高牆內的生存遊戲

「高牆」一詞源自於Foucault 在《規訓與懲罰》書中，對「監獄之城」的意 涵延伸；「監獄」視為虛構的地理空間，存在司法體系之外一種複雜的權力關係，

行使著規範的制約力量（劉北成、楊遠嬰譯，1998）。如同運動選手終日受困於 教室、宿舍、球場三處，乍看開放的場域，隱含著無形的高牆隔絕對外交流，形 成封閉的三角空間。狹小的框架裡，實行集體性的意志操作，除服從教練訂定規 範外，同時上演同儕競爭的戲碼。一場生存遊戲就此展開。

一、競爭的學問：遊走在鋼索邊緣的利益往來

邱天助（2002）談及，運動社會學的領域中，Bourdieu 將抽象的社會空間，

具體地分割成一個一個相互區分開來的「社會場域」；所謂的「場域」，則是由各 種社會地位和職務所建構出來的空間，不同的地位和職務，會使建立於職務占有 者之間的各種關係，呈現不同性質的網路體系，因而也使各種場域的性質有所區 別（引自邱韋誠，2007，121）。換言之，「場域」，為 Bourdieu 探討行動主體和 結構之間關係的工具，它由不同社會地位、職務角色所建構，是發生衝突與鬥爭 的所在，也可說是權力的分配之處。

歐崇敬（2009）認為，權力的角力一職是人類社會的本質，而財富、資本累 積越巨大也就具有越大的權力；這同時也造成人們總存在著不公正的競爭關係。

換言之，權力不普遍於眾人手中，卻會在周遭發生；且發生伴隨而來的會是利益 的湧現。

基於愛女心切，砸下重金又是送禮、又是請客的攏絡教練。（2-2，私心 與權力）

「成功來自於努力」是不變的準則，但社會最現實、諷刺的往往是不努 力也能成功……所有人認為最後一個缺額自然非我莫屬，但公布名單時，卻 是一個休息常達三個月的傷兵取得資格，當事人一臉理所當然，似乎早就知 道結果…。（2-2，競爭的學問與諷刺的全勤獎）

對教練來說，送禮、重金，某種意義上似乎是有人體恤他的辛勞給予慰勞，

或只是正當的學費，你給多少額外，我就回贈多少特別，貫徹禮尚往來的美德。

由愛的出發點來看，有能力鋪一條平坦的路，為何要讓他翻山越嶺？也許基於自 我感覺良好的優生學，其實他們真正想表達出一種驕傲的與眾不同，「我打從出 生便優秀的孩子，無論怎麼看，永遠都是技高一籌，所以我給的，不過是符合他 生長的環境罷了。」所以，同儕間的競爭，只是表面形式上的抗衡，最終勝利取 決於背後的家長金援？那麼用盡大半時間困在球場揮汗如雨的人，說起來多麼可 笑。

如果說這些人情禮尚往來，保存期可放至下個更大利益的出現，那麼純人情 關係的時效便處於搖搖晃晃之中，隨時瓦解的可能。

會進球隊是因為她爸爸和教練認識，但不是利益望來的那種，教練礙於 人情，又不想負擔她的升學，我們這屆成績沒有頂尖到能談夾帶名額的條件，

於是教練使用一些手段，想讓高妹自己離開，像是每次練習把她放到最後一 塊場地去陪不太會打的新生練習，比賽不是不排她下場、不然就是讓她去打 和她實力懸殊的對手，輸了就罰她，當全隊集合時當著所有人的面，不留情 面的酸她。球技不好、教練不喜歡等等因素造成很多時候高妹在球隊裡不被 大家尊重，最後選擇離開了。（2-2，現實世界的窄門）

外人的角度來看高妹的退隊的原因，可能是種種外力因素的壓迫下的身心疲 憊；但我始終覺得，以高妹條件不好卻又堅持的韌性，外在壓迫至多作為一種誘 使退隊的助力，而真正壓倒駱駝的最後一根稻草，來自無形中累積對自我失敗認 同的放棄掙扎。

以友誼為基礎的人情是種責任，自覺無法負擔時，基於人情考量，沒有親自 否決的勇氣，那麼就想辦法讓累贅自我了斷。於是設計遙不可及的目標，然後催 眠你「可以的，去接受挑戰吧」，此時運動員被賦予的使命感增加，無形的責任 隨之提昇；失敗後，當教練將期許轉為辜負與失望，並在眾人面前宣示「你的表

現說明了終究不屬於運動這條路」，親手貼上一層又一層負面的標籤。

劊子手罪惡感的轉移，透過自我知覺（Self-perception theory）誘導內在去認 知身為失敗者的角色；並藉由他人眼中投射出的自我，更加確認被否定的事實。

上個例子人情只是一種媒介，不傷害他人權益之下的交易。然而，透過利益 堆砌出虛有其表的外殼下，好比《三隻小豬》的故事中，大野狼僅以一口氣吹散 豬大哥所搭建，虛有其表的稻草房子那樣輕鬆容易。權力轉移的反彈，彷彿上演 一齣黑色喜劇。

