讓閱讀角落溫暖心靈角落

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(1)讓閱讀角落溫暖J 心靈角落. 疏影橫斜，暗香浮動. 隆冬時分，南投縣信義鄉的梅花好似信烏般如期報到，風櫃斗、烏松崙、牛. 桐坑乃至於許多追花族不可說破的深林宮、境，無不輕吐芳菲於枝頭爭如鬥豔，但不論如何想方設法避開人潮、車潮，這個季節的梅鄉總難免騏肩雜遲，紛擾喧囂。. 事實上，從日月潭往信義鄉的道上，有一罕為人知的山徑，路標是徒于寫就的「人和」二字，字跡寫得歪斜扭曲，配著崎山區腕蜓的山路卻相襯，車子若駛得快，一. 下子就開過了頭，又因路口不大，終究會懷疑不能通行而不敢貿然進入。大概＜桃花源記＞中所言：「山有小口，彷彿若有光．．．．．．初極狹，續通人 ﹔ 復行數十步，豁然開朗。」就是這種經驗吧！沿著山道一路奔馳，穿越明隧道後，臨著綠野，隨著溪谷，彷彿這山山水水就麼永無止境般的延伸下去。終於再翻過遍植檳榔、茶葉的山頭之後，映入眼簾的是幾株稀稀疏疏的梅樹，枝椏上貼著雪片般的梅. 瓣，還有兀自飛舞於風中的繽紛落英。梅花林引領而至的是深隱在山谷之中的人和村，舊名人倫社，在部落中稱作. 「羅羅谷（ Loloqo ）」’主要居民為布農族，在信義鄉濁水溪系統四大部落之中是較靠近新中橫的村落，地理位置大約在濁水溪中游及桌布昆溪會合處河階台地. 上，村子的樣貌很平凡，可能是住的分散之故，乍看來人家並不多。但空氣中飄. 著一份質樸的土味，讓人很是心曠神怡，有一份安全的歸屬感。一般人對它多半不熟悉，但若提到與它比鄰的雙龍部落、地利村，大概都耳熟能詳，只要風災一來，他們都是報導媒體的常客，當然名氣不夠響亮，得到的關切眼光自然就較少. 些，也更顯得它遺世而獨立，一如這山谷中幽深的梅花般自開自芳。在這宛然仙境的村莊中，有一群幸福的孩子，他們沒有變形金剛、遙控飛機，. 也沒有百比娃娃、 Hollo Kitty ’他們不逛新光三越、 Tiger City ’不吃麥當勞、肯德基﹔他們的父母有的天末亮就出門上工了，有的才剛眼冒金星地回到家，有的毫無收入不知明天在哪，有的離家而去不知如今在哪﹔他們從部落裡唯一的學校.

(2) 放學後沒有才藝班、補習班可供進修，雖然如此，但他們還是幸福的，因為有個溫暖的地方一直都張開雙臂歡迎他們，這便是羅羅谷的閱讀角落，裡面的主. 人. 田秀鑒女士及其夫婿金慶仁先生，總用無盡的愛擁抱這群可愛的小天使。田秀鑒女士出身自一個樸實卻不平凡的布農族家庭，她的父親田良典先生身. 為家中的長子，在那經濟未發達，物資極度貧之的年代，不到十歲已隨著母親在田裡工作、照顧弟妹。十六歲時，便隻身離鄉背井來到台東，在人生地不熟的環. 境裡學習竹、藤等不同素材的編織工藝技術，不幸因意外刺到釘子而得患破傷風，造成了各種後遺症，不但肌肉僵硬萎縮、行動不便，甚至連講話也發生障礙的現象。. 婚後的田良典雖然動作沒有一般人靈活，但他並不因為肢體的困擾而自怨自艾，反而更積極樂觀地完成其人生責任，雖靠著打零工維持家計，卻也將膝下的. 二男四女拉拔長大，子女們更因父親的苦心栽培，都有很好的發展。在子女都能. 獨立後，更化小愛為大愛，以他嫻熟的布農編織技術為媒介，回饋鄉里，即使在語言表達能力上有些吃力，還是不辭勞苦，願意在部落中免費教授這傳統技藝，. 使布農文化得以保存流傳。 2008 年從信義鄉推舉的數十名模範父親候選人中脫穎而出，鄉公所除了感佩他進取奮發的生命力，也稱許他奉獻部落，服務社會的美德，更重要的是他的無私精神傳承給其女兒及女婿，可說是由模範父親帶頭成. 就了閱讀角落。. 「父親變形扭曲的雙于，雖然粗糙，但過去曾經是提攜我們幾個兄弟姊妹，讓我們感受無盡的愛的泉源，現在則是部落中傳承編藤文化的推于。」就像是蒼勁的梅幹吧！在嚴寒橫逆中撐起一片天，成就一個暖的家。言談間可見出田女士. 對父親的那份孺慕與敬仰，而父親正人如其名地以其身教樹立了良好的典範，就好似梅枝暗香沁入血液，付出奉獻的細胞亦流淌在女兒和女婿的身心之中，將愛. 人如己的精神擴大發揮，改建自家製茶工廠為小學童們的課後輔導教室和閱讀空間，希望藉以提升部落讀書風氣。當年還因為沒有多餘的預算，田爸爸便和女兒、.

