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活畫上等號，目的是讓大眾知道，設計從來就不遙遠和不困難，他就在生活之中，
所以了解設計，就是了解生活，把過去習以為常的，用不同的角度重新審閱，這 就是 PPAPER 的態度。
對自己的角色，他們認為自己本身就會引進國外最新的設計新知，因此除了 自己全球化，也是幫助閱聽人的觀點全球化，以一個媒體人而言，要傳播知識給 本來缺乏這些知識的台灣大眾才是本分。但是，雜誌內容也是蠻在地化的，因為 很多文章會因為當地生活而寫出自己的看法和觀察。最後秉持閱聽人因為生活在 這個地方，看到一個屬於自己地方的雜誌，會愈來愈多人接受並愛上自己的生活。
而當初會進駐在中山雙連街區，單純是因為這裡充滿生活的氛圍，街區也很 漂亮。而由於這種和生活貼近的定位和品牌也有一段歷史，加上整本雜誌的風格
（視覺、文字）非常有自己的個性，而塑造了這個品牌的延伸性，因此就算開設 計商品店或者是咖啡店似乎都是理所當然的。因此這就是他們的核心能耐，
PPAPER 的品牌力就是無法取代的地方。
對於中山雙連街區的特色，他們覺得就像老闆挑選員工對品牌風格的影響一 樣，受訪者 Johnson 舉出他們老闆挑員工的方式很特別，所以挑中的人會有一定 的風格和特色，而這些人氣質和個性都很像，因而變成一個群體，之後這個群體 又會打造出自己的風格，進而變成品牌。就向中山雙連街區本身有一些老房子和 異國情調的文化，但是這邊的風格是靠後來進駐的成員而慢慢地建立起來的。
對於街區的群聚發展，他們也是抱持正面的態度，認為就設計公司而言，在 中山雙連因為產業聚集，形成的效果反而不是競爭，而是群聚會吸引顧客過來，
因而能增加能見度，反而是好的。
貳、非營利組織
（一）台灣好
從台灣好的簡介看到其董事長柯文昌先生的理念：「在地文化的深耕，是使 台灣成為美好家園的基石。」由各界文化人和創投共同創立，以社會企業為經營 目的的基金會，企圖以整合資源的方式，推廣台灣各個角落的好，於焉成立。
推廣的事物並不侷限於中山雙連街區的文創商品，但是當初會選擇在此地駐 點，是因為考量後發現這邊的族群和商家特質是有文化內涵和發展性。為了傳遞
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台灣的美好，必須要有店面讓民眾直接看到來自台灣各地的好物，藉由這些物當 作起點，讓大家深入了解台灣的特色和意義，同時因為產品銷售會有經濟回饋到 鄉下或部落，而形成正向循環。而且，這個店就是在做全台灣的文創商品的展示，
設在這裡，不僅要給台灣人看，也想要給外國人看，因此在中山雙連就是一個很 好的地點。
圖 4-16 台灣好，店外觀
資料來源：http://blueblueseattle.blogspot.tw/2009/08/blog-post_20.html。
他們認為，中山大同雙連地區有新舊並存和多元的特色，其實和整個台灣一 樣。若一個區域只有單獨一個店家，行銷是很吃力的，但因為這裡有很好的群聚，
那就串連大家一起來奮鬥，譬如成立中山大同趣，串連了十個店家一起公開展示，
讓來訪的人來具體了解這裡的內容。由於他們都不是在大馬路上的大品牌，但串 連這些小品牌，讓消費者有更多的選擇，也因而可以停留在巷弄間長一點的時間。
台灣好認為群聚就是會互相推薦，商家彼此喜歡和連結，並和居民都有互相 聯絡，譬如有一次散步活動還是在里長家進行簡報。消費者來這裡看到的東西多，
停留時間就長，加上最近報章雜誌對中山大同區討論變多，連帶讓拜訪的遊客變
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多，當然對這裡的經濟造成成長。而街區的群聚也形塑這裡的風格，因為，街區 的塑造是靠每一個店家「做自己」而組成，每一個人都在傳達自己的生活態度。
此外，台灣好也發行刊物（每一季的中山大同報），以增進民眾和自己對中 山大同區的了解，甚至發掘一些新的報導面向，譬如說我們以學校和補習班為專 題，以學習為主題，試圖用中山雙連區來重新定義這些面相。還有這裡也有一些 很古老的小吃，藉由這樣的介紹，將新的店家和老的、好玩的、有趣的東西就串 連起來。
行銷推廣方面，這裡的國際旅客比當初預期的多，因此開店一個月內就做了 英日文簡介。顧客購買商品時我們會附上故事卡，英日文都有，希望可以因此傳 遞和延伸這個商品。而產品有時候可能不確定是否可以量產，但我們若先以展示 的方式，便可以知道產品被接受的程度。再者，販賣或展示的過程當中，可能會 從顧客的回應中，激發出產品的新用法。因此我們的店面變成創作者和顧客長期 溝通的平台，這是過去沒有的。
