本節以敘述性統計來呈現福安宮遊客在目的地吸引力的情形，然後 討論遊客不同背景變項在目的地吸引力之差異情形，並將所得之結果進 行分析與討論。遊客背景變項包括性別、年齡、婚姻狀況、宗教信仰、
教育程度、職業、平均月收入、居住地等八個變項。目的地吸引力則以
「遊憩動機」、「心靈與精神」、「環境與服務」、「古蹟與傳說」為 指標。透過單因子多變量變異數分析 (one-way MANOVA) 來檢定不同背 景變項的福安宮遊客在目的地吸引力之差異情形。
一、車城福安宮在目的地吸引力之現況
由表 4-2 得知，福安宮遊客之目的地吸引力，各層面之平均數以「心 靈與精神」構面為最高；第二為「古蹟與傳說」構面；第三為「環境與 服務」構面；最後為「遊憩動機」構面。而題項「15.土地公靈驗，香火 鼎盛」平均數最高，其次為「2.可以獲得心靈上的安寧與滿足」、「12.
因口碑慕名而來」、「10.感受宗教文化氣息」、「6.可以鬆弛身心紓解 壓力」；而題項「9.專程還願」平均分數最低，其次為「17.專程擲筊求 籤詩」、「1.參與宗教活動（進香）」。福安宮遊客之目的地吸引力 18 個題項的的平均數均在 3 以上，其值高於中間值 3 分，表示認同程度介 於位於選項普通到同意之間。題項「15.土地公靈驗，香火鼎盛」與「2.
可以獲得心靈上的安寧與滿足」平均數均在 4 以上，表示遊客對這兩項 的認同程度位於選項大致同意之位置。
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主要效果之多變量顯著性考驗的 Wilks′Λ 值為.99 (p>.05)，即表示不同性
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別的遊客在目的地吸引力上並無顯著差異。
表 4- 3 不同性別的遊客在目的地吸引力之差異分析表
變異來源 df Wilks′Λ F 值 性別 (1，498) .99 1.08
（二）不同年齡之遊客在目的地吸引力之差異情形
由表 4-4 得知，不同年齡的遊客在目的地吸引力因素的考驗結果，
主要效果之多變量顯著性考驗的 Wilks′Λ 值為.97 (p<.05)，即表示不同年 齡的遊客在目的地吸引力上有顯著差異。
表 4- 4 不同年齡的遊客在目的地吸引力之差異分析表
變異來源 df Wilks′Λ F 值 年齡 (4，495) 0.91 2.95*
*p＜.05
由 4-5 得知，不同年齡之遊客在目的地吸引力個構面進行單因子變 異數分析，顯示目的地吸引力各構面上，「心靈與精神」、「環境與服 務」、「古蹟與傳說」構面達顯著差異 (p<.05)，進一步事後比較則發 現，在「古蹟與傳說」構面上，31~40 歲顯著高於 20 歲以下，41~50 歲 顯著高於 20 歲以下，41~50 歲顯著高於 21~30 歲。而在「心靈與精神」、
「環境與服務」構面上則無差異組別。而在「遊憩動機」構面上則未達 顯著差異。此項結果顯示，「心靈與精神」、「環境與服務」及「古蹟 與傳說」構面上會因年齡之不同而有顯著的差異，而在「遊憩動機」構 面上則不會因為年齡不同而有顯著差異。因此可知，較年長的遊客在「古 蹟與傳說」構面上的目的地吸引力高於較年輕者。
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主要效果之多變量顯著性考驗的 Wilks′Λ 值為.92 (p<.05)，即表示不同信 仰的遊客在目的地吸引力上有顯著差異。由 4-7 得知，不同信仰之遊客 在目的地吸引力各構面進行單因子變異數分析，顯示目的地吸引力各構 面上，「遊憩動機」、「心靈與精神」、「環境與服務」、「古蹟與傳 說」四個構面均達顯著差異 (p<.05)。進一步事後比較則發現，在「遊
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（四）不同婚姻狀況之遊客在目的地吸引力之差異情形
由表 4-8 得知，不同婚姻狀況的遊客在目的地吸引力因素的考驗結 果，主要效果之多變量顯著性考驗的 Wilks′Λ 值為.93 (p<.05)，即表示不 同婚姻狀況的遊客在目的地吸引力上有顯著差異。
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比較則發現，在「遊憩動機」構面上，已婚有子顯著高於未婚，在「心 靈與精神」構面上，已婚有子顯著高於未婚，在「古蹟與傳說」構面上，
