他們和現代人一樣的具備著各種優、缺點，由於 人性的調適不當，人物行事的是非善惡因時空環境的不同而表現有異¹⁰⁰。《失物之 書》將童話故事的角色轉化成現實生活中的人物，從人物的情緒反應與優缺點來 表現角色的個別差異，符合現實人性的缺陷，能使這些角色更貼近讀者的生活。

現代幻想文學強調以事實為基礎，以現實世界的人物，變化的性格呈現。在

99《小說面面觀》，頁92-105。

100 楊昌年著，《現代小說》（台北：三民，1997），頁 26。

小說裡，一切情節、場景、思想和情緒等，都不可能離開人物而單獨存在，作者 的思想、感情，都是通過對人物的塑造來表現的。透過故事呈現鮮明個性的人物，

加上曲折奇巧的故事，呈現作者所想表達的觀點。

如魏飴所說：小說並不以某一個人物的喜怒哀樂之情來感動讀者，也不提倡 通過作者直接站出來抒發激情來激發讀者，而重在作者以敘述故事、塑造形象的 表述過程中浸透情感的汁液，造成一種強有力的內在情感氛圍來感染讀者¹⁰¹。換句 話說，小說作品要擁有精采的故事，其中人物的描述要比生活中的人物更趨於複 雜化、典型化，往往是以鮮明獨特的人物形象來打動、感染讀者。

結構主義敘事學代表性人物格雷馬斯（Greimas）把故事結構中具有功能作用 的人物稱為「角色」，根據他們在作品中不同的功能區分為三組六種行動者，為 二元對立的結構單位：主體（subject）（實施行動的媒介）和客體（object）（那 一行動的對象或目的）、發送者（sender）（引發或促動事件）和接受者（receiver）

（從事件中受益或注明事件的效果）、反對者（opponent）（通過反對主體或與主 體競爭去延緩或阻礙事件）和幫助者（helper）（通過支持或協助主體去推進或深 化事件）¹⁰²。

單個人物是對諸多功能在組合上的組織，故事中的那些人物就能根據他們的 演示而加以分析：單一個人物反覆產生同一種功能是「單一功能」；當一個人物為 不同的事件產生不同的功能時是「變化功能」；當一個人物為一個事件產生一個以 上的功能時，是「多重功能」；當一個人物的功能並不明顯或在回述中被修正時是

「未定功能」¹⁰³。

在故事的多個事件中，現實世界中的喬奇和莫白力醫生、校長、班傑明先生 等人一直都是扮演「接受者」的功能，也就是「單一功能」。一個人物並不是總

101 魏飴，《小說鑑賞入門》，（台北：萬卷樓，1989），頁 127。

102 史蒂文．科恩(Steven Cohan)、琳達．夏爾斯(Linda M. Shires)，張方譯，《講故事：對敘事虛構

作品的理論分析》，（臺北：駱駝，1997 年），頁 75。

103《講故事：對敘事虛構作品的理論分析》，頁77。

以同一種方式產生功能。在故事文本中，在不同的事件上，角色的功能大多會發 生變化，並非單一功能。例如大衛在前往「守林人小屋」時是「接受者」，但是 在與怪獸作戰時又是「幫助者」之一；羅蘭出現時是「發送者」（要大衛當隨扈，

尋找荊棘碉堡）後來又轉變成「幫助者」的功能（救出陷入地底洞穴的大衛）。

研究者依據以上角色的功能，將研究文本中的角色分為五種類型來分析：守護者、

解救者、新女性、惡魔、國王。

一、盡職慈愛的守護者--守林人

大衛一進入奇幻國度，作者就安排大衛遇到守林人，因為守林人是文本中不 可或缺的靈魂人物之一，和大衛的關係是亦師亦父亦友。身材又高又壯，肩膀寬 闊、頭髮黑短，穿著幾乎及膝的棕色皮靴、獸皮製的短外套，雙眼極綠，看來像 是森林所幻化成的人形，右肩扛著斧頭，是森林的守護者。守林人和常人一樣，

將樹林當自己的王國對待。對森林中的所有生物，待之以應得的尊重。對於妄想 建立新王國的王者勒華，嗤之以鼻，認為人類理應統管這一切。對於妄想建立新 王國的路波，全力抵擋。

「會是哪門子秩序？」「狼群的新秩序？掠食者的新秩序？就因為你用後腳走路，

不代表你就是人。你耳上穿金戴銀，也不表示你就成了王。」（《失物之書》，頁88）

守林人平時的例行工作即是每天早晨，確定斧頭乾淨銳利。看顧房子，門 窗是否緊閉無虞。照料自己的地，除去雜草，確保土地澤潤。穿越森林，清理步 道，保持步道暢通，當樹木遭受破壞時，盡全力補救。這是他每天的例行作息，

