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生活小語

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Academic year: 2021

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平院民19 級鐵路管理系,曾任高雄港務局主任龍、書有年,退休後 仍不忘寫作,性樂天,善繪事,子係賢孝,一位有福輩也 o

人生/1 、語

作者簡介 三立

趣對

談談笑笑,人人喜喜歡,清清閃閃, 處處安安靜。好大肥敢來求我,快回頭莫 去害人(東勢壽安宮城隍廟對聯)。現在

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...

..

L凶己~凶半三五 ~6

.萬 I宗

世悶太壤,丘克騙人又殺人,全是鬼頭鬼盟員

。那些事情難說,靜隻眼間隻眠,難得糊

裡糊塗。前直是吃緊,後方吃緊,外不忠, 內不孝,你小于天地不容。上無人管,

不管人,生有養,死有葬,他媽的,祖宗

有德。大幹事幹小幹事,幹得有趣,大委 員委小委員,委實無聊。東當舖西當舖, 東西當舖當東西,南通 J+I 北通州,南北通 州通南北。 μl 羊上山山撞山羊角 旺季,水 牛喝水水浸水牛頭 噗 o 牛羊走平路,堆 紅糖烏豆,雞犬過霜橋,步竹葉梅花。大 中華一統萬古,不分南北。小村店三杯兩 盞無有東西。咦!那裡放炮,咳!他們過 年。春秋閣裡話春秋,龍虎塔前戲龍虎( 高雄市蓮花潭)。錢有兩戈傷害古今人自己 ,第只一穴埋沒多少英雄好漢。主撞開東(到 百歪崖,一個南腔北誡人(與朝徐清藤句 )。泉從幾時冷,豈從何處來(函湖兩名 勝)。三絕詩書畫,一官歸去來(李嘯村 自曾郊板橋對聯) 0 心安茅屋禱,性空菜根 杏,世事靜方見,人 i清淡始長。歡人如數 天勿自主去,負民直口負國何忍負。容上天然 層,居然天上客,人過大佛寺,寺佛大過 人。春晚落花餘碧草,夜涼低自米梧桐。 人髓經遠邊城暮,兩映疏簾繡閣空。樹上

禍于樹下童子,童J-打禍于,禍子不絡,

童子不樂。望江樓上望江流,江樓千古。

儲水庫中儲水室,水庫萬年。待是幾踏足 ,知足即是,求開何日閉,餘閒便開。挺

身敢做萬人敵,立論當為百世師(梁任公

句)。忙裡偷閒,苦中作樂,向神燒香,

逢場作戲。指東話筒面南背北,拖人落水

畫畫老歸山。坐泠皈凳畫畫熱按頭,雪中送炭

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火上加油,爬山過海上怕落亭,擺空架子 做飯千誨。獵頭露尾出口傷人,花吉巧語 油腔滑調。理區氣壯福至心靈,威風凜凜 腐氣正當騰。心滿意足神清氣爽,挨肩擦背 雖是搖頭。黃花閏女白面書生,風流才子 道學先生。口甜心裡苦,飯飽肚中餘,貪 丟/7 0爵不爛,見小事難成。繭醫不死病,佛 度有緣人,凡間做好事,公門多修行。水 幫船船幫水,人防虎虎防人。吃到老學到 老,賺得多用得多。退一步天高地潤,讓 三分心平氣和。聰閉反被總雪月誤,強人自 有強人磨。臼間不做虧心事,世上搭無切 齒人 o 用人莫疑,疑人莫用,來者不善, 善者不來。有粥吃粥,有飯吃飯,種豆-得 豆,種瓜得瓜。歡人是禍,饒人是福,勝 者為玉,敗者為寇。國難顯忠臣,家貧出 孝子,路遙知馬力,日久見人心。無求便 是安心丸,不飽真為那世方。能受苦方成 志士,肯吃虧不是擬人。不畏官司千狀紙 ,只怕鄉民三寸刀。事能知是心常懼,人 到無求品自高。老吏何能,有訟不如無訟 好,小民易化,為善終比惡人多。作事不 循天理,存心不刮地皮。百年舊家無非積 德,一件好事還是讀書 o 莫生事要在怨莫 飲怨,勿追利可;急功倍喜功。茅屋三間, 坐自我臥由說,里長一個,左是他右是他 o 貪小利者會因小失大,不公平人多 1炭公 濟私。年年難過年年過,處處為家處處家

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。竹本無心多生很節延長生,蓮能有孔不 梁污泥有晶行。行得好心有好幸且是個善人 ,祇爭來早與來遲莫{做懶鬼。出門看天色 ,進門看臉色,東屋吃西媛,西屋吃中買宜 。組逢知己千柯:少有好朋友,話不投機半 句多要防~人。今日不知明日事,總要小 心,上場總有 F 場時,不必高興。不做煤 不做保,一生少煩惱,也無財也無位,前 世沒緣份。宰相肚裡好撐船大才大量,好 漢眼前不吃虧有勇有諒。存心好會因禍得 福,做壞事常弄假成真。這個吝裔鬼總是 一毛不拔,那隻害群馬難免孤掌雞鳴。因 人成事沒本領,與鬼為難技吃虧。未雨蓋 屋算是有心人,臨渴掘井稱為糊塗鬼。回 心轉意做個好人,脫皮換骨成為志士。吹 毛求疵專找人家毛病,挖肉補瘡賠吹自己 好運。 J七事總求過得去,才算情投意合, 此心先要放平來,才會心安理得。有錢則 生無錢其日死,千萬莫貪不義之財。謀事在 人成事在天,總要做個有德的人。計因果 方為善不是真人,論功名始讀書原非君子 。上岸要財7名水要命,小心報應就現眼前 。登天無路入地無門,莫忘行著重在來生 。做好事逢凶化吉,存E童心遇難必亡。酒 肉朋友不好惹要當心,柴米夫妻自是愛莫 惑疑。以財交者財盡則散,那能用錢如水 ,欲人不闊莫若勿言,豈可信口開河。常 認己非如驕傲有品德,說人家好去爭端沒