已婚有子與已婚無子皆顯著高於未婚。此項結果顯示，福安宮遊客在目 的地吸引力的「遊憩動機」、「心靈與精神」、「古蹟與傳說」構面上 會因為婚姻狀況的不同而有顯著的差異，而在「環境與服務」構面上則 不會因為不同的婚姻狀況而有顯著差異。由此可知，福安宮的遊客，已 婚有子在目的吸引力「遊憩動機」、「心靈與精神」與「古蹟與傳說」
構面高於未婚者，已婚無子在目的吸引力「古蹟與傳說」構面也高於未 婚者。
（五）不同教育程度之遊客在目的地吸引力之差異情形
由表 4-10 得知，不同教育程度的遊客在目的地吸引力因素的考驗結 果，主要效果之多變量顯著性考驗的 Wilks′Λ 值為.91 (p<.05)，即表示不 同教育程度的遊客在目的地吸引力上有顯著差異。
表 4- 10 不同教育程度的遊客在目的地吸引力之差異分析表
變異來源 df Wilks′Λ F 值 教育程度 (4，495) 0.91 3.12*
*p＜.05
由 4-11 得知，不同教育程度之遊客在目的地吸引力各構面進行單因 子變異數分析，顯示目的地吸引力各構面上，「遊憩動機」、「環境與 服務」、「古蹟與傳說」三個構面均達顯著差異 (p<.05)。進一步事後 比較則發現，在「遊憩動機」與「環境與服務」構面上，高中職皆顯著 高於大學與研究所，在「環境與服務」構面上，專科顯著高於研究所，
在「古蹟與傳說」構面上，高中職顯著高於大學。此項結果顯示，遊客 在目的地吸引力的「遊憩動機」、「環境與服務」、「古蹟與傳說」構
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主要效果之多變量顯著性考驗的 Wilks′Λ 值為.92 (p<.05)，即表示不同職 業的遊客在目的地吸引力上有顯著差異。
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由 4-13 得知，不同職業之遊客在目的地吸引力各構面進行單因子變 異數分析，顯示目的地吸引力各構面上，「遊憩動機」、與「古蹟與傳 說」二個構面均達顯著差異 (p<.05)。進一步事後比較則發現，在「遊 憩動機」構面上，服務業顯著高於軍警公教，在「古蹟與傳說」構面上，
服務業顯著高於學生。此項結果顯示，福安宮遊客在目的地吸引力的「遊 憩動機」、「古蹟與傳說」構面上會因為婚姻狀況的不同而有顯著的差 異，而在「心靈與精神」、「環境與服務」構面上則不會因為婚姻狀況 的不同而有顯著差異。由此可知，福安宮的遊客，服務業在目的吸引力
「遊憩動機」、與「古蹟與傳說」構面皆高於軍警公教級學生。
（七）不同平均月收入之遊客在目的地吸引力之差異情形
由表 4-14 得知，不同平均月收入的遊客在目的地吸引力因素的考驗 結果，主要效果之多變量顯著性考驗的 Wilks′Λ 值為.94 (p<.05)，即表示 不同平均月收入的遊客在目的地吸引力上有顯著差異。
表 4- 14 不同平均月收入的遊客在目的地吸引力之差異分析表
變異來源 df Wilks′Λ F 值 平均月收入 (3，496) 0.94 2.60*
*p＜.05
由 4-15 得知，不同平均月收入之遊客在目的地吸引力各構面進行單 因子變異數分析，顯示目的地吸引力各構面上，「心靈與精神」構面達 顯著差異 (p<.05)。此項結果顯示，福安宮遊客在目的地吸引力的 「心 靈與精神」構面上會因為平均月收入的不同而有顯著的差異，進一步事 後比較則發現，在「心靈與精神」構面上，7 萬元顯著高於 3 萬元以下，
7 萬元顯著高於 5-7 萬元。而在「遊憩動機」、「環境與服務」、「古 蹟與傳說」構面上則不會因為不同的婚姻狀況而有顯著差異。由此可知，
福安宮的遊客平均月收入 7 萬以上者在目的地吸引力「心靈與精神」構
61 果，主要效果之多變量顯著性考驗的 Wilks′Λ 值為.94 (p<.05)，即表示不 同居住地點的遊客在目的地吸引力上有顯著差異。
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三、綜合討論
從研究的資料發現，福安宮遊客在目的地吸引力 18 個題項的平均數 均在 3 以上，其值高於中間值 3 分，及認同程度介於普通到同意之間，
顯示遊客對車城福安宮目的地吸引力的認同度頗高，能夠吸引遊客前來。
主要吸引力前五項為「15.土地公靈驗，香火鼎盛」平均數最高，其 次為「2.可以獲得心靈上的安寧與滿足」、「12.因口碑慕名而來」、「10.
