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由哆啦A夢磁鐵探討都市意象

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Academic year: 2021

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報告題名:

由哆啦A夢磁鐵探討都市意象

作者:蔡侑妤 系級:都計碩二 學號:M9412217 開課老師:劉立偉 課程名稱:都市設計專題 開課系所:都計碩二 開課學年: 95 學年度 第 1 學期

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目 次 一、 前言---01 二、 簡述都市意象---01 三、 哆啦A夢磁鐵所展示之各都市意象---02 四、 結論---11 五、 參考資料與文獻---12

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中文摘要 都市對大眾所代表的環境情感是什麼?什麼事件、元素最能代表這都市?而 每個人在生活上和所居住的都市有著密切關係,而產生特殊的情感在內;或是如 何向朋友介紹你所居住的都市?簡單而言,這些都是都市意象的意思,它是一種 象徵性而能表都市居民所感受到的都市形象或是印象,藉由意象元素將都市定 位,進一步由這些元素來觸發情感,並給予都市明顯的表徵,營造出特有的都市 風情,產製獨特的都市風貌,以增加競爭力,並強化都市特有意象型態,獲取大 眾的認同感,再進一步配合都市行銷的手法,使其都市意象再現,加深一般民眾 對都市的印象。本文是由7-11全店行銷之哆啦A夢環遊世界之三十六國磁鐵,探 討共三十六國所展現之都市意象。 關鍵字:都市意象、都市行銷 一、 前言 2005 年起,從 Hello Kitty 遊台灣到哆啦 A 夢環遊世界,促使全民展開 收集潮。其中 Hello Kitty 遊台灣(台北 101、日月潭、赤崁樓、墾丁、蘭 嶼、太魯閣、澎湖),利用其自然風景及特殊建物,將其縮影在磁鐵上, 而哆啦 A 夢磁鐵,主要是以各國之最具代表性之意象,因此本文主要以哆 啦 A 夢環遊世界之 36 國磁鐵,探討其所展現之都市意象。 二、 簡述都市意象 都市意象是一種對都市的感覺,都市意象(city image) 是討論都市的外 觀、形態。即凡能看到的都市景色,不論在各種不同的情況下,不但要看 得很透徹,還要可以記住,才會覺得喜歡。都市能給予人們意象。給予意 象的可能性稱為可意象性(imageability),是實質形式的一種品質。亦可稱 作可辨識性(legibility)、可辨別(visibility)。指都市形式使人們形成都市意象 與記憶之清晰與容易的程度。具有這種條件的都市,使人(視覺)一旦親 自感受即印象深刻。生動和諧的環境意象對都市生活而言,是一項特別重 要的因素。都市意象不是指個人的意象,而是指集體的意象。都市裡大多 數居民所共有的意象稱為公共意象。

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都市的興起,有其自然的道理。都市的意象,決定了人們先入為主的 觀念。「愛菲爾鐵塔」是法國地標;「雪梨歌劇院」獨特的建築風格,是 澳洲人的驕傲;就連埃及「金字塔」,也是沙漠中重要的意象。世界各國 重要都市,或多或少都有其獨特的建築,成為當地的地標,而成為建立都 市意象的重要參考。此外,巴里島的海天一色,是人們最嚮往的度假勝地; 就連印度咖哩,也是人們對國家、都市意象的重要來源!由此可知,都市 意象的建立不單單只有地標建築。因此,都市意象可以歸類為軟體及硬體 的塑造: 軟體就是可藉由都市的文化活動或產業活動,有些小都市每年定期舉 辦世界性的慶典而聞名,但活動之後,都市又恢復平淡。因為平時的活動、 產業或教育並沒有貫徹其慶典的性質,也就不足以構成都市的意象。 硬體意象方面,大致自然景觀,小致建築物或藝術品;許多都市本身 就有著自然景觀,因為歷史上小城幫防禦的需要,歐洲都市,例如義大利 和瑞士的大都市都建在有屏障的山坡上,形成所謂的「山城」。而以建築 物作為其都市意象的都市,例如新加坡(獅城)的魚尾獅、馬來西亞吉隆 坡的世界第二高雙子星塔、澳洲的雪梨歌劇院、法國巴黎的艾菲爾鐵塔與 凱旋門、美國紐約的自由女神像等等,令人第一直覺可聯想到其都市的風 貌。 都市意象應是指人們是如何透過都市的空間組成、結構與在其中發生的各個 事件來看待、認識這個都市。即使在認識上有分程度差別,但在每個曾生活在這 個都市裡的人們心中,一定都會有關於它的意象的產生。心象圖中所展示的是一 種空間上的都市意象。每個人可以藉由地標、節點、路徑、區域與邊緣等各空間 因素在自己的心中繪出一張有關這都市的地圖來。 三、 哆啦 A 夢磁鐵所展示之各都市意象 以前文所述之都市行銷的內容來分析,可分為四項,分別為(1)自然 環境特殊性、(2)歷史古蹟、(3)特殊事件和風俗習慣、(4)建築物、 紀念碑和雕塑品等四項,如下:

