108-2 高二國文第二次學藝競試題庫卷 (範圍：第三冊L8-14 補教L5-9)
一、 單一選擇題 1. ( )以下各組「 」中的同音字，字形完全相同的選項是： ( Ａ)風行草「ㄧㄢˇ 」／「ㄧㄢˇ 」旗息鼓／修文「ㄧㄢˇ 」武 (Ｂ)旁 敲「ㄘㄜˋ 」擊／纏綿悱「ㄘㄜˋ 」／輾轉反「ㄘㄜˋ 」 (Ｃ)力有未 「ㄉㄞˋ 」／消滅「ㄉㄞˋ 」盡／責無旁「ㄉㄞˋ 」 (Ｄ)禍國「ㄧㄤ」 民／「ㄧㄤ」ㄧㄤ大國／長樂未「ㄧㄤ」。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)偃。風行草偃：比喻在上位者以德化民，則百姓遵從其德 化／偃旗息鼓：軍隊放倒旌旗，停敲戰鼓，肅靜無聲，不露行 蹤。後用以比喻事情中止，不再進行／修文偃武：修明文教， 偃息武備。(Ｂ)側。旁敲側擊：寫文章或說話不從正面直接說 明，只從旁比喻或暗示來表達／惻。纏綿悱惻：情感深刻而又 哀婉動人。多用來形容小說、戲劇的故事情節／側。輾轉反側 ：形容因心事而翻來覆去睡不著覺。(Ｃ)逮。力有未逮：能力 有所不及／殆。消滅殆盡：幾乎全部消除毀滅／貸。(Ｄ)殃。 禍國殃民：使國家和人民都受到災禍／泱。泱泱大國：稱讚國 力強大的國家，懷有寬大的氣度與良好的風範／央。長樂未央 ：漢朝的長樂宮，其瓦文作「長樂未央」四字。後遂以喻歡樂 無盡期。 2. ( )下列各組「 」內字，讀音完全相同的選項是： (Ａ)風行 草「偃」／「揠」苗助長／都江「堰」 (Ｂ)「矜」、寡、 孤、獨／「衾」枕／青青子「衿」 (Ｃ)道「觀」／「鸛」 雀樓／醍醐「灌」頂 (Ｄ)「蜡」賓／踧「踖」不安／撫今 追「昔」。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)ㄧㄢˇ ／ㄧㄚˋ ／ㄧㄢˋ 。(Ｂ)ㄍㄨㄢ／ㄑㄧㄣ。衾枕：被子與枕頭。亦 比喻為夫妻／ㄐㄧㄣ。(Ｃ)皆音 ㄍㄨㄢˋ。醍醐灌頂：將牛奶中精煉 出來的乳酪澆到頭上。佛家以此比喻灌輸智慧，使人得到啟發 ，澈底醒悟。(Ｄ)ㄓㄚˋ ／ㄐㄧˊ 。踧踖不安：外表恭敬而內心局促 不安。踧，音ㄘㄨˋ ／ㄒㄧˊ 。 3. ( )下列引文的「矜」字當中，具有「莊重自持」的道德意涵的 選項是：(甲)《禮記．禮運》：「矜」、寡、孤、獨、廢、 疾者皆有所養(乙)《論語》：君子「矜」而不爭，群而不黨( 丙)〈陳情表〉：本圖宦達，不「矜」名節(丁)《荀子》：談 說之術：「矜」莊以蒞之，端誠以處之(戊)《三國演義》： 關公平日剛而自「矜」，故今日有此禍(己)《尚書》：汝惟 不「矜」，天下莫與汝爭能 (Ａ)(甲)(丁) (Ｂ)(丙)(己) (Ｃ)(乙)(戊) (Ｄ)(乙)(丁)。 答案：(Ｄ) 解析：(甲)年老無妻或喪妻的人。(乙)莊重自持。(丙)愛惜。(丁)矜 持莊重。(戊)自尊自大。(己)誇耀、驕傲。 4. ( )(甲)仲尼之嘆，「蓋」嘆魯也(乙)功「蓋」三分國，名成八 陣圖(丙)「蓋」失強援，不能獨完(丁)吾妻死之年所手植也 ，今已亭亭如「蓋」矣(戊)玉之言「蓋」有諷焉。以上文句 中的「蓋」字，字義解釋關係正確的選項是： (Ａ)(甲)(乙 )(丙)同 (Ｂ)(乙)(丁)(戊)同 (Ｃ)(甲)(戊)同 (Ｄ)皆異 。 答案：(Ｃ) 解析：(甲)(戊)大概。(乙)勝過。出自杜甫〈八陣圖〉。(丙)因為。 出自蘇洵〈六國論〉。(丁)傘。出自歸有光〈項脊軒志〉。(戊 )出自蘇轍〈黃州快哉亭記〉。 語譯：(丙)因為他們失去強大的支援，無法獨自保全。 5. ( )下列關於〈大同與小康〉內容與章法的敘述，正確的選項 是： (Ａ)五帝時期為推行禮義、天下為公的「大同之治」 ，是儒家政治的最高理想 (Ｂ)全文多運用排比句式，將大 同與小康兩相對比，極具小說家風格特點 (Ｃ)孔子藉五帝 三代的政治狀況，從政治、社會和經濟三方面論述一己的政 治理想 (Ｄ)本文由「天下」著眼，利用大同與小康的矛盾 ，分析其利害關係。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)推行禮義博愛無私。(Ｂ)小說家戰國後期縱橫家。(Ｄ )表面似只論述大同與小康之區別，但實則說明大同世界已然隱 沒，留給世人的只剩下憧憬。 6. ( )〈大同與小康〉：「昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀 之上，喟然而嘆。」表現出孔子感時傷世的形象。下列文句 ，亦可表現孔子此形象的選項是： (Ａ)鳥獸不可與同群！ 吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也 (Ｂ)用之 則行，舍之則藏 (Ｃ)君子固窮，小人窮斯濫矣 (Ｄ)其未 得之也，患得之；既得之，患失之。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)對時事世局有所感傷。出自《論語．微子》。(Ｂ)進退有 道。出自《論語．述而》。(Ｃ)君子即使困窮，亦堅守正道。 出自《論語．衛靈公》。(Ｄ)形容小人患得患失的形象。出自 《論語．陽貨》。 語譯：(Ａ)人是不可以和鳥獸同群啊！我不與世人相處在一起，還能 跟誰在一起呢？天下如果太平，我孔丘也不用出來改變這種混 亂的世局了。(Ｂ)國君任用我，我就出來實現理想。不任用我 ，我就退而修身養德。(Ｃ)君子困阨時仍能堅守正道，小人一 旦困阨就要胡作非為了！(Ｄ)小人未得到一樣東西時，怕得不 到；得到了以後，怕失去它。 7. ( )(甲)子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也，爾愛其羊，我愛 其禮。」(乙)林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢 也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」上述兩則引文的共通的 概念是： (Ａ)禮儀的形式繁雜，掌握內涵的重要性勝於對 外在形式的講究 (Ｂ)活體獻祭的行事過於殘忍浪費，故可 斟酌省略 (Ｃ)行禮之人必須澈底瞭解禮的內涵，才不會損 傷禮的價值 (Ｄ)嫻熟禮的孔子對於弟子的錯誤給予嚴厲的 批判。 答案：(Ｃ) 解析：(甲)(乙)皆出自《論語．八佾》。(甲)鄭玄：「魯自文公始不 視朔，而有司猶供此羊，故子貢欲去之。」朱子注：「子貢蓋 惜其無實而妄費。然禮雖廢，羊存，猶得以識之而可復焉。若 併去其羊，則此禮遂亡矣，孔子所以惜之。」 譯注：(甲)子貢想在祭祀時省去活羊。孔子說：「子貢啊！你愛惜的 是羊，我愛惜的卻是禮的本質。」（告朔：音ㄍㄨˋ ㄕㄨㄛˋ ，是古 代一種祭祀儀式。天子在歲末時，將來年每月的曆書頒給諸侯 ，諸侯拜受，藏於袓廟，每月朔日﹝初一﹞，以活羊祭告於廟 ，然後聽政。餼：音ㄒㄧˋ ，活的，供宰殺祭祀用的。） (乙)林放問禮的本質。孔子說：「你問得很好啊！禮節，與其 排場奢侈鋪張，寧可儉約樸實；喪事，與其只注重儀式的隆重 周全，寧可內心哀戚。」 8. ( )關於小康世界的各項運作，搭配與說明皆正確的選項是： (Ａ)倫常／天下為家，各親其親，各子其子／把天下當成自 己家，把天下人家人當成自己的家人 (Ｂ)經濟／貨力為己 ／將資源與勞力藏於己身，出力僅是圖謀自己的享樂 (Ｃ) 外交／城郭溝池以為固／用城牆防禦敵人、鞏固政權 (Ｄ) 政治／大人世及以為禮／以諸侯共治的方式管理政事。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)倫常／天下為家，各親其親，各子其子／只親愛自己的父 母兒女。(Ｃ)軍事法律／城郭溝池以為固／指用城牆和護城河 來防禦外侮，鞏固政權。(Ｄ)政治／大人世及以為禮／在位者 以父死子繼或兄終弟及的制度來傳承權位。 9. ( )下列關於《禮記》的敘述，正確的選項是： (Ａ)作者：《 禮記》是孔子所整理的禮學叢書 (Ｂ)內容：或言哲理，或 論政治制度，或記禮樂器物，或述生活儀節，為儒家的禮學 匯編 (Ｃ)版本：東周以來本流傳有許多關於禮的單篇文章 ，至西漢中葉，戴聖從中選取四十九篇編訂成書，世稱《小 戴禮記》；其叔戴德選取八十五篇編纂成書，是為《大戴禮記》。後世所說的《禮記》都是指《大戴禮記》 (Ｄ)地位 ：孔子所謂的六經之一。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)《禮記》是孔門後學所記。(Ｃ)後世所說的《禮記》都是 指《小戴禮記》。(Ｄ)十三經之一。 10. ( )以下各組同音字，字形完全相同的選項是：(甲)故意挑「ㄊㄧ 」／玲瓏「ㄊㄧ」透／爬梳「ㄊㄧ」抉(乙)人聲「 ㄉㄧㄥˇ 」沸／ 一言九「 ㄉㄧㄥˇ 」／鳴鐘列「 ㄉㄧㄥˇ 」(丙)為人勤「ㄎㄣˇ 」／情詞 「ㄎㄣˇ 」切／切中「ㄎㄣˇ 」綮(丁)和藹慈「 ㄒㄧㄤˊ 」／龍鳳呈「 ˊ ㄒㄧㄤ」／不厭其「 ㄒㄧㄤˊ 」 (Ａ)(甲)(乙) (Ｂ)(丙)(丁) ( Ｃ)(甲)(丙) (Ｄ)(乙)(丁)。 答案：(Ａ) 解析：(甲)剔。玲瓏剔透：比喻物品製作精美，亦形容人聰明靈巧， 或形容詩文細緻精美／爬梳剔抉：形容蒐集極廣博，選擇極正 確。(乙)鼎。一言九鼎：說話很有分量／鳴鐘列鼎：鳴鐘為號 ，列鼎而食。形容生活奢侈豪華。(丙)懇。