台灣原住民文化 Taiwan Aboriginal Culture

元培科技大學

資訊管理系畢業專題

台灣原住民文化

Taiwan Aboriginal Culture

吳沅軒

1

Yuan-Hsuan Wu

侯盈羽

2

Ying-Yu Hou

E-mail :hsuan.wu916@gmail.com E-mail : irene270444@gmail.com

元培科技大學資訊管理系 元培科技大學資訊管理系

藍千惠

3

Chien-Hui Lan

林詩璇

4

Shih-Hsuan Lin

E-mail : kuangyeh0219@gmail.com E-mail : lansuby@yahoo.com.tw

元培科技大學資訊管理系 元培科技大學資訊管理系

1

Department of Information Management, Yuanpei University and 2Department of Information Management, Yuanpei University and 3Department of Information Management, Yuanpei University

and 4Department of Information Management, Yuanpei University

摘要：在這資訊科技的蓬勃發展及繁忙的資訊時代，使得電腦成為現代人必備的工具，它 不但能提高工作效率，亦能增進生產力。在現今環境中，大家都忽略了傳統的文化，本小組主要 由實際做出網站來提供給網路使用者瀏覽，讓網路使用者了解台灣原住民文化、節慶，嘗 試 與 大 自 然 接 觸 、 依 賴 天 地 維 生 的 結 果 ， 致 使 他 們 常 常 藉 由 祭 典 、 儀 式 、 歌 舞 、 競 技 等 來 表 達 對 天 地 鬼 神 的 崇 敬 。 關鍵詞：台灣原住民、原住民節慶、台灣民俗節慶

Abstract ：In this booming information technology and busy information age, making the computer becomes an essential tool for modern man, it can not only improve work efficiency, can also enhance productivity. In today's environment, we have ignored the traditional culture, the group mainly consists of the actual website to make available to the Internet users to browse, allowing Internet users to understand Taiwan's aboriginal culture, festivals, try to contact with nature, dependent living world results, often by causing them to festivals, rituals, dance, sports, etc. to express reverence for the gods of heaven and earth.

1.緒論 1.1 背景與動機 在這 E 世代的時代裡，大家都忽略了歷史文化，忽視原住民族的存在，藉由社群網站的粉 絲團和網頁，讓大家更了解對原住民的歷史文化，在每年特定的季節裡，原住民有許多的祭典活 動，可以讓我們更深入的了解。選擇了原住民，是因為想做能代表台灣的人事物其中一樣，雖然 都是原住民但因為台灣族群之間的差異與認知頗不相同，促使我想更廣泛的去搜尋並了解原住民 各族的社會習俗、階級文化、傳統服飾及傳統祭典，做更深入的認識與探討。 1.2 目的 因 E 世代的變化，使我們生活忙碌，而忽略了原住民族，在此藉由專題探討臺灣原住民文 化和活動慶典、歷史特色、地區分佈，促使讓原住民文化繼續發揚光大。 1.3 限制 我們為了要使專題的內容更加完整充實，所以我們到附近的縣市，甚至跑到屏東去探勘，以那 些原住民族作為我們的研究對象。而研究中也發生了一些較困難執行的因素，例如：文化差異性、 探勘地區過於遙遠……等。 2.文獻探討 2.1 原住民簡介 「原住民的起源」目前關於台灣原住民的起源的說法有兩類，一是主張原住民的發源是在島外， 一是主張台灣是南島語族的原居地。 2.2 原住民分佈 臺灣是一個位於亞洲太平洋的美麗島嶼，居住著各種族群，其中原住民族約有 52 萬人，佔 總人口數的 2％，目前，經台灣政府認定的原住民族有：阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑 南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族以及撒奇萊雅族及賽德克等 14 族，各族群擁有自己的文化、語言、風俗習慣和社會結構，對台灣而言，原住民族是歷史與 文化的重要根源，也是獨一無二的美麗瑰寶 (出自於行政院原住民族委員會)。 2.3 文化特質 2.3.1 賽夏族 南、北賽夏族各有頭目一名，各家族的長老地位崇高。（行政院員民族委員會，賽夏族） 2.3.2 賽德克族 賽德克族的傳統文化中，最具強烈族群特質的就是「文面文化」，文面是賽德克族人成年與族群 的標記。（台灣原住民族文化園區，賽德克族） 2.3.3 邵族 邵族人維持著他們傳統的文化，公媽籃(祖靈籃)就是個很好的例子。（行政院員民族委員會，邵 族） 2.3.4 布農族 布農族行山田燒墾的遊耕生活，因此形成散居的形式。（行政院員民族委員會，布農族） 2.3.5 鄒族 鄒族的社會組織以父系氏族構成，而定居在一個固定地區的地域團體。（行政院員民族委員會，