（二）玫瑰古蹟（蔡瑞月舞蹈社）
被譽為是記錄台灣舞蹈界 50 年來一路走來的歷史地標，玫瑰古蹟是建於一九 二○年的日式宿舍，內部空間在精心營造下，充滿後現代氛圍。建築物內也保留了 許多和這個建築一同成長的豐富史料收藏，讓此處除了古蹟硬體外，也多了實質 文化的軟體重要資產。古蹟內還設置了「最後華爾滋」咖啡廳，是多年以來，街 區民眾、舞蹈家和學舞者難得放鬆和交流的地點。過去還曾經有過以水龍頭供應 免費手工咖啡，因此很多居民就會來此地聚集，使其變成休憩場所。一直到現代，
因為年輕人變成行銷的重要媒介，因此我們也將咖啡廳變得比較年輕化，希望吸 引年輕人造成傳播。
雖然是一個展演空間，營收也大都來自咖啡廳、場地租借金和募款，但蔡老 師一直希望這裡不要流於辦活動的場所，她比較希望這裡變成一個展示比較冷門 非主流議題的地方，譬如反核議題的倡導等。也經常接受教育單位的參訪和主動 與學校接洽，以導覽的方式向學生介紹此地的歷史文化，提供學校學生人文藝術 課程和肢體課程等，期待作好教育的角色。蔡瑞月老師曾說：「即使這裡的舞蹈 課程關了也沒關係，但還是要把那些小學生和中學生帶來這裡體會這個古蹟的氛
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圍和人文氣質，因為它們的未來不能沒有藝術。」
經營行銷方面，近年來因為這裡的特色而漸漸有口碑，周邊都是高樓大廈，
但這一塊獨存的綠地，就變成大家感到好奇的地方。而且他們的舞蹈課程是在半 開放式的地方上課，外面還有草地，很多家長都非常喜歡。此外，舞蹈社一年最 大的兩個活動是年中的文化論壇和年終的蔡瑞月舞蹈節，這些活動會邀請國內外 的大師級舞蹈家來台灣，形成很好的文化交流。
（三）當代藝術館
舊台北市政府大樓，經閒置古蹟再利用而成立了「台北當代藝術館」，以推 廣當代藝術為宗旨。為一個半公營式的美術館，一半的經費由政府補助，一半由 當代館自籌。
當代館以社區性的藝術館自居，因為位置就在社區中央，所以希望可以回饋 社區居民，譬如說有些活動是限當地居民參加或當地居民周末可以憑身分證免費 參觀等。而過去大家去美術館看完展覽就不太會繼續有互動，但現在當代館的館 員會親自走入社區和居民交流，因此就會更了解這裡社區的特性。
過去辦活動的經驗觀察，參與活動的組成是來看展覽的民眾和居民各占一半 左右。人們來參與活動，就有更多彼此互動的空間和可能性，造成社區的凝聚力 提昇，居民參加活動可以直接回饋觀後感或者是改進意見，讓當代館更了解民眾 觀點。也有居民會表達很期待他們的定期活動，也會傳達出感性層面的回饋。除 此之外，藉由一些公共空間（線型公園和書街）的活潑化，讓居民更願意出來街 區走走。這類互動和活動的舉辦讓大家聚集，加上藝術介入社區讓整個社區氛圍 更活潑，也會因此帶動來這裡的人潮，文創業者因而願意在這裡生根經營，讓這 裡的氛圍除了有消費文化，也會讓這個地區生成創意氛圍，最後，不論文創或非 文創產業都因人潮而實際在經濟上受惠。
當然，推廣這些活動還是會遇到一些障礙，譬如申請程序複雜冗長或者是要 和觀念較傳統的居民溝通等。但是，從新館長上任後，又特別希望可以多和社區 互動，使公共空間也有很多展覽，雖然當代館的硬體空間比較小，但走入社區可 以無形之中讓美術館變大。
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怎麼找到好的電影和留住忠實顧客，是對他們最大的挑戰。從中就激勵了光點設 計影展、主題和周邊活動讓人群願意來到設備相對沒那麼吸引人的光點看電影。
他們的理念是，把片單排好，自然而然就會有口碑的宣傳。加上本來就會有 一些固定客群時常在注意他們的片單，因此來看了之後若覺得不錯，就會口耳相 傳。再加上會和一些異業（舞蹈業、時尚業、科技業）合辦一些主題影展，這樣 就會吸引更多不同的客群來。
關於這樣的理想，光點受訪的公關也提到：「我們精心挑選過的片子，是有 一系列不同的議題和觀點，而我們認為大家一定要看的，雖然不是每個議題大家 都會喜歡，但是，如果只選一些似乎比較討好大眾的片單，好像就限制住了觀眾 的選擇。開出比較多樣性的片單，也讓觀眾多了點選擇，觀眾喜不喜歡是另一回
關於這樣的理想，光點受訪的公關也提到：「我們精心挑選過的片子，是有 一系列不同的議題和觀點，而我們認為大家一定要看的，雖然不是每個議題大家 都會喜歡，但是，如果只選一些似乎比較討好大眾的片單，好像就限制住了觀眾 的選擇。開出比較多樣性的片單，也讓觀眾多了點選擇，觀眾喜不喜歡是另一回