TB031 魏子雲。〈《說故事者》〉。《小說之演讀》。高雄：大業書店，1964。頁 259-71。
本文除了簡介沙基[Saki,本名蒙羅(Hector Hugh Munro)]小傳外，主 要介紹〈說故事者〉(“The Story-teller”)此短篇故事。本文作者以為，此 小品最令人讚歎之處，乃在於沙基透過作品中的姑媽和單身漢兩人所說 的、但遭遇南轅北轍的好女孩故事，來凸顯孩子的教育問題。姑媽所說 的是傳統千篇一律的「好女孩有好報」的故事，寓教於樂的道德企圖濃 厚，但引發不了孩子們的興趣；單身漢的「好女孩難逃狼口」的故事，
誠如姑媽所批評，「兒童不宜」，但是它另類、新鮮、且刺激，讓說故事 者(單身漢)達到他所企圖之目的──即是這幾個聒噪喧嘩的孩子們，終 於安靜了十幾分鐘。兩位說故事者，各有其目的與盲點，孰優孰劣，留 待讀者自行判斷。
關鍵詞：Saki (pen name of Hector Hugh Munro)；“The Story-teller”；沙 基(本名蒙羅)；〈說故事者〉
Ford, Madox Ford ( 1873 -1939) 褔特
TB032 崔文瑜。 〈西洋文學縱橫談──一時俊彥〉。 《新文藝》307 (1981.10):
86-90。
本文旨在評介福特(Ford Madox Ford)之生平與著作。本文作者以 為，福特才華橫溢，一生筆耕不輟，其成就可分兩方面來評量，一是小 說創作，一是編輯評論。本文作者推崇福特為二十世紀三大才子之一[另 兩位為龐德(Ezra Pound)與喬哀斯(James Joyce)]，除了具備了傳統小說 家之才能──例如描述與場景設計之能力，對話中勾勒角色之能力、揉 雜思考與歸納的敘述能力──外，更是引領風騷，與康拉德(Joseph Conrad)共創「變換時間」(time-shift)之技巧，以突破傳統編年體式的敘 述手法，其技巧成就可見於《正人君子》(The Good Soldier)一書。此外，
本文作者亦稱頌福特慧眼獨具，提攜後進新秀不遺餘力，福特在《英格 蘭評論》(The English Review)以及《越洋評論》(Trans Atlantic Review) 編 輯 任 內 ， 發 掘 力 薦 的 作 家 有 康 拉 德 (Joseph Conrad) 、 龐 德 (Ezra Pound)、勞倫斯(D. H. Lawrence)、海明威(Earnest Hemingway)等人。本 文最後並推薦福特之懷舊談《生活畫像》(Portraits from Life)乃是一本 集智慧哲理、桑麻家常、文學批評、文采風流於一身之傳世佳作。
關鍵詞：Ford Madox Ford；time-shift；The Good Soldier；The English Review；Trans Atlantic Review；Portraits from Life；福特；「變換時 間」；《正人君子》；《英格蘭評論》；《越洋評論》；《生活畫像》
TB033 Chang-fang Chen(陳長房). “Toward a Theory of Narrative Reliability in Modern Fiction: James, Conrad and Ford Reconsidered.” 《政大學報》67 (1993.10): 179-215。
本文以詹姆斯(Henry James)的《碧廬冤孽》(The Turn of the Screw)、
康拉德(Joseph Conrad)的《黑暗之心》(Heart of Darkness)以及福特(Ford Madox Ford)之《正人君子》(The Good Soldier)為論述之焦點，探討現代 小說中敘述聲音可靠性(narrative reliability)之議題。本文作者質疑當代文 學 理 論 在 探 討 作 品 之 敘 述 結 構 時 ， 刻 意 強 調 文 本 詮 釋 之 不 穩 定 (hermeneutic indeterminacy of the text)特質，讀者得以任意參與無絆無羈 的詮釋遊戲。本文作者以為，詹姆斯、康拉德、福特三人有志一同、齊