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煩惱。事從禮上讓三分好安心,話到舌尖 留半句少是非。精明不安多煩惱,糊塗平 靜好逍遙。求教老年人向善必昌,聽到l 切 實話進步可期 o 一知半解莫閉口,似是即 非少評人。假裝好人員或形難看,故作謬論 鬼話連篇。久病床前無孝子切記親恩難報 ,富家山線有遠親莫忘陸草草重要。放開肚 皮吃飯莫暴飲暴食,抖起精神讀書要專精 專一。天不怕地不怕,只怕喪天害理,另 有心女有心,主真有真情質意。高拱手{I!;作 揖要真情有鐘,第算命富燒香莫過份迷信 。蔚醫不死病醫德、不可缺,佛度有緣人虔 修最要緊。少所見多所怪,2頁瞭解知識可 能太淺薄,一不作二不休,要考慮決定是 否太魯莽。愛出風頭那管國家存亡,死好 面子不顧自己好壞。五花八門都有雞鳴狗 盜,九流三教全是牛鬼蛇神。 最後的話 閱讀七十五年九月廿八日中國時報社t 論「重整孔子人文主義敘育精神以拯溺障

人心」一篇文中大意 I···天不生仲尼

,萬古立口;長夜。...感於現世界的混亂 不仁,頗引為憂,引以為懼的是我們的 會和世界方面的人倫道德、ti!;俗世風,以 及一切入生活動,者~t冗溺在極度黑暗中, 以致人欲無度,魎魅橫行,諸如逆倫施暴 、敲詐勒索、被門凶殺、報復劫機、侮慢 公庭、姦淫援掠以及無法想像的怪行邪道 等等血腥及不法現象,都瀰漫羞世界,芸 芸眾生似都在醉生夢死中等待世界末日的 來臨。...唯一挽救之道,只有重整孔 子的人文主義教育精神,再度恢復起我固 有傳統文化,掃除厄運,拯救世界... U 這篇論說,完全與筆者研寫人生小詣 的目的不謀而合。 人文主義教育,實導源於我儒家,與 佛是主道教之融涯,然各有其內涵。儒家行

忠恕、修身養性、執中貫一,蓋在立已達

人以治世。佛教行慈悲、明心見性、高法

歸一,無我無相中求平等救世o 道家則主

感應,存心煉性,抱元守一,以求返璞歸

真。三教宗旨雖各有不同救世目的並無二

致,且能相依相存,融洽無間,非如他教

之liN系分立,互拒互門可比,且都能在遵

天道盡人性的兩大目標下,共求人類的平

安與文明。所謂天道,重在中義(即中庸

之道) ,絕兩邊,免對立,不犯法,不越

軌,行仁道而法自然。既謂盡人性重在無

欲不貪求,無妄念,講公德,昇品格,守

規範,求心靈清白淨化世界。這是我中國

文化的形成,也就是人文主義文化的特質

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E丹在。我國古聖先賢、哲人學者,以及詩 人帝王們皆秉持信守力行不懈,使此文化 精神流傳迄今而不堡,早為世界各國朋推 崇與信仰。若欲防JI::項世界的浩劫,jjJrj除 人類的紛箏,實非今日美蘇兩國問競爭之 核子彈頭,而是我人文主義的文化教育( 科技能促進文明也能摧毀文明,惟有恢復 人性才能維護文明)。但如何推行此人文 主義的文化教育?又有賴於我國有關的教 育和文化機構人士之能欣然而起,徹底負 起時代責任,使我家庭學投以及社會,都 能瞭解倫理教育之真諦,並能力行實踐, 形成人生優良的品質,使生活彬彬有禮, 沒有暴民恣稚的惡習,使生性純真善良, 沒有冥頑不靈的傲氣。人之初,性本蓄, 恢復了人性,自我蔚成風氣,進一步進軍 世界,必能風行草f匪,使人生恢復了自然 ,生活享受科技的利益而不役於科技受到 傷害,安定平實,無憂無懼,人類世界自 然獲得了真正的自由和永久的幸福。 筆者為此目的,特就我傳統文化中有 關懿行真言片語、越話,分類編錄,摘取 要義,以饗讀者。冀能藉此小話,掀起大 眾之警覺,人人心理精神得到淨化,或可 於此生活意識中使世界災難消撞車於無形。 區區之意,雖非期許自大,而是自我良知 昕趨使。正是孔子說 1 不知而言是不智 ,知而不言是不賞。」俏望讀者教之。

參考文獻

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