勤懇：忠誠懇切， 或指勤勉不懈／懇。情詞懇切：所說的話全都出自肺腑，毫不 虛假／肯。切中肯綮：能掌握事情的關鍵。肯綮，骨頭和筋肉 聚結的部位。比喻事理的扼要處。綮，音 ㄑㄧㄥˋ ，筋肉聚結處。( 丁)祥。和藹慈祥：溫和且慈善祥和／祥。龍鳳呈祥：富貴吉祥 的徵兆／詳。不厭其詳：不嫌繁複、仔細。 11. ( )下列各組「 」內三個偏旁相同的字，讀音完全相同的選項 是： (Ａ)圍「攏」／「隴」畝／「壟」斷 (Ｂ)佝「僂」 ／「螻」蟻／培「塿」 (Ｃ)挑「剔」／「剔」牙／警「惕 」 (Ｄ)涕「淚」／轉「捩」／鶴「唳」。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)皆音 ㄌㄨㄥˇ。(Ｂ)ㄌㄡˊ ／ㄌㄡˇ ／ㄌㄡˇ 。(Ｃ)ㄊㄧ／ㄊㄧ／ㄊㄧˋ 。(Ｄ )ㄌㄟˋ ／ ㄌㄧㄝˋ ／ㄌㄧˋ 。 12. ( )〈散戲〉：「天色漸自黯了，僅剩的那一點餘光照在他佝僂 的身上，竟意外地顯出他的單薄來。」符合上段文字象徵意 義的選項是： (Ａ)歌仔戲的淒清沒落，就如金發伯孤伶而 單薄的身影，已走到了風燭殘年 (Ｂ)金發伯年已老邁，無 法解決團員之間的紛爭而落寞 (Ｃ)演員缺乏職業道德，致 使野臺歌仔戲面臨日薄西山的命運 (Ｄ)歌仔戲畸型的轉變 ，已是無法扭轉的事實。 答案：(Ａ) 13. ( )「請不要相信我的美麗／也不要相信我的愛情／在塗滿了油 彩的面容之下／我有的是顆戲子的心／所以 請千萬不要／ 不要把我的悲哀當真／也別隨著我的表演心碎／親愛的朋友 今生今世／我只是個戲子／永遠在別人的故事裡／流著自己 的淚」關於此詩的敘述，正確的選項是： (Ａ)本詩以「我 」和「朋友」的對話方式寫作 (Ｂ)詩中反映出戲子的身不 由主，並說明其隱藏的心情 (Ｃ)以「美麗」、「愛情」等 詞譬喻自己和朋友間的感情礙於現實，被迫離散 (Ｄ)「不 要把我的悲哀當真，也別隨著我的表演心碎」，語氣充滿請 求，揭示戲子超凡脫俗的心境。 答案：(Ｂ) 解析：出自席慕蓉〈戲子〉。(Ａ)本詩以第一人稱「我」獨白的方式 來寫作，未與「朋友」對話。(Ｃ)無此意。(Ｄ)戲子並非超凡 脫俗。 14. ( )「以表情、動作、直接溝通等，來表現人物的氣質與個性」 是小說家創作時為避免呆板的陳述而使用的手法，通常能使 情節活潑而鮮明。下列透過人物語言所展現的言外之意，敘 述正確的是： (Ａ)金發伯：「我想，玉山是應該解散了， 大家去找一點『正經的』事情做，好好過日子。」—反映 歌仔戲的沒落，亦暗示歌仔戲的衰敗，其來有自 (Ｂ)秀潔 ：「不管有沒有觀眾，戲都應該好好演！」—表達堅持理 想堅守職業道德 (Ｃ)阿旺嫂：「對啊！沒有觀眾，大家都 沒有精神。」—表示「別人不看重我們，我們怎能看輕自 己」極力維護尊嚴 (Ｄ)金發伯：「不管有沒有人看，我們 要演一場最精彩的！」—表達專注於自身的好惡，即能掙 脫世間人情的醜態。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)自嘲歌仔戲在他人眼中是「不正經」的行業，但在正經與 不正經的辯證中，更顯金發伯內心的惆悵。(Ｃ)點出戲是為觀 眾而演，為觀眾而存在的事實，也點出歌仔戲失去觀眾的窘境 。(Ｄ)意謂此次演出將不計較是否有掌聲，表達對歌仔戲的盡 心盡忠。 15. ( )下列人物言行的分析，說明正確的選項是： (Ａ)一個較有 年紀的攤販對著秦得參說：「該死的東西，到市上來，只這 規紀亦就不懂？要做什麼生意？」—強調市集上前輩提攜 晚輩的濃厚情誼，並說明秦得參勤勉刻苦的個性（〈一桿「 稱仔」〉） (Ｂ)阿旺嫂對秀潔說：「我給你講」、「老實 給你講」、「我給妳說管他去哭。有沒有？有沒有？妳憑良 心講」—係使用飛白修辭以凸顯小說中鄉土人物的特色（ 〈散戲〉） (Ｃ)母親放下針線，把我摟在懷裡問：「如果 你長大了，如果你到很遠的地方去，不能回家，你會不會想 念我？」—以細節動作刻劃母親事事謹慎，表現「知其不 可而為之」的心念（〈一方陽光〉） (Ｄ)來到沁芳亭，欣 賞大觀園亭臺樓閣之美，劉姥姥念佛說道：「我們鄉下人到 了年下，都上城來買畫兒貼。時常閒了，大家都說，怎麼得 也到畫兒上去逛逛。想著那個畫兒也不過是假的，哪裡有這 個真地方呢？誰知我今兒進這園裡一瞧，竟比那畫兒還強十 倍。」—正面點出大觀園的奢華，而又因有求於賈府，自 得吹噓捧場其環境（《紅樓夢》）。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)指秦得參不了解警察仗勢任意強占民物的潛規則。(Ｃ)以 母親的提問，表達母親傷感留戀的心境。(Ｄ)此處正面點出大 觀園的奢華，是鄉下人難以想像的；又有一說，曹雪芹乃以「 畫」暗喻幻境易滅，因為畫是不真實的世界，代表封閉於幻境 中的生活無法長久。 16. ( )王國維在《人間詞話》中說：「一切景語，皆情語也。」撮 要精闢，頗耐尋味；可知文學家在創作書寫景物的同時，往 往寄託自己的心情於其中。下列文句，敘述正確的選項是： (Ａ)兩個人在剛暗下來的天色下抽菸，火光一閃一滅，照見 彼此的臉—襯托當情緒落於谷底，便能自菸雲的吐納中， 尋得精神的安定之地 (Ｂ)紙菸上那一點火光在他臉上一閃 一滅，一閃一滅，那蒼老憂鬱而頹喪的神情便一下子鮮明起 來—以紙菸火光的一閃一滅呈現小說的真實性，並藉以強 化金發伯的憂心與團員的忠心 (Ｃ)天色漸自黯了，僅剩的 那一點餘光照在他佝僂的身上，竟意外地顯出他的單薄來 —用「佝僂」和「單薄」呈現金發伯的外在形貌，使小說 充滿張力 (Ｄ)在剛暗下來的天色裡，猶未燃燈的單薄的戲 臺，便在她的眼中逐漸模糊起來—襯托歌仔戲的沒落。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)一閃一滅的火光是紙菸的火光，也象徵金發伯雖已作出決 定，但情感上擺盪難捨。(Ｂ)以火光的明滅，象徵劇團的興衰 與內心的取捨決定。(Ｃ)襯托金發伯堅守的無力感。 17. ( )下列「 」中的字，讀音完全不相同的選項是： (Ａ)「釃 」酒臨江／洋洋「纚」纚／「灑」掃應對 (Ｂ)「濯」長江 之清流／「擢」髮難數／「翟」先生 (Ｃ)橫「槊」賦詩／ 「朔」風強勁／「溯」及既往 (Ｄ)同心「戮」力／「寥」 若星辰／自余為「僇」人。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)ㄙ／ˇㄕ 。洋洋纚纚：言語、寫作長篇大論／ㄙㄚˇ 。(Ｂ) ㄓㄨㄛˊ ／ ㄓㄨㄛˊ ／ㄓㄞˊ 。(Ｃ) ㄕㄨㄛˋ ／ ㄕㄨㄛˋ ／ㄙㄨˋ 。(Ｄ)ㄌㄨˋ ／ ㄌㄧㄠˊ ／ㄌㄨˋ 。 18. ( )下列各選項「 」中的字，皆有「去、往」之意的是： ( Ａ)縱一葦之所「如」，凌萬頃之茫然／是造物者之無盡藏也 ，而吾與子之所共「食」 (Ｂ)君子「去」仁，惡乎成名／ 然則北通巫峽，南「極」瀟湘，遷客騷人，多會於此 (Ｃ)
意有所極，夢亦同「趣」／子「適」衛，冉有僕 (Ｄ)無「 適」也，無莫也，義之與比／巫、醫、樂師、百工之人，君 子不齒，今其智乃反不能「及」。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)往／享用。(Ｂ)離開。出自《論語．里仁》／窮盡，引申 為至、到達。出自范仲淹〈岳陽樓記〉。(Ｃ)前者出自柳宗元 〈始得西山宴遊記〉／後者出自《論語．子路》。(Ｄ)專主， 即絕對如此。出自《論語．里仁》／比得上。出自韓愈〈師說 〉。 語譯：(Ｂ)前者：君子離開仁德，又怎麼能成就君子的美名呢？(Ｃ) 後者：孔子到衛國去，冉有為他駕車。(Ｄ)前者：既不預存絕 對如此的心，也不預存絕對不如此的心。 19. ( )〈赤壁賦〉：「苟非吾之所有，雖一毫而莫取」是「條件複 句」；即前面分句提出條件，後面分句表示其結果的文法構 句。下列文句，屬於此種複句結構的是： (Ａ)蓋將自其變 者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物 與我皆無盡也 (Ｂ)人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至。況 為大臣而無所不取，無所不為 (Ｃ)是故謀閉而不興，盜竊 亂賊而不作 (Ｄ)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉 。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)判斷關聯：則。(Ｂ)遞進複句，判斷關鍵：況。出自顧炎 武〈廉恥〉。(Ｃ)順承複句，判斷關鍵：而。出自〈大同與小 康〉。(Ｄ)選擇複句，判斷關鍵：或，有的。出自韓愈〈師說 〉。 20. ( )「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州 儋州。」