鄒族） 2.3.6 魯凱族 在部落民族中，會所是分布頗廣的一個文化特質。（行政院員民族委員會，魯凱族） 2.3.7 排灣族 排灣族是個階級分明的族群。（行政院員民族委員會，排灣族） 2.3.8 泰雅族 泰雅族是個平權的社會，由具聰明才智，有領導能力的人擔任部落領袖。（行政院員民族委員會， 泰雅族） 2.3.9 太魯閣族 傳統上，過去太魯閣族的男性，婚姻條件是獵首及具有高超的狩獵技巧，其次是守規矩與心地好， 有財產及身體強壯則是更次要的條件。（行政院員民族委員會，太魯閣族） 2.3.10 撒奇萊雅族 撒奇萊雅族屬於母系社會，採入贅婚，從妻居，因主要分佈於花蓮奇萊平原，因此同時兼有漁業 以及狩獵等經濟產業。（行政院員民族委員會，撒奇萊雅族） 2.3.11 噶瑪蘭族 噶瑪蘭族人最可貴、最引以為傲的地方，在於日常生活作息中保存了噶瑪蘭文化。（台灣原住民 族文化園區，噶瑪蘭族） 2.3.12 阿美族 社會組織以男子的年齡階級組織最為嚴密，每個階級有專屬的名稱、歌謠及工作。（行政院原住 民族委員會，阿美族） 2.3.13 卑南族 卑南族正稱為普由馬，分布在台東平原的卑南鄉一帶，人口約一萬多人。（行政院原住民族委員 會，卑南族） 2.3.14 雅美族 傳統的雅美族社會中有三個主要的共作團體：漁船組、粟作團體和灌溉團體。（行政院原住民族 委員會，雅美族） 2.4 祭典傳說 2.4.1 賽夏族 「矮靈祭」賽夏族是被一群矮人教導學會耕種的，因受女巫運用巫術，使賽夏人聯合將矮人殺絕， 矮人對其忘恩負義頗為生氣，遂在其耕種的穀物下詛咒。 2.4.2 賽德克族 賽德克族主要的傳統祭儀有播種祭、收穫祭、祈雨祭、狩獵祭、捕魚祭及獵首祭等。 2.4.3 邵族 邵族的祭典以播種祭、狩獵祭、豐年祭為主，其他如除草祭、收割祭，以及收藏與嘗新等儀禮為 輔。

2.4.4 布農族 「射耳祭」是布農族唯一全部落性的祭典。 「嬰兒祭」一個新生命的誕生，帶來了喜悅與希望。 「播種祭(小米)」在播種小米之前，先舉行播種祭祭儀，以祈求所播種的小米能有好豐收。 2.4.5 鄒族 「播種祭」通常在聖誕節後至元旦期間舉行，藉著小米的播種儀式祈求今年的小米豐收。 「收成祭(小米收穫祭)」屬於家族性的祭儀。 「凱旋祭(戰祭)」舉行凱旋祭的時機有三種：出草歸來、重建會所、小米收穫。 「子安貝祭」 是高雄縣桃源鄉沙阿魯阿族特有的祭典。 2.4.6 魯凱族 「收穫祭」收穫祭裡有一個重要的儀式。 「買沙呼魯祭」學習「敬老、尊賢、互助、合作、團結、忍耐、服從、勇敢、勤奮」等傳統美德。 「搭巴嘎饒望祭(黑米祭)」在每年的小米收穫祭之後，會有一個非常特殊的搭巴嘎饒望祭。 2.4.7 排灣族 「人神盟約祭」是排灣族最盛大的祭典。 「毛蟹祭」即將展開捕蟹的活動，以期盼捕蟹順利、豐收。 「收穫祭」排灣語的意思是「過一個年」。 「六年祭」又稱為五年後祭，傳說中，五年祭回來的祖靈中有一部分最好的神靈會被留下來。(行 政院原住民族委員會，排灣族) 2.4.8 泰雅族 「祖靈祭」由頭目或長老決定時間，全杜南子都要參加，每人手持竹棒，上面插有年糕、豬肉， 作為獻給祖靈之供品。