(3) 女婿一釘一木地拼裝打造，從書架到樓梯，從地板到隔間，都是三個人的心血結曰《日日. v. 「其實一開始只是單純地想鼓勵女兒，養成她學習的態度。」對於近來外界. 的掌聲，金慶仁夫婦謙虛地不敢居功。而提到女兒，做父母的臉上總掩不住自豪的光輝，但想起當年，剛上小學的女兒，因為外形稍胖，長成為同學們取笑的對象，在班上適應不良，沒有朋友，對老師的敬畏也形成她心裡的壓力，更影響生. 理的健康。為了打開女兒和同學之間的藩籬，爸媽先是邀請附近的小朋友到家裡玩，舉凡羽球、躲避球、烤肉架．．．．．．，金爸爸成了孩子王，打破過去祖父不准喧嘩的限制，原來寂靜的庭院，成了孩子們的課後新據點，充滿著活力與快樂的嬉. 鬧聲，大女兒的臉上也露出了許久未見的笑容。雖然這樣的成果讓為人父母者欣喜，但夫婦倆也注意到女兒的專注力可能因為年紀尚小，或未養成習慣，並不能持久，所以除了玩樂外，更讓同學們一起在家中寫作業，想藉同儕的良性影響力讓女兒練習自我的掌握。這一接觸才發現部. 落中的小孩因為家庭因素，課後多半無人關切，任其在山野中閒蕩，有些小朋友甚至都不做功課，第二天仍若無其事地上學，似乎是不太明白上課學習的模式與邏輯。這才意識到部落小孩們的教育需要有人引導，就地理環境言，人和部落已屬偏遠，就教育資源言，學校老師人力有限，這些已註定山上的孩童在培養社會. 競爭力時輸在起跑點，而其家庭及自身的學習自覺，又常因經濟條件而在有意無. 意之間忽略，最後，便落入處於社會邊緣弱勢的惡性循環，成為難以擺脫的宿命。「從此，只要願意，都可以免費到『金老師』家上安親課輔。」就這樣，開始了羅羅谷閱讀角落的雛形。. 田秀鑒的正職其實是個護士，藉由專業，在社區營造建設中，經常到各處宣. 導健康概念，對於部落中改善目的酒情形的投入，不遺餘力，但卻常感慨效果有限。. 「有人開車經過我們部落，看到路上倒臥著一個人，驚慌失措地要叫救護車，搞了半天，那人只是喝醉了，『忘記回家』啦！哈！哈！」金慶仁略帶調侃地借用農會出產的酒品名稱說了個雙關隱射的玩笑話，卻一語道破部落中嚴重的目的酒生.

