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無緣學祭祀 誰教我是女兒身
無緣學祭祀 誰教我是女兒身
2014-03-28 陳怡 勉力背著厚厚一疊會計學的專業書籍，嬌小的邱郁淇在證照補習班的課程終於告一段落。目 前就讀於文化大學會計系四年級的她，正為了考取會計師執照而努力，每個周末別人放假休息的 時間，她還是去補習班報到，期許自己能夠早日取得會計師資格。「人家不是都說，客家人很會 算嗎？」邱郁淇促狹的笑起來：「我是客家人，所以應該會考上吧。」 屏東河南堂邱家第二十四世孫的邱郁淇，老家位於郊區屏東內埔，她的祖父母至今依然居住 在該地的邱家村。邱郁淇形容，那是一個距離市區相當遙遠的古樸單姓村落，生活環境非常簡陋 ，樸素到連熱水器都沒有，每次返鄉過年，就好像瞬間與世隔絕：「一整年作息最規律的那幾天 ，就在屏東鄉下。」描述著現在以種植果樹維生的屏東老家家人，邱郁淇一面回想在屏東渡過的 悠悠時光，一面如此回答：「說真的，雖然鄉村生活有他的好處，但那樣的生活我真的很不習慣 。」 不會說好像鴨子聽雷 不會說好像鴨子聽雷 不同於小學時期曾短暫在屏東念過書的哥哥，邱郁淇在台北出生、在台北長大，從未經驗過 客家村那種全套「客家式」的成長環境，再加上平時父親在台北家中不講客語，邱郁淇對客語可 說是一竅不通。想起兒時連國語都還不太輪轉，每次回到以客家話為第一母語的屏東鄉下，大家 都快速的的用客語交談，邱郁淇無奈地表示自己跟鴨子聽雷差不多：「看到那些在屏東長大的堂 兄弟姊妹們，可以直接用客語跟阿公、阿婆對話，我其實很羨慕。」 雖然經過多年的薰陶，邱郁淇覺得自己可以大概抓到一點生活常用字彙了，但是認定她不會 說客語的祖父母，依然總是用口音濃厚的國語、或不太流利的閩南語與她交談，造成她常常覺得 自己格格不入。尤其過年吃團圓飯的時候，邱家還恪守男女分桌用餐的傳統，身為女性的她只能 坐在外面小桌吃飯、無法參與主桌熱鬧的客語對談，讓邱郁淇感覺更形疏離，為此她也嘗試過看 電視學客語，但自嘲沒有語言天分的她，至今還是只能當一個「不會說客語的客家人」。 事實上，不會說客家話這一點對以自己的客家血統為傲的邱郁淇來說，是一個很大的障礙， 不但讓她難以融入客家村的生活，也讓她對外自稱是客家人的時候，面臨許多對她身分認同的質 疑：「很多人都會覺得，不會講客家話就不是客家人，但是我是客家人後代，理所當然是個客家 人啊！」邱郁淇以有些委屈的音調表示：「現在已經有很多客家人，因為上一代就開始向外發展 ，離開講客家話的環境，就自然不會講客家話了，狀況比我還糟糕的都有。」 邱郁淇以目前交往中的男友為例，她表示雖然男友雙親都是客家人，但是他從不曾主動表明 自己的客家身分，家中也完全不講客家話。「從他的爸媽就不講客語了，所以他跟客家之間的聯 繫非常薄弱，像過年祭祖那些傳統，他都不太了解，而且也不太在乎。」本身對於客家傳統文化 有點興趣的邱郁淇難過地表示，雖然她認為政府高呼的客家意識，多半是適逢選舉時期才有的炒 作，但是她認為，有客家意識的客家人，無論會不會講客家話，都應該被認同。 仿效祖母踏實的持家理財之道，邱郁淇隨身攜帶記載每日行程和花費清單的小筆記本。(攝影/陳怡) 個性和祖母一模一樣 個性和祖母一模一樣國立交通大學機構典藏系統版權所有 Produced by IR@NCTU