蘇軾一生因烏臺詩案、元祐黨禍，一再遭逢貶官， 故作品中常見流離飄零或謫居異地的情懷，下列選項皆是蘇 軾詩文，其中未見貶謫之意的選項是： (Ａ)餘生欲老海南 村，帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原 ( Ｂ)羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不 辭長作嶺南人 (Ｃ)雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫 嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲 (Ｄ)水光瀲灩晴方好，山 色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)判斷關鍵：海南村，是在儋州時期。出自〈澄邁驛通潮閣 〉二首之二。(Ｂ)出現荔枝，應是貶至嶺南時期。出自〈惠州 一絕〉。(Ｃ)犖确，音 ㄌㄨㄛˋ ㄑㄩㄝˋ ，險峻不平的樣子。「東坡 」乃在黃州。出自〈東坡〉。(Ｄ)讚頌杭州西湖如西施般美麗 的景色，乃自請外放杭州時作。出自〈飲湖上，初晴後雨〉。 語譯：題幹：心就像已經成為灰燼的柴木，身軀則如不受牽絆的小船 般漂泊流浪。問你這一生的功績事業，就只是貶謫黃州、遷徙 惠州、遠逐儋州。(Ａ)衰朽之身本來要在海南這個偏僻的地方 度過，沒想到朝廷要將我召回。天空幽遠，水天相接，鶻鳥要 飛去哪裡也看不見了，隱約看見連綿的青山猶如髮絲一樣纖細 ，若有似無，而那裡就是遙遠的中原啊。(Ｂ)羅浮山下四季都 是春天，枇杷和楊梅很快就成熟了。如果每天吃三百顆荔枝， 我願意永遠都做嶺南人。(Ｃ)雨後的東坡在皎潔清亮的月色映 照下，瀰漫著清新。趕市的人都已散盡之時，只有自己一個人 拄著手杖踽踽獨行。不需要嫌棄山坡路上多石，坎坷難行，因 為我喜愛手杖敲擊粗石時那鏗鏘的清脆聲響。(Ｄ)晴天的西湖 ，波動的水光格外美好；而雨中湖畔的山色，也有種空靈迷濛 的奇妙。我想把西湖和西施相比，無論濃妝淡抹都是恰當的。 21. ( )關於〈赤壁賦〉一文的文句解析，正確的選項是： (Ａ)縱 一葦之所如，凌萬頃之茫然—對於自己宦途感到憂心，不 知前程禍福 (Ｂ)如怨、如慕、如泣、如訴。餘音嫋嫋，不 絕如縷—秋風之聲響悲涼，令人聞之哀戚 (Ｃ)釃酒臨江 ，橫槊賦詩—形容曹操意氣自得，才氣縱橫的樣貌 (Ｄ) 駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一 粟—人生苦短，當及時行樂。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)乘坐舟中，任憑飄盪的自適。(Ｂ)簫聲悲涼，餘韻無窮。( Ｄ)感嘆人生短暫而渺小。 22. ( )蘇軾文章自《莊子》得力甚多，下列選項皆出自《莊子》， 其思想與〈赤壁賦〉中，作者藉水之奔流與月之盈虛來開導 洞簫客的立場相通的是： (Ａ)人生天地之間，若白駒之過 隙，忽然而已 (Ｂ)天下莫大於秋毫之末，而大山為小；莫 壽乎殤子，而彭祖為夭 (Ｃ)鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃 鼠飲河，不過滿腹 (Ｄ)彼節者有間，而刀刃者無厚，以無 厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。 答案：(Ｂ) 解析：作者以水之奔流與月之盈虛說明自然界恆常與變動的道理，並 以此比喻人生。萬物的變與不變、遇與不遇皆是相對的，無須 執著，從而豁達自適。(Ａ)比喻時間過得很快。出自《莊子． 知北遊》。(Ｂ)認為大小、壽夭等概念都是比較而來，以此打 破以自我為中心的局限與主見，保有本真與自由。出自《莊子 ．齊物論》。(Ｃ)比喻用度有限，勉人知足，不貪多。出自《 莊子．逍遙遊》。(Ｄ)比喻處世、養生當守中順理、避實就虛 。出自《莊子．養生主》。 語譯：(Ｂ)天下的事物，沒有比秋毫之末更巨大的，而泰山是微小的 ；沒有比夭亡的兒童更長壽的，而活了八百歲的彭祖是短命的 。 23. ( )蘇軾謫居黃州作〈赤壁賦〉，下列文句，具有遠謫異鄉、遙 念君國之意的選項是： (Ａ)浩浩乎如憑虛御風，而不知其 所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙 (Ｂ)桂棹兮蘭槳， 擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方 (Ｃ)哀吾 生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終 ( Ｄ)肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白 。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)泛舟赤壁的樂趣。(Ｂ)美人：喻國君，或指內心思慕的賢 人。(Ｃ)感嘆人生之短暫渺小。(Ｄ)表達內心釋懷之歡喜與曠 達通脫之安適。 24. ( )以下有關〈赤壁賦〉的闡述，正確的選項是： (Ａ)客之所 以有「而今安在哉」的感嘆，是想到劉備曾叱吒風雲，卻在 赤壁被曹操所困，由今昔對比發出人事全非之嘆 (Ｂ)「寄 蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」所提示的人生問題是：與自然 相比，個人太過渺小短暫 (Ｃ)「知不可乎驟得，託遺響於 悲風」表示客以臨風長嘯發抒心中的悲情 (Ｄ)蘇軾以秋夜 星空、岸邊蘆葦為喻，闡發生與死的哲理，體悟自然的奧妙 。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)曹操曾叱吒風雲，卻在赤壁被周瑜所困，且如今均歸塵土 ，從而發出人事全非、理想易泯、人生短暫之嘆。(Ｃ)以吹洞 簫發抒心中的悲情，藉由藝術化解哀傷。遺響：指洞簫的餘音 。(Ｄ)以水、月為喻，闡發變與不變的哲理，體悟出人類與萬 物都是可以永久存在的。 25. ( )閱讀蘇軾詩作兩首回答問題： (甲)〈自題金山畫像〉：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝 平生功業，黃州惠州儋州。」 (乙)〈洗兒〉：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒 愚且魯，無災無難到公卿。」 (甲)、(乙)兩首詩在思想上的共通處是： (Ａ)皆有嘲諷的意味 (Ｂ )對人生絕望悲憤 (Ｃ)體悟人世無常的至理 (Ｄ)期待有朝能光耀門 楣。 答案：(Ａ) 解析：(甲)宋徽宗即位，大赦天下，東坡因此自儋州北返，已過六旬 的東坡回想一生，用貶謫至黃州、惠州、儋州三處極為遠僻之 地作為「功業」，自嘲、自嘆意味濃厚。(乙)蘇軾以此詩抒發 仕途不順的牢騷，藉由希望自己的兒子愚昧遲鈍，將來無災無
難升至高官，反諷公卿權貴都是既魯且愚之人。 語譯：(乙)每個人都希望自己的孩子能聰明靈敏，但我卻因為太聰明 ，反倒被聰明耽誤了一輩子。只希望自己的兒子愚昧遲鈍，就 能避開災難禍患，做到公卿高位。 26. ( )有關〈岳陽樓記〉、〈赤壁賦〉二文之比較，正確的選項是 ： (Ａ)主旨都在表現作者民胞物與的胸襟 (Ｂ)作者皆列 名於唐宋古文八大家 (Ｃ)就文章作法言，兩篇文章皆融敘 事、寫景、抒情、議論為一體 (Ｄ)岳陽樓、赤壁實有其地 ，前者在黃州、後者在巴陵。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)〈赤壁賦〉旨在表達曠達自適的心路歷程。(Ｂ)〈岳陽樓 記〉的作者范仲淹未列名於唐宋古文八大家。(Ｄ)前者在巴陵 ；後者在黃州。 27. ( )關於「賦」的流變，敘述正確的選項是： (Ａ)上承《楚辭 》而來，屬於無韻散文 (Ｂ)漢賦又稱為「古賦」、「大賦 」，為最早「以賦名篇」的時期 (Ｃ)魏晉時期的賦又稱為 「小賦」，篇章短小，多以哲思議論為主 (Ｄ)宋代的賦又 稱為「散文賦」，筆法散化，議論說理、狀物抒情均有。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)賦為韻文。(Ｂ)最早以賦名篇者為荀子。(Ｃ)魏晉時期的 賦多以抒情為主。 28. ( )下列各組「 」中的同音字，字形完全相同的選項是： ( Ａ)懸然如「 ㄑㄧㄥˋ 」／室如懸「 ㄑㄧㄥˋ 」／一言難「 ㄑㄧㄥˋ 」 ( Ｂ)多屬杜「 ㄓㄨㄢˋ 」／美「 ㄓㄨㄢˋ 」佳餚／蟲「 ㄓㄨㄢˋ 」之技 ( Ｃ)「 ㄌㄧㄥˊ 」雲壯志／「 ㄌㄧㄥˊ 」厲攻勢／「 ㄌㄧㄥˊ 」亂不堪 ( Ｄ)遠見「 ㄓㄨㄛˊ 」識／「 ㄓㄨㄛˊ 」爾不群／激「 ㄓㄨㄛˊ 」揚清。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)磬／磬。居室空無所有，比喻非常貧窮／罄。事情非常複 雜，無法在倉卒間用簡單的話把它說得清楚。(Ｂ)撰／饌／篆 。比喻微不足道的技能。(Ｃ)凌。(Ｄ)卓／卓。特立突出，超 越眾人／濁。比喻除惡揚善。 29. ( )下列選項「 」中的字，意義前後相同的選項是： (Ａ)每 公卿入言，賓客上「謁」，未嘗不踞床而見／欲令新婦祗「 謁」，兼議從容，無前卻也 (Ｂ)張氏「以」髮長委地，立 梳床前／家人自堂東舁出二十床，各「以」錦繡帕覆之 (Ｃ )取一人頭並心肝，「卻」收頭囊中／於此失「卻」局哉 ( Ｄ)及期訪焉，即見二「乘」／言訖，與其妻從一奴「乘」馬 而去。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)拜見。