(4) 態，「上次在回家的路上，遇見小玲她爸爸持著酒瓶從旁邊的山溝爬出來，差點. 被嚇昏了。」這又是一起驚魂記，「那叫『山豬迷路』啦！他最愛自比山豬了，不是嗎？」嘴裡說得輕鬆幽默，心裡卻是無比沉痛。在不少追蹤的案例中發現，「一個戒洒的人回到相同的環境後，極易恢復間的洒的習慣」’許多信誓旦旦要戒酒改變生命的人，一回到家中，陷在失業、失婚的悲慘情境中，不能自拔，很容. 易又回到藉酒消愁的消極狀態中，「遇上了『環境』因素，結果常令人洩氣。」. 大人沉淪於自身的苦難，根本無暇思考缺乏照料的孩子，在成長過程中究竟需要什麼，為人父母該如何扮演好輔助引導的角色。單親之外，異國配偶的難題. 也不少，許多嫁到山上的新住民，要調適對婚後新生活憧憬的幻滅，加上要融入不同文化和生活方式，更甚者要幫忙分擔家計，不僅在心理上需經歷一番折騰，. 生理上也面臨相當的考驗，畢竟山上的工作機會有限，有的都是些以勞力換取微. 薄收入的粗重工作，這些母親自顧尚且不暇了，遑論要督促孩子們的課業，實是. 力有未逮。金、田二人多年參與社區事務，總希望能幫助這些困於人生泥掉的人，走出一條屬於他們的康莊道，但只能眼睜睜地任其惡性循環，無計可施。. 「唯一的方法就只有向下扎根了。」改變孩子們的學習之路，就是改變孩子們的命運，也從中看到改變家長改變部落的機會。然而，初時的回應續教夫婦二人明白了這是一條漫長而艱辛的道路。「哎喲，我的小孩不用會讀書啦！讀那麼. 多書也沒什麼用，等過幾年他比較大了，就叫他和我一起上山工作，還比較實在。」「讀書是有錢人的專利啦，像我們這種家庭，隨便啦！」「啊她那個課本寫什麼，. 我又看不懂，是要怎樣教？」「說實在的，很謝謝你們的好心啦！不過請管好你們自己的小孩就好了吧！」「加強？是要加強什麼．．．．．．阿志，先去幫我買酒．．．．．．」以前每每在和家長溝通關心小孩教育的觀念時，不是被投以白眼就是遭到不耐煩. 的冷漠對待。為了不讓父母的態度決定孩子的命運，田女士夫婦餵而不捨，從不因家長的不配合而放棄孩子們的任何一次可能進步的機會。.

(5) 花故自芳，雪故自寒. 曾經有位企業家想贊助閱讀角落的開銷，因為田女士有不接受金錢資助的原. 則，故而改由向她購買于工帽子做為報酬，田女士白天要上班，晚上要課輔學生們，直到小朋友們一一散去，才能坐下來，而她不能休息，要趁夜趕工，完成買方的訂單，因為那是對方的一分愛心，也是閱讀角落繼續支持下去的資源，但人終究不是鐵打的，加上內心承受著時間的壓力，於是讓他向小朋友的媽媽們開口，詢問晚上撥出時間來幫忙完成于工帽子的可能性，沒想到沒有一個家長報以. 一點熱度，全部拒絕了。夜闌人靜，氮氧燈輝下，只有田女士孤獨的身影勉力苦撐，一針一線縫製著她對孩子們的心血，一織一繡編造孩子們未來的希望藍圖。「做到半夜又急叉累，又不被認同和了解，喔！當時真的忍不住要哭出來了。」雖然回首過去的點點滴滴，夫妻二人總是堅毅樂觀地詮釋每一步腳印，面對家長們漠視子弟學業的心態也都能理解，但這一刻法然欲泣的心情，又有誰能體會. 呢？為什麼不接受金錢捐助呢？很多公益單位都公開募款啊，甚至有些團體明言. 只接受捐款，不接受物資捐贈呢。但就像梅樹周邊方圓六尺不能有雜草雜樹吧，. 種滿綠草的梅園終將失色。一旦奉獻的美意被雜訊模糊了焦點，人們就分不清該怎麼判斷是非了。「唉！我不怕身體的疲累，那在休息後是可以消除的，最怕的是，一番好意被人誤解，心靈的傷痕就很難抹滅．．．．．．」這個堅持的背後竟是個滿. 腹委屈的故事。想當初爸爸的初衷固然是為了女兒，後來又想幫小朋友營造較理想的學習空間，藉由環境氛圍促使他們培養求知動力，於是毅然決然將連年虧損. 的茶廠收掉，製茶設備也甘脆奉送他人，自己擔任起木匠、水電工、泥水師傅，一點一滴地築起山谷中的希望角落。「所收的學生人數最高紀錄是六十三個，那簡直是段快要瘋掉的日子！」就這樣一人負責低年級，一人負責高年級，分工合作，遇到不能專心的孩子，得要盯緊他的功課進度，往往不知不覺就過了十點，. 第二天下午五點不到又再開始一次吵鬧聲快要掀開屋頂的戰鬥過程。孩子們這麼.