當做好這些事他就覺得是一種滿足和享受。

守林人初次在大衛拿著銳石在敲挖樹幹，致使樹皮龜裂、剝落在地。樹直打 著哆嗦發抖，如血般的汁液流淌而下的情形下相遇。但是對於大衛的行為並沒有 大聲斥喝或責怪，只是靜靜打量他，雖曾制止：「別這樣，這些樹不喜歡」，最後 還說道：「我猜你不知情。」

守林人感覺樹林一直在變化，國度中除了日以俱增妄想稱王的危險路波外，

尚有奇怪的生物，蠢蠢欲動。隨後背著大衛急忙返回守林人的堡壘小屋，在小屋 前更為了大衛將與狼群展開對决。幸經森林的自衛，長春藤將狼群擊退，守林人 和大衛得以安全進入小屋中。當晚，守林人將床讓給大衛睡，自己將斧頭放於手 邊，在火邊的椅子上打盹。隔天一早用完早餐，守林人護衛大衛到原先穿越的巨 樹空地，卻發現有人刻意在每棵巨樹上綁上相同的記號，而使大衛無法返回現實 世界中。

守林人隨後引領並陪伴大衛踏上旅途去尋找回家的指引之書--《失物之書》。

沿途守林人向大衛介紹了國度內像孩子的花朵、國土的疆界、路波的由來和野心、

及篡奪違反自然秩序的法則。傲慢導致他們悖逆千年來的雌性本能，驅動他們的 只剩權利與慾望。不斷竄升的權力慾望，使王者勒華妄想稱王，渾然不知自己的 生命有賴國王的賦予，最後竟變成泥塊龜裂而死。大衛由此獲得許多寶貴的知識--尊重自然法則即是其中的一種。

沿途除了不斷躲避狼群的追捕。又遇另一摧殘王國此帶的新起惡勢力—駭 比，希臘神話裡貪得無厭的鳥身女妖。通往國王的城堡，必須跨越深淵上的橋，

但是橋邊的馬廄莊園早以人去樓空。原本深淵上只有一座橋，但是出現了酷似人 類的醜惡生物—齪爾，設置了第二座橋，需解開謎語才可安全過橋，若不幸通關 失敗，選錯了橋，掉落橋下，齪爾將大飽口福。

在此大衛第一次展現能力，在最後關頭解出了謎語，過了橋。但是守林人為 阻擋狼群的追擊，獨立奮戰，終至寡不敵眾，被狼群拖進森林。守林人從一開始 護衛大衛至此後與大衛分離。大衛開始獨自一人走上追尋之途。

在與守林人想處的期間，守林人除在身體上保護大衛，亦常在觀念上給於大 衛許多不同的看法。大多數人當處於嚴重壓力下，或是當試著達成極為重要的目 標時，會訴諸於輕微的強迫性行為型態。這種型態會降低行為的效率和彈性，也

會損害自我導向的能力¹⁰⁴。大衛在現實世界中，嚴格遵守固定作息，企盼能幫助母 親活下去，但是母親依然過世，大衛深深自責，亦將固定作息帶到奇幻國度時。

但是守林人卻點出「規則和固定作息都很好，但要能夠給我們滿足感和安全 感」，縱使大衛一時還無心像守林人所說，真心為喬奇和羅絲付出，而獲得滿足 感，但是大衛已漸漸停止那些無意義的固定作息。

當守林人和大衛一起冒險時，發生任何困難，守林人總是盡心盡力的照顧大 衛。直到大衛在選擇齪爾設置的橋時，只問了一個問題，就解出謎題，選擇了正 確的橋。在現實世界中，生活處處充滿悲傷和不快，使得連最親近的父親都不再 相信自己，而這次靠自己的解題獲救，使大衛再次對自己的能力充滿信心。

在青少年的成長過程中，父親是男孩的主要學習對象，其言行對男孩具有相 當影響力。大衛在現實世界中，由於爸爸工作繁忙，幾乎由媽媽陪伴，甚少有機 會向爸爸學習，但是到了奇幻國度，從上述幾段描述便可清楚感受到守林人對大 衛的關切之深，宛若父子親情。守林人的告知「看上去、聞起來，可能很甜美，

但是藏有毒素。」或看到守林人面對妄想稱王的路波，嚴詞譴責。「在這裡稱不了

但是藏有毒素。」或看到守林人面對妄想稱王的路波，嚴詞譴責。「在這裡稱不了