第四章 研究歷程與分析
第二節 道德教育課程的發展歷程
一、道德教育課程設計的構思
在諾丁（Noddings）與姬莉根（Gilligan）所提的道德教育課程內容，是培養 關懷的特質，且其所建構的種關懷類型中，重點不在於對學科知識的精熟，不在 於片面的只以博雅學科為限，「關懷」比「理性」更值得人類探索，理應成為道德 教育課程的重心（簡成熙，1997）。此外美國學者杜威（J﹒Dewey）也提出課程與 教學必須考慮學生的思維方式、興趣及需要，主張課程應從經驗出發，重視經驗 的連續性和相互作用的關係原則，即學生在生長過程中與環境不斷地交互作用（施 方良，1997：145）。而諾丁（Noddings）是比較傾向杜威式的課程設計，仍然是從 知識、學生興趣的層面出發。
故研究者的道德教育課程設計理念，是預設「道德教育的必要性」這個為前 提，且從研究班級所呈現的在地問題為出發點，並根據諾丁（Noddings）與吉莉根
（Gilligan）的關懷倫理的課程觀，融入研究者所要呈現的道德教育課程。
二、設計理念
研究者認為今日台灣的學校道德教學可以「尊重」與「關懷」為核心主題，
將可以實現九年一貫課程的基本理念，培養健全人格、民主素養、法治觀念、人 文涵養及思考判斷與創造力。且在今日全球高度訊息化及多元文化教育思潮的帶 動下，統合中西方道德範疇概念，做為規劃道德教育內容時之參照依據與向度，
範疇自有其必要性，所以道德課程設計的範疇應是以「關懷」與「尊重」為最主 要之核心，包括：「個人道德」、「偶性道德」、「公共道德」、與「生命道德」四大 範疇，即為「人與自己」、「人與他人」、「人與社會」、「人與自然環境」、「人與宇 宙」之間的關係為範疇，以「關懷、尊重」為道德課程核心價值，教學活動時間 自96年3月至5月間進行，於每週的三節綜合活動時間實施課程教學，合計10週（30 節）。在進行道德課程設計時，是以九年一貫課程中的道德基本理念為上層概念，
透過「文學教材」的選用，並透過課程延伸活動以完成課程的統整，促進兒童的 道德發展，以培養出涵蘊道德素養的道德行為者。以下課程設計之設計理念，依 據文獻探討後，本研究所發展的道德教育課程，其主要的目的即為實現九年一貫 之基本內涵：
（一）輔導學生了解自我、尊重與欣賞他人即不同文化。
（二）引導學生學習理性與感性調和的能力。
（三）確立學生的人生觀與價值觀，期許珍惜生命。
（四）實現關懷鄉土、愛社會、敬環境。
（五）能主動探究與批判，解決問題的能力。
其具體目標可以從輔導學生認識自我、學習人際溝通技巧、關懷生活環境、
體驗自然環境之倫理、探索生命的意義等五大方向進行，讓學生能尊重關懷自己 與週遭的一切。在本研究中生命教育的內涵可以分為五個向度：（1）人與自己的 教育（2）人與他人的教育（3）人與社會的教育（4）人與自然環境的教育（5）人 與宇宙的教育。圖4-2-1是研究者為本研究中道德教育課程初步形成的架構：
圖4-2-1 道德教育課程初步形成架構 資料來源：研究者自行設計
三、發展過程
課程依據設計理念中道德課程的範疇是以「尊重」與「關懷」為最主要之內 涵，包括：「個人道德」、「偶性道德」、「公共道德」、與「生命道德」四大範疇，
再配搭領域課程並統整適當之文學作品，以單元活動進行課程內容，形成初步之 道德教育課程計畫，參加對象以橘子國小六年橘班為主，期許能使參與的學生在 道德認知、情意與行為上，能內化於個人的人格中，能為個人判斷是非、優劣與 美德的標準。道德教育課程整體而言，架構分別為人與自己、人與他人、人與社 會、人與自然、人與宇宙等五大主題，選用圖畫書及影片初擬為16本，後經合作 教師會議研商後，刪減成12本，期望能在有效時間內更聚焦，達到道德教育課程
九年一貫之基本內涵：
（1）輔導學生了解自我、尊重與欣賞他人即不同文化。
（2）引導學生學習理性與感性調和的能力。
（3）確立學生的人生觀與價值觀，期許珍惜生命。
（4）實現關懷鄉土、愛社會、敬環境。
（5）能主動探究與批判，解決問題的能力。
人與宇宙
學習人際溝通技巧
輔導學生認識自我 體驗自然環境倫理 探索生命的意義關懷生活環境 人與環境人與社會人與他人人與自己
的目標；教學活動單元的設計，也經合作教師會議研商後，也將部份單元內容改 成較適合高年級學童的學習內容，內容也朝向研究場域問題所在作補充，期望這 樣的課程讓學童體驗更深，學習興趣更濃；因此在教學教材圖畫書、影片及單元 內容上有所異動，以下記錄研究者與合作教師橘主任（T1）、程師（T2）及 高師
（T3）會議中的意見，期望擬定課程有效發展。
會T1-950920：影片教學是較耗時的，建議將《地動之日》、《我和我家附近 的野狗》刪除，教學時間較充裕。
