古文：（一）曲選課堂小令創作集序…等9篇

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(1)（一）曲選課堂小令創作集序輩繡之謠，易抒於懷抱﹔芬芳之議，最動於精神。是以關漢曲終，伴瓊楚而醉客﹔相如賦罷，迷天子之凌雲。況夫染翰可以陶情，鍊才因而發藻。春江月夜，. 巧窮文士之心﹔鳳律鶯歌，怡合風人之戚。僕幼不知學，性兼好弄。然五鳳樓手，終日這懷﹔七步詩才，無時不慕。笑匡衡之鑿壁，忽就杆磨﹔譏孫、敬之懸頭，竟尋雪映。書多日每義，獨希束觀之遊﹔筆未生花，空盼西江之游。愛乎！吟常忘麥，思厲塔而不名﹔銷輒帶經，訝龍門之頻點。三復寒暑，迄屆上庫。既而負笈采芹，. 挾策受碼。鴻都學士，時有六藝之談﹔虎觀大儒，非無百家之論。執經問難，並涉藝文。況煙樹山樓，時添黛色﹔雨花風柳，共契，嗤心。課曲之暇，去操小令。. 一竿殘照，馬致遠寫其趣觀﹔數點寒鴉，張小山諷之幽寄。用存雅事，兼達夙心。. 亦何樂也。然而握瑜之子，能改能吟﹔吐玉之篇，愈雕愈麗。屠龍之技，寧無支益之傳？過雲之聲，必待秦青之化。幸老師乃示之正則，導以南針。疑難都消，. 迷途其拍。抗吟則竹石俱裂，流詠則猿鳥皆欣。曲藝之源、方窺，小令之試正躍。勝情溢目，非惟豪放之思﹔奇賞標高，何止陽春之奏。於是同學更約寒假，撥弄柔翰。總綴吟羹，各徵心曲。恭持短句，備鄭谷之珠磨﹔冀貝台後昆，俟仲尼之刪. 勒。愛夫！雅言不出，興鴻業者幾人﹔古調是稀，繼廣陵者何有。此集之作，亦. 有幸不幸矣。. （二）上賴貴三先生啟伏念某學既糟糖，才尤蕪莽。仰青雲而失步，訝雁塔以無名。外望宮牆，莫. 預三千之子﹔私殷桃李，難緣七十之賢。雖頗厲初心，效玉怒之瀨祭﹔略啟寸補，同亮吉之冊攜。而屯骨多艱，走蹤不進。空鬱踏贅之想，懼達奪錦之圖。加以虎. 觀無雙，成有丁鴻之論﹔石渠最博，惟企施牌之言。乃狼廁於鰻堂，用旁聽其衣. 鈴。於是佩巾晨入，青繞鋒帳之雲﹔燈火夜陳，炯慕杖慕之色。先生貞心軒朗，. 元氣渾融。業綜九派之源，藝漱六芳之潤。造微〈周易〉’闡蘊乾嘉。陶思想於模型，納訓詰於矩楚。春風起處，逸音員聲金﹔雨露沾時，高標映玉。聞其一課，. 言巨別三日之身﹔得其一言，勝食千雞之路。然而現切受業，曾無立雪之忱﹔恩重. 傳經，屢獲技雲之法。思何愧之。所冀見鼠銜題，負笈之心不爽﹔夢守射狗，及門之念有徵。信隨金泥之來，文合朱衣之點。欲報師德，指天可期。何意質本朽搏，是、如緣木。竟蒙孫、山之笑，遂成劉黃之悲。痛何言哉！痛何言哉！然而棄者. 無為，猶舉孟軒之言︱︱﹔行者常至，實推晏子之言。將還讀我書，潛精文典。頭宜繩繫’如臨孫、敬之懸﹔栗任兩流，不遜買臣之學。. （三）上張海鷗先生啟海鷗先生道鑒：生比月以來，切陪馬帳。恩深仰止，慕切欽遲。求張載之談，無諭此樂﹔聽景文之論，未均斯喜。然而過雲之響，尚待秦青﹔屠龍之傳，猶勞. 支益。雖非騏蹺，見伯樂而爭，馳﹔言異劍光，過茂先而俱日翟。豈如陸機悼別，曹植忠登，良時之志難期，樂會之情不永。何其，戚乎！況先生琪花吐艷，粹質含瑛。.

