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• 法間 題 題高旦、前…
教育係立國的根基，亦是國家生命力茁壯發展的原動力，教育設施之得失，影響國家民族的興衰至深且鉅。三民主義為我國 建國的最高指導原則，我國教育宗旨則明示:「中華民國之教育，根接三民主義，以充實人民生活，扶植一社會生存，發展國民生 計，延續民族生命為目的，讀期民族獨立，民權普遍，民生發展，以促進世界大同。」由此可知，我國各級各類學校教育目標及 種種教育措施應以實現三民主義為鵲的，是故如何經由三民主義教育與三民主義思想課程之實施，以建立青少年學生中心思想， 培養其愛國情躁，乃是學校教育重要之課題。 師範學韓國欠思想課程數材與贊法改進獨當三民主義學報第十一期 由師專改制的師範學眩，課程變動的幅度頗大，國文思想課程雖仍屬共同必修科目之一，惟師範學院興師專學生的就學過程
，接受三民主義思想課程的基礎與背景
..•.•• 等方面有相當大的差異，所以改制後師範學院的國父思想課程必氯適當調整，以合乎 學生之要求。本文擬從國文思想課程的重要性，以及國父思想課程教材與教法問題，提出個人淺見，就教於諸位方家。貳、國父思想課程的重要性
自民國十八年全國各大學設置「黨義」課程以來，我國三民主義思想課程歷經近六十年之遞駒，宜踮力式叭課程名稱屢有改 變，目前實施的三民主義思想課程，其對象包括國民小學的「生活與倫理」'國民中學的「公叭叭道德」，向中的「三民主義」 與「公民」'以及大專院校的「國父思想」。各級學價的三民主義思想課程雖已行之多年，惟一般人泊的址(視為也想教打法」一 -N 主義教育，滋生疑義與誤解，國立臺灣師範大學三民主義研究所所長朱講教授對此三者各給予明確的定義，拉引述如左 .• (λ 一 、、J • 404 • 思想教育者，泛指意識型態教育 (EgZ 詞)，中圈新文化運動時期，一音譯為「意德要牢結」。可謂十分傳神 c 心扭扭行 一詞，沿用成習，見詞生義，大眾大都皆能體會所指何事。通俗言之，亦稱其為政治教育，擴而言之，公民教育、道德教訂一概 涵蓋其中。但是，有人不表同意，提出質疑，封建「如回奇駕講授三民主義，就可以完成思想教育，不但是想得太天品，而且效果 不會太大。」 三民主義思想課程係以三民主義思想為目標而進行之教學活動，其內涵包括小學的「生活俱倫理」'國巾的「公民間(心中心心」 ，高中的片公民」及「三民主義」'大專的「國文思想」。 三民主義教育是以實現三民主義為目的之教育，換言之，要以三民主義的思想和精神，融會貫通於整個教育過程草活動中， 根攘三民主義而實施的教育措施，便是三民主義。民國二十八年國民敢府公布「確定教育宗旨及其實施方案」'決議文說明「巾草 民團今日之教育，應為三民主義之教育」，又說「必續使一切教育之設施，全部貫之以三民主義之精神，無處不具備三心主義之功用」。因此之故，三民主義教育含義極為廣博，洒蓋階層各學科全部教學活動，以實施三民主義為目的之教行。 由上列所引述得之，三民主義思想課程是思想教育與三民主義教育措施的一部份，而師範學院國父閑心想課程則是三民主義思 想課程實施的最高階段，也是思想教育與三民主義教育教學活動中的一支厭。 因此，國父思想課程必續延續國民小學的「生活與倫理」'國民中學的「公民與道德」'高級中學的「三民主義」興「公民
」'才不會使三民主義思想課程的實施失去連貫性與整體性。此外，三民生義川心想內容糊蓋了哲學、政治、經濟、社會、教育文