會T2-950920：研究班級是否有《小魯的池塘》內容情境之經歷，若沒有的話，
這樣的教材，較無法引起學童的感受。
會T3-950920：教學單元-男女生的玩具，建議將「玩具」改成適合高年級學 生的教學內容較貼切他們的生活，例如：職業、穿著等。
會R-950920 ：改成「男生女生配」這個活動名稱好不好嗎？
會 T1-950920：內容包含兩性特質概念、休閒活動概念、職業概念、家事分工 概念、服飾顏色概念，「男生女生配」這個名稱很適當。
會 R-950920 ：今年兒童節和六年級的成長營活動，我有一個建議，想以「生 命的價值」為主題來進行課程；剛好在史前博物館，有一個 與癌症對抗的勇敢鬥士的特展，他追求生命價值的個展，這樣
身旁感動實例教學課程，比那些離我們較遠的實歷，來的切身 而且容易感動；在兒童節的活動設計，構想讓研究班級帶領愛
心勸募，跳蚤市場的義賣，以及參訪並將義賣和募得款項，捐 贈所得給慈善機構，這樣的課程比單獨對弱勢者伸出友誼的手
，對高年級的學童來講，將體驗課程擴展至社區，讓學生理解 自己與社會無法割離，學習不同文化，培養感同身受，設身處 地的能力，能有較深層的體驗。
會 T1T2T3-950920：全部贊同以上 R 的建議。
會 T2-950920：生命的體驗以活生生的動物觀察如「蝴蝶的一生」，可能比植 物「樹的人生」較為深刻活潑，學童的興趣亦較高。
會 T3-950920：尊重學生生活經驗及興趣，是以動物的觀察比職務較佳，如果 能從動物的關懷，拓及植物到沒有生命的土壤、水文、自然，
關懷生態、地球。
根據（會-950920）的記錄統整後，決議將刪減部分擬選之圖畫書，並改變部 分單元活動名稱及內容，課程內容異動如表 4-2-1：
表4-2-1 道德教育課程異動圖書名稱及單元活動
比植物「樹的人生」較為深刻活潑，學童的興趣亦較高，尊重學生生活經驗 及興趣，是以動物的觀察比職務較佳，如果能從動物的關懷，拓及植物到沒 有生命的土壤、水文、自然，關懷生態、地球。
（5）單元活動中「我參加過的葬禮、永遠的懷念」變更成「參觀微笑的小太陽～
馬漢忠與八年二班同學的展覽」，是研究者認為在身旁這樣感動的實例教學 課程，課程裡的主角又與研究班級學生年齡相仿，比那些離我們較遠的實 歷，來的切身而且容易感動。
四、道德教育課程大綱及單元課程內容
統合中西方道德範疇概念，做為規劃道德教育內容時之參照依據與向度，所 以本研究道德課程設計的範疇是以「關懷」與「尊重」為最主要之核心，包括：「個 人道德」、「偶性道德」、「公共道德」、與「生命道德」四大範疇，即為「人與自己」、
「人與他人」、「人與社會」、「人與自然環境」、「人與宇宙」之間的關係為範疇；
參酌研究場域呈現的道德問題（經訪問研究班級學生及合作教師記錄），研究者 認為研究班級學童，在「人與自己」方面缺乏自信心；「人與他人」方面缺乏家庭 的愛，及在情緒上常無法做到尊重自己與他人；「人與社會」方面缺乏主動關懷親 人及弱勢族群；「人與自然環境」方面缺乏對鄉土的了解與愛護；「人與宇宙」方 面缺乏對生命價值的認識與重視。因此在主題「人與自己」、「人與他人」、「人與 社會」、「人與自然環境」、「人與宇宙」，試圖解決研究場域衍生不利道德提升的條 件。表4-2-2即為本研究道德教育課程大綱及單元課程內容：
表4-2-2 道德教育課程大綱及單元課程內容
尊重學童之身心發展、生活經驗及興趣來規劃組織課程內容，實施教學活動時亦 依據此課程內容。
五、 教學活動流程安排
根據美國波士頓大學教育學家瑞安所提出六E（榜 樣（example）、解釋
（explanation）、勸 勉（exhortation）、環 境（environment）、體 驗（experience）
追求卓越(Expectations of excellence)的道德教育教學策略，研究者覺得非常適用在本 研究課程設計，以下圖4-2-2依據主題陳列說明教學活動流程：
情境活動
｛
＊以圖畫書及影片為教學媒介＊以閱讀、觀賞、聆聽並提問引導有 關道德意念
＊尊重學生生活經驗、興趣及思考空間
體驗活動
｛
＊共同討論及發表解決問題的認知＊認知衝突、價值澄清、角色扮演、體 驗活動、情境佈置
觀察、分享
與反思
｛
＊表達情緒、感受，經驗分享、價值判斷＊實踐、體驗、反思學習活動
統整與回饋
｛
＊學習單、回饋單 ＊從行動中學習經驗與知識應用於生活圖 4-2-2 教學活動流程 資料來源：研究者自行設計
教學活動是整體性的一個流程，每個實施項目必須環環相扣，教學中也需注 意現場狀況及學生反應，隨時做適度的調整，達成最佳的教學目標。