(2) 筆奏宮商，胸懷斧藻。貫鍊雅頌，目少眾慮、而為言﹔洞鑒風騷，振群蒙而立教。燦. 珠字於寸杖，留羽彩於片光。闢詩學之奧津，作史家之外乘。何其金針之廣度，而木鐸之丕揚乎！生幼雖好弄，竊愛儷辭。然而人棄韋編，世矜語體。政恐廣陵古調，竟不延彈﹔鴻業雅言，無由可繼。先生壞詞遞述，論文與詩賦齊明﹔音員事. 彌增，道德與聲華並潤。丹青恣其湛染，粉墨發其清幽。雖白雲在天，蒼波無極。. 一這初笑，兩地分愁。所願時間先生倚馬之千言，以當學子起衰之〈七發〉也。. （四）賀鈞平同年生日啟夫春風吐語，傾一座之盡歡﹔逸興哄堂，聞三院之絕倒。人如花笑，句逐雲飛。生有殊姿，夙稱慧業。蒼茫訪古，慷慨論交。顧舊雨而款諧，與同門而氣類。加以孝敬兼極，溫恭在躬。莊持老帶寫其容，大酒肥魚暢其趣。本無情於綠筆，時有高談﹔非有意於論文，偏多佳作，此吾同年鈞平所以英華外發，清明內昭，. 情 j農友朋，耳熱宴接也。今歲十二月四日，欣值鈞平華誕，赤麟獻瑞’ 朱鳳呈祥。所冀純固樣真，優游沐道。加工繩染，嬋疏證之詳明﹔理有稟階，祖風騷之密麗。. （五）謝俊億學長惠請蚵仔煎啟某段：昨宵蒙患請蚵仔煎一份。直甘蠣見珍，更咬）自L叔之味﹔雞卵為重，能裁. 扶南之刑。況復看粽錯該，伴商嵩而下炙﹔膏映流章，雜勾艾而俱鮮。假半日之閑，飛觴稱快﹔品六宮之美，傾蓋成歡。謹段。. （六）積學散采論蓋聞託興靡從，方冊之載猶是﹔放懷欲賦，練囊之詠已先。豈不以學減批糖，. 久違軌範﹔才儲金玉，時切英華。況乃敷陳天下之難言，涵養古人之未道，書泛可依之象，典藏不盡之源。曬淵之化既深，情藻之揚彌遠。吞夢之萃，非有意於騰聲﹔倚馬之文，本無情於夸世。而覽之者心伏，誦之者解頤。至於錢別序詩，膝王之所曾歎﹔刑賞受策，永叔之所未聞，豈不美哉！. （七）尚儉論. 蓋聞德之共也，儉實其根﹔惡之大也，侈為其源。是以孝文之風，預化成俗﹔石崇之黨，終生口減門。況復屋塗椒爭，車望塵拜，綠珠將墜，金谷空佇。豈不酸鼻痛心，悟奢靡之速禍﹔橫悲肩泣，歎競爽之乖情。若乃安世封侯，尚服弋. 娣﹔隱之遷將，猶技敝絮。故得返本棄末，背偽歸真，好悟淡而自如，止奢華而. 不悔。是知慕淵明之五柳，君子約身﹔崇殷討之玉杯，小人殊操。多欲敗德，足. 用助廉，尚儉之為懷，賢之所存也。. （八）誠信論. 自昔貞誠，大抵無禍﹔從來寡信，何嘗不妨。秦穆貴信之餘，士多從死﹔齊. 桓反魯之地，人盡來歸。是以技心示誠，即為兆氏之術﹔定身行事，便號行義之.

(3) 人。斯實賓朋所章，君子所履。方今巧言利口，詐偽嫌疑。政須修辭立誠，設為居業之習﹔資忠履信，定為進德之方。然後俯仰悠游，死生不愧。遂如仲尼之教，四方之助何多﹔管仲有言，天下之結不少。豈必效尾生之抱柱，仿直躬之竭上。呂韋市利，翻成墜宗﹔韓非激君，言巨為囚犯哉？. （九）進業論. 夫識拘咫尺，只窺井蛙﹔才局方圓， j斬傷海鳥。況復山公水鏡，豈入步兵之廚？曼倩陸沉，難預翹材之館。欲窮千里之目，更上一層之樓。是以畫史書仙，. 多兼能於方絮﹔筆精墨妙，須呈穎於赫踩。 1惟懼之籌，有企乎黃石﹔武安之印，將謀之太公。氣運於虛，遂成競采之發﹔力積於實，乃有負聲之飛。是知荐哥九. 和，必賴榜葉之力﹔神劍八伏，多資灌辟之功。. 生守 at1onal Chung Hsing. Un1ve 「 SI.

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