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108-2高三國文期末考題庫(40)

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Academic year: 2021

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108-2高三國文期末考試題題庫 範圍:翰林版第六冊L6~L11+補充教材L4 一、 單一選擇題 1. ( )下列「 」中的疊字詞,使用錯誤的選項是 (A)看著天空的「悠悠」白雲,不禁令人嚮往如 此的自得 (B)天空飄著「濛濛」細雨,大地彷彿被一層紗蓋住 (C)大地回春,芳草「萋萋 」,頓感生機盎然 (D)這位富二代出手闊綽「洋洋」,奢侈至極。 答案:(D) 解析:(A)悠悠:安閒暇適的樣子。(B)濛濛:水氣綿細密布。(C)萋萋:青翠茂盛的樣子。(D)洋洋 :喜悅自得或廣闊無邊的樣子。 2. ( )〈過秦論〉一文中,暗示「秦失民心」的選項是 (A)斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集而響應 ,贏糧而景從 (B)試使山東之國,與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣 (C)踐 華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之谿以為固 (D)始皇之心,自以為關中之固,金城 千里,子孫帝王萬世之業也。 答案:(A) 解析:(A)藉由陳涉倉促起兵,卻得到眾人支持,以此暗示秦朝已失民心。(B)說明陳涉各方面條件, 比不上各國諸侯。(C)說明秦朝占有地利。(D)說明秦始皇統一天下,欲傳之子孫,綿延不絕的 心態。 3. ( )下列各組「 」內的字,讀音兩兩相同的選項是 (A)目「眥」盡裂/大醇小「疵」 (B)「 闃」其無人/世代隔「閡」 (C)身體「孱」弱/水聲「潺」湲 (D)百「沴」辟易/「軫」 念勛猷。 答案:(C) 解析:(A)ˋㄗ。目眥盡裂:形容怒目而視/ㄘ。大醇小疵:大體完美而略有小缺點。(B)ㄑㄩˋ 。闃其無人 :寂靜空曠沒有人跡/ㄏㄜˊ 。(C)皆音ㄔㄢˊ 。(D)ㄌㄧˋ /ㄓㄣˇ 。軫念勛猷:哀悼死者的題辭,用以思 念死者的功勛。 4. ( )金庸描繪人物栩栩如生,請閱讀下列文字後,選出最符合「我」的描述:「我(楊過)和姑姑 清清白白,天日可表。我敬她愛她,難道這就錯了?……姑姑教過我武功,可是我偏要她做我 妻子。你們斬我一千刀,一萬刀,我還是要她做妻子。」 (A)具備悲天憫人的偉大胸懷 ( B)具備一往無前的倔強個性 (C)粗鄙無文,風流成性 (D)舉棋不定,又仁慈心軟。 答案:(B) 解析:(B)關鍵:「難道這就錯了」、「你們斬我一千刀,一萬刀,我還是要她做妻子」。 5. ( )下列文句皆出自賈誼〈過秦論〉,何者隱約透露出「人算不如天算」的感慨 (A)嘗以十倍之 地,百萬之眾,叩關而攻秦 (B)施及孝文王、莊襄王,享國日淺,國家無事 (C)天下已定 ,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也 (D)一夫作難而七廟隳,身 死人手,為天下笑者,何也。 答案:(C) 解析:(C)「自以為」三個字,隱約透露出「人算不如天算」的感慨。 6. ( )〈過秦論〉:「始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。」此段文字用 了「自以為」三字的主要用意是 (A)秦始皇師心自用,無法察納雅言 (B)點出「人算不如 天算」,秦始皇妄想固守萬年基業是不可能的 (C)中原土地如此肥沃,難怪秦始皇躊躇滿志 (D)秦始皇被小人蒙蔽,看不見危機何在。 答案:(B) 7. ( )林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。」(《論語. 八佾》)有關此段文字解說,何者敘述錯誤 (A)孔子肯定林放對禮的提問 (B)孔子說明禮 應儉約樸實 (C)孔子認為喪禮應該誠懇哀戚 (D)孔子認為禮的根本主要在崇尚自然無為。 答案:(D) 解析:(D)禮的根本在於重實質,而非外在形式。 語譯:林放問禮的本質。孔子說:「你問得很好啊!禮節,與其排場奢侈鋪張,寧可儉約樸實;喪事, 與其只注重儀式的隆重周全,寧可內心哀戚。」 8. ( )下列詩句均提及其他民族的語言,何者隱含有弱勢族群被強勢文化入侵改造的悲傷 (A)鄂慕 格尼訥是悲傷 巴雅絲納是欣喜/海日楞是去愛 嘉嫩是去恨 (B)俄斯塔荷是消滅 蘇諾格 呼是毀壞/尼勒布蘇是淚 一切的美好成灰 (C)我走進教室,聽到了奇異的聲音在流竄,ㄚ ㄧㄨㄟㄡ……抓到第一個音符,我將牠豢養在喉嚨裡,牠餵養、敲打、拉扯、撫摸我的聲帶, 直到我再也無法發出族語 (D)我看到所有的魂魄也徘徊在川中島,只有我們的身體最微弱, 只能卑微地默念風中的名字。/Mona Dadau Walis Habauo Bakan Lagis Nomin/Obin Bihau Basaou Bawan Mushin Sabo Lubi。

答案:(C) 解析:(A)愛、恨、悲、喜的情感是所有人類共同的,表達族群雖不同,但同樣是有血有淚的靈魂。( B)寫蒙古自然大地遭受破壞,寄託詩人傷痛不捨之情。(D)表達對族人的悼念。 9. ( )下列各組「 」中的字,何者字義兩兩相同 (A)汝非徒身當「服」行,當以訓汝子孫/亦不 敢「服」垢弊以矯俗干名 (B)「舉」家錦衣玉食/不可遍數,聊「舉」數人以訓汝 (C)吾 不以為「病」/今人乃以儉相詬「病」 (D)當以訓汝子孫,使知前輩之風俗「云」/謂獄中 語,乃親得之於史公「云」。 答案:(D) 解析:(A)實踐/此作動詞,穿。(B)全/列舉。(C)缺點/非議。(D)皆為句末語助詞,無義。後者 出自方苞〈左忠毅公逸事〉。 語譯:(D)他說左公在獄中所說的話,是他親自從史可法那兒聽來的。 10. ( )〈溫州街到溫州街〉:「這不是我平常走的路線,但老師的語氣十分肯定,就像許多年前教我 們課時一般,便只好依循他的指示駕駛。」作者為何不按照自己平常所熟悉的路線走 (A)相 信老師,震懾老師的權威 (B)順從老師,畢竟薑是老的辣 (C)尊敬老師,不願拂逆老師的 意願 (D)個性隨和,反正條條道路通羅馬。 答案:(C) 解析:(C)此表現出弟子對老師不拂逆的傳統倫理。 11. ( )「□□□的文學作品,最受矚目的是新詩。早期的新詩多以青春、愛情為主題,作品流露出淡 淡的哀愁感,詩語淺白而真摯。《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》廣受大眾喜愛, 讀者之眾多,影響之深廣,創下了當代詩壇前所未有的紀錄。」文中所評述的作家是 (A)鄭 愁予 (B)張愛玲 (C)席慕蓉 (D)徐志摩。 答案:(C) 12. ( )雨果:「對物質過於熱情,這是我們這個時代的罪惡。」下列選項何者與上述意旨相符 (A) 不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴 (B)今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁 (C)朱門酒肉臭,路 有凍死骨 (D)儉,德之共也;侈,惡之大也。