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「像我回屏東老家，都會跟著去拜伯公、拜祖先，每年也都會回屏東掃墓。」所謂「伯公」 就是客家人對土地公的稱呼，邱郁淇說自己一開始也不知道，但是直覺就認為自己有學習的義務 。雖然曾出國留學的哥哥持相反意見，認為屏東老家固守的客家傳統已經不合時宜了，但邱郁淇 還是捍衛傳統文化存在的價值。她談到屏東故鄉的邱家祠堂就像是她的客家教室，不管是建築物 本身，還有在裡面舉行的大大小小祭拜儀式，都不只一次與她在報章雜誌上讀到的客家習俗報導 相互印證，發現時至今日家裡依然延續著這些習俗，更讓她十分感動，尤其她最敬重的祖父母二 老都很看重傳統，被邱郁淇形容像牛一樣勤勞踏實的祖母，更是邱郁淇心中客家女人的典範。 「阿婆以前過得很苦，但是她是那種從不抱怨的人。」邱郁淇說祖母刻苦耐勞的生活態度讓 她非常佩服，從父親那裏聽來祖母持家的道理，也讓她崇拜祖母更甚：「聽說阿婆以前管教我爸 他們，可是兇悍得很呢！」那麼自己有沒有客家女人的風範呢？邱郁淇仔細的思考一番，表示她 不敢說自己做事勤快，但是遇到困難和阻礙時不會輕易被擊倒，以及有苦往心中吞的性格，可說 跟祖母是一個模子印出來的！ 談到祖母持家治財有方，邱郁淇則表示自己過往不常管理零用錢、也不會記帳，所以常常會 發生不知道錢花到哪裡去的狀況。雖然早期曾聽人家說客家人很有理財概念、很小氣，她都覺得 自己一點也沾不上邊，「我想說客家人這麼多，總是有一些比較揮霍的吧。」然而或許是因為大 學選讀了會計，讓邱郁淇理財的潛能被激發了，隨手拿起手邊的小記事本，上面的帳目都寫得有 條不紊，即將從大學畢業的她，也開始和母親討論如何規劃未來出路及大學時期打工賺來的薪水 ，這對過往總是實得實花的她來說是不小的轉變，「不過我還是不確定自己有沒有節儉的客家美 德，我好像只是比較會算計而已！我太奸詐了，其實客家人是很憨厚的喔！」邱郁淇說。 客家特質無法成標準 客家特質無法成標準 一面調侃著還不夠勤儉的自己，邱郁淇語帶可惜地表示，其實她只具有一部份的客家性格， 加上不會講客語的致命傷，光憑外在根本看不出來她擁有客家血統，她甚至懷疑自己最明顯的外 顯客家特徵，是天生的蠶豆貧血症，「這種病的患者，客家人佔的比例真的蠻高！」但可惜的是 蠶豆症當然不能做為絕對的血統保證，又由於目前台灣社會對於族群的區分，一般來說還是以使 用的語言下定論：「至於客家特質，我覺得這世界上的人格特質太多種了，所以根本無法做為標 準。」她有點沉重地感嘆。比起選舉時為了爭取客家票源而打出的口號，她認為政府如果支持客 家意識抬頭，就應該從維護傳統客家生活面貌做起，像她自己童年時期錯失一個良好的客語學習 環境，現在要學就很困難了，很多傳統習俗如果能從小就讓下一代客家人耳濡目染，相信也就能 夠得到最好的保存。 「現在我阿公不肯教我爸祭祀的規矩，是因為阿公認為我爸反正都在台北，用不上。更別提 教我哥了，因為他一點興趣都沒有。」遺憾的是，因為在客家家庭中，女性子嗣是無法繼承祭祀 主地位的，女性成家出嫁後也不會留在家裡，所以邱郁淇固然對學習客家習俗有滿腔熱血，唯獨 祭祀這一點她是連學習的機會都沒有，再說：「我連客家話都不會講，要阿公、阿婆怎麼教我呢 ？」 不懂客語的客家人，或許在一般人的觀念裡算不上是正統客家人，但這種現象有時是年輕一 代客家人處在大環境中的不得已，反映的並不一定是對客家文化的冷漠，亦不一定是將個體排除 在整個客家群體的依據，誰規定不會客語就不夠熱愛客家？邱郁淇就覺得，「即使聽不懂，但是 聽到客語還是會產生一種親切感啊！」邱郁淇對客家傳統文化的傾心表現了一種全新的客家意識 ，跟血緣的純粹、性格的表徵和客語能力這些客觀因素相比，或許對客家的歸屬感這種發自內心 的認同，才是客家人最應該具有的特質。 ▲
