講章的寫法
邱 義 雄 長 老一、人物講章
聖經中有許多人物，這些人物有好的，也有壞的，好人可以做我們的榜樣， 壞人可以做我們的鑑戒。以人物為題材而組織的講章，稱為人物的講章。這類的 講章比較適合初信者及靈智較淺的信徒，對其餘的信徒在靈修上、工作上也有 很大的幫助。大綱的編排及寫作的方法如下： 1.列出人物的優、缺點。 2.探討其行事的結果。 3.提出屬靈的教訓。二、事蹟講章
講章的內容取材自聖經中的某一段歷史事蹟或神蹟，以講故事的方法發揮， 宣揚主道，教訓眾人。 人人都喜歡聽故事，尤其小孩更喜歡。故事能引起聽眾的興趣，容易明白 記憶，而且會感動人。因為出自聖經，聽完一篇講道，就可明白一件事蹟（神 蹟），藉著故事又能介紹人物，叫人仿效和警惕。 敘述事蹟，要用口才潤飾，講得生動有趣。好的故事如同山巒一般，有高 有低，有起有伏，富有變化。反之，講故事如果過分呆板，將失去聽眾的注意 力，以致低頭睡著。不過你要記得你在是台上是講道，故事內容必須忠於聖經， 語氣可以幽默，但不要失去敬虔，不可藉著講故事在台上逗人發笑。 A.講述事蹟應注意的事項如下： 1.不要太長。 講故事要簡潔扼要，切忌冗長囉嗦，囉嗦會使所講的內容散漫無力，讓人覺 得厭煩。 2.不可誇張。 講故事切忌過分描述，過分渲染情節會變成虛而不實，令人難以置信。 3.講得生動。 你可運用你的口才加以潤飾，加油添醋，加上動作的形容；但要合乎事實， 不可虛構。主耶穌講浪子回頭的比喻（故事），把天父的大愛表露無遺， 講 得那麼動人，把眼、心、口、手、腳，全都用上了。 B.事蹟的講章是一種簡單且有效的講道方式，其構造要點如下： 1.敘述事蹟的經過（把整個故事講一遍） 2.檢討事蹟的原因 3.查明事蹟的結果 4.提出事蹟的教訓三、經文式講章
1講道材料最好的來源就是聖經，經句是最好的材料，你在讀經的時候，稍微 注意，細心默想，就會發現許多可用的經句。經文式講章就是根據少數幾節經 文，依照經文的內容、順序訂定大綱而寫成的講章。 A.經文式講章的特色： 1.所採用的經文極短，只要一、二節經文，就可以寫出一篇講章，易於準備。 2.講章的分段、大綱的編排，全部按照經文本身，內容的充實，是根據大綱而 發揮，容易講解。 3.以經文的前後順序為大綱的順序，因為經文簡短，聽眾容易了解，容易記憶 B.經文式講章的形態 1.根據經文中明顯的字句而編訂大綱。 2.根據經文的主旨含意而編訂大綱。 3.根據不同的經文，以同一個字根的字義（字句）而編訂大綱。
四、解經式講章
解經式講道可謂最具權威的講道方式，因為它是以解釋整段經文為主的講道 方式，講道的主題、結構和大綱是根據經文段落的分析而獲得。經文式和解經式 講章的分別，前者是從較短的經文中取材，後者是從較長的經文取材。 解經式的講道是講解所選定的某一段經文（這段經文是描述完整事蹟或真理 教訓），將該段經文加以分析、分段，整篇講章的內容都是闡明該段經文，如 有引用其他經文、比喻、神蹟或事蹟，也是為強化該段經文所要表達的真理。簡 單的說，就是清楚且正確的解釋某段經文，藉此傳講切合時代，合乎信徒需要 的信息，這種方式的講道，稱為解經式講道。 解經式講道是各種講道中最難的一種，它需要更多的時間準備，和傳道人的 真才實學。 A.解經式講章的特色 1.內容來自經文本身 解經式講道的主要內容、組織，全部來自經文本身。以一段經文為依據，根 據其內容來編寫整篇講章的架構大綱。 2.