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《情非得已之生存之道》

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《情非得已之生存之道》

《情非得已之生存之道》

2008-12-28 記者梁素茵文 政治混亂、媒體充斥著羶色腥

……

,這樣的生活環境讓台灣人生活得越來越不快樂,在這樣的背 景之下,導演鈕承澤決定拍一部揭露自己在這個混亂社會中生活的電影

──

《情非得已之生存之道 》。 《情非得已之生存之道》用

KUSO

惡搞的手法來宣傳。(圖片來源:《 情》劇官方部落格)

人不知足 情非得已

人不知足 情非得已

《情》其實是一部偽紀錄片(

mocumentary

),講述導演「豆子」因為對台灣的生活環境感到 不滿和憤怒,尤其是政治上和媒體間的亂象,於是便決定拍攝一部名為《情非得已之武昌街起義 》的偽紀錄片來諷刺這些社會現象。片子雖然得投稿獲得了行政院的輔導金,但由於開拍電影需 要籌備更多的資金,加上公司本來就週轉不靈,所以豆子只好想盡辦法去找錢,卻沒想到讓自己 陷入了一連串的惡夢。 為了討好金主,豆子不惜欺騙女星朋友丁寧去陪吃飯、還陪著金主上 酒店玩樂吸毒

……

。但金主贊助的一百萬遠遠不夠開支,豆子唯有繼 續去尋找其他贊助,後來遇上黑道大哥烏龜,豆子錯信對方而把補助 的輔導金都投資到股票上,不料就這麼全虧了進去。 面對電影停拍、公司即將倒閉的狀況,豆子陷入了人生的極度低潮, 卻沒辦法從女友甯甯身上得到安慰,滿腔壓力的他只好靠著跟別人發 生性關係來得到渲洩,其中甚至有女友的好朋友,可惜卻被狗仔拍到 而讓事情爆發,讓愛情與事業雙雙陷入危機之中。面對這些荒唐的事 情,豆子最後才發現到,生活中的「亂源」其實不是來自政治和媒體 ,而是來自人心,政治和媒體的亂象只是由於人的不知足而引發的現 象而已,還自以為充滿理想,但實際上卻腐敗不堪,他只好自嘲「每 個人的生存之道,都有他情非得已的地方」

……

真假交錯的自嘲 生存之道

真假交錯的自嘲 生存之道 

《情非得已之生存之道》是導演鈕承澤的第一部電影,亦是台灣少數的偽紀錄片作品。所謂的偽 紀錄片是指以真實的人物、半真實半虛構的情節去呈現的影象創作。《情非得已》這齣偽紀錄片 紀錄了開拍的過程。電影主要圍繞鈕承澤「自己」周遭的真實生活,當中加入部分虛假情節(例 如跟張鈞甯的情侶關係)、還有一些道聽途說的娛樂圈內幕,紀錄了開拍這部電影的辛酸心路歷 程,而背後真正的目的其實是為了揭露自己、表達出自己在籌拍電影的過程中沈澱出的想法,並 訴說了對人生的無奈。

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...

本期疾速王 本期疾速王╱╱吳建勳吳建勳 大家好,我是吳建 勳,淡水人,喜歡看 電影、聽音樂跟拍 照,嚮往無憂無慮的 生活。

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關於喀報聯絡我們 橙色的季節 唯美「柿」界 橙色的季節 唯美「柿」界 新竹九降風吹起陣陣柿香,一片澄黃映入眼 簾,那既是辛苦的結晶,也既是甜美的滋味。 面對酒色財氣,「豆子」雖然不快 ,但卻是他的生存之道。(圖片來 源:《情》劇官方部落格) 在《情》一片中,每個角色在戲裡面飾演的都是「自己」,在沒有劇本的情況下,透過即興的演 出,去呈現最真實的狀況。例如戲裡邀請到屈中恆飾演「屈中恆」,在戲中談論自己在勒戒所的 經驗、還出動公司原班製作團隊參與演出,鈕承澤利用這種真假交錯的手法,使劇情跟現實緊密 結合。而在拍攝手法上,導演也使用了大量手持的、晃動的攝影風格,來企圖營造出紀錄片的感 覺。 這部電影主要是透過對豆導事業和愛情上的經歷來反映他的 內心,而除了這兩個部分以外,《情》一片對於家人、朋友 間相處的描述也有部分的篇輻,例如對於媽媽關愛的渴望、 還有一幕應該是虛構的友人幫忙尋找贊助卻暗地做小動作的 情節