化等學科，在性質上屬於人文與社會科學的範圈，亦屬於科際整合 (EZEZ 立 ZFgaEFZmzt8) 的研究領域。職是 之故，國父思想課程數學應與課程設計、教材、教學方法、教學技術、師賢、設備、評鑑等各項條件妥善配合，才能達成本課程 的教學目標，也才足以使得三民主義思想課程獲致連貫性與整體性。 其坎，國父思想課程在思想教育和三民主義教育的範疇裡也具有積極的功能。高中畢業的學生在知識領膩、心理發展、思考 能力以及價值判斷等方面，都呈現快速的增長與成熟，為了強化他們的中心思想和愛國情操，除了要將三民主義的思想與精神貫 注於學校課外活動中，諸如 •• 各項比賽、專題演講、座談會 •••••• 等。另外，國父思想課程數學，不僅在認知飯蛾(口。 mEFEO 已。旦旦口)使學生在較高層次認識、理解三民主義的思想體系與實踐成裁，並且應讓學生能將學習國父思想課程所得到之理論， 應用於課外活動當中，體認三民主義為我國復國建國的最高指導原則，以加強其反共復國的決心和實踐，亦即也能達到情忠領域 (主峙。立 ZOESE 口)與技能領域 (3 三言自己。『已。 BE 口)的教育目標。奎、師範學院國父思想課程教材問題
依攘教育部民國六十九年公布實施之「專科以上學校園父思想課程數學實施要點」中的教材大綱，與「五年制師範專科學校 國父思想課程標車」(五年制專科學校車用此課程標準〕之教材大綱比較，由於招收的生畢受三民主義思想課程的基礎不同， 前者基於三民主義的實踐，後者則較偏重三民主義思想的內容。改制後的師範學院招收高中畢業生，國父也想謀山村的教材必然要 師範學院國父思想課程教材與教法改進獨議〉rh 逞， ♂ .,jj 三民主義學報第十一期 四 有所變更，雖然有關主管當局請學者們已擬定師範學院國父思想課程建材大綱，但教材本身及其有關閉祖吾人應予以正視。 一、教材的概念 叫、教材的意義 所謂教材可有兩種涵義 •• 一指各科教學的內容 (2Z2HBEHZ 。『 SESH) '卸教師希望學生學習或獲得的知識、技 能、習債、態度、興趣、理想等。根接此種解釋，通常教科書中所用以教學生者即為教材。二指教師用以幫助學生學習的材料( ，即若干具體的物，如教科書、幻燈片、電影片、唱片、錄音、圖表等可以協助教學的印刷物及非印刷物，亦即 自己。立旦回) 所謂教學資料(戶口已『 gntg 旦 BEOZ 旦回)。教育界部份人士常將此種教學資料簡稱為教材，如所謂視聽教材 (2 去?三， 旦旦 BEOZ 旦)。(註二) 教材來自於人類生活經驗累積的精華，亦是人類文化的一部份，它係學生學習活動的主要內容，教師藉著教材與其他教學因 .406
.
素相互配合實施教學，以達成各科教學目標。 U 、教材選擇的標準 一股教材選擇的標準受立國精神、傳統文化以及哲學、心理學影響，我國教材選擇大都以下列五項標準為原則 •• (註三) L教育目標:教材是實現敢有目標的工具，若與教育目標不一致，這些一目標就形同具文，而且永無實現的可能，所以選擇教 材，必讀根讓教育目標。 Z社會需要 •• 教材能切合社會的需要，學生學習以後，才能用以適應社會生產，才能應用於社會。 1 身心發展 •• 生長中的學生，他的能力、興趣、程度、智力、體力、需要、成熟狀況都耍注意。教材若能與之配合，學生才 能學習，才能有放率的學習，教師也能順利的教學。 4 活的經驗 •• 學生的學習活動，並不是上謀和讀書，杜威倡導教育即生活的學說，正說明了教育應從實際經驗中，去獲得知 識E 重要精華 •• 教材是人類適應生活的行為方法，也是人額經驗的精華，但這些經驗浩如煙海，實無法全部援之於學生，所以就 應選擇最重要的、最有價值的精華東教學。 日、教材選擇的方法 教材選擇的方法可分為四種 •• 一為判斷法，即根攘個人最團體之判斷以選擇教材。因此法簡便易行，甚多課程設計機構及教 師揉用此法。二為實驗法，指應用實驗的方法以抉定某一教材是否合乎某一原則。三為分析法，此法注重人生活動或職業內容之 分析以求取應行教學之教材。有時也利用文書分析以蠶現學生日常需要之教材，或根攘措誤分析、困難分析以發現應行加強教學 之教材。四為同意法，亦可稱為徵求意見法，係指利用問卷向有關人員徵求意見，然後分別統計贊成選用各種教材者之百分比， 以決定何種教材瞎子選擇。以上各法可以參合應用。 個教材組織的方法 教材選擇以後，還要加以組織，以便於學習。教材組織的方法約有兩種 •• 即論理組織法與心理組織法。 論理組織法是依照教材自身的邏輯順序，作有系統的排列，保持學科的結構體系，而不考慮教材的難易和學生的需要。