鄉土認同的基本概念與相關研究

本節針對鄉土認同的意義、內涵來探討，再探討鄉土認同相關之研究，以做為研究 者進一步的參考依據。

壹、鄉土認同的意義

鄉土認同（native place identification）的定義迄今尚無一個確定的定義，在一些 研究者的解釋大都以鄉土意識、鄉土態度、地方認同…等類似的概念加以詮釋。

鄉土就是人們出生的故鄉，也是幼年成長的地方，強調其根性和先天性，對鄉土的 關係建立在「家」的情感上，而在高度流動性的社會中，一個人的生活空間就是鄉土，

強調其居住地的現實性，對鄉土的關係是建立在個人的實踐上（夏黎明、1995）。姚誠

（1995）指出，鄉土是每個對其所強烈依戀的外部世界中的一部份，而對其他文化中的 人來說未必認同。而在此部份的關係中，經由與語言交流、感情支持和互相接受來凝聚 此一關係，此種種關係就是所謂的認同概念，其在人的心靈中是相當重要的一個價值觀 念，此種關係稱之為鄉土意識。

鄉土教學在認同部份首重情義的陶冶，對環境事物所引起的心理歷程並不限於認知 活動，往往會同時引起特殊的情感活動，激發特殊的反應傾向（張春興、楊國樞，1998）。

也就是說，鄉土知識與鄉土生活經驗增強了對鄉土的認知，自然而然抒發出情感而產生 新的認同。個人對生長、生活的地域環境中要產生鄉土歸屬感，藉此歸屬感讓個人獲得 探索、體驗並擴展其生活內在心靈上的寄託。

身為鄉土的一份子，應當去了解關懷鄉土的歷史、地理、文化、風俗民情、族群等，

對於鄉土的一切美好事務應盡力維護、保存傳遞及創新之責，並盡力維護鄉土自然與人 文環境的完整，踴躍參與社區活動，凝聚彼此感情及向心力，不論彼此族群為何？要有 大家都是一家人的共識，並且以身為鄉土的一份子為榮。

觀念、行為有一份真誠的認可與歸屬感，而願意將個人對鄉土的參與的一份子，進而對 鄉土產生珍惜、鍾愛和關懷的感覺。不只對生活所居住的鄉土環境認識、了解、更期望 學童建立對鄉土情感的認同與聯繫，進而能貢獻心力於鄉土建設之發展，所以是一種帶 有主觀認同的情感教育。

貳、鄉土認同的內涵

近年來對於鄉土認同之研究頗多，對鄉土認同之內涵也有進一步的解釋，本研究者 將所蒐集有關的的資料整理，分述如下表2-1-2：

表2-1-2 鄉土認同範疇表

作者 年代 鄉土認同範疇

卓世宏 1998 認同為個體行為社會化的歷程，亦是個人對自主察覺的鄉土範圍內，一切人、事、物產生 認同歸屬感的心理歷程

張桂芳 1998 「鄉土地理態度」是對鄉土自然環境的珍惜，保存人文的情懷，且能積極參與鄉土建設，

接納其他族群休戚與共的認識

呂錘卿 1978 認同是個人無意去增強或擴大自我認同的一個歷程

蔡榮貴 1978 認同是個人所表現的思想、感覺或行動和別人相同的心理歷程

李振任 1998 歸納鄉土認同係指個人對自己有意義的地方，產生感情的交流與歸屬感。

秦有為 2001 鄉土知識是可促使學童對本土的自然與人文環境有深一層的認識。並容易引起學童對鄉土 環境的主動探索、觀察、思考的能力。不同族群的居民，若能對其他族群文化相互尊重，

則對學童學習上的視野會更開闊，並對族群的合諧有相當大的幫助。

張智遠 2001 喜愛家鄉這塊土地的自然環境與文化生活，對家鄉具有親切感，有感恩於隸屬家鄉的情 懷，進而關心家鄉的進展。

姜孟佑 2004 個人對自己所認同的一切人、事、物產生一種歸屬感，願意付出實際行動的一種心理歷程

張育欽 2005 個人對這塊鄉土的感情

本研究之鄉土認同量表的編製範圍是以上述鄉土認同論點之三種認同向度為主，進 一步分析如下：

一、維護自然人文環境

鄉土環境可說是鄉土教育的根本，如何善加利用鄉土環境資源，來培養學童維護及 認同鄉土之自然與人文環境，便成為鄉土教學是否成功的關鍵因素(黃薇樺，1997)。換 言之，國小學童的環境教育應從鄉土環境教育來著手，逐步教導學童有關環境知識、對 整體環境的關心，以及養成重視環境的態度、技能與評估能力，並鼓勵學童積極參與環 境保育工作，讓學生對鄉土環境產生認同感(賴雅芬，1997 )。楊明耀、賴耀裕(1995)與 林昭賢(1995)指出，鄉土教育的目標在使學生對本鄉本土的自然與人文環境能夠有深一 層的認識，進而激發學生對熱愛鄉土、建設鄉土、保護鄉土的情操，以提升生活品質，