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答案:(D) 解析:題目意旨為「過分追求物質生活享受容易導致惡行」與(D)相符。(A)形容人胸懷淡泊,安於貧 賤。(B)用以形容人借酒澆愁,得過且過,不願面對事實的心態。(C)說明社會的貧富差距。 13. ( )斟酌下列文句,□□中最適合填入的選項是:(甲)儘管城上城下爭戰了一部歷史/儘管奪了焉 支又還了焉支/多少個隘口有多少次悲歡啊/你永遠是個□□的建築/蹲踞在荒莽的山巔/冷 眼看人間恩怨(席慕蓉〈長城謠〉)(乙)你是縱的,我是橫的/你我□□了天體的四個方位/ 我們從來的地方來,打這兒經過/相遇。我們畢竟相遇(林泠〈阡陌〉) (A)冰冷/占據 (B)無情/平分 (C)堅固/瓜分 (D)靜默/盤據。 答案:(B) 解析:(甲)可從「冷眼看人間恩怨」推敲出長城對人世間的「無情」。(乙)從「縱橫」以及「四個方位 」可推敲兩者將天體「平分」而非使用具有占領意涵的「占據」或「盤據」。 14. ( )孟子曾經針對古代四位賢哲分類為「聖之清者」、「聖之任者」、「聖之和者」、「聖之時者 」,其中與文天祥所謂「牛驥同一皁,雞棲鳳凰食」之意蘊,相似的選項是 (A)聖之清者: 思與鄉人處,如以朝衣朝冠坐於塗炭也 (B)聖之任者:予,天民之先覺者也,予將以此道覺 此民也 (C)聖之和者:爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎於我側,爾焉能浼我哉 (D)聖之時者 :可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕。 答案:(A) 解析:文天祥將自己比喻為鳳凰,一般囚犯比喻為雞,兩者豈能同處?故有自以清高之意。選項均出自 於《孟子.萬章下》。(A)形容伯夷「聖之清者」。自任清高,不與一般人同處。(B)形容伊尹 「聖之任者」。無論治世亂世,均以天下為己任。(C)形容柳下惠「聖之和者」。以隨和態度處 世,即使與一般鄉民相處,也不覺厭惡。(D)形容孔子「聖之時者」。處世選擇均能合乎時宜, 以「義」為依歸。 語譯:(A)認為和鄉里中無知的村民住在一起,就像是穿著禮服、戴著禮帽,坐在汙泥黑炭上。(B)我 ,是天生眾民中的先覺者,我將用這些道理來喚醒這些人民。(C)你是你,我是我,就算你赤身 露體站在我旁邊,你又怎能汙染我呢?(D)可以速去就速去,可以久留就久留,可以隱退就隱退 ,可以做官就做官。 15. ( )「高祖罵之曰:『乃公居馬上而得之,安事《詩》《書》!』陸生曰:『居馬上得之,寧可以 馬上治之乎?』」依照此處對話,陸賈以為治天下立場應是 (A)威不足恃,強不足傲 (B) 欲速則不達 (C)嚴以律己,寬以待人 (D)風行草偃,上行下效。 答案:(A) 解析:「馬上治天下」指以武力治理天下。陸賈意指不能以武力治國。題幹出自《史記.酈生陸賈列傳 》。 語譯:高祖斥罵說:「我的天下是靠騎在馬上打出來的,哪用得著《詩》、《書》這些東西?」陸賈回 答:「您在馬上取得天下,難道您也可以在馬上治理天下嗎?」 16. ( )〈過秦論〉一文中,「於是秦人拱手而取西河之外」,用「拱手」形容「輕而易舉」之意,下 列文句,與「拱手」意思相反的選項是 (A)挾太山以超北海 (B)羽扇綸巾,談笑間,檣櫓 灰飛煙滅 (C)為長者折枝 (D)天下可運於掌。 答案:(A) 解析:(A)比喻不可能做到的事。(B)指周瑜談笑用兵的神態。出自蘇軾〈念奴嬌.赤壁懷古〉。(C) 為長者折斷樹枝。比喻容易之事。(D)形容極為容易。(A)(C)(D)皆出自《孟子.梁惠王》上 。 17. ( )下列有關史書的說明,何者完全正確 (A)司馬遷《史記》:紀傳體/起自黃帝,迄漢武帝/ 斷代史之祖 (B)孔子《春秋》:編年體/魯隱公元年,迄魯哀公十四年/以一字一語之褒貶 寓微言大義 (C)班固《後漢書》:紀傳體/始於高祖元年,終於王莽之誅/始創藝文志 ( D)司馬光《資治通鑑》:國別史/上起戰國,下迄五代/宋神宗認為此書「鑑於往事,有資 於治道」。 答案:(B) 解析:(A)斷代史之祖通史之祖。(C)《後漢書》《漢書》。(D)國別史編年體。 18. ( )下列各組「 」內的字,讀音兩兩相同的選項是 (A)氣勢「磅」礴/「徬」徨不安 (B)蒸 「漚」歷瀾/「傴」僂提攜 (C)擊「楫」中流/拱手作「揖」 (D)打開心「扉」/「蜚」 短流長。 答案:(D) 解析:(A)ㄆㄤ/ㄆㄤˊ 。(B)ˋㄡ /ˇㄩ 。(C)ㄐㄧˊ 。擊楫中流:晉朝祖逖率軍北伐,渡江至中流時,擊打船 槳而立誓恢復中原。比喻收復失土,報效國家的壯烈情懷/ㄧ。(D)皆音ㄈㄟ。 19. ( )下列畫底線部分的文句,運用「映襯」修辭的選項是 (A)時光流逝,臺北市的人口大增,市 容劇變,而我們的老師也都年紀在八十歲以上了,辛亥路遂成為咫尺天涯 (B)大概他們平常 時有電話聯繫互道消息,見面反而沒有什麼特別新鮮的話題了吧 (C)我忽然完全明白了,古 人所謂「奇文共欣賞」,便是眼前這樣一幕情景 (D)鄭先生是詩人,他老年失友,而自己體 力又愈形退化,又豈單是寂寞而已。 答案:(A) 解析:(A)「咫尺天涯」為映襯。(B)懸問。(C)引用。(D)激問。 20. ( )如果林文月要送輓聯到鄭騫老師的靈堂,下列哪一組比較合適 (A)立雪神傷/絳帳淒冷 ( B)端木遺風/風寒紗縵 (C)皋魚之泣/風木之思 (D)鳳振高岡/話冷雞窗。 答案:(A) 解析:(A)皆輓師長喪。立雪,典出「程門立雪」/絳帳:講座或師長的美稱。(B)輓商界喪。端木遺 風:孔子門生之中,子貢(端木賜)善於經商,有口才,這是形容過世的人有像端木賜般的商業 才能/用於女老師或師母喪的哀輓辭。(C)皆輓父母喪。皋魚之泣:周人皋魚喪母後,悲泣的訴 說未能在慈母生前盡孝道,感動了孔子及其門人/風木之思:比喻父母亡故,兒女不得奉養的悲 傷。(D)賀喬遷/輓朋友喪。話冷雞窗:典出晉宋處宗有一長鳴雞,能作人語,與處宗談論道理 ,使處宗言語技巧大增,後用作傷悼同學之亡。 21. ( )下列各組「 」中的字,所指顏色相同的選項是 (A)「朱」砂/「玄」鳥 (B)「縞」衣/ 「皓」齒 (C)「緗」綺/「靛」青 (D)「絳」帳/青紅「皂」白。 答案:(B) 解析:(A)紅色/黑色。(B)皆指白色。(C)淺黃色/青色。(D)紅色/黑色。 22. ( )文天祥〈正氣歌〉:「雞棲鳳凰食」,意指雞和鳳凰同居共食。「雞棲」、「鳳凰食」在句中 ,不是個別獨立的兩個意義單位,而必須作統整、互補的解釋,方能使文意完足。下列詩句, 符合此種表達方式的選項是 (A)鴻雁在雲魚在水 (B)青青河畔草,緜緜思遠道 (C)花徑 不曾緣客掃,蓬門今始為君開 (D)我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。 答案:(C) 解析:(A)出自晏殊〈清平樂〉。(B)出自〈飲馬長城窟行〉。(C)出自杜甫〈客至〉。互文句型應為