……

,這些都一一反映了在人生路上,每個人都有自己認 為重要的東西,也都有屬於自己的「生存之道」。而且,《 情》片導演雖然主旨是揭露自己,但事實上卻仍然不忘在字 裡行間消費諷刺在台灣的亂象,比如設計拔掉立委邱毅的假髮、大罵台北的交通規劃,還有加入 狗仔偷拍的情節

……

等等,希望籍由這些片段來暗諷生活中的不

公。

偽造的矛盾 蓄意的鋪陳

偽造的矛盾 蓄意的鋪陳

《情》片在片頭和尾聲都用訪問的方式,對一些藝人和市民提出了關於「你快樂嗎?」的問題, 應該是想籍著這樣的手法去加強紀錄片的感覺,而且希望用一開始以為是因為環境讓人變得不快 樂、然後其實是自己的不知道讓自己不快樂,來呼應電影中「人的不快樂是因為他想要的太多」 這一點。不過綜觀整部電影,在畫面排序上有令人連接不上、分開的感覺。而且劇中的豆子在經 歷了一連串的挫折後,卻因為這些訪問而讓自己清醒蛻變,過程的轉折實在太快。 但是最令人覺得突兀的是,戲中豆子因為無法擺脫慾望而讓自己又再一次陷入困境中,導演利用 這樣的鋪陳手法來說明「這就是我鈕承澤的、情非得已的生存之道」,並運用對比的手法去強調 出「情非得已」這一點;但是對比起電影開場的滿腔熱情,這種「情非得已」卻讓人有刻意塑造 的感覺。加上電影中段開始已經完全落入虛構的劇情,雖然是即興演出並沒有劇本,但劇情卻在 導演的安排之下,後設立場變得越來越明顯,使這部強調「真實率接近一百」的偽紀錄片最後又 淪為一般劇情片。而且亦不能排除,在精心的操弄之下,導演可能利用觀眾對娛樂圈的遐想,透 過對其內幕的描述來作為噱頭,打著偽紀錄片的名號吸引觀眾入席。 近年台灣國片大行其道,不過偽紀錄片卻不是時下主流的拍片模式。事實上,目前台灣還沒有很 明確發展出偽紀錄片的作品形態,因此偽紀錄片的內容很難定義,例如早年爆紅的《練習曲》便 曾被批評是偽紀錄片,全因該劇情是被安排好的。紀錄片之所以具說服力是基於「真實」,而偽 紀錄片則是取用紀錄片的符號(

sign

),但內容卻有可能是虛擬,或「重現真實」而已;即人物 或背景是真實,但情節卻是虛構,甚至可能落入劇情片之名。因此,「真正的」偽紀錄片和「真 正的」紀錄片之間,仍然是存在著模糊的界線。由此可知,偽紀錄片是一種矛盾的存在,因為它 突顯出紀錄片的「不真實」,同時亦證明「真實」是可以經由技巧來偽造的,而這種矛盾的對比 使大部分的偽紀錄片作品都用作諷刺時弊。 總的來說,《情非得已之生存之道》是以偽記錄片為形式拍攝,雖然鋪排的未盡出色,但它真正 的用義是在於揭露自己,從自己出發去分享他的生命經歷,讓觀眾在歡笑的同時亦思考到其實人 的生活很難隨心所欲的,到底「我」的生存之道又是什麼呢?回歸「自我問題」,相信也是觀看 電影後讓人值得思考的地方。 ▲TOP

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