TB153 陸炳文。〈《一九八四》──一本對極權統治極盡諷刺能事的書〉。《情報 知識》20.11 (1979.5): 32-5。
本 文 作 者 以 為 歐 威 爾 (George Orwell)之 《 一 九 八 四 》 (Nineteen Eighty-Four)乃是一本警世小說。本文以《一九八四》中大洋國(Oceania) 之三句標語──「戰爭即和平」、「自由即奴役」、「無知即力量」──為 引子，將書中情節與中國共產黨在中國大陸的作為相連結。本文作者以 為，歐威爾藉著對未來世界的蠡測，巧妙的反映出極權政治的本質與型 態。
關鍵詞：George Orwell；Nineteen Eighty-Four；歐威爾；《一九八四》
TB154 楊政平。〈評介歐威爾的《動物農莊》〉。《書府》(1983.5): 92。
本文作者視歐威爾(George Orwell)的《動物農莊》(Animal Farm)為 反共文藝，並呼籲世人提防共產黨極權暴政為世界所帶來的災難與不 安。
關鍵詞：George Orwell；Animal Farm；歐威爾；《動物農莊》
TB155 賀景濱。〈《一九八四》來到了嗎？──喬治歐威爾小說的意向〉。《中國 論壇》17.6 ( 1983.12) : 10-4。
本文旨在評介歐威爾(George Orwell)之生平事略與代表性作品，如
《一九八四》(Nineteen Eighty-Four)與《動物農莊》(Animal Farm)，並 兼涉西方的烏托邦與反烏托邦傳統(Utopia/Anti-Utopia)。本文作者以 為，歐威爾的小說以寓言體的作品最為出色，《一九八四》與《動物農 莊》便是這類諷喻性質的反烏托邦小說。烏托邦小說淵源流長，這種勾 勒人類完美生存環境的小說可追溯至《聖經》〈創世紀〉(“Genesis” of The Bible”)中的「伊甸園」(Garden of Eden)，而後歷經柏拉圖(Plato)的《共 和國》(The Republic)，乃至十九世紀巴特勒(Samuel Butler, 1835-1902) 之《有何烏之鄉》(Erewhon)等等。十九世紀的人相信人類的完美性和 烏托邦的可行性，但是二十世紀的歷史事件摧毀了這種看法，反烏托邦 的小說在在彰顯個人屈身於極權主義(totalitarianism)的目的論下毫無控 制選擇之能力，人性並不完美，只有趨向墮落的歧途。舉凡曾亞廷 (Yevgeny Zamyatin)的《我們》(We)、赫胥黎(Aldous Huxley)的《美麗新 世界》(Brave New World)、歐威爾(George Orwell)的《一九八四》(Nineteen Eighty-Four)皆是反烏托邦小說的代表，更是二十世紀人類文明發展史 的警鐘。
關 鍵 詞 ： George Orwell ； Nineteen Eighty-Four ； Animal Farm ； Utopia/Anti-Utopia；Garden of Eden；Plato；The Republic；Samuel
Butler；Erewhon；totalitarianism；Yevgeny Zamyatin；We；Aldous 年論」(Orgiastic Chiliasm)、「自由人道主義」(Liberal-Humanitarianism)、
「社會主義暨共產主義烏托邦」(the Socialist-Communist Utopia)、「保守 主義烏托邦」(the conservative Utopia)等。在近代人類歷史上，以進步 主義(progressionism)為基調，以「社會主義暨共產主義」為最高型式的 烏托邦心態，在第二次世界大戰後激情逐漸冷卻，取而代之的乃是以歐 烕爾《一九八四》、曾亞廷(Yevgeny Zamyatin)《我們》(We)、赫胥黎(Aldous Huxley)《美麗新世界》(Brave New World)為首的反烏托邦心態。舉凡社 會的疏離現象，人的均質、去型、被組織化，科技為人類帶來浩刧等現 象描寫，均可見於這些作品中。本文作者因此如是結語：從烏托邦心態 到反烏托邦心態的變型與演進，可以看出《一九八四》在此演變過程中 的時代性與經典性，稱它為「夢魘小說」(novel of nightmare)實不為過，