(6) 早來，晚餐怎麼解決？「我們也曾想過要辦晚餐得伙食，一來我們時間體力有限，二來開銷太大，實在負擔不起。只能偶爾煮個大鍋麵讓他們墊墊肚子。」. 有感於個人力量的微薄，文考慮到課輔的永續發展方向，但願孩子們的學習不致因環境條件而中斷，並且能引進更專業的教學方案，金慶仁嘗試與某一宗教背景的團體合作，想、連結外部資源來完善課輔內容。沒想到這個團體卻利用機會. 向每人收取一千五百元，還對家長們宣稱被要求支付場地費，所以不得不收費。「拜託！這幾年來我收過錢嗎？連水電費都自掏腰包了，怎麼可能收場地費！」是啊！對於一個連自家廠房都可奉獻，連學童晚餐都想包辦人來說，這個黑鍋何. 其沉重，但這並不是第一次被家長們誤解，早在將茶廠提供出來作為課輔教室. 時，便有人質疑其是否為是選舉鋪路，企圖收買人心，但那時總認為公理自在人心，路遙知馬力，只要無愧無作，管他古短流長，這次，卻為了怕從此斷了孩子們的求學路，非得對家長解釋明白不可。. 「其實，我一直認為這是我應該做的，. 只要對孩子們有幫助，金錢絕非我所計較的。」想要避免誤會繼續下去，只有快刀斬亂麻，終止與該單位的合作關係，但基於師資考量，還是建議經濟條件允許的家長，可以考慮到那邊補習加強，「畢竟師範體系出身的，還是比較專業。這. 樣我們社區也會有更多的資源。」念茲在茲的，還是部落的發展。. 被利用作為牟利工具，因此而損及家長的信任度，並且破壞了全心輔導孩子的單純性，夫妻倆既感慨又無奈，只能在無盡黑夜裡長日于短嘆。所幸，憑靠著信仰的力量，彼此互相安慰鼓勵，想一想，既然選擇走這條路，就好比梅花生性要在嚴冬中吐蕊犯寒一樣，怎能怪起天候冷測，溫度驟降呢？若非這一寒一暖交替，枝頭豈有稱冠群芳的傲人表現。從逆向思考得失，「這表示我們所做的事情. 被注意到了，起碼是有人在關心的，總好過有些人默默耕耘了很久也沒有人知道。」他們就是如此地善良得教人心折。「是呀！這也意味著我們的家長越來越關心教育了！」太太的樂觀為這份志業帶來更大的力量，像是暗夜中的一道曙光，指引明亮的前程。不經一事，不長一智，在挫折中痛定思痛，決定今後不再. 接受金錢資助，以免混淆課輔的目的和意義。除了學業，兩人最在意的還是孩子.

(7) 們的品行、人格的發展，也常自我提醒要做他們的表率，這些是是非非，紛紛擾. 擾也許會困惑了孩子和家長，但經過考驗後的信任，也更強而有力地拉近彼此的距離。清芬扣春，繁華滿眼. 「沒關係，我們是越挫越勇啊！」金慶仁語帶堅定地說。向下紮根的築夢過. 程，難免要披荊斬棘，難免要忍受刺痛，相信一切都值得。「我們只是拋磚引玉，. 期待能聚集更多的力量。」自喻為梅花在歲末之際打頭陣，作先鋒，待到東風送暖，就百花盛開，萬紫千紅了。這點期待漸漸有了迴響，繁重的課輔工作，在家. 長的認同後有新血注入，兩名部落媽媽也願意騰出個人時間，協助分班輔導，原. 本的高低年級二分法，有了更細的規畫1 ，也讓孩子們得到更多的關注，可針對其需求給予加強。外地的年輕朋友在獲知閱讀角落的故事後，也熱情地共襄盛舉，有位白天在銀行上班晚上在學校兼課的許先生每個周末從台中烏日遠道而來，奔. 波教學的辛勞沒有白費，半年後的第一次段考，有人數學拿到了全年級第一高分，有人英文考了一百分，這樣的成績，實在讓人欣慰，犧牲休息時間有了代價，勞頓全消。. 許先生進一步計畫著要為孩子們成立小小圖書館，希望用閱讀書籍打開孩子. 們的世界之眼，讓他們吸收別人的經驗變成自己的智慧，但是部落地處偏遠，在. 課外讀物的取得上，本就有其困難度，加上經濟因素，多半沒由餘力購置。唯一的管道是募集二于書，不像一般的原住民社區協會對圖書有太多的設限，他們多. 半只願意接受圖集、漫畫、布會本之類文字較少的書籍，原因是學童們坐不住，看. 到一大推的文字就頭大，興趣缺缺，難以吸引他們靜下來閱讀。羅羅谷的閱讀角落只要是優良的圖書，有助於增廣孩子們見間的，來者不拒。田秀墾的同事也幫. 他們募集不少的課外讀物，「改建的教室雖然不再散發茶香，現在反更添了幾縷書香。」大家都很高興教室有個閱讀角落。其實孩子們剛開始或許會缺乏耐心而. 不願拜讀長篇文章，一且讓他習慣了，進入書中的奇幻世界，他們就會欲罷不能，閱讀是一種生活習慣，小朋友能靜心閱讀，專注力就會增加，自我的控制能力也.