「豐年祭」泰雅的豐年祭在停辦多年後，現有許多部落又恢復舉辦，但多以表演性質為多，內容 有播種祭、收割祭、狩獵祭。 「播種祭」清早就需起床蒸祭獻用的小米糕，家中的火種不可熄滅，祭典時，以此火種點燃火把， 連同小米糕、少許酒、小米重數穗及小鋤頭，由兩個祭司帶往耕作地。 「收割祭」小米成熟後，決定收割的當日。 「狩獵祭」出社狩獵時，出發前先差遣二人在路上觀察鳥的飛行方向，來決定是否出獵。(行政 院原住民族委員會，泰雅族) 2.4.9 太魯閣族 「祖靈祭」每年七月小米收割後，是太魯閣族祖靈祭的重要季節。 2.4.10 撒奇萊雅族 撒奇萊雅族將一年四季分為春天、夏天、秋天、冬天，隨著季節舉行相關的祭儀活動。 (行政院 原住民族委員會，撒奇萊雅族) 2.4.11 噶瑪蘭族 「海祭」每年三、四月春夏之交，噶瑪蘭男人們會擇定吉日，一起聚集海邊舉行 LaLiGi 海饗。 「歲末祭祖」噶瑪蘭人相信人在世的禍福是由祖先賜與的，並相信每年過年時祖先會回到家中。 2.4.12 阿美族

「捕魚祭」北部阿美稱之為 Miladis 海岸阿美稱之為 Misacepo 秀姑巒阿美稱之為 Kumoris 舉行的

時間為豐年祭之前，各地區時間不一。 「豐年祭」是阿美族的過年。原始意義為感謝神露的宗教活動，西方宗教進入以後，傳統的宗教 意義漸漸淡薄。 「馬里古拉艾文化節」以傳統舞蹈及歌謠之展現以振興原住民固有優良文化，結合民間、部落之 力量共同推動原住民文化活動，以活絡原住民民俗文化藝術。 「海祭」傳統阿美族與噶瑪蘭族特有的海祭，主要祈求海上作業漁獲豐收、作業平安所舉行之祭 典。(行政院原住民族委員會，阿美族) 2.4.13 卑南族 「除草祭」原先是卑南族婦女為求好收成組成除草團，以團隊工作來完成農事，後來因為社會型 態的改變及讓傳統文化能夠傳承，改以舉辦除草祭的方式，來提醒卑南族人勿忘本。

「海祭」海祭的由來有一傳說，而海祭則有飲水思源及祈求來年有大豐收的意涵。 「收穫祭」收穫祭傳統的收穫祭的活動已無法得知原貌，而下賓朗部落的族人們為了傳承部落文 化。 「大獵祭」大狩獵祭的簡稱。 「少年猴祭」歲時祭儀之首，猴祭辦理後，其他祭儀才得以展開。 「小米收穫祭」為卡地布最盛大的祭典。 「狩獵祭」亦稱「戰祭」，為早期獵敵首後之祭儀。 「除喪祭」每年 1 月 1 日辦理；當日部落男子隨同司祭長至喪家驅邪祈福。 「潑水祈雨祭」小米播種後，若長期不下雨，影響作物生長，即由司祭長召集族人舉行祈雨祭， 大約在三月至六月間。 (行政院原住民族委員會，卑南族) 2.4.14 雅美族 「飛魚季」蘭嶼四面環海，魚撈為主要生活方式，為祈求飛魚豐收。 「新船下水祭」雅美族的船是由 20 餘塊的刳木併成的，再由一種叫"巴洛"的樹根剝成棉花狀物 填塞，以防滲水為時需二到三個月的工作天。 「小米豐收祭(收穫節)」在國曆六月小米收割後舉行。(深入認識原住民，雅美族) 「飛魚終食祭」在每年的中秋節以後，停止食用飛魚，並將未食的飛魚丟棄。 「飛魚招魚祭」在每年二到三月舉行，意在召請飛魚，祈求漁獲豐碩。 「飛魚收藏祭」在六到七月舉行，表示飛魚汛期已結束，曬乾儲存以備冬季時食用。 「新屋落成禮」雅美人極為重視新屋落成，新屋的建造請親朋好友來幫工，藉此互相累積建屋的 經驗，婦女們則需廣植芋田，以備落成時使用。(台灣原住民族文化園區，雅美族) 2.5 紋樣服飾 2.5.1 賽夏族 「紋樣」一、菱形紋 二、卐字形紋 三、線條紋、XO 紋 (台灣原住民神話與傳說，夏賽族) 「服飾」賽夏族過去的穿著主要以紅、黑、白來作服飾上顏色的配色，其布料則以苧麻織成布匹 然後製成衣。 (台灣原住民神話與傳說，夏賽族) 2.5.2 賽德克族