(Ｂ)因為／用。(Ｃ)退，放回去／置動詞後，相當 於「了」。(Ｄ)音ㄕㄥˋ ，兩匹坐騎，此指驢和瘦騾／音ㄔㄥˊ ，駕 馭、駕騎。 30. ( )下列有關〈虬髯客傳〉文句的解說，敘述正確的選項是： (Ａ)「望氣者言太原有奇氣」：借江湖術士之口形塑李世民 的神祕性格 (Ｂ)「窺戶者足無停屨」：寫李靖又喜又懼的 心緒 (Ｃ)「未嘗不踞床而見」：「踞床」是一種接待尊長 或賓客的恭敬禮儀 (Ｄ)「虎嘯風生，龍吟雲萃」：龍虎比 喻賢臣，風雲比喻君王。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)借他人之口描繪李世民的不凡。(Ｃ)伸腿坐於床上，此種 姿態帶有倨傲不恭、旁若無人之意。(Ｄ)龍虎比喻君王，風雲 比喻賢臣。 31. ( )下列有關〈虬髯客傳〉人物語意的詮釋，不正確的選項是： (Ａ)虬髯客說：「觀李郎之行，貧士也，何以致斯異人？」 是認為李靖的條件不足以匹配紅拂女 (Ｂ)道士一見慘然， 斂棋子曰：「此局全輸矣！於此失卻局哉！救無路矣！復奚 言！」以棋局喻世局，語帶雙關地指出虬髯客無法與李世民 爭奪天下 (Ｃ)紅拂女曰：「彼尸居餘氣，不足畏也。諸妓 知其無成，去者眾矣。」乃言隋煬帝老朽將死，不足以成大 事，致眾叛親離 (Ｄ)靖前揖曰：「天下方亂，英雄競起。 公為帝室重臣，須以收羅豪節為心，不宜踞見賓客。」顯見 李靖不畏權貴的剛直與遠見。 答案：(Ｃ) 解析：(Ｃ)指楊素。 32. ( )〈虬髯客傳〉被後人歸為是唐傳奇小說中豪俠類的作品。自 古以來，不少人都對「俠」字進行論述，下列為歷代文人對 於「俠」的解讀，敘述錯誤的選項是： (Ａ)《韓非子．五 蠹》：「儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以 亂也。」韓非認為俠客便是濫用武力的暴戾之民而已，是國 家混亂的根源 (Ｂ)段玉裁《說文解字注》：「相與信為任 、同是非為俠。所謂權行州里、力折公侯者也。」俠客不再 只是善武之人，更是明辨是非有氣度之人 (Ｃ)司馬遷《史 記．游俠列傳》：「今游俠，其行雖不軌於正義，然其言必 信，其行必果，已諾必成，不愛其軀，赴士之厄困。」認為 「俠」是遵守法紀，且愛惜生命的守諾之人 (Ｄ)李德裕〈 豪俠論〉：「義非俠不立，俠非義不成。」將「俠」與「義 」聯結在一起，二者是相輔相成的關係，缺一不可。 答案：(Ｃ) 解析：(Ｃ)「俠」的行為雖然不符合道德法律標準，但是個重視承諾 ，講求知恩圖報，且能犧牲生命的人。 語譯：(Ｃ)現在的游俠者，他們的行為雖然不符合道德法律的準則， 但是他們說話一定守信用，做事一定果敢決斷，已經答應的承 諾必定會兌現，肯於犧牲性命，去救助別人的危難。 33. ( )下列關於古典小說的敘述，正確的選項是： (Ａ)漢魏六朝 的《世說新語》屬志怪類筆記小說，尚無完整的故事結構， 開後世說部之先河 (Ｂ)唐代小說又稱傳奇，已具完整結構 ，如杜光庭之〈虬髯客傳〉乃成熟之文言短篇小說，以隋末 為背景，內容多屬杜撰 (Ｃ)元代承襲宋代的平話，開始發 展章回小說，中國最早的章回小說乃羅貫中的《三國演義》 (Ｄ)清朝乃中國章回小說的全盛期，其中《聊齋志異》內容 記載仙狐鬼魅之事，深富諷喻警戒的意味。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)《世說新語》屬志人筆記小說。(Ｃ)中國最早的章回小說 乃施耐庵《水滸傳》。(Ｄ)《聊齋志異》為文言短篇小說，非 章回小說。 34. ( )以下各「 」中詞語均出自〈虬髯客傳〉，可用後者替換的 選項是：(甲)衛公李靖以「布衣」來謁：冠蓋(乙)靖歸「逆 旅」：客棧(丙)彼「尸居餘氣」，不足畏也：屍骨未寒(丁) 張氏「熟視」其面：端詳 (Ａ)(甲)(乙) (Ｂ)(丙)(丁) ( Ｃ)(甲)(丙) (Ｄ)(乙)(丁)。 答案：(Ｄ) 解析：(甲)應等同「白丁」、「黔首」、「黎民」、「庶民」、「烝 民」。冠蓋：代指達官顯貴。(丙)應等同「行屍走肉」。屍骨 未寒：指人剛去世，死亡不久。 35. ( )下列各組「 」中的字，讀音完全相同的選項是： (Ａ)顧 盼「煒」如／「葦」苕繫巢／甘冒不「韙」 (Ｂ)斂「衽」 正容／租「賃」契約／「妊」娠 (Ｃ)取枕「攲」臥／「欹 」嶔歷落／「崎」嶇難行 (Ｄ)燕「頷」虎頭／疾首蹙「頞 」／「額」手稱慶。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)皆音ㄨㄟˇ 。光亮的樣子／葦苕繫巢：將鳥巢築在蘆葦上。比 喻處境極危險／甘冒不韙：公然做天下都認為最大錯誤的事情 。(Ｂ)ㄖㄣˋ 。斂衽正容：整理衣襟、端正容貌，表示恭敬／ ㄌㄧㄣˋ ／ㄖㄣˋ 。妊娠：婦女懷有身孕。(Ｃ)ㄑㄧ／ㄧ。欹嶔歷落：比喻人 品高潔，有骨氣／ㄑㄧˊ 。(Ｄ)ㄏㄢˋ 。燕頷虎頭：形容人容貌生得 威儀、有富貴之相／ˋㄜ 。疾首蹙頞：痛恨厭惡的樣子／ˊㄜ 。額 手稱慶：舉手齊額，表示慶幸。 36. ( )〈虬髯客傳〉一文中，人物多有不同於凡人之表現，以下關 於各人物特殊行止的敘述，正確的選項是： (Ａ)絲蘿非獨 生，願託喬木，故來奔耳—紅拂女擺脫古代女子矜持、婚
姻從父母命的枷鎖，自己追求幸福 (Ｂ)靖不自意獲之，愈 喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者足無停屨—李靖心思縝 密，預先想到追兵將至的應對辦法 (Ｃ)此盡寶貨泉貝之數 ，吾之所有，悉以充贈—虬髯客深知中原無望，欲至山林 隱居 (Ｄ)每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見—楊 素未有識人之明。 答案：(Ａ) 解析：(Ｂ)李靖對於紅拂女來奔感到高興，一方面又對於楊素之權力 感到憂心。(Ｃ)虬髯客能捨能讓的胸襟。(Ｄ)楊素位高權重、 倨傲越禮的形象。 37. ( )(甲)星「宿」(乙)信「宿」(丙)借住一「宿」(丁)整「宿」 (戊)通「宿」(己)二十八「宿」。以上「宿」字，讀「 ㄒㄧㄡˇ 」的選項是： (Ａ)(甲)(丁)(戊) (Ｂ)(乙)(丙)(己) (Ｃ )(丙)(丁)(戊) (Ｄ)(乙)(丁)(戊)。 答案：(Ｃ) 解析：(甲)(己) ㄒㄧㄡˋ ，皆星座之意。(乙)ㄙㄨˋ 。信宿：連宿兩晚。(丙 )(丁)(戊)皆夜晚之意。 38. ( )下列各組「 」中關於食物的字詞，讀音正確的選項有：( 甲)過貓「蕨」： ㄐㄩㄝˊ (乙)「蛤蜊」：ㄍㄜˇ ㄌㄧˋ (丙)「蜆」貝： ˇ ㄒㄧㄢ(丁)「腓」力牛排：ㄈㄟˇ (戊)「鰻」魚飯：ㄇㄢˊ (己)味「 噌」湯：ㄗㄥ (Ａ)(甲)(丙)(戊) (Ｂ)(乙)(丙)(己) (Ｃ )(甲)(丁)(己) (Ｄ)(乙)(丁)(戊)。 答案：(Ａ) 解析：(乙)ㄍㄜˊ ㄌㄧˊ 。(丁)ㄈㄟˊ 。(己)ㄘㄥ。 39. ( )下列文句「 」內成語皆含有人體器官名稱，其運用正確的 選項是： (Ａ)主題樂園營收出現連續負成長，負責人「壯 士斷腕」決定結束營運 (Ｂ)追尋夢想的道路，哪怕跪著也 要走完，這就是「不脛而走」的精神 (Ｃ)身為歌手，對於 歌迷只能「睚眥必報」，以努力回應每一個鼓勵目光 (Ｄ) 沒興趣的課程，他都以「曲肱而枕」的態度面對，誰都拿他 沒辦法。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)比喻在緊要關頭，能當機立斷，知所取捨。(Ｂ)比喻事物 不用推廣，也能迅速傳播。宜改為「心堅石穿」。(Ｃ)極小的 怨恨也一定要報復。宜改為「盡心竭力」。(Ｄ)比喻安於貧困 的生活。宜改為「敷衍塞責」。 40. ( )〈河川證據〉：「如今，你願意這麼想，童年時經歷的大水 都是冬山河的旨意，她覺得自己應該像個母親，把誕生在她 兩岸農舍的紅嬰仔、猴囝仔好好地鍛鍊ㄧ番。她要他們從災 厄中學會勇氣，靠這ㄧ身勇，也許有機會找到不淹水的人生 。」上段敘述乃作者憶及好氾濫的冬山河給予她的啟示，關 於此段文字解析，正確的選項是： (Ａ)以實質的風雨引出 人生的風雨，童年的風雨經驗等同於ㄧ種鍛鍊 (Ｂ)沒有經 歷過風雨的人生，不算是完整的人生 (Ｃ)人當以大自然植 物為指標，培養有韌性的人生 (Ｄ)只能在災厄中學會勇氣 ，挫折是ㄧ種幸運。 答案：(Ａ) 41. ( )〈河川證據〉一文之主旨，正確的選項是： (Ａ)對臺灣眷 戀情懷、追溯童年與河川互動的關係 (Ｂ)對自然環境破壞 、探討人類如何盜取河川資源 (Ｃ)對社會人文重視、提出 回歸自然才能淨化心靈 (Ｄ)對執政者的不滿、批判政府只 重利益忽視保育。 答案：(Ａ) 42. ( )在〈河川證據〉中，簡媜認為河川代表的「證據」，說明正 確的選項是： (Ａ)河川以水患來懲罰臺灣人肆意破壞自然 土地 (Ｂ)人與河川深愛彼此相互所留下的幸福、溫暖記憶 (Ｃ)河川帶給臺灣豐富的資源與寶藏 (Ｄ)人與河川彼此利 用以達到最大的經濟效益。 答案：(Ｂ) 解析：(Ｂ)由「你希望那是個清晨，因為微風與細膩的陽光，最能讓 河與人相互留下深愛的證據。這證據會長成一株水草，不斷地 在河面及你的心頭招搖」可知。 