年來兩大詮釋陣營對三人小說中飽受爭議之敘述者──《碧廬冤孽》中 之女管家(the governess)，《黑暗之心》中的馬羅(Marlow)，《正人君子》
中杜威爾(Dowell)──之反應，一是全盤接受敘述者之觀點，一是質疑敘 述者的一切說詞。最後，本文作者如此結論與建言，兩派皆各有所側重、
偏執與盲點；而詹姆斯、康拉德、福特三人，皆是透過可靠性有待爭議 的敘述手法，刻意營造渲染真實的虛構性(fictive illusion of actuality)以及 客體的陌生化 (defamiliarization of the object)，使得客體因此如真似假，
若實還虛，因為文學作品是「藝術」(art)，不能也無意取代或複製真實之 世界。
關鍵字：Henry James；The Turn of the Screw；Joseph Conrad；Heart of Darkness ； Ford Madox Ford ； The Good Soldier ； narrative reliability ； hermeneutic indeterminacy of the text ； authorial self-effacement；editorial omniscience；fictive illusion of actuality；
defamiliarization of the object；詹姆斯；《碧廬冤孽》；康拉德；《黑 暗之心》；福特；《正人君子》；敘述聲音可靠性；文本詮釋之不穩 定；作者隱遁；全知觀點；真實的虛構性；客體的陌生化
Maugham, W. Somerset (1874-1965) 毛姆
TB034 魏子雲。〈《餅與酒》〉。《小說之演讀》。高雄：大業書店，1964。頁 217-28。
本文除了簡介毛姆(William Somerset Maugham)之生平與著作外，
主要著墨於《餅與酒》(Cakes and Ale)之評析。毛姆曾自言，《人性枷鎖》
(Of Human Bondage) 及《餅與酒》乃是他最滿意的兩部作品，本文作 者以為，此兩部作品皆有緬懷過往舊事之味道。毛姆藉著《餅與酒》書 中主人翁孜孜獨鍾情於寫作，不善料理人情世故，生前遭受冷落輕待，
死後卻極備哀榮等等描寫，不無「身是眼中人」之感傷。
關鍵詞：W. Somerset Maugham ; Cakes and Ale；Of Human Bondage；毛 姆；《餅與酒》；《人性枷鎖》
TB035 閻振瀛。〈毛姆和他的短篇小說〉。《中國一周》 820 (1966.1): 27-8。
本文旨在評述毛姆(W. Somerset Maugham)之生平與著述，例如他的 劇本《圓圈》(The Circle)、《上流人士》(Our Betters)、《信》(The Letter)；
小說《人性鎖》(Of Human Bondage)、《剃刀邊緣》(The Razor’s Edge)、
《月亮與六便士》(The Moon And Sixpence)；短篇小說集如：《東與西》
(East And West)、《世界蹤跡》(The World Over)等等。本文作者以為，毛 姆寫作之特點乃是從人性出發，從生活著眼，因此被視為是一位寫實派 作家。毛姆處理短篇小說，首重文字技巧，但不堆砌詞藻。其作品隱隱 約約帶有前朝維多利亞時代的沈鬱與持重，反而較少現代氣息。
關鍵詞：W. Somerset Maugham；The Circle；Our Betters；The Letter；
Of Human Bondage；The Razor’s Edge；The Moon And Sixpence；East And West；The World Over；毛姆；《圓圈》；《上流人士》；《信》；《人 性枷鎖》；《剃刀邊緣》；《月亮與六便士》；《東與西》；《世界蹤跡》
TB036 宋淇。〈毛姆與我的父親〉。《純文學》3.1 (1968.1): 1-10。