因為《一九八四》所質詰的乃是人類永遠的夢魘與疑問：集體與個人，
奴役與自由，組織與個性的調諧點何在？何謂人類終極的倫理規範？
關鍵詞：George Orwell；Nineteen Eighty-Four；Utopia/Anti-Utopia；
Orgiastic Chiliasm；Liberal-Humanitarianism；the Socialist-Communist Utopia；the conservative Utopia；Yevgeny Zamyatin；We；Aldous Huxley；Brave New World；novel of nightmare；歐威爾；《一九八 四》；烏托邦/反烏托邦；狂熱千禧年；自由人道主義；社會主義暨 共產主義烏托邦；保守主義烏托邦；曾亞廷；《我們》；赫胥黎；《美 麗新世界》；夢魘小說
TB157 陳忠信。〈永恆的難局──《一九八四》式倫理根源的弔詭性〉。《中國 論壇》17.6 (1983.12) :20-3。
本 文 作 者 援 引 歐 威 爾 (George Orwell)的 《 一 九 八 四 》 (Nineteen Eighty-Four)與韋伯(Max Weber,1864-1920)的《基督新教倫理與資本主 義的精神》(The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism,1904-5)中的 話語與論述，以為兩者──前者為文學作品，後者為社會學理論著作─
─皆不約而同洞見吾人所處時代的危機：一個高度科技發展、高度組織 化的全控社會(total society )的君臨宰制一切。面對如此之歷史文明發展 危機，當代西方許多思想流派均對此一組織官僚與技術官僚的極權主義 (bureaucratic and technocratic totalitarianism)作過廣泛而深刻的批判與反 省，例如德國的法蘭克福學派(Frankfurt School)，即為一例。本文旨在 援引韋伯之理論，探討此危機之文化根源。本文從「現代化工業社會的 理性化過程」、「理性化的不理性弔詭危機」、「法蘭克福學派的社會批判」
等面向討論之，以彰顯目的理性與價值理性，責任倫理與意圖倫理的緊 張辯證關係。
關鍵詞：George Orwell；Nineteen Eighty- four；Max Weber；The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism；total society；bureaucratic and technocratic totalitarianism；Frankfurt School；歐威爾；《一九八四》； 韋伯；《基督新教倫理與資本主義的精神》；全控社會；組織官僚與 技術官僚的極權主義；德國法蘭克福學派
TB158 廖仁義。〈創造力的辯證──從「逃避自由」看《一九八四》〉。《中國論 壇》17.6 ( 1983.12) : 28-30。
本文作者以為，歐威爾(George Orwell)的《一九八四》（Nineteen Eighty-Four）雖是一幻構性的政治寓言小說，其中所描述的人類文明危 機雖然不無文學想像的誇張手法，但是印證於過往的半個世紀，許多心 靈的、制度的、科技的現象，彷彿都在為歐威爾的《一九八四》背書。
本文作者援引德國心理學家佛洛姆(Erich Fromm)在《自由的恐懼》(The Fear of Freedom)之觀念，探討「逃避自由」之議體，兼涉《一九八四》
之相關主題。本文作者以為，威脅今天的民主政治，不只是極權主義
關鍵詞：George Orwell ; Nineteen Eighty-Four ; Erich Fromm；The Fear of
Freedom；totalitarianism；bureaucracy；歐威爾；《一九八四》；佛 四》與赫胥黎(Aldous Huxley)的《美麗新世界》(Brave New World)、曾 亞廷(Yevgeny Zamyatin)的《我們》(We)所刻劃的現代極權組織與科技