43. ( )下列文句「 」內的詞語使用恰當的選項是： (Ａ)昔時家 境貧困，無力購屋，等到我「力有未逮」時，房價又是高不 可攀 (Ｂ)走過生死的關卡，重獲新生的他喜悅地「長吁短 嘆」道：因為改變生活方式讓他重拾健康 (Ｃ)為人處事應 懂得謙虛，不該因為一點小成就就「桀驁不馴」、洋洋得意 (Ｄ)經濟大國常為自身的利益，而將有毒物質輸往落後國家 ，此種「以鄰為壑」的行徑實不可取。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)應是「力有所逮」。(Ｂ)應是「喜不自勝」。(Ｃ)應是「 顧盼自雄」（形容得意忘形的情態）。(Ｄ)比喻損人利己。 44. ( )下列各組「 」中的同音字，字形完全相同的選項是： ( Ａ)「ㄅㄟˋ 」受推崇／行家「ㄅㄟˋ 」出／「ㄅㄟˋ 」理違情 (Ｂ)「 ˊ ㄩ」時不候／日月「ˊㄩ 」邁／年「ˊㄩ 」古稀 (Ｃ)「ㄘㄤ」 茫壯闊／濯纓「ㄘㄤ」浪／暗渡陳「ㄘㄤ」 (Ｄ)放「ㄉㄤˋ 」不 羈／「ㄉㄤˋ 」氣迴腸／動「ㄉㄤˋ 」不安。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)備／輩／悖。(Ｂ)逾。日月逾邁：指日月運行，時光流逝 。(Ｃ)蒼／滄。濯纓滄浪：比喻摒除世間塵俗，保有崇高的節 操／倉。(Ｄ)蕩／蕩／盪。 45. ( )下列各組「 」中的字，讀音完全相異的選項是： (Ａ)「 浣」花溪畔／「莞」爾一笑／「皖」派 (Ｂ)暴「斂」橫徵 ／殯「殮」／眼「瞼」 (Ｃ)含蓄「蘊」藉／「韞」櫝藏珠 ／「醞」釀 (Ｄ)新婦「祗」謁／痛毀極「詆」／「羝」羊 觸藩。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)皆音ㄨㄢˇ 。(Ｂ) ㄌㄧㄢˋ 。暴斂橫徵：強行斂取財物，徵收賦稅 ／ ㄌㄧㄢˋ ／ ㄐㄧㄢˇ 。(Ｃ)皆音ㄩㄣˋ 。(Ｄ)ㄓ／ㄉㄧˇ 。痛毀極詆：極力的 毀謗辱罵／ㄉㄧ。羝羊觸藩：公羊以角撞籬笆，被籬笆纏住，前 進後退不得。 46. ( )下列詩句，依照春夏秋冬四季順序排列，正確的選項是：( 甲)四月晴和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟 有葵花向日傾(乙)風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾， 雪盡馬蹄輕(丙)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖 東行不足，綠楊陰裡白沙堤(丁)暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲 轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看 (Ａ)(甲)(乙)( 丁)(丙) (Ｂ)(丁)(丙)(甲)(乙) (Ｃ)(丙)(甲)(丁)(乙) (Ｄ)(乙)(丙)(丁)(甲)。 答案：(Ｃ) 解析：(甲)夏。判斷關鍵：四月、葵花（向日葵）。出自司馬光〈客 居初夏〉。(乙)冬。判斷關鍵：草枯、雪盡。出自王維〈觀獵 〉。(丙)春。判斷關鍵：亂花（指紛繁開放的春花）、淺草（ 初春的草。儘管很多，但還不高）。出自白居易〈錢塘湖春行 〉。(丁)秋。判斷關鍵：玉盤。出自蘇軾〈中秋月〉。 語譯：(甲)初夏四月，天氣清明和暖，下過一場雨，天剛放晴，雨後 的山色青翠怡人，正對門的南山變得更加明淨了。眼前沒有隨 風飄揚的柳絮，只有向日葵朝著太陽開放。(乙)朔風強勁弓弦 發出了嗚嗚鳴吼之聲，原來是將軍到渭城的郊外狩獵去了。此 時原野乾枯獵鷹眼銳而行動迅捷，冬末的積雪融盡驅馬逐獸更 顯輕快。(丙)越往前走，紛繁的花使我們目不暇給，還有地上 那些初春的芳草，不長不短，剛好可以掩沒馬蹄；最喜愛錢塘 湖的風景秀麗，怎麼走也欣賞不完，尤其是綠色垂柳掩映下的 白色沙堤。(丁)夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀 河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空上，就像玉盤那樣潔白晶 瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風雲所掩，很少碰到 像今天這樣的美景，真是難得啊！可是明年的中秋夜，我又會 到何處觀賞月亮呢？ 47. ( )以下是白居易的一首律詩，依格律、詩意判斷，排序正確的 選項是：「時難年荒世業空 (甲)骨肉流離道路中(乙)辭根
散作九秋蓬(丙)共看明月應垂淚(丁)田園寥落干戈後(戊)弔 影分為千里雁(己)弟兄羈旅各西東 一夜鄉心五處同。」 ( Ａ)(丁)(甲)(己)(乙)(戊)(丙) (Ｂ)(乙)(戊)(丁)(甲)(己 )(丙) (Ｃ)(己)(丁)(甲)(戊)(乙)(丙) (Ｄ)(甲)(丁)(己 )(乙)(戊)(丙)。 答案：(Ｃ) 解析：○１律詩偶數句要押韻，因此第二、四、六句應是(甲)、(乙)、( 己)。○２律詩的中間兩聯要對仗，所以應是(丁)(甲)一組、(戊 )(乙)一組。答案是(Ｃ)。○３檢視：首聯寫世局動亂以致兄弟離 散，首句接(己)句；頷聯寫離散後的家園及親人，(己)句後接( 丁)(甲)；頸聯描寫離散之狀、孤寂之情，(甲)句後接(戊)(乙) ；末聯寫思鄉懷人之情，(丙)句言「共看……」，末句言「五 處同」，答案確實為(Ｃ)。出自〈望月有感〉。 語譯：時局艱難、連年饑荒，祖先遺留下的產業已蕩然一空，兄弟們 四處飄泊，各在天一方。戰亂過後，家園荒蕪，一片淒涼冷清 ，至親骨肉失散流離，奔波在異鄉的道途中。看著自己孤單的 身影，不禁哀憐兄弟分散，有如失群孤雁；遷徙流離，有如深 秋的無根蓬草，隨風飄散。今夜，我們同時看到明月，應該都 會傷心落淚吧！雖然我們分散在五處，思念家園的心情，必然 相同！ 48. ( )關於杜甫〈石壕吏〉一詩之解析，正確的選項是： (Ａ)吏 呼一何怒！婦啼一何苦：百姓的苦難與官吏的橫暴，形成強 烈對比 (Ｂ)存者且偷生，死者長已矣：藉由老婦之詞，表 達自己苟且偷生的情況 (Ｃ)老嫗力雖衰，請從吏夜歸：老 婦向徵兵的官吏求情，年歲已高，無法應役 (Ｄ)天明登前 途，獨與老翁別：老婦與老翁告別，哀怨淒婉。 答案：(Ａ) 解析：(Ｂ)老婦兩個兒子戰死沙場，因而有所哀嘆。(Ｃ)老婦為了保 護孫兒、媳婦，自願應役。(Ｄ)詩人隔天繼續上路，只與老翁 道別，可見老婦已經被官吏捉去。 49. ( )關於近體詩的相關常識，正確的選項是： (Ａ)依政治史上 的分類，唐代可分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四期，崔顥、 杜甫、韓愈都是初唐大家 (Ｂ)崔顥〈黃鶴樓〉雖格律不甚 工穩，但被歐陽脩《六一詩話》評為「唐人七律第一」 (Ｃ )杜甫身遭安史之亂，詩作悲痛激憤，能反映民生疾苦，與李 商隱並稱「李杜」，是文學史上兩顆熠熠明星 (Ｄ)晚唐詩 風偏向綺麗，李商隱尤為個中翹楚，詩風唯美且愛用典，其 作有「詩謎」之稱。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)崔顥、杜甫應為盛唐詩人，韓愈為中唐名家。(Ｂ)嚴羽《 滄浪詩話》。(Ｃ)與李白並稱。(Ｄ)李商隱的〈無題〉詩，篇 旨多隱晦不彰，雖注家輩出，但對詩意之解往往莫衷一是，故 有「詩謎」之稱。 50. ( )下列有關唐代詩人的敘述，正確的選項是： (Ａ)杜甫的詩 多傷時憂國、描繪離亂之作，有「詩史」之稱 (Ｂ)白居易 與劉禹錫同倡「新樂府運動」，創作社會寫實詩，風格平易 ，音律和諧，天下傳誦，稱「元和體」 (Ｃ)崔顥青年時期 從軍出塞，多戎旅之作，氣勢雄渾，風骨凜然；後生活放蕩 ，詩篇流於輕豔 (Ｄ)李商隱擅作七律和七絕，他的詩幾乎 以白描見長，常常自鑄偉辭，與杜甫齊名。 答案：(Ａ) 解析：(Ｂ)白居易與元稹同倡「新樂府運動」。(Ｃ)崔顥青年時期， 生活放蕩，詩篇流於輕豔。後從軍出塞，多戎旅之作，氣勢雄 渾，風骨凜然。(Ｄ)李商隱的詩造語精工，繁於用典，並與杜 牧齊名。 51. ( )下列文句皆具有因果關係，屬於「先果後因」的選項是： (Ａ)昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓 (Ｂ)暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看 (Ｃ)少壯不努力， 老大徒傷悲 (Ｄ)耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨， 但坐觀羅敷。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)(Ｂ)(Ｃ)均為「先因後果」。(Ｃ)出自〈長歌行〉。(Ｄ) 前三句為果，「觀羅敷」是原因。出自〈陌上桑〉。 52. ( )下列文句，完全沒有錯別字的選項是： (Ａ)郁永河的《 稗海紀遊》是敘述他親探琉穴時目睹的奇景 (Ｂ)王鼎鈞藉 著書寫〈一方陽光〉來抒發儒慕之情，全篇氛圍甜靜 (Ｃ) 白居易〈琵琶行并序〉寫來揮灑酣暢，音韻和諧，是唐代長 篇敘事詩的名篇 (Ｄ)崔顥〈黃鶴樓〉一詩，結合神話與現 實，創造出蒼茫壯擴的意境。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)「裨」海；「硫」穴。