(8) 會在潛移默化中成熟。為了鼓勵小朋友踴躍讀書，田秀鑒設計了集點卡，只要一周內閱讀到一個數量，就可得到獎勵，書種文以年級分定，讓他們有一自我挑戰的目標。. 除了許先生的長期投入，各大院校的學生也紛紛在寒暑假時，短期而密集地為小朋友開課，閱讀角落的牆上貼滿了大哥哥、大姊姊們對小朋友的評分表，想是為了加強孩子們的超越自己的企圖而設的吧。還有白板上的殷殷叮嚀，諱言享教. 誨，及寒暑訓結束時的一張張深情祝福的臨別贈言，看得出孩子們的天真充實了. 他們的假期，他們的熱忱也精采了孩子們的童年。這麼多外界資源流入固然值得高興，這意味著偏遠得教育問題獲得正視，但令人好奇的是，這部落中的唯一小. 學，難道沒有任何一位老師願意在課後協助學童完成其學習進度嗎？「本來是有. 些老師很積極地共襄盛舉，也有些老師在校長的請託下前來協助，但是，小朋友在課後和老師混熟了，在學校反而沒大沒小，在管教上反而讓老師頭疼不已。」金、田二人解釋道。原來如此，放學後嚴肅的老師變成和藹的安親媽媽，尚未定性的學生們產生了角色混淆，用錯亂的態度來應對不同的學習情境，造成課堂秩. 序的失常，這結果與當初幫忙課輔的立意適得其反。更何況學生們的本分應該是在學校課堂中把握機會，認真學習，將老師的功能延伸到課後，反而造成其本末. 倒置的影響，認為放學後還是可再受教，上課就不必太專心了，反正機會永遠都. 在嘛！老師們對犧牲放學後的休息時間倒無所謂，但面臨學生們偏差的學習態度，則覺得不能助長此風，便還是溼涓分明地劃分教育角色，安守崗位為上策了。. 2008 年暑假，來自台中的一個音樂團體表示想到部落為小朋友們安排音樂與美術的體驗課程，當時金慶仁的母親正因重病住進加護病房，山區醫院兩頭跑. 已讓這對夫妻焦頭爛額，但他們仍捨不得放棄小朋友們體驗藝術美學的機會，還是刻意在假日將孩子們集合到閱讀角落，等候因萬人競渡日月潭而塞在車陣中嚴重遲到的台中一行人。上午的陶笛課程在城市中或許不過是學童才藝課程的小菜，對山上的寶貝們來說，卻是盛夏初體驗。剛開始時，大家還很陌生，加上按. 孔指法有些難度，小朋友們又緊張文嚴肅，學習受挫的不悅帶來自尊心的防衛表.