增進人與生活環境的和諧。

自八十七學年度起所實施的國民小學「鄉土教學活動」課程總目標中，第一條是「增 進對鄉土歷史、地理、自然、語言與藝術等的認識，並培養保存、傳遞及創新的概念」，

顯示出鄉土教育中強調「維護自然人文環境」的重要性，故本研究將「維護自然人文環 境」列入鄉土認同的研究之中。

二、參與社區活動

根據 Hanna (1963) 所提出的「人類社區擴展」(Expanding Community of Man)理論 可知，若讓學生學習周遭真實的事物生活，將比學習看不到、摸不著的抽象觀念，會獲 得更佳的學習。社區活動大體上包含有：休閒娛樂活動如青少年育樂營、教育性活動如 社區學苑和讀書會、環保活動如社區美化綠化工作等(林振春，1998)。Compton 和 Mclusky (1980)認為，社區參與對個人和社區都是一種最佳的學習與教育，這將能促使個人更加 認同社區，願為社區來服務與奉獻。再者，國內研究(喻麗華，1996；廖永靜，1998；

秦葆琦，1998；蔡文斌，1999)發現，鄉土教育最豐富的資源蘊藏在社區，若能善用地 方資源、人力及物力的支持，社區資源，可以增強學生對教材的理解，並有助於將所學

蔡炳坤(1996)認為，社區總體營造計劃是結合地方民俗文化，並透過鄉土教學來進 行推展，所以社區總體營造與鄉土教學是相輔相成的。換言之，鄉土教學活動的推展，

是期望學生能參與社區活動，發掘家鄉存在的問題，加以探究思考，在現在與將來找出 解決的方法，進而達成改造鄉土的目的(高忠增，1995)。

自八十七學年度起所實施的國民小學「鄉土教學活動」課程總目標其中，第二條是

「培養對鄉土活動的興趣以及欣賞的能力，激發愛國情操」、第三條是「養成對鄉土問 題主動觀察、探究、思考及問題解決的能力」，顯示出鄉土教育中強調「參與社區活動」

的重要性，故本研究將「參與社區活動」列入鄉土認同的研究之中。

三、歸屬感

所謂「歸屬感」，字面上的理解是「歸於、屬於某種事物的情感」之意，隸屬於社 會文化心理範疇，其並不像我們身邊的具體事物那樣有形有色、易於感知，但它卻客觀 地存在並影響著人的行為表現。

姚誠（1996）認為就人類所歸屬的社會層次而言，應以指「社區」最為恰當。卓 世宏（1998）提出個人的主觀感受，經過長時期的居住或生活其中，個人對之產生內在 的認同與歸屬。陳麗華（1999）指出個人對鄉土歸屬感覺，是由對鄉土產生的想法、知 覺、感情和行為，及個人對此地方的習得。

綜合上述，鄉土認同最重要的要素是個人自覺的鄉土歸屬感，藉此歸屬感來探索其 生活的內在心理動力。每個人都希望獲得別人的認同以及有所依歸。尤其是在現在快速 變遷的社會中，人與人之間的關係越來越冷淡，許多人都有一種疏離感，不知道自己在 社會中到底有何價值或者該扮演什麼角色。所以本研究者將「歸屬感」列入鄉土認同的 研究之中。

參、鄉土認同的相關研究

在不同的研究區域中，是否會呈現不同的結果，分述如下：

李永謀（1997）針對高年級學童所做的鄉土知覺與鄉土認同的研究中發現，兒童的 歷史知識與歷史意識是趨向正面與積極。卓世宏（1998）對台東縣國中一年級學生所做 的鄉土知覺與鄉土認同的研究中發現，學生的鄉土知覺會影響鄉土認同。

張桂芳（1998）、張智遠（2002）、姜孟佑（2004）以國小高年級學童為研究對象，

指出國小學童鄉土知識與鄉土態度呈現正相關，且研究結果在「整體鄉土知識」與「整 體鄉土認同」亦達顯著正相關。研究者均認為只要在教學上能加強、能激發學童對社區 之認同則鄉土知識愈豐富其鄉土態度也愈積極。秦有為（2001）對學童鄉土知識與鄉土 認同之研究結果發現，學童「整體鄉土知識」的得分愈高者，其「整體鄉土認同」也愈 高。李振任（2001）對學童進行鄉土知識與鄉土認同研究結果發現，「社會生活認同」

得分最高，「經濟生活認同」得分最低，其原因與大多數家長都到外縣市去謀生，而大 多數學生也不一定願意長大後，從事與家鄉大多數人相同的工作有關。邱華璋（2004）

的研究結果顯示在三個分層面中的表現成績低落，表示學童的鄉土認同不算積極。

綜合上述相關研究中發現，學童鄉土知識與鄉土認同間是否具有相關性，會因項目 上的不同表現會呈現不同的研究結果。由於本研究是以台東縣國小六年級學童為對象進 行研究，藉以探討台東縣國小六年級學童在鄉土知識與鄉土認同之間是否達顯著相關，

作為後續研究者之研究參考，待其研究結果是否與上述文獻相同，則有待進一步加以探 討。