(Ｂ)「孺」慕；「恬」靜。(Ｄ)壯 「闊」。 53. ( )下列各組「 」中的字，讀音完全相同的選項是： (Ａ)「 錚」錚鏦鏦／頭角「崢」嶸／諫「諍」過失 (Ｂ)東船西「 舫」／街「坊」里巷／車過「枋」寮 (Ｃ)一曲紅「綃」／ 斗「筲」之人／喜上眉「梢」 (Ｄ)輕「攏」慢撚／得「隴 」望蜀／煙霧「籠」罩。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)皆音ㄓㄥ。(Ｂ)ㄈㄤˇ ／ㄈㄤ／ㄈㄤ。(Ｃ)ㄒㄧㄠ／ㄕㄠ／ㄕㄠ。(Ｄ ) ㄌㄨㄥˇ ／ ㄌㄨㄥˇ ／ ㄌㄨㄥˊ 。 54. ( )以下各組「 」中的字，意思完全相同的選項是： (Ａ)低 眉「信」手續續彈／願陛下親之「信」之／講「信」修睦 ( Ｂ)莫辭「更」坐彈一曲／抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁「更 」愁／使史公「更」敝衣草屨 (Ｃ)淒淒不似「向」前聲／ 便扶「向」路，處處誌之／尋「向」所誌，遂迷不復得路 ( Ｄ)「卻」坐促絃絃轉急／此係公事，先生幸勿推「卻」／兼 議從容，無前「卻」也。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)隨意／相信、信任。出自諸葛亮〈出師表〉／信義。出自 《禮記．大同與小康》。(Ｂ)再／更加。出自李白〈宣州謝朓 樓餞別校書叔雲〉／換。出自方苞〈左忠毅公逸事〉。(Ｃ)先 前。後兩句皆出自陶淵明〈桃花源記〉。(Ｄ)退／推辭。出自 羅貫中《三國演義》／推辭。出自杜光庭〈虬髯客傳〉。 55. ( )有關白居易生平事蹟所衍化的成語，敘述正確的選項是： (Ａ)生六、七個月時，即可辨識之、无二字，百試不差。後 用「略識之無」來形容人天賦優異 (Ｂ)雖天賦優異，仍努 力求學，甚至到了「手肘生胝」的地步 (Ｃ)晚年好佛，終 日誦讀佛經而「口舌成瘡」，遂終日不言 (Ｄ)晚年遍歷世 事，心境轉趨空寂寧靜，詩篇亦歸於平和閒適，有「老嫗能 解」之說。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)後用「略識之無」來指人識字不多。(Ｂ)(Ｃ)白居易從小 聰明過人，更發憤讀書，以致口舌成瘡、手肘生胝。後用「口 舌成瘡、手肘生胝」來形容讀書非常勤奮。(Ｄ)其社會寫實詩 ，風格平易，音律和諧，天下傳誦，有「老嫗能解」之說。 56. ( )〈陌上桑〉一詩中，作者不直言羅敷之美，而以少年、耕者 和使君的舉止神態加以映襯，是精美的藝術手法。下列文句 皆出自白居易〈琵琶行并序〉，使用「襯托」手法的選項是 ： (Ａ)曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒 (Ｂ)弟走從軍 阿姨死，暮去朝來顏色故 (Ｃ)商人重利輕別離，前月浮梁 買茶去 (Ｄ)今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)不直言其美，而用「妝成每被秋娘妒」反襯。 57. ( )〈琵琶行〉一詩中使用「江」、「月」的意象，渲染環境與 心境，也是琵琶女與白居易的情感和情绪發展的標誌。下列 分別為四位同學在課後討論「江」、「月」意象的內容，敘 述正確的是： (Ａ)喬巴：「別時茫茫江浸月」書寫出詩人 送行的場景，其中「江」、「月」泛指良辰美景，藉以反襯 出送行的悲愁之情 (Ｂ)魯夫：「唯見江心秋月白」寫出琵 琶女彈奏結束的場景，「江」、「月」營造出曲終之後冷寂
、靜謐的景象，更是詩人比擬自身心性的高潔 (Ｃ)香吉士 ：「遶船月明江水寒」呈現出琵琶女獨守空船孤寂無依的現 況，「江」、「月」不僅象徵琵琶女淒涼的心情，更隱含詩 人對琵琶女的同情 (Ｄ)娜美：「春江花朝秋月夜」中的「 江」、「月」泛指青春年華，因詩人遭逢貶謫獨處，但欣賞 琵琶女悅耳的琵琶聲後，體會人生須即時行樂，把握美好時 光。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)「江」、「月」並非泛指良辰美景。(Ｂ)「江」、「月」 未有自比高潔心性之意。(Ｄ)是以良辰美景反襯獨處的愁苦， 並未有及時行樂之意。 58. ( )「藉景抒情」是寫作常見的筆法，白居易〈琵琶行〉中「今 年歡笑復明年，秋月春風等閒度」，以秋月春風來寓託感時 傷逝之情。下列選項未運用景物寓託光陰流逝之情的是： ( Ａ)弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故 (Ｂ)江畔何人初見月 ？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似 (Ｃ )潁水日夜流，故人相見稀 (Ｄ)君不見黃河之水天上來，奔 流到海不復回。 答案：(Ａ) 解析：(Ａ)寫時光匆匆，容貌衰老。(Ｂ)藉由江月與人之對比，表達 時間易逝的感慨。出自張若虛〈春江花月夜〉。(Ｃ)以潁水日 夜流逝書寫時光流逝，並表達老友難見面。出自李頎〈東京寄 萬楚〉。(Ｄ)以黃河流水一去不返，比喻人生時光易逝。出自 李白〈將進酒〉。 語譯：(Ｂ)江邊上什麼人最初看見月亮？江上的月亮哪一年最初照耀 著人？人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是 相像。(Ｃ)潁水日夜不停地流逝，老友間卻很少見面。(Ｄ)您 沒看見黃河之水好像從天上飛下來，奔騰不息地東流入海，永 不復返？ 59. ( )「武也得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大 夫於九京也。」這段文字說明趙武意在 (Ａ)謹慎謙抑，無 忝先祖 (Ｂ)安土重遷，緬懷祖先 (Ｃ)救濟族人，遵奉祖 訓 (Ｄ)渴求賢才，建功立業。 答案：(Ａ) 60. ( )下列詞語，可用以表示「死亡」的選項是：(甲)易簀(乙)病 革(丙)大病(丁)遷化(戊)見背(己)危惙(庚)填溝壑(辛)尸居 餘氣(壬)圓寂 (Ａ)(甲)(乙)(丙)(丁)(壬) (Ｂ)(丙)(丁)( 戊)(庚)(壬) (Ｃ)(甲)(戊)(己)(庚)(辛) (Ｄ)(丙)(戊)( 己)(庚)(辛)。 答案：(Ｂ) 解析：(甲)易簀：比喻人之將死。(乙)病革：病情危急。(己)危惙： 病危、病重將死。(辛)尸居餘氣：軀體雖在，僅剩一絲氣息。 亦形容人暮氣沉沉，庸庸碌碌而無所作為。 解析：不食之地指貧瘠不適宜耕種的土地。成子高不願陵墓占用人民 可耕之地，可見深具仁義之心。 61. ( )關於〈赤壁賦〉、〈秋聲賦〉二文比較，下列錯誤的是 ( Ａ)均使用了主客對答的行文方式 (Ｂ)均有以具體事物來譬 喻抽象聲音的手法 (Ｃ)均感傷人生無常，主張及時行樂 ( Ｄ)作者均為唐宋古文八大家。 答案：(Ｃ) 解析：(Ｃ)〈赤壁賦〉提及「生命短暫」、「個人渺小」；〈秋聲賦 〉提及「心憂事勞」，均未感傷人生無常，亦無及時行樂之意 。 62. ( )〈秋聲賦〉：「而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜 其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。」文中對於生命的感 懷，下列與其最為接近的是： (Ａ)月明星稀，烏鵲南飛， 繞樹三匝，何枝可依 (Ｂ)朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽 斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 (Ｃ)一晝一夜，華 開者謝；一秋一春，物故者新 (Ｄ)人生非金石，豈能長壽 考。 答案：(Ｄ) 解析：題幹與(Ｄ)皆感慨生命易衰。(Ａ)嘆賢才不得明主。出自曹操 〈短歌行〉。(Ｂ)感慨繁華不再。出自劉禹錫〈烏衣巷〉。(Ｃ )說明大自然的循環。出自劉基〈司馬季主論卜〉。(Ｄ)出自《 古詩十九首．迴車駕言邁》。 語譯：(Ａ)明月燦爛星星微爍，眼望烏鵲向南飛去。繞樹盤旋一圈又 一圈，有哪條樹枝可以依託呢？(Ｂ)朱雀橋曾經是人來人往的 交通要道，現在卻野草野花遍地亂長；烏衣巷從前聚集豪門巨 富，如今只見寂寥中夕陽殘照。往日裡王、謝家宅豪門堂前的 燕子，依然年年飛回，只是那豪門大戶如今也成了尋常百姓的 家。(Ｃ)白天與黑夜交相輪替，花開了之後又會凋謝；春秋四 季依次循環，事物消逝之後又會有新生命滋長。(Ｄ)人非金石 般地永固，哪能長生不死？ 63. ( )〈秋聲賦〉：「豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅，草拂之 而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘 烈。」有關以上文句，說明正確的選項是： (Ａ)為春、夏 、秋、冬的景色變化 (Ｂ)以風聲呈現季節特色 (Ｃ)文中 的「之」是指冬寒之氣 (Ｄ)「餘烈」是指餘威。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)為春夏入秋的景色變化。(Ｂ)寫秋氣對草木的影響。(Ｃ) 「之」指秋氣。 