本文旨在敘述毛姆(W. Somerset Maugham)與作者之父宋春舫之一 段淵源，並對毛姆在其《中國屏風》(On A Chinese Screen，又譯《中國 小景》)一書中對宋春舫之諸多刻薄速寫提出說明。本文作者強調，他
中唯一蒙毛姆青睞的，則是中國現代化的反動者辜鴻銘。本文作者因而 感慨，此乃是因為毛姆和他所表的部分西方觀點，「完全忽視了世界潮 流的趨向和中國本身對現代化的迫切要求」，認為中國應該保持固有之 文明傳統，不該盲目崇洋追逐西方科學機械文明，因此他獨尊復古主義 者辜鴻銘，而睥睨宋春舫所代表的改革派學人。斯人已遠，徒呼負負。
關鍵詞：W. Somerest Maughham；On a Chinese Screen ;毛姆；《中國小 景》；宋春舫
TB037 史白靈。〈毛姆對當代文壇的影響〉。《文壇》34 (1968.7): 30-3。
本文除了簡介毛姆(W. Somerset Maugham)之生平與作品外，並指陳 暴露人性的弱點，諷刺英國人的生活與道德，向為毛姆作品之兩大主 題。本文作者以為，毛姆雖然常被論者歸於寫實主義之陣營，然而其小 說背景、情節結構、人物刻劃卻深具維多利亞時代之沈鬱氣質；毛姆之 作品雖然取材於現實，筆鋒犀利極盡冷嘲熱諷之能事，然而字裏行間似 有若無流露著落寞寂寥之感。至於毛姆是否只是一位「能言善道之說書 者」、「通俗作家」、「過氣之寫實主義的傳人」，或是獨領一時風騷之文 壇大師，且待流金歲月之沈澱與檢驗吧！
關鍵詞：W. Somerset Maugham；毛姆
TB038 吳詠九。〈追隨傳統的毛姆〉。《青溪》2.20 (1969.6): 37-48。
本文作者以為，毛姆(W. Somerset Maugham)著作等身，兼擅長篇小 說、短篇小說與戲劇寫作，作品雖廣受大眾歡迎，但卻不獲批評家重視。
然而毛姆仍是二十世紀的重要作家之一。他的小說形式與風格雖然不出 傳統的窠臼，但是文筆過人，明曉通暢；再者，觀察敏銳，往往取材於 現實生活角落的人物事件；毛姆或許無法躋身於第一流大師之行列，但 是他對小說、戲劇以及其他文類的鑽研與貢獻，則是不容抹滅。本文旨 在評介毛姆的生平與創作，並兼涉他的三本代表性作品，分別為《蘭伯 絲的麗莎》(Lisa of Lambeth)、《人性枷鎖》(Of Human Bondage)、與《巴 黎的異鄉人》(Stranger in Paris)。
關鍵詞：W. Somerset Maugham；Lisa of Lambeth；Of Human Bondage；
Stranger in Paris；毛姆；《蘭伯絲的麗莎》；《人性枷鎖》；《巴黎的異鄉 人》
TB039 金歌。 〈談談毛姆〉。 《自由青年》42.6 ( 1969.7): 60-3。
本文作者以為，毛姆（W. Somerset Maugham）一向被譽為「英語 世界的莫泊桑」，稟性幽默，思想深刻，觀察敏銳，一生著作等身，於 各種文類都有所涉獵，同儕鮮有能出其右者。本文旨在評述毛姆之生平 事略、創作風格與理念，並兼涉其作品，如《蘭伯絲的麗莎》（Lisa of
Lambeth）、《人性枷鎖》(Of Human Bondage)、《彩色面紗》（Painted Veil）、
《劇院》（The Theatre）、《剃刀邊緣》（The Razor’s Edge）、《彼時此時》
（Then and Now）等。
關鍵詞： W. Somerset Maugham；Lisa of Lambeth；Of Human Bondage；
Painted Veil；The Theatre；The Razor’s Edge；Then and Now；毛姆；
《蘭伯絲的麗莎》、《人性枷鎖》、《彩色面紗》、《劇院》、《剃刀邊緣》、
《彼時此時》
TB040 柯拉克(Gerald Clarke)(作)。黃文範譯。〈《毛姆語》〉。《書評書目》
65(1978.9): 55-7。
本 文 旨 在 評 介 羅 賓 毛 姆 (Robin Maugham) 為 其 叔 父 毛 姆 (W.