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:「花徑不曾緣客掃,今始為君掃;蓬門不曾緣客開,今始為君開。」(D)出自黃庭堅〈寄黃幾 復〉。 語譯:(A)大雁在雲端飛翔,魚兒在水中遨遊。(B)河畔翠綠的青草緜延不絕,使我想起了遠方的丈夫 。(C)門前小徑不曾因為客人而打掃,今天為了你才清掃;家中蓬門不曾因為客人而開啟,今天 為了你才敞開。(D)我居住在北海,你居住在南海。想託付鴻雁傳遞書信,牠卻推辭做不到。 23. ( )古人稱「字」為成年之表徵,如《禮記.曲禮》言:「男子二十而字。」而「字」通常與「名 」相關聯,根據清儒王引之的說法,名與字的關係中包括「同訓」(名與字之間意義相同)與 「對文」(名與字之間意義相反)。下列名與字的關係,何者與〈訓儉示康〉作者相同 (A) 端木賜,字子貢 (B)曾鞏,字子固 (C)諸葛亮,字孔明 (D)杜甫,字子美。 答案:(A) 解析:司馬光,字君實,「光」為外顯光芒,「實」為內在踏實。屬「對文」。(A)「賜」是賞賜;「 貢」是進獻。屬「對文」。(B)曾「鞏」,「固」同義,屬「同訓」。(C)「亮」,「明」同義 ,屬「同訓」。(D)「甫」是男子美稱,屬「同訓」。 24. ( )下列成語,前後意思相反的選項是 (A)食前方丈╱象箸玉杯 (B)光風霽月╱冰心玉壺 ( C)獨占鰲頭╱雁塔題名 (D)膠柱鼓瑟╱通權達變。 答案:(D) 解析:(A)均為生活奢侈之意。(B)均指為人心胸坦蕩、品格高尚。(C)均有祝賀他人金榜題名之意。 (D)頑固不知變通╱不墨守常規,而根據實際情況,做適當的處置。 25. ( )下列各組「 」中的字,讀音完全相同的選項是 (A)「蹭」蹬/味「噌」 (B)念「叨」/ 「叨」擾 (C)「瞥」見/「撇」捺 (D)「蹣」跚/「顢」頇。 答案:(D) 解析:(A)ㄘㄥˋ /ㄘㄥ。(B)ㄉㄠ/ㄊㄠ。(C)ㄆㄧㄝ/ ㄆㄧㄝˇ 。(D)皆音ㄇㄢˊ 。 26. ( )〈訓儉示康〉:「汝非徒身當服行,當以訓汝子孫,使知前輩之風俗云。」呼應前文何句 ( A)平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已 (B)二十忝科名, 「聞喜宴」獨不戴花 (C)吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之 (D)吾本寒家,世以清白相承。 答案:(D) 解析:從「訓汝子孫」、「使知前輩之風俗」,可知有傳承節儉家風之意味,恰與首段「以清白相承」 呼應。 27. ( )金庸的武俠小說將武打動作描寫得高雅化、文人化,下列這一小節文字空格中,依序填入適當 詞語的選項是:「只見他筆鋒在空中□□□□,似乎寫字一般,然筆鋒所指,卻處處是人身大 穴……這路功夫是朱子柳所獨創,旁人武功再強,若是腹中沒有文學根柢,實難抵擋他這一路 文中有武、武中有文、文武俱達高妙境界的功夫……毛筆搖晃,書法之中有點穴,點穴之中有 書法,當真是□□□□,勁峭凌厲。而雄偉中又蘊有一股□□的書卷氣。」 (A)橫書斜鉤/ 磊落波磔/剛勁 (B)輕攏慢撚/磊落波磔/秀逸 (C)橫書斜鉤/銀鉤鐵畫/秀逸 (D)輕 攏慢撚/銀鉤鐵畫/剛勁。 答案:(C) 解析:○1「橫書斜鉤」是書法筆法;「輕攏慢撚」是彈琵琶的手法,見於白居易〈琵琶行〉。可刪除( B)(D)。○2磊落波磔:坦蕩光明而大開大闔,強勁豪邁。波磔,書法的撇、捺。磔,音ㄓㄜˊ 。銀 鉤鐵畫:形容筆畫如銀般的柔媚,如鐵般的剛勁。二者皆與書法有關,但下文提到「書卷氣」, 則「銀鉤鐵畫」含「柔媚」之感,較「磊落波磔」的豪傑之氣適合。答案應是(C)。○3「雄偉中 又蘊有……」,空格中應是和「雄偉」相反的特質,應選「秀逸」。答案確實是(C)。題幹出自 《神鵰俠侶》。 28. ( )下列現象何者呈現出秦始皇當權時採取「弱民」措施造成的效應 (A)收天下之兵,聚之咸陽 ,銷鋒鍉,鑄以為金人十二 (B)良將勁弩,守要害之處;信臣精卒,陳利兵而誰何 (C)率 罷散之卒,將數百之眾,轉而攻秦。斬木為兵,揭竿為旗 (D)卻匈奴七百餘里,胡人不敢南 下而牧馬。 答案:(C) 解析:(A)為弱民的措施。(B)寫秦王朝軍力強大。(C)因為秦王朝的弱民措施,使得民間毫無兵器, 起義時只能「斬木為兵,揭竿為旗」,可見「弱民」措施的效用。(D)寫秦王朝威振異域。 29. ( )「在富裕社會成長的這一代,實在很難想像前人那一段□□□□的歲月。」句中缺空的成語不 宜填 (A)胼手胝足 (B)食前方丈 (C)饘粥餬口 (D)布衣粗食。 答案:(B) 解析:(A)形容辛勤勞苦,「胼、胝」指手腳因勞動長出厚繭。(B)吃飯的食物擺滿一丈見方那麼廣。 形容生活非常奢侈。 30. ( )關於〈訓儉示康〉一文的文意,下列敘述正確的選項是 (A)司馬光認為君子之所以「居官必 賄,居鄉必盜」是因為貪慕富貴,不能謹身節用 (B)「季文子相三君,妾不衣帛,馬不食粟 」可見季文子為人苛刻的形象 (C)「李文靖公曰:『此為宰相廳事誠隘,為太祝、奉禮廳事 已寬矣。』」是認為子孫擔任太祝奉禮之官,需要寬一點的深宅大院 (D)「管仲鏤簋朱紘, 山楶藻梲,孔子鄙其小器。」孔子鄙視管仲的原因在於管仲才能不高,未能兼善天下。 答案:(A) 解析:(B)苛刻儉樸。(C)是認為子孫擔任太祝奉禮之官,不需要太寬的深宅大院。(D)孔子認為管 仲僭越禮節,排場奢華,器量太小。 31. ( )〈正氣歌并序〉:「疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而 無恙,是殆有養致然爾。」以下文句,得以說明文天祥所謂「有養」的選項是 (A)皇路當清 夷,含和吐明庭 (B)陰房闃鬼火,春院閟天黑 (C)牛驥同一皁,雞棲鳳凰食 (D)於人曰 浩然,沛乎塞蒼冥。 答案:(D) 解析:題幹主要表述因為「正氣」,所以即使身處眾多惡氣當中,仍能安然於其中。(A)清平之世,人 臣含和順之氣效力聖明的朝廷。(B)敘述身處惡劣的囹圄環境中。(C)比喻賢愚不分。 32. ( )「文字對詩人說:『我其實是空洞的。』詩人回答:『我的工作便是將空洞排成豐沛。』」( 林文月〈有所思—擬《漂鳥集》〉)依上文所述,「詩人」主要的工作是什麼 (A)寫出整 齊的文句 (B)說明文字的演變 (C)依文字的本義寫出文句 (D)讓文字具有多義性,進而 能更深刻地表象出世界。 答案:(D) 解析:「將空洞排成豐沛」意指將徒具形式的文字,經過組合錘鍊,進而表述深層的文意,深刻地表象 出世界。 33. ( )鄭騫〈詩人的寂寞〉:「千古詩人都是寂寞的,若不是寂寞,他們就寫不出詩來。」上述文句 的旨意,與下列何者不相符 (A)予聞世謂詩人,少達而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩者,多 出於古窮人之辭也 (B)《詩》三百篇,大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得