論理 組織法的優點在於教材組織有系統、有條理，學生可以獲得系統的知識，而且可以訓練學生整理知識的方法;但其缺點則為以教 材為本位，不顧及學生的需要。 心理組織法是以見童的經驗為出發點來組織教材，而逐漸擴大其範圈，使教材適合兒童的能力和興趣，而不顧及教材本身的 系統。心理組織法的優點在於以學生的經驗來組織教材，自能配合兒童的能力、興趣和需要;見童較易學習。但心理組織法不注 重學科本身的系統，以致學生不能獲得有系統的知識。(輩革) 根攝土列所引述有關教材的概念，首先論及國父思想的教材範疇應包含五大類 •• 一為三民主義思想的理論體系，即 敬和先總統蔣公遺訓;二為敢府在復興基地對於實踐三民主義的成敷;三為三民主義與其他主義的比較;四為以三民主義批判共 國父遺 產主義理論與實際的謬誤;五為對三民主義學術的探討，即三民主義思想與人文、社會科學有關學說的探討。唯有如此周全又切 合實際的教材，國父思想課程的教學才可以實現本科目的教學目標與三民主義教育的目標。 師範學障國欠思想課程教材與教法改進街議 五
叫過 三民主援學報第十一期
-J 、 其次，關於國父思想課程選擇的標準，除了以教育目標、社會需要、身心發展、活的經驗以及重要精華等五頃原則為標車。 在這五項原則中最值得重視的是身心發展與社會需要。前者是指國父思想課程的教材應能適合學生程度，激發並提高學生學習的 興趣，才不致於因其在高中階段已研讀三民主義課程，而漠祖國父思想課程。後者係指師範學區學生修畢國文思想課程之後，能 將其所獲致之學習敷果，將來擔任國小教師時應用於教學和輔導上，以期增進國民小學三民主義教育的教果。 復坎，國父思想課程教材的選擇，則可同時運用判斷法、分析法、實驗法以及同意法等四種敬材選擇的方法，配合國父思想 課程教材選擇的標車，冀能選擇最適當的國文思想課程教材。至於圖文思想課程教材的組織，則須同時兼顧心理輿論理組織法， 前者在適合學生程度與提高學生的學習興趣，後者則增進學生對三民主義思想有系統的認識與理解。 二、改進師範學民國文思想課程教材搗議 改制後的師範學民國文思想課程主要問題，乃是教材能否合乎學生的程度興興趣。根接師範大學三民主義研究所七十四年學 • 408 • 行「全國公私立大專民投國父思想教師普查」黃人傑先生對其結果的研究分析，一般大專民投擔任國父思想課程教師的反映意見 中，歸納起來最值得重視的有兩方面。在教師方面，認為對國文思想課程有難敬的壓迫感，乃是因教材太廣教學時數不夠，以及 優良教材不足;在學生方面，教師認為學生學習敷果不佳的主因，乃係學生祖國文思想教材為政治口號或教條;教材內容與實際 脫節導致學生對國父思想課程缺乏學習興趣與意志;影響學生學習敷果的原因，來自於國父思想教材興高中三民主義教材有所重 種;學生畏懼或厭惡再侈國父思想，其癥結乃係學生不以為國父思想課程屬於學術性的研究。(註六) 由上述得知，大專國父思想課程教師的反映意見，在教學時所遭遇的困難、學生缺乏學習興趣意志、學習敷果不佳以及畏懼 再修國父思想 •••••• 等問題，其主要因素之一是因教材所引起。為能有放解決國文思想課程教材問題，茲提出個人三點淺見略述於 后 的、教材的蒐集 蹦於教材的蒐集，教師必績考量學生的程度與學習背景，國文思想課程教材避免興高中三民主義教材重聾，以提高學生的學習敷果。另外，要廣泛蒐集政府對三民主義實踐的成殼，以及關於三民主義理論與目前政府政策、社會實際不符合之處，也應有 背景的解說，並能針對問題進行討論，使國父思想教材能切合實際，以期增進學生的學習興趣與意志。 帥、教材的整理 教材的整理係指將所蒐集的教材系統化的緝齡，即是使三民主義思想成為一套有系統的理論實施教學，同時教師授課時要能 靈活運用各種教法與之配合，避免完全的照本宣科或以經解輕的方式教學，讓學生誤認三民主義思想空洞無物。唯有如此，國父 思想課程方不致流於政治口號或教睬。 日、教師的自我進修 三民主義學術化或學術三民主義化的爭論已有多年，惟三民主義思想範圈甚為廣泛，學凡政治、經濟、社會、歷史、哲學 ••• 等學科皆有涉及'是不爭的事實，故在研究性質屬於人文與社會科學的性質，因此，吾人不應有自卑或也不必自誇。由此可知， 三民主義有關學科的理論，來證驗三民主義的研究具有學術性，消明學生畏懼或厭惡再修國父思想的心理。 國父思想課程的優良教材不應被認為有所不足，重要的是國父思想教師除了就自己所學專長之外，必績不時的自我自修，揉究與