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(1) 自然環境特殊性。 磁鐵 代表意義 實際照片 日本-「聖岳」富士山: 富士山海拔高度 3.776 米 日本人流傳一生中 必須要登頂一次,而哆 啦 A 夢身後類似牌坊的 建築是鳥居 屬日本神 社建築物。 加拿大-尼加拉瓜大瀑 布:位於加拿大與美國 交界,99 米的落差,號 稱世界七大奇景之一。 墨西哥-巨柱仙人掌: 長的像一根分叉的大柱 子 有六七層樓那麼高 南非:有「彩虹之國」 美譽的南非 其土地面 積共 1.219.912 平方公里 這 裡 的 動 植 物 種 類 繁 多,南非草原<南非國家 野生動物保護區>。 台灣-阿里山:阿里山 海拔高度 2663 米 四周 高山環列,神木成群。

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(2) 歷史古蹟 磁鐵 代表意義 實際照片 中國-萬里長城:長城 全長 7.300 多公里 始建 於戰國時代,秦始皇統 一天下後 把各國長城 連接起來 而現在看到 的長城主要為明朝時修 築而成。 香 港 - 維 多 利 亞 港 : 1841 年為紀念當時的英 國女皇而命名,位於香 港島和九龍半島之間。 泰國-泰國皇宮:皇宮 是 泰 拉 瑪 一 世 於 1782 年在曼谷建造,其宮牆 是白色的西式建築,卻 有傳統的泰式尖頂。 印度-泰姬瑪哈陵:完 工於 1653 年,是印度某 任國王為紀念愛妃所建 的白色大理石陵墓,在 不同角度的光線照射下 還會暈染出各種色彩。

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柬埔寨-吳哥遺窟:始 建於公元八世紀的吳哥 窟遺址,全部用石頭與 精美的浮雕藝術建構而 成,是柬埔寨的象徵, 更被印在該國國旗上。 尼泊爾-四眼天神廟: 走三百級階梯來到尼泊 爾最著名四眼天神廟, 此廟因塔身四周巨大的 佛眼而聞名。 西班牙-聖家贖罪堂: 始建於 1882 年,是西班 牙的著名地標。 義大利-比薩斜塔:建 於 1173 年,原是比薩城 報時用的鐘樓,卻因基 座土壤不平均沈降而開 始傾斜。 法國-艾菲爾鐵塔與凱 旋門:建於 1889 年的艾 菲爾鐵塔,和原本用來 歡迎拿破崙大軍的凱旋 門。

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俄 羅 斯 - 聖 巴 索 大 教 堂:七彩華麗的聖巴索 大 教 堂 由 九 座 教 堂 組 成,每座教堂頂部皆以 洋蔥型設計。 希臘-波塞頓神殿:用 月桂樹做成代表勝利的 桂冠,以及擁有 2400 年 歷史的波塞頓神殿,裡 面還留有英國詩人拜倫 的筆跡。 丹麥-美人魚雕像:座 落於丹麥的哥本哈根港 口 , 小 美 人 魚 雕 像 是 1913 年雕塑家根據安徒 生童話裡的人魚公主以 青銅雕鑄而成。 英國-大笨鐘:於 1859 年建成,是英國最大的 鐘 英 國 國 會 開 會 期 間,鐘面會發出光芒, 每隔一小時還會報時一 次。