關鍵詞：George Orwell; Nineteen Eighty-Four ; Aldous Huxley；Brave New World；Yevgeny Zamyatin；We；Negative Utopia；totalitarianism；
Erich Fromm；robotism；歐威爾；《一九八四》；赫胥黎；《美麗新 世界》；曾亞廷；《我們》；負面烏托邦；極權主義；佛洛姆；機械 Zamyatin)的《我們》(We)，赫胥黎(Aldous Huxley)的《美麗新世界》(Brave New World)，歐威爾(George Orwell)的《一九八四》(Nineteen Eighty-Four) 為代表性作品。本文撰寫於一九八四年初，正值「一九八四」預言議題 Farm)。本文作者以為，《動物農莊》繼承了史威夫脫(Jonathan Swift)的
政治寓言傳統，而《一九八四》則是依循十九世紀以降杜斯妥也夫斯基 (Fyodor M. Dostoevsky)、康拉德(Joseph Conrad)所代表的政治小說。《動 物農莊》影射共產黨剝削、奴役人民的史實，而《一九八四》則寬貸普 羅大眾(proletarian)，側重於黨對知識份子的掌控宰制。此外，本文作者 亦對《一九八四》中的溫斯頓(Winston Smith)、裘麗(Julia)、奧白冷 (O’Brien)等角色人物有所剖析。本文作者以為，溫斯頓與裘麗情愛之情 節，流於俗氣，而溫斯頓與奧白冷間的互動則精采許多。《一九八四》
雖然原題為「歐洲最後一人」(“The Last Man in Europe”)，然而，細觀 之，男主角溫斯頓只是諸多不滿現狀，探求真理的知識份子之一，他之
關鍵詞： Utopia ; Anti- Utopia, Dystopia ;Yevgeny Zamyatin ; We ; Aldous Huxley；Brave New World；George Orwell；Nineteen Eighty-Four；
George Steiner；“Killing Time” ; Animal Farm；Jonathan Swift；Fyodor M. Dostoevsky；Joseph Cornad；totalitarianism；烏托邦；反烏托邦；
曾亞廷；《我們》；赫胥黎；《美麗新世界》；歐威爾；《一九八四》； 黎(Aldous Huxley)的《美麗新世界》(Brave New World)，齊名為近代三 大反烏托邦小說，然而其傳統可以回溯至十九世紀的杜斯妥也夫斯基 (Fyodor M. Dostoevsky)，尤其是《卡拉馬助夫兄弟們》(The Brothers Karamazov)中的〈宗教大法官〉(“The Grand Inquisitor”)一節，其中心思 想是：弱者甘願服從強者；自由乃是人類最承受不了的重擔，人類甘願 接受奴役，只圖溫飽而己。這些看法便成為上述三部反烏托邦的共同主 題，而宗教大法官也在不同層面以「大恩人」(英譯為”the Well-Doer”
或”the Benefactor”)的形象出現在《我們》、以「大管制者」(“the Controller”) 的身份出現在《美麗新世界》、以「老大哥」(“Big Brother”)與奧白冷 (O’Brien)的面貌出入《一九八四》。本文作者如此結語：《一九八四》自 出版以來，來常常被視為是純反共小說，然而歐威爾所諷刺的對象並不
僅限於史達林或希特勒，西方社會在工商科技文明的支配發展下，難保 不會出現反烏托邦之現象，《一九八四》附錄的「新語原理」(“Principles of Newspeak”) 所 針 砭 的 「 雙 重 思 維 和 雙 重 語 言 」 (doublethink and doublespeak )早已清楚可見於民主國家政客們的言行中了。
關鍵詞：George Orwell ; Nineteen Eighty-Four ; Anti-Utopia；Yevgeny Zamyatin ; We ; Aldous Huxley；Brave New World；Fyodor M.
