政大機構典藏-National Chengchi University Institutional Repository(NCCUR):Item 140.119/128606

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(1)國立政治大學中國文學系國文教學碩士在職專班 108 學年度第 1 學期碩士學位論文. 1920-30 年代臺灣小說所反映的現代化衝擊及因應樣貌. The reflections of modern Impact on Taiwanese novels between 1920 to 1930. 指導教授：崔末順博士研究生：倪綺蓮撰中華民國 108 年 12 月. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(2) 摘要日本帝國統治臺灣後，經由殖民政策導入諸多以宗主國利益至上的現代化工程，在基礎建設、法律建制、教育等各領域強制改變殖民地既定的社會秩序與結構，造成臺灣都農改造與民眾的不適應。綜觀此時期的小說，可知農村面臨地主、製糖會社、米糖相剋、生活改善等現代化衝擊；都市則面臨新興市鎮、經濟恐慌、都市遊民、勞工問題等衝擊。在殖民資本主義體制下，民族、階級的差別待遇與貧富懸殊，不僅讓臺灣民眾遂興反抗思想，並展開社會運動，其精神上的異化與疏離，也是論文探討的面向。由此時期小說追溯現代化措施對臺灣人民造成的衝擊，影響最鉅的分別是土地問題與警察制度。土地衍生的各種問題，關乎人民的生存；而警察制度產生的弊端，更對台灣人民生活和精神造成極大的影響。本研究探討 1920-30 年代小說中所反映的現代化衝擊及因應樣貌，了解臺灣小說家如何透過書寫殖民社會現象，揭露殖民體制的本質。. 關鍵詞：現代化、殖民、臺灣小說. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(3) 目錄第壹章緒論 ................................................................................................................. 1 第一節. 研究動機與目的 ............................................. 1. 一、了解臺灣殖民現代化的背景 ........................................................................... 1 二、探究現代化造成的人格殖民化 ....................................................................... 4 三、小說反映的現代化真相與衝擊 ....................................................................... 6 第二節. 文獻回顧與探討 ............................................. 8. 一、日據時期臺灣小說研究 ................................................................................... 8 二、臺灣殖民現代化的研究 ................................................................................. 14 第三節. 研究範圍與架構 ............................................ 25. 一、研究範圍 ......................................................................................................... 25 二、章節架構與說明 ............................................................................................. 27 第貳章第一節. 殖民體制下的現代化開展 ............................................................................. 37 基礎建設和資本主義社會基礎 ................................ 37. 一、交通建設與生活改善 ..................................................................................... 37 二、農業改良與工業化 ......................................................................................... 50 三、工業化進展 ..................................................................................................... 68 第二節. 法律建制與現代社會制度 .................................... 74. 一、法律與社會控管 ............................................................................................. 74 二、舊慣調查與整理 ............................................................................................. 82 三、教育與同化政策 ............................................................................................. 85 第參章第一節. 都農改造與臺灣民衆的不適應 ..................................................................... 92 農業現代化與農民的貧窮 .................................... 92. 一、專橫地主與無奈佃農 ..................................................................................... 92 二、製糖會社的經濟壓榨 ................................................................................... 102. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(4) 三、米糖相剋與農民的困境 ............................................................................... 111 四、農村現代化的後果 ....................................................................................... 119 第二節. 都市化與失業問題 ......................................... 132. 一、交通發達與現代化感受 ............................................................................... 132 二、新興市鎮的虛像 ........................................................................................... 138 三、都市遊民的失業 ........................................................................................... 145 四、經濟恐慌與勞工問題 ................................................................................... 154 第肆章第一節. 社會不平等與批判意識 ............................................................................... 165 法律問題與警察形象 ....................................... 165. 一、立法、執法不公 ........................................................................................... 165 二、警察專橫貪婪 ............................................................................................... 182 第二節. 民族差別下的社會鏡像 ..................................... 202. 一、民族意識與階級意識的萌芽 ....................................................................... 202 二、反抗思想與社會運動的展開 ....................................................................... 214 三、差別待遇與日本性接受 ............................................................................... 228 第三節. 金錢邏輯與人的疏離 ....................................... 238. 一、對傳統文化的省思與批判 ........................................................................... 238 二、殖民環境與知識分子的無奈 ....................................................................... 248 三、異化與疏離 ................................................................................................... 261 第伍章. 結論 ............................................................................................................... 271. 參考書目 ....................................................................................................................... 275 一、專著 ......................................................... 275 二、主要討論文本 ................................................. 278 三、期刊論文 ..................................................... 279 表次 ............................................................................................................................... 284. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(5) 第壹章第一節. 緒論. 研究動機與目的. 一、了解臺灣殖民現代化的背景 1894 年因為朝鮮問題，清廷與日本爆發甲午戰爭，隔年日本迫使中國簽訂〈馬關條約〉，儘管條約簽訂前，清廷朝野出現不少反對割讓臺灣的聲浪，但臺灣仍難逃池魚之殃，一紙條約使日本以贏家姿態併吞臺灣。從 1895 年至 1945 年，日本對臺灣展開長達 51 年的殖民統治。臺灣是日本明治維新以來第一個海外殖民地，也是日本這個新興的資本主義國家，能否躋身帝國主義國家的試金石。矢內原忠雄曾言：. 明治維新是日本由封建國家朝向近代國家的革命，這一革命的動機，實由於歐美列強開始向日本周邊逼迫而來的結果。因此日本一旦統一而成為近代化國家，立刻需要成為這些歐美列強同樣水準或同樣型態的國家。 1. 大致說來，帝國主義國家謀取殖民地的目的，不外乎下面兩點：一是以該殖民地為原料的供應地，並推銷本國的產品到該地，賺取經濟利益；一是以此為根據地，謀求進一步發展2。臺灣資源蘊藏豐富，對日人而言，乃一寶庫3。明治 30 年出版的《台灣事情》一書中，有這樣的描述：. 1. 矢內原忠雄著、林明德譯，《日本帝國主義下之台灣》(財團法人吳三連台灣史料基金會，. 2004 年),頁 22。 2. 羅吉甫，《野心帝國：日本經略臺灣的策謀剖析》(台北：遠流，1992)，頁 30。. 3. 1925 年(日大正十四年，民國十四年)日本出版的《臺灣年鑑》序言有言：「山有喬木，海有. 龍鼈，野有穰穰的五穀稔熟。