肆、師範學院國父思想課程教學方法問題
一、教學原則 教學原則為各種教學方法所依攘的原則，為了提高教學敷率，教師必氯暸解應用各種教學方法外，尤必氯熟悉數學原則，並 在應用各種教學方法時能充分運用此等原則，。一股的教學原則有準備原則、類化原則、興趣原則、自動原則、個別適應原則、社 會化原則、熟褲原則以及同時學習原則等八種。(註七) 在國父思想課程教學中，個人認為最常用而且最有殼的是興趣原則和同時學習原則。興趣原則是指數學時旺要設法擴大學生 師範學院國父思想課程教材與教法改進獨議 七』 三民主義學報第十一期 八 興趣的範圍，由直接興趣產生出無數的間接興趣，亦要設法一培養間接興趣，使之成為自然的直接興趣。教學上要做到興趣原則， 在教材方面有四點要求，即教材合適、作業激勵、增進知識及富有意義;在教法方面有七點要求，即利用教具、變化教法、多學 實例、滿意愉快、集中注意、懸的努力及從做上學;教師方面有三點要求:學識淵博、態度可親及熱忱動人。(註入) 國父思想課程係高中三民主義課程更高層次的延續，由於高中學生在高中階段已修畢三民主義，對於國父思想難免有排斥惑 。因此，教師必賓在教材與敢當方面努力，善用興趣原則，培養學生學習國父思想興趣，增進國文思想課程數學功能。 同時學習原則是指在一個學習活動中，同時可以學到許多事物和內容，如知識、技能、態度、理想、觀念、興趣、情感等， 就叫同時學習。同時學習原則，是美國教育家克伯屈 (4 有三=自 BE ﹒閃戶。。 ZZR) 所創導。克氏分學習為三種 •• H 主學習( 可立且也是 -g 『口戶口問)係教學時直接所要達成的目的，可能是知識，亦可能是技能，或者是態度理想，因科目性質而定。叫副 學習(〉曲曲。 gZFS 『口戶口間)是與主學習有關的思想和觀念，多屬於知識學習 0 日附學習(口。口的。 BFZDHFS 『口戶口問) 亦 國文思想係三民主義教育教學活動的一支脈，其教學之實施除了要達成國父思想課程本科目之教學目標，教師教學時必須善 • 410
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稱輔學習，是指學習時所養成的態度、理清、情感、興趣而言。(註九) 用同時學習原則，力求每次教學活動皆能同時達到主學習、副學習、附學習的目標，以期從國父思想課程之數學中增進三民主義 的故果。 二、教學方法 教學方法係指教師和教材之間的溝通媒介，在溝通課程中以教師和學生為主體，教師藉著教具、教學技術 •••••• 等教學候件， 將教材有敷的傳授給學生。教學方法按日的來分有以增進知識、以涵蓋情操及以養成技能為主要目的等三頭。以增進知識為主要 目的之教學方法，不外乎指導知覺的學習、概念的學習與思相心的學習，以期達成增進知識、啟發思想的目的，此種教學方法，種 額繁多，主要有啟發數學法、問題教學法和單一兀教學法。以涵養情操為主要目的之教學方法，包括:社會化教學法及欣賞教學法 ，前者主要在發展群性、增進社群生活的習慣與能力(的。 nz-S 已的 3 名的阿三個自旦〉 σ 戶戶戶已 2) ;後者則以指導如何欣想為妥潑、海譯接道毒品 qFA 禮輩輩每當 賞員、善、美、聖而達到涵養感性情蝶的目的為主要功能。以養成技能為主要目的之教學方法，包括鍊習教學法和設計教學法， 前者是在於習慣技能的增進和培養，後者則以發展個人如何有教發表自己的能力為主要目的。(註 -0)
教育部於民國六十九年公布專科以上學校園父思想課程教學實施要點中的課程教學改進要點，與五年制師範專科學校國父思
想課程標車中的實施要點，對於國父思想課程教學方法的運用、教具的使用、社會資源的接用以及設置國文思想專科教室，皆有