Dostoevsky；The Brothers Karamazov；“The Grand Inquisitor”；”the Well-Doer/the Benefactor” ； “the Controller” ； ”Big Brother” ； doublethink and doublespeak；歐威爾；《一九八四》；反烏托邦；曾 亞廷；《我們》；赫胥黎；《美麗新世界》；杜斯妥也夫斯基；《卡拉 馬助夫兄弟們》；〈宗教大法官〉；大恩人；大管制者；老大哥；雙 重思維和雙重語言
TB162 李蝶菲。〈喬治‧歐威爾──一個窮畢生經歷去追求真理的作家〉。《新 書月刊》6 (1984.3):12-5。
本文主要在講述歐威爾(George Orwell)的生平歷練以及創作經 歷，並提及他的生活習慣以及感情和婚姻。(作者文末註明本文大部分 取材自一九八四年元月九日出版的美國《人物》周刊，Landon Y. Jones 所撰的〈喬治‧奧威爾〉一文。)
關鍵詞：George Orwell ; 歐威爾
TB163 沙明。 〈《一九八四》預言小說中的大洋國：在現實世界中的印證〉。 《幼 獅文藝》59.3 ( 1984.3): 79-80。
本 文 作 者 以 為 歐 威 爾 (George Orwell)之 《 一 九 八 四 》 (Nineteen Eighty-Four)乃是一本預言小說。《一九八四》(Nineteen Eighty-Four)中 大洋國(Oceania)的極權統治、暴政壓迫，誠然是中國大陸的寫照。此外，
大洋國所標示的各種口號──「戰爭即和平」、「自由即奴役」、「無知即 力量」──似是而非，強辭奪理也與中國大陸相同，不可不謂諷刺矣！
關鍵詞：George Orwell; Nineteen Eighty-Four；歐威爾；《一九八四》
TB164 賀知章。 〈一九八四憶當年〉。 《新書月刊》7 ( 1984.4) : 30-1。
本文乃是作者緬懷過往國民黨政府播遷來台初期，作者服務於廣播 公 司 ， 參 與 翻 譯 歐 威 爾 (George Orwell) 的 《 一 九 八 四 》 (Nineteen Eighty-Four)製作廣播劇之往事。
關鍵詞：George Orwell ; Nineteen Eighty-Four；歐威爾；《一九八四》
TB165 劉紹銘。 〈預言‧寓言‧一九八四〉。 《新書月刊》11 (1984.8): 48-9。
本文為作者翻譯歐威爾(George Orwell)之《一九八四》(Nineteen
Eighty-Four)後感言。本文作者以為《一九八四》可以是寓言，也可以
關鍵詞：George Orwell；Nineteen Eighty-Four ; 歐威爾；《一九八四》
TB166 何欣。 〈喬治歐威爾與《動物農莊》〉。 《書和人》612 (1989.1):1-2。
本文旨在評介歐威爾(George Orwell)的生平事略與創作風格，並兼 涉他的代表性作品，如《巴黎和倫敦的潦倒生活》(Down and Out in Paris and London)、《緬甸時期》(Burmese Days)、《牧師的女兒》(A Clergyman’s Daughter)、《讓葉蘭飛舞》(Keep the Aspidistra Flying)、《一九八四》
(Nineteen Eighty-Four)、《動物農莊》(Animal Farm)等。本文作者援引其 他批評家之評論，以為歐威爾之所以能成為第二次世界大戰後最具影響 Days；A Clergyman’s Daughter；Keep the Aspidistra Flying；Nineteen Eighty-Four；Animal Farm；歐威爾；《巴黎和倫敦的潦倒生活》、《緬 甸時期》、《牧師的女兒》、《讓葉蘭飛舞》、《一九八四》)、《動物農 莊》
TB167 廖切。 “The Falsehood of Communism As Revealed in George Orwell’s Animal Farm” 《復興崗學報》45(1991.6): 1-109。
本文實為作者之論文全集，分兩次發表。本文作者以為，歐威爾 (George Orwell)之「政治目的」與「藝術目的」在《動物農莊》(Animal Farm)達到完美之結合。本文旨在彰顯《動物農莊》如何透動物寓言 (animal fable)來凸顯共產主義(communism)與極權主義(totalitarianism) 之誤謬。本期所發表之內容，為該論文之前三章，分別為第一章：引文，
本文實為作者之論文全集，分兩次發表。本文作者以為，歐威爾 (George Orwell)之「政治目的」與「藝術目的」在《動物農莊》(Animal Farm)達到完美之結合。本文旨在彰顯《動物農莊》如何透動物寓言 (animal fable)來凸顯共產主義(communism)與極權主義(totalitarianism) 之誤謬。本期所發表之內容，為該論文之前三章，分別為第一章：引文，