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通其道也,故述往事,思來者 (C)智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出。山林 屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得 (D)人之於言也亦然。有不得已者而後言, 其歌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎。 答案:(C) 解析:題幹論「詩窮而後工」的道理。(A)出自歐陽脩〈梅聖俞詩集序〉。(B)出自司馬遷《史記.太 史公自序》。(C)論用世與否的無奈。出自歐陽脩〈釋祕演詩集序〉。(D)出自韓愈〈送孟東野 序〉。 語譯:(A)我聽社會上談論詩人:得意的少,窮困的多,難道真的是這樣嗎?大概在世上所流傳的詩, 大多出於古時窮困之人的作品吧。(B)《詩》三百篇,大抵是賢聖發憤的著作。他們都是心中有 所鬱結,不得宣洩出來,所以才記述往事,思考未來的方向。(C)那些智謀雄偉傑出之人,無適 當時機發揮其才能,往往蟄伏不出,隱居山林。或從事屠宰販賣,必定有老死其間而不被世人發 現的,想要跟從訪求並與他們結交也不可得。(D)人的發表言論也是這樣。有不得已的感受而後 發表言論,他的歌唱是有思緒的,他的痛哭是有所懷抱的。所有從口中發出的聲音,大概都是由 於心有不平吧! 34. ( )不同作家有不同風格,從其作品中可略窺一、二。依文章內容判斷,(甲)(乙)(丙)三段文句的 作者依序應是:(甲)冷冷的碑站成史蹟/有人自嘲地默思/川中島的遺族/還在嗎?/霧社的 霧依然升起/白茫茫的視野/突兀著幾株憤怒的櫻花/歷史如夢,有沉重的黑夜(乙)當牠背上 藍色明亮的星狀光點迷惑在我瞳孔上時,一股強烈的意識瞬間進入我的腦中,清楚的告訴我: 「你已經失去了這條魚!」(丙)可是 高高的騰格里啊 我們還有祢/永生的蒼天 請賜給我 們/忍耐和等待的勇氣 求祢讓這高原上的/每一顆草籽和每一個孩子都能知道/枯萎並不是 絕滅 低頭也絕不等於服從 (A)瓦歷斯.諾幹/廖鴻基/席慕蓉 (B)莫那能/夏曼.藍波 安/張曉風 (C)瓦歷斯.諾幹/張曉風/席慕蓉 (D)莫那能/廖鴻基/瓦歷斯.諾幹。 答案:(A) 解析:(甲)瓦歷斯.諾幹為泰雅族人。判斷關鍵:川中島的遺族、霧社(霧社事件後,泰雅族由一千二 百多名壯丁減損至二百多名,泰雅各社還被集村「滅名」,全以「川中島社」名之,此處泰雅族 指正名後的賽德克族。)。出自瓦歷斯.諾幹〈關於一九三○年.霧社〉。(乙)廖鴻基以寫海洋 文學著稱。出自廖鴻基〈鬼頭刀〉。(丙)席慕蓉為蒙古人。判斷關鍵:騰格里(蒙古文,意指蒼 天)。出自席慕蓉〈高高的騰格里〉。 35. ( )以下文句,使用轉化中形象化修辭的選項是 (A)自從仇恨趁黑夜追殺了憐憫,我們只剩下二 九八具身體 (B)在戈壁之南 終必會有千年的乾旱╱尼勒布蘇無盡的淚╱一切的美好 成灰 (C)地平線長久在遠處退縮地引逗著我們╱活著。不斷地追逐 (D)後來長著翅膀的書籍飛到 我面前,像天使般安慰著我。 答案:(A) 解析:(B)映襯。(C)轉化(擬人)。(D)倒反。 36. ( )下列文句,用字完全正確的選項是 (A)本縣自古以來文風頂盛,是個人文薈翠的好地方 ( B)你這麼做簡直是救火投新,只會愈幫愈忙 (C)我喜歡在闃寂無聲的夜裡,寫日記,想心 事 (D)暝暝之中,一切皆有定數,人們不必挖空心思去巧取豪奪。 答案:(C) 解析:(A)文風「鼎」盛;人文薈「萃」。(B)救火投「薪」:比喻採取錯誤的方法去解決問題,結果 卻使問題更加嚴重。(D)「冥冥」之中。 37. ( )「錯綜」修辭中,有「抽換詞面」一類,意指在文句中故意將同義詞抽換詞彙,避免字詞重出 。下列選項中,何者不是運用「抽換詞面」的錯綜修辭 (A)有席卷天下,包舉宇內,囊括四 海之意,并吞八荒之心 (B)南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡 (C)然 後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之谿以為固 (D)是故無冥冥之志者,無昭昭之 明;無惛惛之事者,無赫赫之功。 答案:(C) 解析:(A)「席卷」、「包舉」、「囊括」、「并吞」均指「併吞」之意;「天下」、「宇內」、「四 海」、「八荒」均指「天下」之意。(B)「取」、「舉」、「割」、「收」均指「攻取」之意。 (C)原句語序應為「然後踐華為城,據億丈之城;因河為池,臨不測之谿以為固」,是錯綜修辭 中的「交蹉語次」。(D)「冥冥」與「惛惛」皆指靜默專一的樣子。出自《荀子.勸學》。 38. ( )在動詞中有一類「使動」的用法,意思解為「使賓語如何」,如〈諫逐客書〉:「卻賓客以業 諸侯」,「業」字解為「使諸侯成就功業」。下列選項「 」中的動詞,用法不同者為 (A) 「舞」幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦 (B)招八州而「朝」同列 (C)外連衡而「鬥」諸侯 ( D)為官做吏的人,千萬不要「草菅」人命。 答案:(D) 解析:(A)使……舞動。出自蘇軾〈赤壁賦〉。(B)使……朝拜、臣服。(C)使……爭鬥。(D)以人命 為「草菅」,是「意動用法」。出自凌濛初《初刻拍案驚奇》。 39. ( )下列各組「 」中的字,何者字音兩兩相同 (A)夢「魘」/笑「靨」 (B)「畛」域/百「 沴」 (C)荒「謬」/「繆」巧 (D)「翱」翔/「皋」澤。 答案:(C) 解析:(A)ㄧㄢˇ /ㄧㄝˋ 。(B)ㄓㄣˇ /ㄌㄧˋ 。(C)皆音 ㄇㄧㄡˋ 。(D)ˊㄠ /ㄍㄠ。皋澤:靠水池邊的地方。 40. ( )〈訓儉示康〉:「管仲鏤簋朱紘,山楶藻梲,孔子鄙其小器。」孔子輕視管仲的原因為何 ( A)管仲獨斷橫行,橫征暴斂 (B)管仲奢侈無度,器量狹小 (C)管仲貪圖權位,討好上司 (D)管仲挾權倚勢,目無法紀。 答案:(B) 解析:(A)橫征暴斂:巧立名目,以強迫方式向人民收取重稅。 41. ( )〈過秦論〉一文中,言秦孝公之時「商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具」。關於上述 商鞅之政治施為,符合其特色的選項是 (A)道之以德,齊之以禮,有恥且格 (B)為政以德 ,譬如北辰,居其所而眾星共之 (C)足食,足兵,民信之矣 (D)三軍可奪帥也,匹夫不可 奪志也。 答案:(C) 解析:(A)說明施行仁政的重要。出自《論語.為政》。(B)說明德政的感化力。出自《論語.為政》 。(C)說明治理天下三要件。治理天下應能在民生、軍備上讓人民有安全感,才能獲得人民的信 任。出自《論語.顏淵》。(D)說明守志的重要性。出自《論語.子罕》。 語譯:(A)用道德教導人民,用禮教約束他們,人民不但有羞恥心,且能端正自己,達到至善。(B)為 政者用道德教化來治理國家,就會像北極星一樣,自己居於一定的方位,而群星就會環繞在它的 四周。(C)充足糧食,充實軍備,並使人民信任政府。(D)軍隊的主帥可以被更換,但是男子漢 的志氣是不能被改變的。 42. ( )以下為一段介紹席慕蓉的資料,其中敘述錯誤的選項是:「席慕蓉(A)早期詩作理性冷峻,意 向新穎,節奏流暢,深受青年學子的喜愛。(B)其代表著作有《七里香》、《無怨的青春》等