Somerset Maugham)所編著之《毛姆語》(Conversation with Willie)。對話 錄之編著者羅賓為毛姆之近親，透過近距離的觀察，記載下毛姆在私人 與公眾領域之種種，自有其學術研究價值。
關鍵詞：W. Somerset Maugham；Robin Maugham；Conversations with Willie；毛姆；羅賓毛姆；《毛姆語》
TB041 蕭傳文。〈毛姆及其《人性的枷鎖》〉。《書和人》452 (1982.10): 1-8。
本文旨在介紹毛姆（W. Somerset Maugham）的生平事略及其著作
《人性枷鎖》（Of Human Bondage）。全文分為以下幾個部分：毛姆的生 平；毛姆的寫作生涯；《人性枷鎖》簡介與短評。
關鍵詞：W. Somerset Maugham ; Of Human Bondage；毛姆；《人性枷鎖》
TB042 蔡義忠。〈毛姆的《剃刀邊緣》和《蘭伯絲的麗莎》〉。《世界近三百年文 學名著評介》。台北：華視出版社，1983。頁 207-18。
本文除了簡述毛姆(W. Somerset Maugham)之生平外，旨在剖析毛姆 之兩本小說，一是《剃刀邊緣》(The Razor’s Edge, 1944)，一是《蘭伯 絲的麗莎》(Liza of Lambeth, 1899)。《剃刀邊緣》中的男主角歷經戰爭 愛情、生離死別之洗禮，漫遊了半生尋求人生之真正意義，終究看破紅 塵，放棄名利、篤行苦行靈修的生活。《蘭伯絲的麗莎》為毛姆的第一 本作品，書中之女主角出身倫敦貧民區，身陷愛情、家庭、社會、禮教 重重牢寵之中，終至抑鬱而終。本文作者以為，毛姆小說佈局緊湊、遣 詞簡鍊，尤長於觀察人性，刻劃心理矛盾，自有其獨到過人之處。
關鍵詞：W. Somerset Maugham ; The Razor’s Edge ; Liza of Lambeth ;毛 姆；《剃刀邊緣》；《蘭伯絲的麗莎》
TB043 李奭學。〈傲慢與偏見──毛姆的中國印象記〉。 《中外文學》17.12 (1989.5): 91-107。
本文旨在評述毛姆(W. Somerset Maugham)《中國小景》(On a Chinese Screen)中狀物寫實中國人物與文化經驗之種種傲慢與偏見。毛 姆於一九二０年訪華，返國後寫就《中國小景》一書，書中不僅記錄毛 姆自已屐痕到處之所見所聞，更凸顯十九世紀與二十世紀之交，訪華西 人(如傳教士、洋商、政客等)挾船堅砲利與基督教文明之威勢，或以悲 憫或以自負之態勢看待中國人民與文化。本文作者以《中國小景》中睥 睨輕慢宋春舫而青睞推崇辜鴻銘為例，說明毛姆臧否人物之個人好惡與 偏見。本文作者聲援林以亮 (宋淇，參見 TB036 )之評論，以為毛姆在
《中國小景》中所標榜之觀點，實實忽略當時世界之潮流與中國對現代 化之迫切需求。然而，本文作者以為，撇開立場不論，《中國小景》為 是一部上乘之散文作品，全書以平實生動的文字見長，絲毫不沾惹同時
《中國小景》中所標榜之觀點，實實忽略當時世界之潮流與中國對現代 化之迫切需求。然而，本文作者以為，撇開立場不論，《中國小景》為 是一部上乘之散文作品，全書以平實生動的文字見長，絲毫不沾惹同時