逆調論篇第三十四

黃帝內經．素問

逆調論篇第三十四

原文 黃帝問曰：人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿 者何也？岐伯對曰：陰氣少而陽氣勝也，故熱而煩滿也。 帝曰：人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？ 岐伯曰：是人多痺氣也，陽氣少陰氣多，故身寒如從水中出 帝曰：人有四肢熱，逢風寒如炙如火者何也？岐伯曰： 是人者陰氣虛，陽氣盛，四肢者陽也，兩陽相得而陰氣虛 少，少水不能滅盛火，而陽獨治。獨治者不能生長也，獨勝 而止耳。逢風而如炙如火者，是人當肉爍也。 帝曰：人有身寒，陽火不能熱，厚衣不能溫，然不凍 慄，是為何病？岐伯曰：是人者，素腎氣勝，以水為事， 太陽氣衰，腎脂枯木不長，一水不能勝兩火。腎者水也，而 生於骨，腎不生，則髓不能滿，故寒甚至骨也。所以不能凍 慄者，肝一陽也，心二陽也，腎孤臟也，一水不能勝二火， 故不能凍慄，病名曰骨痺，是人當攣節也。 帝曰：人之肉苛者，雖近亦絮，猶尚苛也，是謂何疾？ 岐伯曰：榮氣虛，衛氣實也，榮氣虛則不仁，衛氣虛則不 用，榮衛俱虛，則不仁且不用，肉如故也。人與志不相有， 曰死。 帝曰：人有逆氣不得臥而息有音者，有不得臥而息無 音者，有起居如故息有音者，有得臥行而喘者，有不得得 臥不能行而喘者，有不得臥臥而喘者，皆何臟使然？願聞 其故。 岐伯曰：不得臥而息有音者，是陽明之逆也，足三陽 者下行，今逆而上行，故息有音也。陽明者，胃脈也，胃者， 六腑之海，其氣亦下行。陽明逆，不得從其道？故不得臥也。 下經曰：胃不和，則臥不安，此之謂也。 夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆也，絡脈不得 隨經上下，故留經而不行，絡脈之病人也微，故起居如故 而息有音也。 夫不得臥，臥則喘者，是水氣之客也。夫水者，循津液 而流也，腎者水臟主津液，主臥與喘也。帝曰：善。