「紋樣」賽德克族的衣服主要材料是麻、毛及棉線。 「服飾」基本的服飾包括上衣、腰裙、胸兜、披風、頭飾、冠帽以及首飾等等，不過因為地理環 境的因素在各地的服飾就會有些差異。(台灣原住民族文化知識網，賽德克族) 2.5.3 邵族 「紋樣」目前邵族人的生活範圍自清朝開始逐漸縮減，最後退居德化社以及水里鄉大平林兩個地 方，使得原本擁有廣大居住區域的邵族人，變成只剩一小塊德化社的居住地。 (台灣原住民神話 與傳說，邵族) 「服飾」邵族傳統之衣料有皮革、麻布、樹皮布、棉布毛線等四種。(台灣原住民神話與傳說， 邵族) 2.5.4 布農族 「紋樣」過去為手工織布所製的白底布，現則採取同色胚布。 「服飾」◎ 胸兜 ◎男裙 ◎皮革製衣 ◎布農族女性的服飾 (台灣原住民神話與傳說，布農族) 2.5.5 鄒族 「紋樣」聖所「庫巴」對鄒族而言有著相當的重要性。 (台灣原住民神話與傳說，鄒族) 「服飾」鄒族男子服裝 古代鄒族的常服。揉皮是鄒族特殊且著名的工藝。 2.5.6 魯凱族 「紋樣」取色以藍、綠、黑為主，不論是刺繡、珠繡或貼布繡所用的紋樣紋飾，大半以神話傳說 為主。 (台灣原住民神話與傳說，魯凱族) 「服飾」手工織繡的服飾是魯凱族最上等的穿著方式。 2.5.7 排灣族 「紋樣」不論是排灣族或是魯凱族，紋身一樣是貴族的權力。(台灣原住民神話與傳說，排灣族) 「服飾」排灣族的服裝和社會階層也息息相關，刺繡是其中最大的特色。 2.5.8 泰雅族 「紋樣」※色彩色譜※圖紋※織布 (台灣原住民神話與傳說，泰雅族) 「服飾」泰雅族的傳統服裝以織物為主，型態古老，技術原始，雖經變革與戰亂。 2.5.9 太魯閣族 「紋樣」太魯閣族衣服的色係以白色為主。(台灣原住民神話與傳說，太魯閣族) 「服飾」太魯閣族服飾具有濃厚的表現創意，都隱含著這個民族特出的風格。 2.5.10 撒奇萊雅族 「紋樣」撒奇萊雅族的服飾樣式乃參照古代的服飾重新設計。服飾顏色以土金、暗紅、藏青、墨 綠、沉黑、山棕、珠白為主色。(台灣原住民族文化知識網，撒奇萊雅族) 「服飾」撒奇萊雅族穿著土金色為主色的服裝，並以刺竹及眼淚珠為墜飾，於服飾中呈現族群辛 酸及不忘故土的決心。(城鄉藝術活動原住民部落，撒奇萊雅族) 2.5.11 噶瑪蘭族 「紋樣」噶瑪蘭人對於祭祀過的香蕉樹幹有許多禁忌，最嚴重的禁忌就是不能從上面跨過，否則 會造成纖維斷掉，不能取其纖維絲來織布。 (台灣原住民神話與傳說，噶瑪蘭族) 「服飾」噶瑪蘭族人栽麻織布為衣，噶瑪蘭族擅長紡織與刺繡，他們使用移動式水平背帶織布機， 以苧麻為主要原料，夾織各色的毛線。 (台灣原住民神話與傳說，噶瑪蘭族)

2.5.12 阿美族 「紋樣」為了彰顯阿美族男子年齡，及其組織的識別表徵，而非常重視服飾的穿著。 (台灣原住 民神話與傳說，阿美族) 「服飾」阿美族的男性服飾部落族人的觀念產生許多變化，各式各樣的穿著以自己高興，認為美 麗為主。阿美族女性服飾以白布來營造視覺效果，在尾端釘上毛織線，把女性的小腿圍繞成黑白 對應的雙色護腿布，與身上的紅衣、花帽及亮麗胸飾，形成極具華麗視覺的服飾。(台灣原住民 神話與傳說，阿美族) 2.5.13 卑南族 「紋樣」卑南族織布色彩、圖案繁複多變化，已成為獨樹一格的特色。卑南族女子平時織布有一 定的場所，他們會特別建築婦女專用的織布小屋，以利婦女工作，男子一律不得進入，織布是女 子的工作，對男性則是禁忌。(台灣原住民神話與傳說，卑南族) 「服飾」卑南族頭目和祭司在盛裝時，羽冠與肩帶是不能少的，還有頭帶，而一般人僅著黑色腰 裙、粗布短衣和纏頭巾，看來較為簡樸素雅。(台灣原住民神話與傳說，卑南族) 2.5.14 雅美族 「紋樣」在外來的綿紗線未輸入之前，達悟(雅美)人採用蕁麻科的落尾麻、瘤冠麻、異子麻及山 苧麻的韌皮纖維。(行政院原住民族委員會，雅美族) 「服飾」雅美族服裝顏色比較簡單，是以白色、黑色或藏青色相間的條紋織造而成，顏色較鮮亮 的一面為衣服的裡面，較素暗的一面是為衣服的外表。 (行政院原住民族委員會，雅美族) 第三章 專題規劃 3.1 專題規劃目標 因 E 世代的變化，使我們生活忙碌，而忽略了原住民族，在此藉由專題探討臺灣原住民文 化和活動慶典、歷史特色、地區分佈，促使讓原住民文化繼續發揚光大。 3.3 系統藍圖