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。近期常返回蒙古故土,(C)對蒙古歷史、文化與生態有深入的觀察與體悟。致力於漢、蒙文 化的交流,(D)詩文風格轉趨深沉,理性、感性兼具。 答案:(A) 解析:(A)早期詩作浪漫多情。 43. ( )袁宏道〈晚遊六橋待月記〉:「余時為桃花所戀,竟不忍去湖上。」依據上下文句的意涵判斷 為因果關係,下列文句何者也屬相同用法 (A)君子多欲,則貪慕富貴,枉道速禍 (B)與其 不遜也,寧固 (C)眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美 (D)由儉入奢易,由奢入儉難。 答案:(A) 解析:(A)因為「君子多欲」,所以造成「貪慕富貴,枉道速禍」的結果。(B)「與其……寧……」是 具有比較及選擇的陳述語句,不具有因果關係。(C)映襯句。(D)回文兼映襯句。 44. ( )下列都屬論辨類文章,有關其文眼及主旨說明,正確的選項是 (A)賈誼〈過秦論〉:仁義。 仁義不施,而攻守之勢異也 (B)歐陽脩〈縱囚論〉:仁。不立異以為高,不逆情以干譽 ( C)蘇洵〈六國論〉:養士。六國破滅,非兵不利、戰不善,弊在養士 (D)蘇軾〈留侯論〉 :勇。忍小忿而就大謀是匹夫之勇。 答案:(A) 解析:(B)文眼是「常」。(C)文眼是「賂」。主旨是「六國破滅,非兵不利、戰不善,弊在賂秦」。 (D)文眼是「忍」。主旨是「留侯張良能忍小忿而就大謀,具備過人之大勇」。 45. ( )下列選項用字,何者完全正確 (A)一切都靜止了,只有那寫字的手勢流動。字跡像一條河, 從體勢自然的東晉緩緩流來 (B)那是王羲之的〈蘭亭集序〉,流暢的優美線條像春天出遊的 小蛇,沿著小路幽閒滑行 (C)又像藤蔓上那深深淺淺不同的綠葉在隨風款擺,搖逸生姿 ( D)順著屋簷殊落有致的攀爬下來,不時愜意的伸個懶腰踢個腿。 答案:(A) 解析:(B)「悠」閒。(C)搖「曳」生姿。(D)「疏」落有致。 46. ( )「□□是漢初傑出的辭賦家,繼承了屈原《楚辭》的傳統,下啟枚乘、司馬相如等人,對於漢 賦的發展具有承先啟後的作用。他同時也是漢初極富盛名的政論、史論家。」文中所評述的作 家是 (A)李斯 (B)揚雄 (C)賈誼 (D)班固。 答案:(C) 47. ( )下文為《世說新語》中的篇章,閱讀完後請選出說明正確的選項:「武帝嘗降王武子家,武子 供饌,悉用瑠璃器。婢子百餘人,皆綾羅褲 ,以手擎飲食。烝豚肥美,異於常味。帝怪而問 之,答曰:『以人乳飲豚』。帝甚不平,食未畢,便去。王、石所未知作。」 (A)此文可呼 應〈訓儉示康〉中的「石崇以奢靡誇人,卒以此死東市」 (B)此篇短文出自〈捷悟〉篇 ( C)由「以人乳飲豚」可見王武子飲食之豪奢 (D)「以」人乳飲豚/「以」儉立名,以侈自 敗者多矣。以上兩個「以」字用法相同。 答案:(C) 解析:(A)此文主要以石崇襯托王武子生活的豪奢。與司馬光以石崇因奢侈招禍的立論沒有關係。(B) 此篇短文出自〈汰侈〉篇。(D)兩者意義不同,前者為「用」,後者為「因」。 語譯:晉武帝曾光臨王武子家,武子獻上食物,全用琉璃器皿盛裝。婢女一百多人,都穿著綾羅衣褲, 端著美酒和佳餚。有一道蒸乳豬,肥腴鮮美,滋味和平常的大不同,武帝覺得奇怪,問是怎麼回 事。武子答道:「用人奶餵養小豬。」武帝非常不以為然,飯沒吃完就退席。縱使奢侈成性的王 愷和石崇,都還不知這道美味佳餚的做法。 48. ( )下列各組成語,何者皆可用以形容豪宅的富麗堂皇 (A)鐘鳴鼎食/無下箸處 (B)茅茨土階 /甕牖繩樞 (C)山楶藻梲/美輪美奐 (D)公孫布被/升堂入室。 答案:(C) 解析:(A)古代富貴人家吃飯時,擊鐘為號,列鼎而食。形容生活極為奢華/滿桌菜餚,竟仍嫌無好菜 可吃。比喻生活驕奢。(B)茅草蓋的屋頂,泥土砌成的臺階。比喻屋舍簡陋/用破甕作窗子,用 草繩作門軸,形容貧苦人家。(C)斗拱上彩繪山形圖案,短柱上塗畫水藻花紋,極言住宅之奢華 /形容房屋裝飾得極為華美。(D)故作簡約以盜取虛名/比喻學問或技藝循序漸進,達到高深的 境界。升堂,比喻已稍入門。入室,比喻學問已達精深的境界。 49. ( )〈過秦論〉中的「因利乘便,宰割天下」,句中「因」、「乘」同義,在句中交蹉使用,乃修 辭學中的錯綜用法。下列文句,使用相同技巧的選項是 (A)廢先王之道,燔百家之言,以愚 黔首 (B)隳名城,殺豪俊,收天下之兵,聚之咸陽 (C)率罷散之卒,將數百之眾,轉而攻 秦 (D)一夫作難而七廟隳,身死人手。 答案:(C) 解析:「錯綜」中同義字可互換的稱為「抽換詞面」。(C)「率」、「將」同義,皆指「率領」。 50. ( )下列「 」中成語之運用,正確的選項是 (A)一國之內若族群眾多,那麼族群之間如何和平 相處,執政者該有「炯炯有神」的遠見 (B)原住民的權利長期被打壓與犧牲,如同「孤臣孽 子」般被冷落 (C)在「松柏後凋」之際,人人各圖私利,自掃門前雪 (D)日本殖民臺灣期 間,常常因經濟利益分配問題而發生「買櫝還珠」的情形。 答案:(B) 解析:(A)形容目光明亮而有精神。此處宜用「目光如炬」。(B)被疏遠、孤立的臣子與失寵的庶子。 (C)比喻世衰道微,君子仍堅守正道。此處宜用「世衰道微」。(D)比喻捨本逐末、取捨失當。 此處宜用「厚此薄彼」。 51. ( )〈訓儉示康〉:「君子寡欲,則不役於物,可以直道而行。」意謂 (A)有德者人窮志不窮 (B)君子吃得菜根,百事可成 (C)處逆境者潛隱學習,將來仍可奮發有為 (D)在位者無欲 則剛,可以為所當為。 答案:(D) 解析:(D)無欲則剛:人無私欲,則能守正不阿。 52. ( )下列各組「 」內的字,讀音相同的選項是 (A)精神「矍」鑠/「瞿」塘峽 (B)勇者不「 懼」/「攫」取金錢 (C)通「衢」/身型清「癯」 (D)「瞿」然注視/鉏「钁」。 答案:(C) 解析:(A) ㄐㄩㄝˊ /ㄑㄩ。(B)ㄐㄩˋ / ㄐㄩㄝˊ 。(C)皆音ㄑㄩˊ 。(D)ㄐㄩˋ / ㄐㄩㄝˊ 。鉏:音ㄔㄨˊ ,翻土、除草的工具 。钁:一種用來挖掘土地的農具。 53. ( )「進德修業,將以及時。如彼稷契,孰不願之?嗟乎二賢,逢世多疑。候詹寫志,感鵩獻詞。 」上引四言詩中的「二賢」指的是 (A)伯夷、叔齊 (B)稷、契 (C)屈原、賈誼 (D)孔 子、孟子。 答案:(C) 解析:題幹出自陶淵明〈讀史述九章之六:屈賈〉。 譯注:增進德行、修建功業,一定要及時。誰不想像后稷、商契那樣建功立業?可嘆啊!屈原、賈誼兩 位賢才,恰恰生在多疑的時代。屈原往見鄭詹尹,作〈卜居〉抒發情懷,賈誼則因鵩鳥入舍而感 傷寫下〈鵩鳥賦〉。(○1候詹寫志:指屈原被放逐後三年,往見太卜鄭詹尹占卜,從而書寫自己