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德國-新天鵝堡:始建 於 1869 年,外牆全以白 色大理石建造。 匈牙利-鏈橋:這座鏈 橋是布達佩斯多瑙河上 最美,最明顯的地標, 於 1849 年建成,耗資 75 萬美元。 智利-復活島:於 1772 年復活節當天被航海家 發現而得名,島上矗立 著 500 多尊巨人石像 因巨石像多為西元 10~17 世紀時完成,其 製作技術與搬運方式至 今仍是個謎。 祕魯-馬丘比丘古城: 位於深山中的古城,被 稱作印加帝國的「失落 之城」 海拔 2280 米, 兩 側 有 約 600 米 的 懸 崖。 埃及-人面獅身像:獅 子象徵法老王的智慧和 權力,早在四、五千年 前 便 出 現 的 人 面 獅 身 像,就像在守護古埃及 法老王和王后的陵墓- 金字塔。

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摩洛哥-埃及貝罕杜村 落:建於 11 世紀,數百 年 來 維 持 著 原 本 風 貌 現在只剩下少數居民居 住於此了。 伊朗-四十柱宮:建於 1647 年,宮殿平臺上有 20 根高大的松木柱,與 宮前水池的倒影渾然一 體,故名四十柱宮。 (3) 特殊事件和風俗習慣 磁鐵 代表意義 實際照片 印 尼 - 世 界 最 大 的 群 島國家:由 17.508 個島 嶼所組成,受佛教、印 度教 伊斯蘭教、中國 文 化 、 歐 洲 文 化 等 影 響,而使每個島都形成 極 獨 特 而 不 同 的 民 族 和文化。 越南-越南竹笠:竹笠 由 草 和 竹 子 編 成 質 輕 透氣防曬又防雨。

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南極:世界上最寒冷的 地區,平均氣溫低至零 下 25 度,但卻是一億 多隻企鵝的家喔。背景 的 冰 塊 雪 屋 應 該 是 北 極 的 愛 斯 基 摩 人 的 建 築方式。 (4) 建築物、紀念碑和雕塑品等。 磁鐵 代表意義 實際照片 台 灣 - 國 立 故 宮 博 物 院,典藏跨越七千年超 過六十五萬件,每次能 展 出 各 類 文 物 約 1700 件,如果三個月換一次 展品,且不重複,大約 可供展 100 年。 新加坡-魚尾獅:高 8.6 米,重達 70 噸的魚尾獅 是新加坡迎賓好客的象 徵。 馬來西亞-世界第二高 雙子星塔:樓高 88 層 451.9 公 尺 的 雙 子 星 塔。還有拉茶的動作至 少要來回重複七次茶才 會香滑。

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澳洲-雪梨歌劇院:完 工於 1973 年,其外型就 像是即將乘風出海的白 色風帆。 荷蘭-荷蘭風車:最大 的 風 車 有 好 幾 層 樓 高 風翼長達 20 米,全盛時 期全國更有超過一萬兩 千座風車。 韓國-南大門市場:位 於南韓首爾的南大門市 場設立於 1964 年,是當 地最大的綜合傳統市 場。 美 國 - 紐 約 自 由 女 神 像:位於紐約港口,是 1884 年法國為慶祝美國 獨立,100 年周年紀念, 而贈送美國的禮物。