(9) 現，有的擺酷不合作，有的插嘴擾亂同學的視聽，直到老師帶來的活動饒富趣味. 地打開他們的心防，才漸入佳境。但有位先天于指萎縮的小女孩，始終聚精會神地練習著每一個指法步驟，儘管無法按滿音孔，吹出的旋律「五音不全」’她仍全程跟隨著老師的進度，並在大夥兒完成歌曲的演奏時，露出開心的笑容，和同學一起歡呼拍掌。這就是閱讀角落有教無類的教育理念之展現吧！用過午餐後，音樂老師赫然發現原本要做美勞的紙卡忘記帶上山了，當場急. 中生智，決定用飲料的鋁箔紙盒來取代。「美美，你們這裡有 7. 11 嗎？」「沒. 有，我們這裡只有『相仔店』！」果然偏遠，以為盤據在清境山頭號稱最高海拔. 的便利商店已無遠弗屆到一個境界，原來還有它末佇足的地區，表面看來這是塊有待開發到的市場，事實上，對營利企業而言，這裡根本毫無市場價值可言吧！. 買了冬瓜茶請大家喝，作為下午課程的開場，不但暑氣全消，更拉近了彼此的距離，喝完的盒子洗完後開始設計佈置，加上個人的創意裝飾，搖身一變成為精巧可愛的收納盒，然後一個個上台展示其精心傑作，同時送上一個熊娃娃以資獎. 勵，「無心插柳柳成蔭，比量身定做得還 match ！」看著熊寶寶躺在小朋友為其準備的新家，是如此地尺寸適中，大小合宜，讓幾個老師們忍不讚嘆。. 落花成餒，綠葉為蔭趁著黃昏的海氣稍滅，邀請音樂老師們齊聚庭院中，幾株梅樹枝幹交錯，雖. 無梅香，如傘蓋的綠蔭，引來微風，霞暉自轉隙間透進，讓人領略到盛夏的梅樹，自有一番清涼味。彼此商量著定期進入部落來教學的可行性。「學費方面不是問題，我們會設法籌措。」金慶仁說得懇切而期待。「不是錢的問題，而是時間上. 有困難，一開學我們就各忙各得了，今天的行程也是大家特別挪出來才成行的。」老師們面有難色。終究不是花季吧！時間不對，有些美好的機緣也難強求，只能在吉光片羽中捕捉瞬間的感動，一如這天在課程結束前，小花那句無邪的「老師. 我愛你！」還有小朋友們部落專屬的「愛的鼓勵」歡呼聲，都顯示出他們對音樂、. 藝術的喜愛與樂在其中。相信這些老師們也享受了一天愛人及被愛的喜悅，山上.

(10) 的孩子雖說不像城市中的小孩坐得住，或被教養得文質彬彬，但總是熱情而真誠，彷彿那山林中的質樸無染的梅樹，帶有一份野趣，四季裡都生意盎然，而天. 真活潑的笑靨’相信已然銘刻在每位曾與他們交流的老師們的心版上。田秀鷺夫婦覺得有些遺憾，雖然現在的課輔工程以比草創時期更上軌道，但在音樂美育的藝丈領域，資源始終是缺之的。全人和村除了她，誰會有那份耐心，. 風雨無阻地週週接送子女往返於部落和水里間的數十公里路程，目的是完成女兒的鋼琴夢。「並不是要讓他們學會什麼高超的技藝，而是希望為他們打下美好的. 生命基礎。」美學教育是很重要的，如果內在多一分美感，心眼就會溫暖柔軟，. 愛人的心自然就會流露出來了。安親班的小孩終究會長大，學識性的認知能力只能幫助他和世界交流，卻不能幫助她和自己溝通，對世界的理解固然使我們易於. 立足社會，對自己的接受卻是一輩子的功課，若能多一點美感，多一點溫柔，生. 命便多一點潤滑劑，也多一點順利和諧。. 、，. 看到不美的事無法視而不見，因為堅持做對的事也是一種美的外顯，這讓他. 們得罪許多人，經歷過一些不和諧的人事，當年桃芝風災後，外界的救援物資湧入部落，為了避免九二一地震後外來的遷移者及弱勢者卻分不到資源的舊事重演. ，金慶仁積極介入救災及物資分配，想讓資源平均交付到每個人于上，此舉當然惹惱了某些既得利益者，尤其是某些主流勢力，無畏於這些人的抹黑流言，因為自己的動機純粹是求一個誠實和公義，痛心的是出言中傷的人，竟是過去帶領過. 的少年。又看到不少高中生無所是事地終日閒晃，便和太太計畫著和社褔團體的合作方案中，由這些大朋友教小朋友做功課，其中又有人因沒有出席工作內容及薪資相關的說明會，以致結算時薪，認為薪資和預期的落差太大，「最後憤恨不. 平地在部落放話說我吞了他們的錢。」事情當然在調查後真相大白，種種汙騙和誤解都是一時的，夫妻倆己練就一笑置之的功夫，但對孩子的價值觀卻感到心. 寒，當年就是怕孩子們認知度足，有偏差的行為，才費盡功夫，挖空心思地辦安親課輔，看到「利益勝過是非」的價值模式表現在少年身上，除了感慨這些價值. 偏差的孩子心中，已失去對人生美好的願想，心中缺之美，無法表現愛的行動與.