分層解釋經文的意思 根據分析經文內容所得的大綱，分層解釋其意義，包括人物、事蹟、神蹟、 比喻……等。 3.忠於經文原意 解經式講章的另一特色，就是尊重經文原來的目的，忠實的加以解釋，傳 達出經文的信息，並且應用在生活上。 B.解經式講章的優點 1.講章是根據經文而來，講詞有所根據，不會雜亂無章。也不會根據個人獨特 的觀點，斷章取義，謬解聖經。 2.有系統的探究神的話，並加以詳解，可促進信徒們在聖經的知識上，有系 統 的長進。 23.正確的解經講道，發掘聖經的真理寶藏，可激發信徒研究聖經的心志，藉 此 鼓勵信徒重視聖經，有興趣研讀。 4.正確的解經講道，詳述聖經的倫理準則，能促使信徒照所聽的真理去實行， 養成良好的生活習慣，在黑暗的世代中像明光照耀，過著榮神益人的生活。 C.解經式講章的寫法 1.細心研讀。 要詳細研讀整段經文，不要讀得太快，要用時間思考。這段經文是誰說的？ 向誰說話？在何時說？其背景（環境與場合）？經文的主題是什麼？作者 所要表達的目的是什麼？先觀查思考，然後參考不同的譯本，聖經註釋或 原文的字義。 2.思考默想。 當你選定某一段經文之後，你要時時思考和默想。想想作者或經文中的人 為什麼如此說？經文的含意？經文的背景？多次的思考，會帶給你豐富且 寶貴的心得。默想時，要仔細思想，每一句話，每一個字，都不輕易放過。 3.編出經文的撮要。 找出經文的主題，根據主題確定段落，編定大綱。再按照邏輯、先後順序組 成講章。 4.生活運用。 記住，講道的目的不只是增加會眾的聖經知識，更重要的是要使他們在生 命上有所改變，要讓會眾能將所明白的真理，在生活中實踐出來。
五、專題式講章
專題式講章是以一個中心思想為主，而加以發揮、闡述的一種講道方式。它 的結構綱要（大綱）是根據題旨（題目的字意或含意），加以發揮分析而獲得。 這種講章的用途最為廣汎，形式也較自由。 A.專題式講章的特色 1.以講題所釐定的方向來編定大綱。 題目支配全篇講章的思路與架構，大綱是根據題目而訂定。 2.講章有羅輯性的架構。 整篇講章向一特定的目標發展，結構條理井然，層次分明，再加上有力的 論證材料，可以充分闡釋所訂定的大綱。 3.講章內容不受經文限制。 專題式講章不像經文式和解經式講章受經文的限制，雖然不受經文字句的 限制，但仍以聖經真理為基礎。 4.自由定題發揮。 自由訂定題目，也可以採用經文的文句為題，但大綱依題旨而訂，不受經 文上下文的限制。 B.專題式講章的優點 1.可以配合環境的實際需要（教會的活動、節期、慶典、社會百態等）來訂定 3題目。 2.範圍寬廣，講道者容易將自己的思想和見解加以發揮。 3.容易把握中心思想，根據邏輯的原理發揮，可以講得生動有趣，引起聽眾 的共鳴。 4.講道者若熟讀聖經，有健全的靈修生活，專題式講章是即席講道或演講最 佳的模式。 C.專題式講章的缺點 1.容易以自己的主張、見解，謬講神的道（它的優點也是缺點）。 2.容易利用聖經為工具，來證明自己的立場。 3.只引用一二節經文，容易疏忽對整段聖經深入的研究。 4.講道者若沒有搜集豐富的資料，很容易成為有骨沒有肉的講章。 D.專題式講章的型式 1.例證式──引證實例（人物、事蹟）來證明所主張的真理。 2.答覆式──題目是一個問題，針對問題提出答案。有三種型式：怎樣型，為 什麼型，是什麼型。 3.發問式──針對你的題目自問自答，先發問：為何？如何？再列出結果， 或以比較結束。 4.心得分享──將讀經的心得提出幾點，與會眾分享。 4
