第三章 「台灣歷史館」叢書中台灣文化主體性的展現
第一節 豐富多彩的自然吟詠
土地孕育了山川原野和生活文化，而地理環境影響了整個國家的歷史文化 和區域發展，認識我們生活空間的地理背景，了解人與自然環境的互動關係，我 們才能產生與土地血脈相連的認同，進而對居住環境賦予關懷。當今台灣社會有 不少生態危機、環保問題、文化流失和國家意識分歧的現象，這些問題的產生，
部分原因在於我們的教科書中，有關台灣地理的篇幅過小，而更嚴重的是教科書 的內容，台灣的主體性不足。107
台灣土地面積 35980 平方公里，橫跨副熱帶及熱帶季風氣候，在占地不廣的 土地上，卻能孕育出豐富的自然生態，但台灣人民在熟知中國的山川地貌名詞之 外，對於我們所據以安身立命的這塊土地又有多少的認知？台灣開始有嚴謹且全 面的自然科學調查始自日治時期，但自國民黨治台以來，基於對日本殖民政權的 否定，這些可貴的生態史記錄無法普遍的呈現在台灣人民眼前，大多數人耳熟能 詳的大都是屬於外來種的動、植物種類，對於本土特殊物種實在所知有限。楊南 郡翻譯的《鳥居龍藏》、《鹿野忠雄》，以及吳永華編纂的《被遺忘的日籍台灣動 物學者》、《被遺忘的日籍台灣植物學者》、《台灣動物探險》、《台灣植物探險》、《台 灣森林探險》、《台灣歷史紀念物》、《台灣特有植物發現史》等書，即是力求將對 台灣生態研究有所貢獻的日籍或外籍學者們的在台調查發現，有系統的重現在台 灣人面前。
107 陳憲明，〈序〉，吳進喜，《台灣的地理》，（台北：李登輝學校，2004），頁 4。
45
「台灣歷史館」叢書中有 7 本書籍為吳永華的著作，吳永華為台灣宜蘭人，
早期以鳥類觀察者的角度出發，專心執著於蘭陽平原的自然觀察與歷史尋跡。近 年來傾力於台灣自然生態的研究與介紹，整理呈現早期生物學研究的成果與故 事，亦投入自然旅遊工具書的寫作。憑藉對台灣生態的詳盡了解，在紮實的生態 學知識基礎上，據以從事台灣自然寫作，使其作品有著迥異於其他作家，更為靈 活的風貌。
在《被遺忘的日籍台灣動物學者》一書中，吳永華介紹了多田綱輔是日本在 台研究動物生態的第一人，菊池米太郎因捕獲台灣帝雉而一舉成名，台灣三百多 種蝶類常冠上「Matsummura」之名，他是松村松年。發現國寶櫻花鉤吻鮭的正 是大島正滿。這批早年在台的日籍動物學者，卻被我們習慣遺忘了！長期從事動 物生態研究的吳永華，蒐集了十一位深具代表的動物學者，詳盡生動的論述他們 在台的調查經過、採集行腳、學術研究等，填補了這一段台灣歷史的空白。讓我 們回溯台灣歷史，重新「發現」他們。108而《被遺忘的日籍台灣植物學者》一書 則是談及日治時代是台灣植物研究史上的一段黃金時期，成果豐碩，人才輩出，
但是戰後的今天，隨著政權易主，他們的故事也跟著殘存的史料舊籍，一起沉睡 了五十年，台灣人大都不知道這段往事。吳永華藉這本書為他們立傳，以詳盡的 考證、生動的介紹，回溯塵封的歷史，引領我們進入台灣早期的植物世界，認識 這些領域的菁英。
日籍學者《鹿野忠雄》則是從事台灣生態自然研究最具代表性的人物之一，
欲探討鹿野忠雄，必須追溯起台灣的昆蟲學、動物學、生物地理學、自然地理學 等等的台灣自然史；以及台灣原住民族的民族誌、先史學、文化人類學等民族學 著手。吳永華說：
藉由了解鹿野忠雄先生的一生，正好可以呈現出台灣的田野科學發展 的一個斷面。換句話說，這些事情也可以彌補台灣現代科學史所遺落
108 吳永華，《被遺忘的日籍台灣動物學者》，（台中：晨星，1995），書頁簡介。
46
的一個部份吧！由於日本學者的努力，在領台五十年間已為台灣的動 物學研究打下了深厚的基礎，並留下可觀的成績。然而今人在行文時 或引用參考文獻上，卻已很少提及日人的成果，實在令人深感遺憾。
明顯地，這也是日治時期在台其他學者後來被不同的政治生態下所遺 忘埋沒的共同寫照；也是筆者急欲為文讓這些值得尊敬的自然學者能 早日重新出土的最大動力與感觸！109
在人文史蹟的介紹上，吳永華也編著了《台灣歷史紀念物》，論述日本治台 期間於西元一九三 0 年頒布「史蹟名勝天然紀念物保存法」，設立「史蹟名勝天 然紀念物調查會」，任命台北帝國大學教授擔任委員，來進行調查及保存的工作。
至終戰（一九四五年）止，共分三次（一九三三、一九三五、一九四一年）公布 國指定史蹟及天然紀念物的保護名單，史蹟共二十九項，天然紀念物共十九項。
同時各州廳亦自行指定轄內各史蹟、名勝、天然紀念物來加以保護，此舉乃開台 灣文化古蹟保護及自然生態保育之先河。《台灣歷史紀念物》一書整理了日本治 台時期公布國指定的史蹟名勝，逐一述說其歷史沿革故事；對動物、植物、地質 礦物等天然紀念物之發現、研究過程，及保護理由詳加說明。作者苦心彙整這些 史蹟及天然紀念物的相關資料，並提供四百餘幀當年照片與今日影像，重現日治 期間的台灣人文與自然風貌，並探索今昔之變遷，企圖藉此構築讀者的歷史印 象，重拾模糊卻影響深遠的歷史記憶。110