圖

3- 1 系統藍圖

4.1 需求分析 4.1.1 需求描述 1. 使用者可以在網站上瀏覽關於原住民族的最新消息 2. 使用者可以在網站上瀏覽原住民族簡介 3. 使用者可以在網站上瀏覽原住民族分佈區 4. 使用者可以在網站上瀏覽原住民族文化祭典服飾 5. 使用者可以在網站上瀏覽參與 2013 原住民族部落集錦 6. 使用者可以在網站上瀏覽參與 2013 原住民族活動影片 7. 有任何問題可以點選網站上留言板 8. 使用者可以透過 FACEBOOK 粉絲專業分享原住民趣事及最新活動 4.1.2 事件 1. 使用者瀏覽最新消息 2. 使用者瀏覽簡介 3. 使用者瀏覽分佈 4. 使用者瀏覽文化祭典服飾 5. 使用者瀏覽組員遊行照片影片 6. 使用者可利用留言板與管理者連絡 7. 使用者可以瀏覽 FACEBOOK 粉絲專業 4.2 系統分析 4.2.1 使用案例圖

圖

4- 1 使用案例圖

第五章 結論與建議 5.1 結論

在成果方面，本組專題研究原住民族分佈以及文化，參考有關網路上原住民族資訊，我們 以原住民族生長在山上的土地的顏色來當背景，原住民族是個非常熱情的民族，當去每個部落的 時候他們都會非常熱情的款待我們這些外地的旅客或朋友，雖然原住民族的生活機能都不比我們 這些平地上的人民好，但他們卻擁有我們已遺忘的人情溫暖。 5.2 建議與未來展望 多花點時間去和原住民族的部落或者族群交流，去了解他們的生活習慣可以讓我們了解原本 住在臺灣這塊土地上的人是如何生活，也可以了解他們對山上的尊重與愛護。 參考文獻 網站 http://www.apc.gov.tw/portal/index.html行政院原住民委員會 http://www.tacp.gov.tw/home02_3.aspx?ID=$3111&IDK=2&EXEC=L臺灣原住民族 http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=11000臺灣大百科全書 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91維基 百科 http://kids.tacp.gov.tw/kid05.htm台灣原住民族文化園區兒童網站 http://www.lib.nthu.edu.tw/library/epaper/48/48_3.htm台灣原住民研究資源 http://163.20.170.50/~aboriginal/new_page_32.htm#五、傳統服飾深入認識原住民 http://ticeda.moc.gov.tw/shenhua/index/home.html 台灣原住民神話與傳說 http://www.sight-native.taipei.gov.tw/mp.asp?mp=cb01 台灣原住民族文化知識網 http://ed.arte.gov.tw/CCDA/plan.aspx 城鄉藝術活動原住民部落 http://abgne.tw/category/jquery/apply-jquery男丁格爾 http://www.minwt.com/梅問題 http://www.cg.com.tw/Dreamweaver/htm/Dreamweaver_001.asp CG 數位學習網 http://www.flycan.com/deux2/mypaper/dreamweaver.htm飛肯設計 http://www.1keydata.com/css-tutorial/tw/ css 語法教學 http://www.liu-may.com/notebook/html/01marquee.htm 跑馬燈 html https://developers.facebook.com/docs/plugins/like-box-for-pages/ Like Box 書籍

施威銘研究室著，「正確學會 Dreamweaver CS5 的 16 堂課」，旗標出版社，2010 年 6 月 30 日

施威銘研究室著，「Dreamweaver CS5 魔法書」，旗標出版社，2010 年 12 月 31 日

總監製：鄧文淵／編著：文淵閣工作室，「Dreamweaver CS6 X PHP 超強互動網站特訓班」，碁峰