64. ( )〈夏之絕句〉一文，作者用「絕句」來形容夏天，乃因 ( Ａ)夏日躁熱與蟬聲喧囂相應 (Ｂ)絕句的情感表現曠達飄逸 ，就如夏天給人熱情奔放的感覺 (Ｃ)夏天有雨打、雷響、 蛙聲、鳥鳴、蟬唱等諸多天籟 (Ｄ)蟬聲足以代表夏天，而 蟬聲像絕句一樣的耐人尋味，餘韻無窮。 答案：(Ｄ) 解析：(Ｄ)夏天的蟬聲明朗而餘韻無窮，像一首絕句。 65. ( )下列詩句，詠蟬的是 (Ａ)不隨群草出，能後百花榮。氣為 凌秋健，香緣飲露清 (Ｂ)垂緌飲清露，流響出疏桐。居高 聲自遠，非是藉秋風 (Ｃ)的歷流光小，飄搖弱翅輕。恐畏 無人識，獨自暗中明 (Ｄ)欲避新枝滑，還向故巢飛。今朝 聽聲喜，家信必應歸。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)詩中提到香氣，可知應為植物，而非蟬。出自李夢陽〈菊 花〉。(Ｂ)飲露、居高，且有鳴聲，皆是蟬的特質。出自虞世 南〈詠蟬〉。(Ｃ)在黑暗中有流光，可知為螢火蟲。出自虞世 南〈詠螢〉。(Ｄ)詩中提到「巢」，可知應為鳥類。出自蕭紀 〈詠鵲〉。 語譯：(Ａ)不隨著其他各種花草的萌發而同時綻開，卻能在群花凋零 後獨自盛放。氣質因為經歷了秋天霜氣的琢磨而變得強健，氣 味因為吸飲了寒涼的秋露而顯得芬芳。(Ｂ)蟬垂下尖長的嘴啜 飲清涼的露水，牠的鳴叫聲如同流水一般，自稀疏的梧桐葉裡 傳出來。因為身在高處，聲音自然傳得很遠，毋須秋風來幫忙 傳送。(Ｃ)散發著鮮明而細小的流光，擺動著輕盈而纖細的翅 翼。或許是擔心無人賞識，所以才獨自在黑暗中綻放光明。(Ｄ )新長的枝幹太過滑溜而難以長久駐留，只好飛回原有的巢中安 居。今晨聽見鵲鳥的聲音而感到喜悅，久盼的家書想必應該就 快到了。 66. ( )下列詩句，較不具有諷刺意味的選項是 (Ａ)一騎紅塵妃子 笑，無人知是荔枝來 (Ｂ)〈霓裳〉一曲千峰上，舞破中原 始下來 (Ｃ)一叢深色花，十戶中人賦 (Ｄ)日暮鄉關何處 是？煙波江上使人愁。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)諷刺唐玄宗的荒唐與楊貴妃的驕縱。(Ｂ)諷刺唐玄宗荒淫 誤國。出自杜牧〈過華清宮〉其二。(Ｃ)諷刺達官貴人的奢華 。出自白居易〈買花〉。(Ｄ)表達思鄉之情。出自崔顥〈黃鶴 樓〉。 語譯：(Ｂ)驪山峰巒上，善舞的楊貴妃正為唐玄宗跳著〈霓裳羽衣曲 〉，直到安祿山的鐵蹄踏破中原，才下山逃難。(Ｃ)一叢鮮豔
深紅的牡丹花，價格相當於十戶中等人家的賦稅。(Ｄ)暮色低 垂，何處是我的故鄉？江上茫茫的煙波使人憂愁。 67. ( )以下詩句中，沒有出現「因果關係」的是： (Ａ)中歲頗好 道，晚家南山陲 (Ｂ)星垂平野闊，月湧大江流 (Ｃ)夜深 忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干 (Ｄ)一騎紅塵妃子笑，無人 知是荔枝來。 答案：(Ｂ) 解析：(Ａ)因為「好道」，所以「家南山陲」。(Ｂ)兩句為並列關係 ，沒有因果。(Ｃ)因為「忽夢少年事」，所以「妝淚紅闌干」 。出自白居易〈琵琶行〉。(Ｄ)「一騎紅塵」為因，「妃子笑 」為果。 68. ( )白居易詩云：「憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天。今夜封 書在何處？廬山庵裡曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是 何年？」下列有關本詩的分析，正確的選項是 (Ａ)從形式 來看，本詩應屬七言絕句 (Ｂ)主要表達對國君的思念 (Ｃ )詩中所提到的兩次寫信時期皆處於貶謫狀態 (Ｄ)詩中所提 到的兩次寫信時間都在天將亮時。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)從形式來看，本詩應屬「三韻」，即六句詩。(Ｂ)主要表 達對元稹的思念。(Ｃ)前次在朝任官，意氣風發，此次為貶謫 狀態。 69. ( )下列關於〈與元微之書〉的文句解釋，有誤的是 (Ａ)「以 膠漆之心，置於胡越之身」：喻兩人心靈契合，但卻彼此相 距遙遠 (Ｂ)「不惟忘歸，可以終老」：指廬山的修行使白 居易想離開官場，告老退休 (Ｃ)「他日送達白二十二郎， 便請以代書」：元稹以數篇文章替代書信，託人送予白居易 (Ｄ)「有諸院孤小弟妹六、七人，提挈同來」：大哥將同族 各房沒有父親的幼小弟妹六、七人，也一起帶過來。 答案：(Ｂ) 解析：(Ｂ)指廬山美景令白居易流連忘返，且想在此度過晚年。 70. ( )下列選項中，並未含有貶謫心情的是 (Ａ)長恨此身非我有 ，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平；小舟從此逝，江海寄餘 生 (Ｂ)憶昔封書與君夜，金鑾殿後欲明天。今夜封書在何 處？廬山庵裡曉燈前。籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年 ( Ｃ)我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相 逢何必曾相識 (Ｄ)興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處 ，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。 答案：(Ｄ) 解析：(Ａ)出自蘇軾〈卜算子〉。(Ｄ)出自王維〈終南別業〉。描寫 隱居的日常生活，表現出愛好自然、與世無爭的思想。 語譯：(Ａ)老恨身體不是自己的，什麼時候才能忘掉為功名利祿而忙 碌不休的俗念呢？夜深了，風停了，江上波紋平靜了；坐上小 船，離開這裡，浮江泛海，消磨殘餘的晚年吧！ 二、 多重選擇題 1. ( )針對〈成子高寢疾〉及〈美輪美奐〉文中所出現的人物敘述 ，下列正確的是 (Ａ)成子高拒絕慶遺為他厚葬的建議 (Ｂ )張老祝福文子能長久生活在新居 (Ｃ)成子高自謙生無益於 人，而死則不害於人 (Ｄ)慶遺讚美成子高善頌善禱 (Ｅ) 文子欣然接納張老的頌諫，是為善禱。 答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｅ) 解析：(Ａ)慶遺並未建議成子高厚葬。(Ｄ)君子讚美張老與趙武是善 頌善禱。 2. ( )歷來描寫聲音的名篇佳作，往往使用譬喻或轉化的手法將抽 象的聲音具象化，俾能引發讀者的聯想與共鳴。下列文句運 用了「將聽覺視覺化」的選項是 (Ａ)蟬聲是一陣襲人的浪 ，不小心掉進小孩子的心湖，於是湖心拋出千萬圈漣漪如千 萬條繩子，要逮捕那陣浪 (Ｂ)蟬該是有翅族中的隱士吧！ 高據樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之 中分外輕逸，似遠似近，又似有似無。一段蟬唱之後，自己 的心靈也跟著透明澄淨起來 (Ｃ)噪音，是聽覺的汙染，是 耳朵吃進去的毒藥 (Ｄ)彷彿有一點聲音，從地底下發出。 這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天， 隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限 聲音俱來並發 (Ｅ)而管管、辛鬱的引吭高歌／每一句都有 血絲。 答案：(Ａ)(Ｄ)(Ｅ) 解析：(Ｂ)視覺兼聽覺摹寫。(Ｃ)將聽覺味覺化。出自余光中〈你的 耳朵特別名貴〉。(Ｄ)出自劉鶚〈明湖居聽書〉。(Ｅ)出自洛 夫〈夜飲溪頭公園〉。 3. ( )關於各種詩歌體裁的敘述，下列正確的是 (Ａ)古詩與樂府 詩多長短句，近體詩則多句式整齊 (Ｂ)古詩與近體詩可入 樂，樂府詩不可入樂 (Ｃ)古詩與樂府詩不必一韻到底，近 體詩則須一韻到底 (Ｄ)古詩與近體詩皆要求對仗，樂府詩 不必對仗 (Ｅ)近體詩與樂府詩多言情，古詩多敘事。 答案：(Ｃ) 解析：(Ａ)樂府詩多長短句，古詩多五、七言，近體詩僅有五言與七 言之分。(Ｂ)樂府詩大抵可入樂，古詩與近體詩則不入樂。(Ｄ )僅近體詩中的律詩有對仗要求。(Ｅ)樂府詩多敘事，古詩多言 情。 4. ( )白居易於〈與元微之書〉中言「錄三泰，以先奉報」，下列 說明正確的選項是 (Ａ)「三泰」是指三件值得安慰的事 ( Ｂ)其「一泰」為接獲四方友人來信慰問，感受人間溫情 ( Ｃ)其「二泰」為此地魚酒肥美，而生活亦可以自給自足 ( Ｄ)其「三泰」為優游廬山林泉，建置草堂，足以終老山中 (Ｅ)由「三泰」中可得知白居易隨遇而安、以順處逆的自處 之道。 答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ) 解析：(Ｂ)「一泰」敘體健心安，家人歡聚。 5. ( )〈大同與小康〉：「仲尼之嘆，蓋嘆魯也」中的「蓋」字， 與下列「 」中的字義相同的是： (Ａ)軒凡四遭火，得不 焚，「殆」有神護者 (Ｂ)聖人之所以為聖，愚人之所以為 愚，「其」皆出於此乎 (Ｃ)奔車朽索，「其」可忽乎 (Ｄ )「蓋」亭之所見，南北百里，東西一舍 (Ｅ)「誠」能見可 欲，則思知足以自戒。 答案：(Ａ)(Ｂ) 解析：(Ａ)(Ｂ)恐怕、大概，與題幹「蓋」之語氣相同，屬推測語氣 。(Ｃ)難道。激問句。出自魏徵〈諫太宗十思疏〉。(Ｄ)發語 詞，無義。