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處於惡濁世代中的苦悶和徬徨。○2感鵩獻詞:指賈誼謫為長沙王太傅後三年,有鵩鳥飛入賈誼的 屋舍,夜鳴而聲惡。鵩鳥在古代被視為不祥之鳥。賈誼假託與鵩鳥的問答,反映了自身對困迫的 人生鬱鬱不平而又無可奈何,只好用「齊生死、等禍福」等道家思想自我排遣苦悶的心情。) 54. ( )古代漢語有一種用來表示「認為某(人、事、物)是……的」的用法,例如《老子》:「甘其 食,美其服」,句中的「甘其食」即是「認為自己的飲食香甜」之意。下列文句「 」內文字 屬於此一用法的選項是 (A)司馬光〈訓儉示康〉:小人寡欲,則能謹身節用,遠罪「豐家」 (B)司馬遷〈鴻門宴〉:沛公旦日「從」百餘騎來見項王 (C)陶淵明〈桃花源記〉:漁人甚 「異」之 (D)蘇軾〈赤壁賦〉:「舞」幽壑之潛蛟。 答案:(C) 解析:「意動用法」是指動詞對於它的賓語(受詞)含有「認為」、「以為」的意思。(A)使……豐厚 ,為使動用法。「使動用法」是指主語並不施行動詞所表示的動作,而是使賓語施行動作或有所 改變。(B)使……跟隨,為使動用法。(C)認為……奇異。(D)使……舞動,為使動用法。 55. ( )〈教室(一九二五)〉:「睡夢中我聽見刀光劍影的招喚,我看見我的手數著親族的頭顱。」 詩人何以用「夢境」一詞呈現日本以武力鎮壓對付原住民的此一史實 (A)表現詩中的「我」 不忍或不願面對事實的心理投射 (B)隱含有人生如夢、歷史如夢的哲學思考 (C)表達原住 民對於歷史創傷的淡漠 (D)暗示日本的殖民教育已從根侵蝕原住民的價值觀。 答案:(A) 解析:(A)被迫數親人頭顱,是詩中的「我」(中山 清)揮之不去的夢魘。以「夢境」呈現,或有不 忍或不願面對事實的心理投射。 56. ( )以下文句,其修辭運用與其他三者不同的選項是 (A)為什麼╱當你隱入群體╱卻成為草原的 夢魘和仇敵 (B)自從仇恨趁黑夜追殺了憐憫 (C)抓到第一個音符,我將牠豢養在喉嚨裡, 牠餵養、敲打、拉扯、撫摸我的聲帶 (D)你把憂傷畫在眼角╱我將流浪抹上額角╱你用思念 添幾縷白髮╱我讓歲月雕刻我憔悴的手。 答案:(A) 解析:(A)設問。(B)(C)(D)轉化(形象化)。(D)出自席慕蓉〈邂逅〉。 57. ( )下列各組「 」中的同音字,字形相同的選項是 (A)安「ˋㄓ 」/強「ˋㄓ 」移居 (B)圖「 ˊ ㄊㄥ」/飛黃「ㄊㄥ」達 (C)發「ˊ ㄈㄣ」圖強/「ˋ ㄈㄣ」鬥不懈 (D)平「ˋ ㄆㄨ」族/花「ˇ ㄆㄨ」。 ˇ 答案:(B) 解析:(A)置/制。(B)皆作「騰」。(C)憤/奮。(D)埔/圃。 58. ( )下列有關司馬光的敘述,何者正確 (A)《資治通鑑》為期歷時十九年獨自編撰而成的史書 (B)仁宗時中進士。神宗時,因批評新法,與范仲淹不合,退居洛陽 (C)其行事光明磊落, 曾自云:「吾無過人者,但平生所為,未嘗有不可對人言者耳」 (D)世稱其為「震川先生」 。 答案:(C) 解析:(A)為主撰,非獨力編撰而成。(B)范仲淹王安石。(D)應為「涑水先生」。「震川先生」為 歸有光。 59. ( )文天祥〈過揚子江〉:「幾日隨風北海游,回從揚子大江頭。臣心一片磁針石,不指南方不肯 休。」這是文天祥後期的詩歌作品,關於本詩的敘述,正確的選項是 (A)後兩句意謂鄉愁極 盛,歸返南方家鄉之心強烈 (B)指自己對國家的愛如同指南針指向南方,永不改變 (C)這 是一首平起七言絕句 (D)本詩情境近似蘇軾〈赤壁賦〉:「縱一葦之所如,凌萬頃之茫然」 。 答案:(B) 解析:(A)本詩是愛國心之展現,而非鄉愁之詩。(C)仄起。(D)〈赤壁賦〉的寫作情境是雖遭貶謫, 但仍能自放於江,感受秋夜之美好。 語譯:(我被押北行逃脫後,一直在北方躲藏、逃避元兵的追捕)這幾天隨風漂流在北海上,如今終於 可以從揚子江頭南返。我的心就像那指南針,不指向南方就不肯罷休。 60. ( )下列有關詩意的解讀,何者錯誤 (A)「如果你們是有悲有喜有血有肉的生命/我們難道就不 是/有歌有淚有渴望也有夢想的靈魂」:強調即使再卑微的人物,也有追求夢想的權利 (B) 「額赫奧仁是國 巴特勒是英雄/所以 你我之間/有些心願幾乎完全相同」:說明父母對子 女的期盼,是所有人類相同的心願 (C)「我後來看見那些黑色的頭髮,吊掛在教室的窗板上 ,隨著歲月的曝晒,它們都變成一絲一絲的嘆息,隨風搖擺」:抒發長期遭受殖民統治下的無 奈感傷 (D)「我們將悲傷藏了起來,藏在花葉、藏在泥土、藏在風塵之中。所以我們每一個 微弱的呼吸,都沾粘著親人的氣息」:表達對親人死亡的悲傷以及對親人無所不在的懷念。 答案:(A) 解析:(A)說明愛、恨、悲、喜的情感是所有人共同的,不該因民族、文化、語言、文字的迥異,而被 撕裂、扭曲。 二、 多重選擇題 1. ( )下列各組文句「 」內的字,前後意義相同的選項是 (A)長者加以金銀華美之「服」╱亦不 敢「服」垢弊以矯俗干名 (B)鋤耰棘「矜」,非銛於鉤戟長鎩也/「矜」、寡、孤、獨、廢 、疾者皆有所養 (C)未若柳絮「因」風起/「因」人之力而敝之,不仁 (D)常人貴遠「賤 」近,向聲背實╱左右以君「賤」之也,食以草具 (E)平生「衣」取蔽寒,食取充腹╱七十 者「衣」帛食肉,黎民不飢不寒。 答案:(C)(D) 解析:(A)衣服/穿。(B)矛柄。出自賈誼〈過秦論〉/通「鰥」,年老無妻或喪妻的人。出自《禮記 .大同與小康》。(C)皆指憑藉。出自劉義慶《世說新語.詠絮之才》/《左傳.燭之武退秦師 》。(D)皆指輕視。出自曹丕《典論.論文》/《戰國策.馮諼客孟嘗君》。(E)衣服/穿。出 自《孟子.梁惠王》上。 2. ( )下列有關近代文學名家的敘述,正確的選項是 (A)朱自清、徐志摩齊名,兩人均以浪漫而穠 麗的文風著稱 (B)魯迅雜文具強烈批判性,剖析人情世故、社會百態,率皆銳利而深刻 ( C)余光中詩、文兼擅,感性、知性兼具,其作品均重意象經營、句法錘鍊,表現鮮明的藝術 匠心 (D)梁實秋學識博雅,會通中西,其散文小品多取材日常事物,文筆詼諧幽默,尤以《 雅舍小品》聞名於世 (E)林文月兼擅散文與翻譯,其散文題材多元,文筆細膩,情感內斂, 常於平凡事物中展現自然美好的人間情味,平淡中饒富理趣。 答案:(B)(C)(D)(E) 解析:(A)朱自清文風清新秀麗,平淡樸素。 3. ( )同一詞語在不同語境中,常表達不同的意思。下列各組「 」中的詞語,在考量整體文意後, 詞義相同的選項是 (A)倉腐寄頓,「陳陳」逼人/「陳陳」相因 (B)時窮節乃見,一一垂 「丹青」/西蜀「丹青」不為采 (C)楚囚纓其冠,「傳車」送窮北/徒令上將揮神筆,終見 降王走「傳車」 (D)哲人日已遠,「典型」在夙昔/「典型」足式 (E)顧此「耿耿」在, 仰視浮雲白/「耿耿」不寐,如有隱憂。