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巴西-耶穌基督像:位 於巴西的基督山丘上, 高七百米,是為了紀念 巴西獨立運動成功而建 的。 上述磁鐵中所表現之都市意象,經過分類後大多為(1)歷史古蹟與(4) 建築物、紀念碑和雕塑品等。因其具有下述特質: 1. 歷史意義 如:摩洛哥-埃及貝罕杜村落、祕魯-馬丘比丘古城 2. 特殊意義(紀念性) 如:美國-紐約自由女神像、巴西-耶穌基督像 3. 特殊建築 如:馬來西亞-世界第二高雙子星塔、澳洲-雪梨歌劇院 4. 特殊地標 如:新加坡-魚尾獅、法國-艾菲爾鐵塔與凱旋門 四、 結語 反觀台灣,現況是以台北的 101(508 米)作為台灣的新都市意象,大 樓為全球首創多節式摩天大樓,自第 27 層起至第 90 層共 64 層中,每 8 層為一節,一共 8 節,每層外牆均外斜 7°,加上處處可見的傳統風格裝飾 物,有節節高升,花開富貴的意象,雖說未來可能有 102 或 103 大樓,但 其代表的意義是無可取代的。 而未來杜拜的『杜拜高塔』,樓高 160 層,高度達到將近 800 公尺; 日本的『空中之城』規劃建造 1000 公尺以上;韓國的樂天集團規劃建造『樂 天大樓』800 公尺,這些都市都以建造高樓來打造自己都市之新都市意象, 但一旦高度被超越,其世界最高的頭銜將被取代,因此將要以特殊建築物 與特殊形式來加深大眾對其之意象。

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例如:馬來西亞的世界第二高雙子星塔(451.9 米),雖說其高度已經 被台北 101 取代了,但其對馬來西亞人而言仍是無法取代的,其建築外觀 具有回教象徵意義的八角星星,扇貝狀的幕牆的表面充滿了雕塑氣息,玻 璃和不銹鋼閃閃發光,明顯可見星星的形狀;雙子星塔是一座能讓馬來西 亞人能產生共鳴的特殊建築。 因此,都市需具備有多元的意象、豐富的風格;有精緻的文化,也有 通俗的文化、通俗而不低俗、流行而不隨波逐流、獨特而不保守。融合各 類文化活動及各民族人種;以及具備有深遠的歷史軌跡和革新的勇氣,去 創造其特有之都市意象。雖說,台灣並沒有像其他國家有很深遠的歷史, 但可利用其多元的文化去創造其都市意象,不能一味的模仿,應具有其創 新性與特殊性,不應因其他國外都市之成功案例,而模仿之,且要有「世 界都市」的胸懷,進而打造屬於都市本身的獨特意象。 參考資料與文獻 (一)哆啦 A 夢磁鐵圖片與意義 1. http://www.7-11.com.tw/event/06dora-rainbow/b1-1.asp 2. http://tw.knowledge.yahoo.com (二)各國意象照片 1. http://playphoto.net/mt/archives/000043.html 2. http://www.uktechtrans.com/about.html 3. http://my.so-net.net.tw/seanshen/Erachtion1.jpg 4. http://isisis.go2.icpcn.com/tu/tu3/big/shengbasuojiaotang.jpg 5. http://isisis.go2.icpcn.com/tu/tu3/big/shengbasuojiaotang.jpg 6. http://www.chinabbs.com/bbs/05/37589177.html 7. http://www2.ymjh.kh.edu.tw/yfliu/HuCzAuTh_photo.htm 8. http://k6design.idv.hm/two_station/easter_island2.jpg 9. http://tour.cyol.com/img/2005-05/27/052701.jpg 10. http://www.ettoday.com/2004/06/08/11047-1641313.htm 11. http://my.so-net.net.tw/birdkiki/susume07.htm 12. http://static.flickr.com/41/87281498_7756de1450.jpg

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18. http://news.xinhuanet.com/photo/2006-02/03/xinsrc_172020303135728118 68516.jpg (三)參考論文及書籍 1. 黃韻宇(2005),「運用認知地圖探討居民與社區空間關係之研究-以高 雄縣六龜鄉中興村為例」,國立東華大學環境政策研究所。 2. 潘榮傑(1999),「都市意象之研究-以台北市西門町地區為例」,國立 台灣科技大學工程技術研究所建築設計學程碩士論文。 3. 蔣曉梅(2002),「都市意象之研究----以台南市為例」,國立成功大學建 築學系博士班論文。

參考文獻

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3   有關這一組石刻浮雕的圖解,參見楊泓《南朝的佛本行故事雕刻》,《現代 佛學》1964 年第 4 期,第 31-33 頁。轉刊氏著《漢唐美術考古和佛教藝術》,北 京:科學出版社,2000