從其中可以發覺，在史蹟的指定上屬於日治時期的部份，難以避免地有明顯 政治目的考量，而天然紀念物之指定則完全忠於自然科學的精神。戰後已過了五 十年，如今，這些史蹟及天然紀念物是否仍受到保護，亦成為本書所關注的焦點。
111當中某些地點，吳永華提供了今昔對比的照片，實乃因為透過影像可具體建構 歷史記憶，更可引發對於土地的認同感，作者希望讀者可按址前往台灣各地進行
109 吳永華，《被遺忘的日籍台灣動物學者》，（台中：晨星，1995），頁 302。
110 吳永華，《台灣歷史紀念物》，（台中：晨星，2000），書頁簡介。
111 吳永華，〈序〉《被遺忘的日籍台灣動物學者》，（台中：晨星，1995），頁 3。
47
探索之旅，調查今昔的變遷，回想老台灣的風貌，認識台灣鄉間被淹沒的過往。
112
《台灣森林探險》（日治時期西方人在台灣採集植物的故事）記述著十九世 紀時台灣森林仍未大量開發，在茂密的森林中，生長著各式各樣的生態物種，對 人類來說，那是一塊蘊藏豐富瑰寶的「秘密花園」；而時值海外探險熱潮年代，
歐美、日本學者相繼來台，他們本著對植物研究工作的熱愛，深入台灣未經開闢 的險峰峻峽，投入標本採集工作的製作；幸運地，台灣植物生態史的原貌，因這 群學者的奉獻，而獲得了保留。書中以日治時期，歐美植物學者：佛歐里（法）、
艾維斯（英）、卜萊斯（英）、威理森（英）、巴特雷（美）等人來台先後順序，
詳實的記錄其個人背景、來台採集的行程路線、所採集的樣本種類、為紀念其所 發現而命名的台灣植物，並且有日籍友人或學生的為文追憶，以紀念這些學者對 台灣植物的偉大貢獻。113
以台灣的植物學研究而言，日治時期是最有系統最有組織的一個團隊，採 集、分類、典藏，彼此分工合作。1905 年，台灣總督府殖產局成立植物調查課，
由川上瀧彌主持，派遣人員深入危險蕃地及高山離島採集，標本交由東京帝大植 物學教授早田文藏進行分類研究，並為台灣大量的植物命名。至 1920 年代，台 灣山區的大量植物新種已被發現命名，種類躍升至 3600 餘種。台灣不再是西方 學者眼中的黑暗地帶，大量的新種模式標本均收藏在東京帝大及台北植物園的腊 葉館中。114
自台北帝國大學主宰的十五年間（1928~1945），也發現不少新種。依正宗嚴 敬於 1936 年所發表的《最新台灣植物總目錄》，共記載 188 科 1174 屬 3841 種植 物。至此，台灣植物幾乎已被發現殆盡。因此，從以上台灣植物學的發展過程中 可以看出，在日人學術研究發展如此強勢的狀況下，相對地壓縮了日治時期西方
112 吳永華，〈序〉《被遺忘的日籍台灣動物學者》，（台中：晨星，1995），頁 4。
113 吳永華，《台灣森林探險》，（台中：晨星，2003），書頁簡介。
114 吳永華，〈收藏台灣森林的歷史記憶〉，《台灣歷史紀念物》，（台中：晨星，2000），頁 4。
48
人在台灣的植物學研究空間。115然而西方人的特色在於來台旅行之後多能留下行 程日記、採集記錄或種種觀感，提供有別於大量日人文獻之外的西方觀點，讀來 別有一番風味。那來自福爾摩莎美麗之島，蒐藏於英、美、日、台等大標本館的 泛黃標本是屬於植物學家的私密花園，唯有展讀那西方人所寫下充滿異國情調的 台灣高山森林踏查日記，才能開展我們對不同種族思考面向的空間。除了品嚐幾 分學術的價值之外，更重要的是它蘊藏著許多自然與人文交錯的的生態意涵，巨 細靡遺地味我們拴鎖住曾經的歷史記憶以及正漸漸消逝的自然風貌。116
「環境史」研究的先驅者沃斯特（Donald Worster,1941- ）認為，環境 史是將歷史研究深入土地本身，發掘歷史的另一層面。一般論及殖民文化，總是 從討論政治上的宰制、經濟上的剝削，以及文化上的霸權著眼，來說明被殖民者
「失語」與「失憶」的認同危機。117在政治與文化上，一九七八年的中美斷交，
一九七九年美麗島事件，以及接踵而來的外交劇變，台灣從八○年代初的二十七 個邦交國家不斷減少，「中華民國」在外交上的所謂正統地位在國際社會上逐漸 流失。體認本地政府的政治控制力與領土僅止於台澎金馬的事實，即使屬於晚期
一九七九年美麗島事件，以及接踵而來的外交劇變，台灣從八○年代初的二十七 個邦交國家不斷減少，「中華民國」在外交上的所謂正統地位在國際社會上逐漸 流失。體認本地政府的政治控制力與領土僅止於台澎金馬的事實，即使屬於晚期