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答案:(C)(D) 解析:(A)同「陣陣」/舊。陳陳相因:本指陳糧加陳糧,逐年增多。後比喻因襲舊例,而無革新進步 。(B)泛指史籍/即丹砂和青雘,指繪畫時所用的顏料。出自李斯〈諫逐客書〉。(C)驛車。後 者出自李商隱〈籌筆驛〉。(D)典範事蹟。典型足式:形容死者的德行高風亮節,足為後人楷模 ,為贈哀輓的題辭。(E)光明的樣子/輾轉反側,不能入眠的樣子。出自《詩經.邶風.柏舟》 。 4. ( )下列各組成語,前後意義相同的選項是 (A)無下箸處/日食萬錢 (B)宵衣旰食/枵腹從公 (C)簞食壺漿/鏤簋朱紘 (D)錦衣玉食/酒囊飯袋 (E)傾國傾城/蒲柳之姿。 答案:(A)(B) 解析:(A)皆為「生活豪華奢靡」之意。(B)皆為「勤於政事」之意。(C)軍隊受到人民的擁護與愛戴 ,紛紛慰勞犒賞/雕花器皿、朱紅帽帶,極言生活之豪奢。(D)生活豪華奢靡/譏人無用,只知 吃喝玩樂。(E)形容女子的美貌,能使全城、全國的人都為之傾倒愛慕/比喻體質虛弱。 5. ( )〈溫州街到溫州街〉一文中,臺靜農先生化用金朝元好問之「獨恨無人作鄭《箋》」,一語雙 關鄭玄與鄭騫注詩之事。元好問創作三十首品評前人詩作的《論詩絕句》,依據以下各節選的 詩句,判斷出配對正確的選項有 (A)詩家總愛西崑好,獨恨無人作鄭《箋》—李商隱 ( B)一語天然萬古新,豪華落盡見真淳—陶淵明 (C)高情千古〈閒居賦〉,爭信安仁拜路 塵—潘安 (D)切切秋蟲萬古情,燈前山鬼淚縱橫—孟郊、李賀 (E)東野窮愁死不休, 高天厚地一詩囚—孟浩然。 答案:(A)(B)(C)(D) 解析:(A)關鍵詞:西崑。(B)關鍵詞:豪華落盡、真淳。(C)關鍵詞:安仁(西晉潘岳,字安仁)、 拜路塵(《晉書.潘岳傳》載潘岳和石崇等人諂事賈謐,每候其出,望賈謐揚起的車塵而拜)。 (D)關鍵詞:切切秋蟲(孟郊愛寫秋蟲,而且以秋蟲自喻)、燈前山鬼(李賀的詩常寫到鬼,有 「詩鬼」之稱)。(E)孟郊。關鍵詞:東野(孟郊,字東野)、詩囚(元好問《放言》:「郊島 兩詩囚」。指孟郊、賈島作詩苦吟,講求鍊字鑄句,把詩看作生命中最重要的事情,好像成為詩 的囚徒一般)。 譯注:(A)詩人都喜歡他(李商隱)的詩,只是他的詩很難真確理解,真遺憾無人能像當年鄭玄注《毛 詩》那樣為李商隱的詩作出最好的注解。(○1西崑:北宋楊億、劉筠、錢惟演等人宗法李商隱, 追求辭藻華美、對仗工整,因刊行了一部《西崑酬唱集》,被稱為「西崑體」,頗富盛名。此借 指李商隱。○2鄭《箋》:鄭玄曾注《詩經》。)(B)陶淵明作詩不事雕飾,剝落浮華,凸顯出真 本性,因而造就其詩平淡天然、萬古常新的高妙境界。(C)潘岳的作品〈閒居賦〉描繪自己忘懷 功名,情志高潔,曾經名重一時,傳誦千古。哪敢相信他卻是躁求榮利,諂媚權貴的無恥小人。 (D)秋蟲切切,萬古常吟,一燈昏暗,山鬼都涕淚縱橫(孟郊、李賀都窮愁不遇,作詩都好苦吟 ,詩風都較幽冷)。(E)孟郊以窮愁為詩,日日苦吟,至死不休,處高天厚地之大,而自我局限 於窮苦之吟,真似一個詩中的囚徒。 6. ( )下列有關〈雁門關外,蕭峯捨命退遼兵〉文意的解說,何者正確 (A)「他這幾句話鼓足內力 ,聲音遠遠傳了出去。遼軍十餘萬將士聽得清清楚楚,不由得人人變色。」:以聲音清楚傳入 將士耳中,暗示蕭峯內力深厚 (B)「蕭大王,你說要引遼軍入關,怎麼關門還不大開?」: 遼帝此言乃在顯示帝王的威勢 (C)「眾位請各在原地稍候,不可移動,待在下與遼帝分說。 」:蕭峯此言意在避免擦槍走火,節外生枝 (D)「段譽東一晃、西一斜,便如游魚一般,從 長矛手、刀斧手相距不逾一尺的縫隙之中硬生生的擠了過去。」:顯示段譽善於利用長矛手與 刀斧手之間的嫌隙製造成事的機會 (E)「段譽登時大喜,心想:『遼軍不逾宋遼邊界,便不 能插翅來犯我大理了。』」:暗示段譽擬定日後大理與大宋共同防守邊界的計畫。 答案:(A)(C) 解析:(B)遼帝行使反間計陷害蕭峯。(D)顯示段譽輕功了得,出神入化,如游魚之滑。(E)表現段譽 關心大理國的安危、人民的幸福,並未有共同協防的計畫。 7. ( )〈溫州街到溫州街〉:「臺先生穩坐在書桌前的藤椅上,鄭先生則淺坐在對面的另一張藤椅上 。……臺先生前前後後地翻動書頁,急急地誦讀幾行詩句,隨即又看看封面看看封底,時則又 音聲宏亮地讚賞:『哈啊,這句子好,這句子好!』鄭先生前傾著身子,背部微駝,從厚重的 鏡片後瞇起雙眼盯視臺先生。他不大言語,鼻孔裡時時發出輕微的喀嗯喀嗯聲。」關於以上文 字的分析,何者正確 (A)臺先生個性內斂;鄭先生個性昂揚 (B)臺先生專注拘謹;鄭先生 熱絡爽朗 (C)兩人都滿心歡喜,書房一幕的場景描寫暖馥溫馨 (D)描寫的文字素樸,卻將 兩人一生知交之情彰顯出來 (E)藉語言談吐以彰顯人物的個性特色,此即藉形傳神的寫人技 巧。 答案:(C)(D)(E) 解析:(A)臺先生個性昂揚;鄭先生個性內斂。(B)臺先生熱絡爽朗;鄭先生專注拘謹。 8. ( )「眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美」為映襯修辭,下列選項中,何者用法與此相同 ( A)孔子稱:「與其不遜也,寧固。」 (B)古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病 (C)會數 而禮勤,物薄而情厚 (D)此為宰相廳事誠隘,為太祝、奉禮廳事已寬矣 (E)原來奼紫嫣紅 開遍,似這般都付與斷井頹垣。 答案:(B)(C)(D)(E) 解析:(A)引用。 9. ( )下列成語的使用,正確的選項是 (A)帝國主義對殖民地的侵略,不到「薪盡火滅」的地步, 絕不罷休 (B)發生森林大火,幸好消防員「抱薪救火」,才得以避免災情擴大 (C)大考將 屆,不少學生焦慮過度,「食不下咽」,恐怕會影響考試成績 (D)非洲在十九世紀,遭列強 諸國大肆侵奪,「日削月割」,終致滅亡 (E)現代社會上許多人對稍微陳舊的物品,就「如 棄草芥」,實在有浪費之虞。 答案:(A)(C)(D)(E) 解析:(B)比喻處理事情的方法錯誤,以致雖有心消弭禍害,卻反使禍害擴大。應改為「處置得宜」。 10. ( )下列有關現代文學作家與作品的說明,正確的選項是 (A)簡媜以札記似的結構,多採用與自 我對話方式,文字從古典中轉化為現代,有詩化之美 (B)金庸的武俠小說,文字流暢簡潔, 技巧高明,常成為現代音樂、影視產品的取材來源,著有《射鵰英雄傳》、《倚天屠龍記》、 《天龍八部》等 (C)瓦歷斯.諾幹詩文兼擅,文字樸實無華,是達悟族作家,有詩集《伊能 再踏查》等 (D)席慕蓉的詩風早期浪漫多情,近期則轉趨深沉,著有詩集《七里香》等 ( E)林文月的文風「亦秀亦豪」,作品以散文為主,如《地毯的那一端》。 答案:(A)(B)(D) 解析:(C)泰雅族作家。(E)應為張曉風。 11. ( )黑色在社會各層面和不同文化中,每每有不同的意義。下列「 」中以「黑」字構成的詞語, 具象徵意義的選項是 (A)他表現不凡,在這次競賽中成了「黑馬」 (B)為了趕時間,他只 好「摸黑」上路 (C)明明是他惹的禍,竟然叫我背「黑鍋」 (D)「黑函」滿天飛,使得人 心惶惶 (E)「黑道」分子猖狂,警方加派了更多人手預防犯罪。