明確的規定與說明，所以關按國父思想教法應接用何種方法就不再贅述。但攝與若干國艾思想教師交換教學心得及部份大專學生
反應，既得之訊息，目前國父思想教學仍存某些偏差現象，對於國父思想課程本身及其教學產生極大的負面影響，諸如
.• 有些學 生祖國父思想為枯燥無味之學科，乃因教師自始至終皆以照本宣科方式實施教學;某些學生視國父思想課程為聊天時段，乃係教 師大都以放任的方式實施討論法教學，而學生事前毫無準備，始終討論不出所以然;又若干教師常利用影片或錄影帶教學，但上 課前後皆無解說與討論，致使學生認為國父思想就是看錄影帶或睡覺的課程。上列偏差的教學方法，或許是極少數，但其結果造 成學生輕視國艾思想課程，除非將來車備參加某項考試，否則就以應付的心態研習國父思想。因此，為改進偏差的教學方法，國 父思想教師必須準備充足的教材，視教學海元之性質，靈活運用不同的教學方法，接用適當的教學媒體，方能引發學生的學習典 趣，也才足以確立三民主義的學術地位。伍、結
=.6. E間國父思想課程數學，在三民主義思想課程與三民主義教育的實施地位上極為重要，為有敷達成其教學目標與增進其教學教果
，除了圖謀教材與教法改遲外。同時，並應對國艾思想課程教學實施評鑑，經由評鑑獲知教學目標是否適當與達成、改進教材教
法、診斷學生學習敷果以及改進行政措施有敷支援教學。評鑑方式除教師的自我評鑑外，有關主管當局應實施定期與不定期評鑑 ，有敷督導各學投增進國父思想教學敷果，進而發揮三民主義教育的功能。 J 師範學院國父思想課程教材與教法改進個個議 九三民主范學報第十一期 O 『少目，』 , 4 , r-jj 註 註 一 ..
朱講:「大專『國父思想』興高中『三民主義』師資普查初揉」'見「三民主義學報」第九期，頁凹四八，國立臺崗師
範大學三民主義研究所偏印，民國七十四年七月出版。 註 二 .• 楊亮功主編 .• 「雲五社會科學大辭典」第八珊「教育學」'頁一四四，臺灣商務印書館印行，民國五十九年一月初版。 註 三:方炳林著 •• 「教學原理」'頁九十 -J 九十 J 了教育文物出版社印行，民國六十八年三月初版。 註 四:同註二，頁一四五。 註 五:國立編譯館主蝙 .• 「課程教材教法通論」'頁三十八 J 三十九，正中書局印行，民國七十三年十二月第四次印行。 六 •. 黃人傑著 .• 「我國大專距較『國父思想』興高中(職)『三民主義』教材適切劃分研究」'頁三四九 J 三五 0 ，國立臺 註 灣師範大學三民主義研究所印行，民國七十六年三月出版。 • 412 • 註 七:同註三，頁 -o-J 一二三。 註 入:同上註'頁一 O 入 J-O 九。 註 九 •• 同上註'頁一二 0 。 註 -0..
同上註'頁一二四 J 一五九。 參考資料 L楊亮功主編 •• 「雲五社會科學大辭典」第入珊「教育學」'臺萬一商務印書館印行，民國五十九年一月初肢。 立方炳林著 •• 「教學原理，教育文物出版社印行，民國六十八年三月初肢。1 國立編譯館主編 •• 「課程教材教法通論」'正中書局印行，民國七十三年十二月第四改印行。 :121342ZSNilitsiag 寄自 iigg 譯自尋晶窩頭是勾畫 4黃人傑著 •• 「我國大專民投『國父思想』興高中片職以『三民主義』教材適切劃分研究」'國立臺灣師範大學三民主義研究所 印行，民國七十六年三月出版。 E 回一培林博士主編 •• 「教育學新論」'丈景出版社印行，民國六十七年七月修正五版。 已李味吟著 •• 「教學理論與黨略」'遠流出版公司出版，民國七十三年一月出版。 月， h 黃光雄編譯 •• 「教學目標與評鑑」'復丈圖書出版社出版，民國六十九年一兀月出版。 a 黃人傑著 •• 「『國父思想』教材興相關本科融貫方法與模式之研究」，國立臺灣師範大學三民主義研究所臼版，民國七十四年 一兀月出版。 凸現余書麟著 •• 「數學原理」上、下珊，文景出版社印行，民國六十七年七月再版。 m 「三民主義學報」'國立臺灣師範大學三民主義研究所編印。 師範學院國欠思想課程教材與教法改進鉤議