感受宗教文化氣息」、「6.可以鬆弛身心紓解壓力」。車城福安宮是全 台灣最大的土地公廟，所以香火鼎盛、神蹟顯赫、土地公靈驗、口碑響 亮，皆是吸引遊客前往的原因。在「心靈與精神」構面的三個題項皆佔 據了前五名，這項結果反映了現代人的生活忙碌緊張，對心靈上的調理 及紓解壓 力有 更多的 需求，所 以宗 教觀光 已經成為 遊客 的最佳 選擇之 一。較不被遊客認同的後三項依序為「9.專程還願」、「17.專程擲筊求 籤詩」、「1.參與宗教活動（進香）」。原因係由於受訪的遊客較育程 度大多為專科程度以上，屬於知識份子，所以對求神還願等遊憩動機並 不高。
本研究的結果，不同性別的遊客在目的地吸引力上並無顯著差異。
與范姜群澔（2003）、廖明豐（2003）、丁玲琍（2009）、張雅媜（2010）
等的研究發現一致。而與林怡君（2005）、王維誠（2009）、謝金燕（2003）、 伍亮帆（2006） 等的研究發現不一致。因此，假設 1-1「不同性別遊客 在目的地吸引力上有顯著差異」，未獲得支持。推論其原因，宗教旅遊 在兩性的認知下功能相同，多偏向休閒與紓解壓力，並不是有性別偏好 的活動，如運動或是逛街購物，故不同性別的遊客在目的地吸引力上並 無顯著差異。
在年齡上，不同年齡的遊客在目的地吸引力上有顯著，符合 1-2「不 同年齡遊客在目的地吸引力上有顯著差異」。與張雅媜（2010）、謝金 燕(2003)等的研究發現一致。研究並發現，41~50 歲的遊客在「古蹟與傳 說」構面上顯著高於 20 歲以下與 21~30 歲。推論其原因，越年長的遊
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客越容易被古蹟文化與傳說故事吸引。
在宗教信仰上，不同信仰的遊客在目的地吸引力上有顯著，符合 1-3
「不同信仰遊客在目的地吸引力上有顯著差異」。與謝金燕（2003）的 研究發現一致。從平均數觀之，在四個構面上，道教與佛教信仰的遊客 皆大於無宗教信仰及其他，顯示信佛教與道教者對福安宮的目的地吸引 力較無信仰與其他信仰者高。推論其原因，福安宮主祀土地公，亦奉祀
「玉皇大帝」、「觀世音菩薩」等神佛，與佛、道教相同，所以比較能 吸引佛、道教信徒前來。
在婚姻狀況上，不同婚姻狀況的遊客在目的地吸引力上有顯著，符 合 1-4「不同婚姻狀況遊客在目的地吸引力上有顯著差異」，已婚有子 的遊客在「遊憩動機」、「心靈與精神」與「古蹟與傳說」顯著皆高於
在婚姻狀況上，不同婚姻狀況的遊客在目的地吸引力上有顯著，符 合 1-4「不同婚姻狀況遊客在目的地吸引力上有顯著差異」，已婚有子 的遊客在「遊憩動機」、「心靈與精神」與「古蹟與傳說」顯著皆高於