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答案:(A)(C)(D)(E) 解析:(A)比喻競賽中出乎眾人意料之外的獲勝者。(B)指趁天色未明,把握時間。(C)比喻不白之冤 。(D)以不當的文字,或以威脅及不利的言詞,函寄他人,且本人不具名或簽假名的信函。(E) 從事非法活動的祕密組織。 12. ( )古人常會在文中透過「謙詞」用以表示客套或禮貌,如〈訓儉示康〉中的「二十忝科名,『聞 喜宴』獨不戴花」句中的「忝」即是謙詞。下列選項中,何者亦使用了「謙詞」 (A)「寡人 」不祥,被於宗廟之祟 (B)「愚」以為宮中之事,事無大小,悉以咨之 (C)惟仁惟孝,義 勇奉公,以發揚種性,此則「不佞」之幟也 (D)微之,微之,不見「足下」面已三年矣 ( E)莊家那「廝」無禮,要綁縛洒家。 答案:(A)(B)(C) 解析:(A)出自《戰國策.馮諼客孟嘗君》。(B)出自諸葛亮〈出師表〉。(C)出自連橫〈臺灣通史序 〉。(D)為敬詞。出自白居易〈與元微之書〉。(E)對人輕蔑的稱呼。出自施耐庵《水滸傳.花 和尚大鬧桃花村》。 13. ( )下列有關文天祥生平的敘述,正確的選項是 (A)字宋瑞,又字履善,號文山,封信國公,北 宋吉州廬陵人 (B)至元十五年被俘於五坡嶺,見元將張弘範不拜,但求速死,作〈正氣歌〉 以明志 (C)衣帶自贊語為:「孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學 何事?而今而後,庶幾無愧。」 (D)作品以詩的成就最高,風格力學老杜,以慷慨激昂和悲 壯蒼涼為主 (E)服膺程、朱之學,熟悉朝章典故與天下大勢,不僅是宋末的民族英雄,更是 一位愛國詩人從容就義,其〈過零丁洋〉詩有云:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」。 答案:(C)(D)(E) 解析:(A)北宋南宋。(B)〈正氣歌〉〈過零丁洋〉詩。 14. ( )下列「 」中的成語,運用正確的是 (A)他家境清寒,務農為生,每天為生活奔忙,經常過 著「斷虀畫粥」的生活 (B)她嫁入豪門後,每天「穿金戴玉」,精神生活卻很空虛 (C)為 了方便下田工作,農夫們多半「鶉衣百結」 (D)考上律師那天,他喝得「酩酊大醉」 (E) 老師的一番話,有如當頭棒喝,具「醍醐灌頂」之效,使他大澈大悟了。 答案:(B)(D)(E) 解析:(A)宋代名臣范仲淹少時家境貧苦,在長白山僧舍讀書,每天以二升粟煮粥,過夜凝結後,以刀 畫為四塊,早晚各取食二塊,再切一些醃菜佐食。後用以形容不畏艱苦,刻苦勤學。重點是「勤 學」,而非「貧窮」。此處可改為「三餐不繼」。(C)鶉鳥尾巴禿,像多次縫補的破衣一樣,用 以形容衣服破爛不堪。此處應用「著粗布短衣」。(E)將牛奶中精煉出來的乳酪澆到頭上。佛家 以此比喻灌輸智慧,使人得到啟發,澈底醒悟。 15. ( )有關〈虬髯客傳〉與〈雁門關外,蕭峯捨命退遼兵〉二文的說明,下列敘述何者正確 (A)〈 虬髯客傳〉為唐傳奇小說,〈雁門關外,蕭峯捨命退遼兵〉則為話本小說 (B)〈虬髯客傳〉 蘊含「帝王之有天下,乃天命所歸」的意旨 (C)〈雁門關外,蕭峯捨命退遼兵〉發生的背景 與收有〈虬髯客傳〉的《太平廣記》年代相同 (D)〈雁門關外,蕭峯捨命退遼兵〉傳達了為 忠義兩全而犧牲的精神,超越褊狹的民族情結 (E)〈虬髯客傳〉已具備武俠小說的雛型,兩 篇小說都可歸類為武俠小說的範疇。 答案:(B)(C)(D)(E) 解析:(A)〈雁門關外,蕭峯捨命退遼兵〉為當代白話小說,並非話本小說。 16. ( )下列各組文句「 」內的字,前後意義相同的選項是 (A)天下雲集而響應,贏糧而「景」從 /我先王先民之「景」命,實式憑之 (B)妾不「衣」帛,馬不食粟/「衣」敝縕袍,與衣狐 貉者立而不恥者,其由也與 (C)不敢服垢弊以矯俗「干」名/莊客李大救主,誤打死人,非 「干」我事 (D)走卒「類」士服,農夫躡絲履/心不若人,則不知惡,此之謂不知「類」也 (E)眾遼兵挺長矛「攢」刺/「攢」蹙累積,莫得遯隱。 答案:(B)(E) 解析:(A)同「影」/大。(B)穿。(C)求取/相關。(D)類似、像/事理。(E)聚集。 17. ( )〈蒙文課—內蒙古篇〉:「(當你獨自前來/這草原可以是你一生的狂喜/為什麼 當你隱 入群體/卻成為草原的夢魘和仇敵?)」關於此段詩句,下列分析正確的選項是 (A)句中的 「你」是指個別的漢人,進入美麗的蒙古草原中,同樣能對大自然的美好心生敬意並讚頌 ( B)「為什麼」這天外一問,使原本平靜的溫緩文勢,激起憤慨難平的沉痛 (C)旨在表達個 人與群體對待蒙古人、蒙古草原的差異 (D)詩的情感轉入憂傷,抗告中國當局輕忽族群的敵 對爭鬥,使蒙古草原被踐踏而成為族人的夢魘 (E)詩中置入這些「難道」、「為什麼」的設 問,適可帶出詩人的感情—對族群之間的衝突矛盾表達強烈的沉痛感慨。 答案:(A)(B)(C)(D)(E) 18. ( )從「吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今 日之俸豈能常有?身豈能常存?」可推知作者強調節儉的原因為何 (A)居安思危,戒奢以儉 (B)惰而侈則貧,力而儉則富 (C)財有限,費用無窮,當量入為出 (D)常將有日思無日, 莫待無時思有時 (E)節儉是修德之道,奢華則可能招致禍敗。 答案:(A)(C)(D) 解析:(B)出自《管子.形勢解》。(C)出自顏之推。(D)勸人富有當思及貧乏,意近張文節之言。出 自《增廣賢文》。 語譯:(D)富有時當思貧乏時,不要等待貧乏時才想起富有時為何不有所積蓄。 19. ( )下列關於現代散文家的敘述,正確的選項是 (A)胡適提倡白話文,造成五四文學革命,影響 中國現代文學發展 (B)賴和素有「臺灣的魯迅」、「臺灣新文學之父」等之稱 (C)楊牧早 年散文重抒情貴唯美,後來鎔鑄知性與感性,塑造新一代散文典範 (D)白先勇吸收了西洋現 代文學的寫作技巧,融入中國傳統的表現方式之中,描寫新舊交替時代人物的故事和生活,富 於歷史興衰和人世滄桑感 (E)林文月集學者、散文家、翻譯家於一身,文字風格近似陶淵明 ,無閨閣之氣,而有知性之美。 答案:(A)(B)(C)(D)(E) 20. ( )下列各組「 」中的字,字義相同的選項是 (A)或為擊賊笏,「逆」豎頭破裂/靖歸「逆」 旅 (B)倉腐寄頓,「陳」陳逼人/苟欲以二三「陳」編而知臺灣大勢 (C)「顧」此耿耿在 ,仰視浮雲白/願君「顧」先王之宗廟 (D)「當」其貫日月,生死安足論/有風颯然至者, 王披襟「當」之 (E)哲人日「已」遠,典型在夙昔/今南方已定,兵甲「已」足。 答案:(C)(E) 解析:(A)謀反的/迎接。逆旅:旅舍、旅館。出自杜光庭〈虬髯客傳〉。(B)同「陣」/陳舊的。出 自連橫〈臺灣通史序〉。(C)念。後者出自〈馮諼客孟嘗君〉。(D)正值;在……的時候/迎著 、對著。出自蘇轍〈黃州快哉亭記〉。(E)已經。後者出自諸葛亮〈出師表〉。

參考文獻

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