(11) 力量，不知透過溝通來達到和諧，才會用卑劣的方式來傷害他人。還好這些情形. 都只是個案特例，無損於夫妻倆對道義信念的堅持及對人的信心。. 梅輝長映，玉樹自珍一樹梅只開一季的繽紛固然是吉光片羽的瞬間感動，知識的學習若在告別童. 稚年代時蔓然而止，那過去的努力反成浮光掠影的片段殘響了。除了藝丈美育的匿乏外，最讓兩人掛心得是學童們國小畢業後，就很難再繼續學習之路，一方面是資源有限，不論是師資、時間、空間都不可能無度地擴張來滿足這樣的需求，. 一方面孩子長大了也較有自己的想法，叛逆的狂飆期總害怕被拘束，有的文面臨經濟的壓力，終究回到被環境左右的路上去。所幸如今已有教育基金會從中協. 助，在課輔教學上也頗有系統和方法，按難易程度分級，不執著於年紀大小和學年制度，實施所謂「有進度表，沒有時間表」的教學策略，使孩子們學得更徹底、更扎實，也更能延伸小學畢業後的發展。他們的理念相近，都認為不能讓窮孩子落入永遠的貧困的宿命，深信唯有教育能為這些窮困的孩子帶來新生的契機，雙. 方合作壁畫「讓知識帶希望回家」的藍圖，完成「提升窮孩子未來的競爭力」的美好願景。李家同教授曾說過：「住家可以偏遠，教育不能偏遠。」畢竟，部落不是真. 的遺世獨立，孩子們長大後更不可能與世隔絕。欣慰的是，幾年來的努力總算有一點小小的成績，或多或少縮短一點城鄉的差距，雖然還是不能和都市的資源相提並論，但孩童在學習上也有一定的品質。而這，只是夢想得開端，這對夫妻心中一直有個夢想，「希望部落成為美好的伊甸園，凝聚有心的居民，有完善的褔. 利措施，讓老人不再孤單，孩子不再無助。」從教育做起，是實現夢想的第一步。這一步走得艱辛卻踏實，有淚水也有笑容，但一切都是值得的。「現在很多人都會寄來書籍、衣物和生活用品，留下小朋友需要的部分，其餘的我都會轉到教會. 去，有時候還可以派給到別的部落呢！」先是在義務安親課輔上表現出「力惡其. 不出於身也不必為己」，現在於物資運用中文實踐著「貨惡其棄於地也不必藏於.

(12) 己」’這種大同理想的體現正為夢想中的伊甸樂園做了最佳註腳。而部落也在社. 區其他有心人士的努力下，營造了互助社、活動中心、山村體驗營等建設，在湛藍天空下，映著陽光的一朵梅，開的笑容燦爛，似于夢想就在不遠處了。「一樹寒梅白玉條，迴臨村旁傍溪橋」’幽幽靜靜的梅樹錯落的通向連接連. 接部落和外界的溪橋，走過人倫橋，精神為之一振，一隻隻象徵戰鬥果敢的山豬. 疵牙咧嘴地朝著遊客微笑， j守獵勇士和樁米婦女轉變為春風化雨的身影，遊人慢慢知道這富含布農文化特色的村落，為了原民采風，更為了臨賞梅樹風光。來來去去間，梅猶白開自謝， j蕭j麗自在，羅羅谷的閱讀角落在向晚時分燃起一盞燈，. 照亮著，溫暖著人們的心靈角落。. 去，學. 附註：本文中為表示對孩童們的尊重及保護，凡提及處，均用化名。. 閱讀角落一瞥.

(13) 小朋友們的作品. 生守v at1onal Chung. 去，學 1ng. Un1vc 「 SI.

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