所有人認為最後一個缺額自然非我莫屬，但公布名單時，卻是一個休息 常達三個月的傷兵取得資格，當事人一臉理所當然，似乎早就知道結果……

後來那位的同學照樣沒練習，背後的關說隔年被新進的一年級給取代了，她 還很憤恨不平的對我們抱怨，那個一年級憑什麼入選。（2-2，競爭的學問與 諷刺的全勤獎）

一個沒練習的人搭配理所當然的臉，散發的是與生俱來的自命不凡？還是對 背後操控勢力的驕傲？什麼樣的情形可以用來解釋一個平凡人認定自己登天的 能力？莫名的自信，或許能以自我中心偏誤（egocentric bias）試著解釋，即在團 體中，以個人為中心回憶，自覺表現比實際來得好。該球員之前為名校出身，造 就認知裡的高自尊，雖是如此，但名次卻又非以自身之力獲取；來到新環境，名 校的光環，讓他沉浸在過去外在的優越感中，或許掩蓋某些重要事實，單提出表 面優勢能做為自我保護的屏障之一。注意力偏見的結果，就算透過背後勢力鞏固 自己的利益，也不會去懷疑得到每一項待遇的合理性。

之後被同樣手段的關說取代後的反應來看，他的憤恨不平似乎具有表演的層 次性。在意識裡，關說的可行性是合理的途徑，但唯一限制，只適用於自己。佔 有慾的揮發，一旦所屬的方法受到抄襲，首要感覺的，不是結束中心思想，反而 延續偏見，視為著作權的抗爭，「大家幫我評評理……」，一如往常以過去的光環 進行訴訟，「那個人憑什麼取代我？」，最終的反省可能演變為，「難道還有人背 後力量比我雄厚？那我得趕快採取行動。」這是在我看見他打電話回家質問爸爸

的辦事不力時，環繞在他氣憤周圍的旁白。

起初，對於用不正當方法取代原本該是我的位置時，有很多的不甘心，尤其 感受到當事人理所當然的思想後，更是滿腔怒火；直到看見報應，搭配上立場互 換的角色開始掙扎，我才能跳脫程為真正的旁觀者，欣賞一齣人情反被人情誤的 寫實劇場。

除了人情壓力外，裁決競爭還有一種比起獨自享用物質來得偉大些，為了球 隊榮譽考量所做的犧牲。

教練私下把我叫過去，他說，希望原本和我搭配的學妹可以替代我雙打 的位置，換句話說，就是叫我退出，換成他們兩個搭配。胖教練的理由在於，

我要畢業了，要我把機會留給後面的人。就這樣，老師的考量，扼殺一個選 手所有的努力，一份所有人都看見的努力。（2-2，尋求肯定路途的迷失）

老師的考量，打著效益論（Utilitarian）的名號，追求多數人的幸福為幸福。

要成立一個球隊，不只是教練、選手、訓練、比賽的單純組織，萬事向錢看，服 裝、器材、各項雜支經費等等開銷，上哪找錢？企業贊助？靠比賽獎金自力更生？

這些都是常見的方式，但所有的前提都是成績；綉在衣服上的贊助廠商需要獲得 注意，球員做為活廣告的效益才得以發揮作用。

身為球隊最高領導人，自然希望所有球員都能在安排之下，找到屬於自己的 位置，並貫徹。一邊是苦苦等了六年才出現的唯一一次，也是最後的機會，另一 邊，卻像開進心室裡的宣傳車，呼籲實踐人類情操中最高美德，犧牲自己以成就 別人幸福的偉大人生。老師給予我的任務在別人眼中多麼抽象，透明到不被查覺；

對於我，又是多麼艱難，滲入每個細微毛孔有苦難言的掙扎。彷彿人魚公主為了 救王子與女巫交換寶貴的聲音，走向泡沫化的情節。或許交換的瞬間，我們有過 一樣的天人交戰，不過在觀眾的期待下，不得不硬著頭皮選擇道德倫理期望預見 的犧牲，捨我其誰。

二、挖角與階級次文化：失去理性的身體展演

國中僅三年的光陰，要在如此短的時間內，從基層培育出一位優秀球員的機 會幾乎微乎其微；尤其，好不容易看見那麼點成果時，成就感必須拱手讓人，放 手讓球員進入高中；而高中是最黃金的三年，能不能成為國手，多半在此時期決 定。因此，從三年為一轉折的情形來看，最符合效益的捷徑便是以現成，代替待 開發。透過挑選，能有效維持球隊水平，也同時享有另一種結果論的成就感。

教練會在中等學校的重大賽事中物色優秀選手，開出優渥的條件吸引外 地選手就讀，選手跨區就讀比例高，但流動性也高，正因如此，每個得來不 易的選手都是心頭的肉。社會身分有貴賤之分，球隊地位亦然。（2-2，競爭 的學問與諷刺的全勤獎）

體育圈裡的挖角風氣盛行，次文化從何的形成？李仁德（2000）從各級政府 體育獎勵制度來看選手流動因素，不同的獎勵標準用來激勵選手反而造成惡性競 爭；有些縣市不惜以高額獎金、待遇挖角他縣市之選手，引誘選手犧牲一年參賽

體育圈裡的挖角風氣盛行，次文化從何的形成？李仁德（2000）從各級政府 體育獎勵制度來看選手流動因素，不同的獎勵標準用來激勵選手反而造成惡性競 爭；有些縣市不惜以高額獎金、待遇挖角他縣市之選手，引誘選手犧牲一年參賽