出自蘇轍〈黃州快哉亭記〉。(Ｅ)如果。假設句。 出自魏徵〈諫太宗十思疏〉。 6. ( )請判斷下列有關詞語異同的比較，正確的選項是： (Ａ)「 天下為家」與「天下一家」，皆指天下人四海如一家人般和 睦相處 (Ｂ)「喟然而嘆」與「撫心太息」，均有感慨嘆氣 口吻 (Ｃ)「矜寡孤獨」與「煢煢獨立」，均指含有孤苦的 處境 (Ｄ)「謀閉不興」與「政通人和」，均可指清平之世 (Ｅ)「城郭溝池」與「湯池百步」，均指建築雄偉。 答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ) 解析：(Ａ)把天下當作自家的私產／視天下人如一家人，和睦相處。( Ｂ)撫心太息：悲恨撫胸，大聲嘆息。(Ｅ)城郭和護城河／形容 堅固不易攻破的城池。後喻防守嚴密，無懈可擊。 7. ( )漢語中有所謂的「致使動詞」，如〈大同與小康〉：「禮義 以為紀，以『正』君臣……」之「正」字，乃是「使……端 正」之意。下列亦屬於「致使動詞」的選項是： (Ａ)侍中 、尚書、長史、參軍，此悉貞亮「死」節之臣 (Ｂ)將有作 ，則思知止以「安」人 (Ｃ)芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚 「異」之 (Ｄ)巫、醫、樂師、百工之人，不「恥」相師 ( Ｅ)老者安之，朋友「信」之。 答案：(Ｂ)(Ｅ) 解析：(Ａ)為節義而死。出自諸葛亮〈出師表〉。(Ｂ)使……安定。 出自魏徵〈諫太宗十思疏〉。(Ｃ)意謂動詞，以之為異。出自
陶淵明〈桃花源記〉。(Ｄ)意謂動詞，以之為恥。出自韓愈〈 師說〉。(Ｅ)使……信任。出自《論語．公冶長》。 8. ( )《禮記》中的「大同世界」與陶淵明的「桃花源」的比較， 說明正確的選項是： (Ａ)前為代表儒家，後為代表道家的 理想和樂世界 (Ｂ)均為強調平等、博愛、和諧、正義 (Ｃ )均以人人安居立身為理想社會的指標 (Ｄ)都以寓言來呈現 人類終極夢想的不可得 (Ｅ)分別以孔子和漁人所見去見證 理想社會的實況。 答案：(Ａ)(Ｃ) 解析：(Ｂ)「桃花源」並無強調平等、正義。(Ｄ)「大同世界」不是 寓言。(Ｅ)孔子並未見證大同社會的實況。 9. ( )下列為大同之治與小康之治的比較，正確的選項是： (Ａ) 「大同」之治是天下為公的人治社會；「小康」之治是天下 為家的法治社會 (Ｂ)在倫常上：大同之治必須由己擴及於 人；小康之治則「各親其親，各子其子」 (Ｃ)在經濟層面 ：大同之治要達到「均富」、「均勞」的目的；小康之治則 是「貨力為己」 (Ｄ)在政治層面：大同之治用人必須「選 賢與能」，處世必須「講信修睦」；小康之治為了鞏固本身 的權位私利，在防衛上必須「城郭溝池以為固」以防外力入 侵 (Ｅ)二者皆以父死子繼或兄終弟及的制度來傳承權位。 答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ) 解析：(Ａ)「大同」之治是德治社會；「小康」之治是禮治社會。(Ｅ )大同之治：禪讓制度；小康之治：父死子繼或兄終弟及。 10. ( ) 依據上圖判讀，敘述正確的選項是： (Ａ)「天下為公」主張的應填 ：「重禮治」；「天下為家」主張應填：「重德治」 (Ｂ)「楔子」 之內容與《論語．八佾》：「喪，與其易也，寧戚」意思相同 (Ｃ) 「天下為家」的君位以「大人世及以為禮」作為傳承帝位之制度，乃 因為當時禪讓無存所致之局面 (Ｄ)曾點：「莫春者，春服既成，冠 者五、六人，童子六、七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」正是勾勒 「天下為家」的社會藍圖 (Ｅ)「天下為家」表面上在歌詠禹、湯、 文、武、成王、周公的盛德，實則是在抵制「選賢與能」的政治制度 ，旁及當時的社會風氣。 答案：(Ｂ)(Ｃ) 解析：(Ａ)天下為公：重德治／天下為家：重禮治。(Ｄ)天下為家 大同之治。(Ｅ)選賢與能大人世及以為禮（天下為家）。 11. ( )下列關於典籍的敘述，正確的是： ( Ｅ) ( Ｄ) ( Ｃ) ( Ｂ) ( Ａ) 《 太 平 廣 記 》 《 世 說 新 語 》 《 昭 明 文 選 》 《 小 戴 禮 記 》 《 戰 國 策 》 書 名 是 一 部 按 類 編 纂 的 古 代 小 說 總 集 ， 而 書 中 保 存 了 大 部 分 的 唐 代 傳 奇 小 說 記 述 東 漢 到 東 晉 的 名 流 士 人 生 活 和 思 想 以 「 事 出 於 沉 思 、 義 歸 乎 翰 藻 」 為 收 錄 的 文 學 作 品 標 準 記 載 古 代 理 想 的 政 治 制 度 與 百 官 職 守 ， 是 了 解 儒 家 對 「 禮 」 的 思 想 之 重 要 叢 書 多 記 戰 國 策 士 、 謀 臣 的 言 行 及 列 國 間 的 利 害 折 衝 ， 三 蘇 的 散 文 均 受 其 影 響 內 容 價 值 宋 代 李 昉 南 朝 宋 劉 義 慶 南朝 梁 昭 明 太 子 蕭 統 西 漢 戴 聖 非 一 時 一 地 一 人 之 作 作 者 集 子 集 經 史 分類四部 答案：(Ａ)(Ｅ) 解析：(Ｂ)《小戴禮記》是孔門後學解釋《儀禮》時所作的記，可藉 以了解儒家對「禮」的思想；記載古代理想的政治制度與百官 職守，應為《周禮》。(Ｃ)為南朝梁昭明太子蕭統集門下客編 纂而成。(Ｄ)為南朝宋劉義慶召集門下客，廣蒐資料共同編纂 而成。 12. ( )下列文章皆屬論辨類及雜記類的核心古文，請詳讀各項重點 說明後，選出正確的選項： ( Ｅ) ( Ｄ) ( Ｃ) ( Ｂ) ( Ａ) 〈 始 得 西 山 宴 遊 記 〉 〈 醉 翁 亭 記 〉 〈 大 同 與 小 康 〉 〈 廉 恥 〉 〈 師 說 〉 篇 名 ○１ 作 者 藉 西 山 之 怪 特 ， 寄 託 被 貶 遭 憂 的 心 境 ○２ 「 始 得 」 二 字 ， 是 全 文 的 主 線 ○１ 文 中 抒 發 「 不 以 物 喜 ， 不 以 己 悲 」 的 抱 負 ○２ 句 式 駢 散 相 間 ， 以 「 樂 」 字 貫 串 全 文 ○１ 孔 子 暢 言 大 同 小 康 之 治 ， 流 露 對 大 同 世 界 的 嚮 往 ○２ 全 文 主 脈 以 天 下 為 公 及 禮 義 為 紀 為 分 述 ○１ 作 者 遭 亡 國 之 痛 ， 悼 風 俗 之 衰 ， 藉 此 文 以 抒 感 懷 ○２ 全 文 並 舉 四 維 ， 側 重 廉 恥 ， 最 末 點 出 恥 尤 為 要 ○１ 韓 愈 藉 由 李 蟠 問 學 ， 循 循 善 誘 並 言 志 論 學 ○２ 全 文 以 「 師 」 字 為 中 心 ， 強 調 從 師 問 學 的 重 要 重 點 說 明 答案：(Ｂ)(Ｃ) 解析：(Ａ)韓愈藉李蟠問學的機會，指摘唐代士大夫恥於相師之風氣 ，並慨嘆師道淪喪，力陳當時士大夫恥於相師的弊端。(Ｄ)「 不以物喜，不以己悲」為范仲淹在〈岳陽樓記〉中所抒發的抱 負。(Ｅ)藉「西山之怪特」投射作者堅持不與小人為伍的人格 及抱負。 13. ( )關於〈散戲〉的寫作手法，敘述正確的是： (Ａ)以「戲就 這樣散了」的雙關手法，暗示劇團即將解散 (Ｂ)採用第一 人稱的敘事觀點，以便呈現劇團中人物的心境 (Ｃ)以時間 、空間兩條軸線穿插，交織出歌仔戲由盛而衰的景況與歌仔 戲演員的生活樣貌 (Ｄ)文中人物皆因歌仔戲發展萎靡而遭 遇重大打擊，卻因此有了愈挫愈勇的骨氣 (Ｅ)作者安排金 發伯以招牌戲做為解散劇團的告別作，寄託了在困境中仍要 保有尊嚴的莊嚴精神。 答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｅ) 解析：(Ｂ)第三人稱的全知觀點。(Ｄ)團長金發伯迫於現實決定解散 劇團，並未愈挫愈勇，阿旺嫂則代表了消極的聲音。(Ｅ)三年 前在金瓜寮大拜拜演出〈十二道金牌〉慘敗，故以此呼應前文 ，具有首尾呼應的圓合感。 14. ( )渡也〈晚霞—敬悼洪醒夫兄〉：「就這樣，你在猶未燃燈 的／單薄的戲臺／演了三十三年便散戲了／巨大無比的腦震 盪／逼你隕落臺下／你的小說醒了／人，卻永遠無法醒來／ 你帶著筆走了／留下不死的《黑面慶仔》／在市井中，淒訴 一段傳奇／也許，也許你並沒有遠去／你只是回鄉／回彰化 二林故鄉，含淚／化成那些生活在你小說裡的／在二林繼續 抵抗命運的／那些《田莊人》」關於這首詩的說明，正確的 選項是： (Ａ)本詩強調「文窮而後工」的道理 (Ｂ)「演 了三十三年便散戲了」意指洪醒夫不幸因車禍殞命，從人生 的舞臺退場 (Ｃ)洪醒夫致力於鄉土人物的描寫，呼應了他 來自彰化二林的草根背景 (Ｄ)從引文可知，洪醒夫的作品 鼓舞了被壓迫的二林人走出生活的陰影 (Ｅ)「你的小說醒 了／人，卻永遠無法醒來」，意指洪醒夫雖已殞命，但其小 說能傳世不朽。 答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｅ) 解析：本詩融入洪醒夫著作《黑面慶仔》、《市井傳奇》、《田莊人 》，強調其小說的本土性格與價值，其人雖往，但對生命的敬 重、關懷與愛則不朽。(Ａ)詩中未提及作者的「窮」（困頓） 與作品之間的關聯。（Ｄ)洪醒夫寫活了二林小人物的辛酸故事 ，文中充滿悲憫。但未鼓舞其走出命運陰影。 15. ( )下列表格中為臺灣鄉土文學作家的整理，完全正確的選項是 ：
