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瘋
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3D
食人魚拼感官極限
食人魚拼感官極限
2010-09-29 記者彭婉婷文今
今
年暑假八月，《魔山》的導演亞歷山大阿甲（Alexandre Aja
），拍攝了一部驚心動魄的電 影，在台灣暑期尾聲賣出3000
萬票房的佳績，壓下同檔期的《最後大法師》、《父後七日》和《 海洋天堂》，今年首部災難電影《3D
食人魚》，掀起了一陣討論話題，也成為3D
電影走向災難 和情色趨勢的里程碑。3 D
食人魚電影海報(
圖片來源/Y AHO O
電影)
電影新型態
電影新型態
風靡全球
風靡全球
小時候，走進自然科學博物館，只要戴上眼鏡，就能夠在播放廳裡遨遊星際，體驗宇宙奧妙，或 是回到侏儸紀時代，近距離一睹史前動物的真面目，是多麼難能可貴的回憶！這種目眩神迷的觀 影經驗，已經走出博物館，步入電影院，觀眾只需支付稍高票價，就能體驗刺激視覺感官的新型 態電影。 《泰坦尼克號》導演詹姆斯‧卡梅隆4
年前曾預言，2009
年是3D
電影崛起的一年，立體電影時代 即將到來。如今，預言成真，他拍攝的第一部3D
電影《阿凡達》，創下了目前3D
電影票房的顛 峰，全球吸金13
億美元。 自《阿凡達》後，電影界陷入了一股3D
熱潮，成為另一類新興的商機，不但降低盜版商複製、濫 售導演們的嘔心瀝血之作，也讓追求感官刺激以及高畫質的民眾願意走入電影院。一部電影只要 打上3D
製作，似乎就成票房保證。在觀眾越來越沉迷於挑戰感官極限的狀況下，近年來恐怖驚悚 電影推陳出新，3D
技術將此類型的電影提升至另一層次。兇猛更勝大白鯊
兇猛更勝大白鯊
食人魚來襲
食人魚來襲
《3D
食人魚》是一部傳統的災難類電影，沒有複雜的情節，敘述平日只有五千人口的維多利亞湖 ，因春假而爆增五萬多人前來享受陽光及瘋狂派對，活絡了平日沉靜又無聊的小鎮。但今年春假 ，令當地居民擔心的，不再只是喝得醉醺醺胡亂惹事生非的遊客和滿地隨手亂丟的垃圾。在一次 突發的湖底震動後，開啟了現代與史前時代的通道，早在遠古時代就存在的食人魚瞬間蜂擁而出 ，佔據了整個湖泊，大批魚群攻擊前來參加Party
的遊客及當地居民，維護秩序的警長只能盡力推文推文推文推文 推薦文章 推薦文章
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，以獨具的世界觀 和特殊省思角度，溫柔但尖銳的唱出此生的生 命態度。 搶救生還民眾，同時對魚群進行調查，找出解決之道。 好萊塢導演史蒂芬史匹柏在1975
年所拍攝的《大白鯊》，曾被美聯社評選為影史五大恐怖電影之 一，導演亞歷山大阿甲企圖在《大白鯊》之後創造更驚悚、刺激的動物災難電影。《3D
食人魚》 是翻拍1978
年版本的《食人魚》，過去70
～80
年代的美國恐怖片，多將人類面對「看不見、殺 不死、解決不了」的集體死亡恐懼，隱喻反對越戰的政治企圖，舊版的《食人魚》在開宗明義便 寫道：「這些食人魚乃是美國政府原本要養來越戰放流，謀殺越共的生化變種食人魚。」相較於 過去的版本，《3D
食人魚》的劇情並無任何政治型態，原版內容的意識形態被刪除殆盡，食人魚 出現的原因單純因為湖底的一場偶發大地震，並且加入通俗的親情、性愛、藥物等元素。亞歷山 大阿甲拍此片的用意僅是為了達到娛樂觀眾的效果。 片中食人魚的外型、血腥場面的特效、受難者傷口的處理，都製作得十分逼真，不少血腥片段都 運用惡搞手法，讓觀眾驚嚇之餘，也能感受片中隱藏的黑色幽默。除了驚險暴力的場面，劇中比 基尼辣妹更有三點全裸的演出，各個身材曼妙，企圖擄獲男性的視線，也許因為是限制級電影， 拍攝畫面不需要有所顧忌，因此鏡頭不斷特寫女性的胸部，消費女性的身體。很明顯，無論是劇 情或拍攝畫面都是以吸引男性觀眾為主，以男性的審美標準來呈現女性的美，儘管如此回響依舊 熱烈。無論外界評價為何，透過3D
特效技術呈現給人們新體驗的視覺效果，這種純暴力、情色的 電影近期接二連三上映，《3D
食人魚》能夠拿下暑期壓軸最佳票房成績必有其原因。3D
食人魚的特色：災難和美女(
來源/Y ahoo
電影)
華麗背後
華麗背後
「暴力」新詮釋
「暴力」新詮釋
3D
和傳統電影屬於同種藝術別類，但3D
電影的美學特徵相對於傳統電影，在共同性中表現出明 顯的優越性和差異性。觀眾在配戴特製眼鏡時，所觀看到的人物和景物前後分層，使畫面空間突 破了電影螢幕的束縛，向前延伸到了螢幕之外。相較於2D
電影，這種「身歷其境」的擬真性，達 到了視覺效果真實與虛幻的統一。《阿凡達》充分的運用了3D
技術提升了畫面的質感，創造出 炫爛瑰麗的奇幻世界，無論色彩的飽和度以及光影的呈現，將平面藝術作品推向更高的層次，透 過新技術讓電影美學以不同於以往的方式呈現在觀眾面前。 《阿凡達》在美學上的創新，也使電影朝向另一個方向發展──
開始利用影像渲染暴力，刺激觀眾 的感官，滿足他們的想像。為何一部脫離現實、劇情簡單明瞭，甚至被評為沒有深度的電影能夠 在各地創下佳績？很明顯地，《3D
食人魚》就是充分利用暴力美學的特性來吸引觀眾。暴力從表 面上看來是弱化甚至摒棄了社會道德理論，但電影並未告訴大眾是非對錯，實際上是交付給觀眾 自由決定，透過電影在其中找到自我的真實情感，成為另一種宣洩的管道，使觀眾得以在觀看電 影過程中解放自我。暴力之所以被人欣賞抑或推崇，是因為它在看似平靜、穩定的社會中，解放 了受到壓抑的一群人，滿足他們淺意識中的破壞慾望以及對於社會的不滿。 諸如此類的電影在社會中確實有存在的必要，暴力美學雖然就道德觀而論是不可取的，但選擇權 在於觀眾，我們有權拒絕或是接受各種型態的呈現方式，當多數人接受了視覺上的暴力，並不能 斷言我們的社會病了，這或許只是維持社會平衡的另一種方式。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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