百禾離離。富源無盡藏之期，寶庫任人開發。退而足為兒孫謀百年之計，進而可伸南方經略之大志」。 1. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(6) 現在台灣落於我手，恰給大日本以擴展的機會。如果統治就緒，拓殖成功，則此地(台灣)之成為日本向外擴展的根據地，實屬必然。蓋南望則菲律賓已在咫尺之間，南洋群島有如踏石之相連，香港、越南、新加坡亦不遠，皆為邦(日)人可大展雄飛之地。惟這些創舉，有賴今後之事情以證之。4. 由此可知，臺灣物產豐饒，又具戰略地位5，日本佔領臺灣，非僅圖謀一彈丸之地，覬覦的是占領後的附加價值，除可彌補日本國內生產的不足外，還可以臺灣做為南進跳板，擴充版圖。故併合臺灣後便進行一連串的殖民地經營，在以殖民母國利益為依歸的前提下，除對臺灣進行經濟剝削，也將臺灣建設成日本殖民統治的「櫥窗」，可說日本在台灣進行了一場「小型的明治維新」6。日本統治臺灣 51 年來，共有 19 任總督。說起臺灣邁向現代化，不得不提起「臺灣現代化的奠基者」─後藤新平。兒玉源太郎任臺灣總督期間7，後藤擔任民政長官，在他們 8 年來的合作下，臺灣衛生改良、經濟發達、財政獨立，使臺灣邁向現代化。儘管後藤剛赴任時，臺灣武裝抗日勢力強大，治安不佳，貨幣制度與度量衡複雜紛亂，而且土地所有權和戶口不明確，加上瘴癘肆虐、疫病叢生，衛生條件差。後藤上任後開始整頓治安、調查戶口及土地、交通建設、改善衛生、統一貨幣和度量衡，以及鴉片、糖業等產業的發展經營，奠定臺灣現代化的基礎。 8. 日人對臺灣的經濟開發，是以殖民地的經濟支配為目的，如何開發臺灣豐富的資源，追求高額利潤，使臺灣成為日本的大資產，是他們的主要目標。在此前. 4. 松島剛、佐藤宏共編，《台灣事情》(台北：成文，明治 30 年排印本)，頁 13。. 5. 日本前文部大臣井上毅指出，佔領臺灣可以「扼黃海、朝鮮海、日本海的航權，而開闔東洋. 的門戶」。日本的啟蒙思想家福澤諭吉，也主張割取臺灣，以保衛琉球。他說：「臺灣為我榻旁的鼾聲」。 6. 參閱周婉窈，《臺灣歷史圖說》(台北：聯經，2009 年)，頁 142~146。. 7. 自 1898 年 2 月 26 日至 1906 年 4 月 11 日。. 8. 參閱井出季和太著，郭輝編譯，《日據下之臺政》(台北：海峽學術，2003 年)，頁 288~293。 2. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(7) 提下，對臺的建設都以經濟掛帥，政策推展成為利潤導向。為了更有效地治理台灣，使殖民體制快速且鞏固地在臺發展，日本人在臺灣推動現代化可謂刻不容緩。初期，總督府在臺灣展開土地、舊習慣、戶口、林野等一系列的調查，目的是清查土地，確立地權，此舉不但可增加田賦稅收，藉著地籍清查、地形測量等工作，更可全面掌握臺灣的地理狀況，做為日後軍警兵力配置的參考。土地權利確定，交易更清楚有保障，方能吸引日本資本家在臺投資，促使臺灣產業提升。誠如竹越與三郎所言：. 內使田制安全，外使資本家安心，可以投資於田野，故其效果是無限的 9。而由於臺灣是日本的殖民地，舉凡建設、生產，必須配合日本國內之需求，產業的開發除臺灣本身條件之考量，還要視日本本國的整體發展而定。日俄戰爭後，日本國內米糧短缺，總督府便竭力推行米種改良，藉由臺米產量大增，解決日本糧荒問題。臺灣產業開發，要以日本的需要為依歸，如日本最初在臺開發的原則是「工業日本，農業臺灣」，後來為了戰爭的需求，便開始致力於工業化。除了農工產業，臺灣人才的培訓，也不離日本的政治利害考量。總督府希望臺灣人會識字、具備基本的現代國民素質即可，故在總督府的要求下，臺灣人改善了某些惡習與生活習慣，但工作待遇差，升等機會少，教育也多停留在小學階段，難進入高等教育窄門。而高等教育幾乎為日人所獨佔的情況下，唯獨臺北帝國大學的醫學部門，臺籍學生比例高。然而此部門設立的目的，還是基於殖民考量的：原來總督府允許臺灣學生習醫，乃因臺灣醫生不足，日本醫生又不願渡海來臺，在要推動環境衛生又鬧醫生荒的情況下，只好培養臺灣本土人才。另一原因乃「考量住在臺灣的日本子弟增加，有設置高等教育機構的需要，以藉此培養經營殖民地的日本人才。更重要的是想以此收容殖民地青年，以免他們赴日本內地或外國. 9. 竹越與三郎，《台灣統治志》(台北：南天，1905)，頁 214。 3. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(8) 留學後，受到反日或赤化思想影響，危及殖民統治」。10 可見，包括教育在內，總督府的其他措施，都和經濟產業開發一樣，凡事以日本為最主要考量。陳芳明在《殖民地摩登：現代性與台灣史觀》一書中說道：. 日本統治者介紹資本主義到台灣，絕對不是為了改善島上住民的生活。台灣總督府因配合資本主義的擴張與再擴張，更是要求台灣社會必須具備理性或現代性。台灣人民被灌輸現代知識，並不是要提高人格身分，而是要迎接一個有秩序、有規律的時代之到來。遵守時間、尊重法治、接受管理等等的現代生活，反而使台灣人民更易被控制、被壓抑11。日人推動現代化的同時，臺灣人也在追求進步、理性、新潮流的腳步中，逐漸被禁錮了靈魂。有感於臺灣曾被殖民的經歷，筆者欲探討日本在臺灣推動的殖民現代化工程，對臺灣社會發展、人民處境、文化制度等方面，造成甚麼影響。遭逢如此時代巨變，當代小說作家又如何在作品中書寫這段歷史，這是筆者寫作此論文動機。. 二、探究現代化造成的人格殖民化臺灣割讓給日本之後，在日本人有計畫的殖民統治下，由一個以農業為基礎的封建社會，過渡到一個以資本主義與工業發展的現代化社會。社會型態的急速改變，影響的不僅是臺灣人民的生活型態，也改變了社會大眾的思考模式與價值觀。伴隨資本主義而來的現代化，更是一大關鍵點。1920 年在日本東京臺灣留學生所組成的「新民會」，發行《台灣青年》的〈趣意書〉有言：「抗拒世界潮流的人是文明的落伍者」12。是否世界潮流代表的是進步的文化，凡抗拒者就是落伍. 10. 莊永明，《台灣醫療史─以台大醫院為主軸》，(台北：遠流，1998 年)，頁 294。. 11. 陳芳明，〈現代性與日據台灣第一世代作家〉，《殖民地摩登：現代性與台灣史觀》(台北：. 麥田，2011)，頁 50。 12. 創造出版社編輯部譯，《台灣社會運動史》第一冊(台北：創造，1989)，頁 27。此係譯自台. 灣總督府警務局編著，《台灣總督府警察沿革誌》(台北：南天，1939) 4. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(9) 呢？日本殖民者以殖民地經營的方式，把臺灣社會帶入現代化的進程，透過政經與文化的改造，使臺灣人在被迫中嘗到現代化的滋味。如陳芳明所言：. 中國與西方「現代性」之接觸，乃是伴隨帝國主義在東方的擴張而展開的。更確切地說，現代性的全球傳播，並非是西方人要推廣現代生活給東方人，而是為了資本主義的再擴張，遂在殖民體制的建立過程中挾帶而來了。這種現代性之到達台灣，當然不是西方人直接介紹而來，而是透過日本殖民體制的轉嫁所促成13。. 現代化儼然成為一股「世界潮流」，來勢洶洶且無可抗拒，《台灣青年》的發行人林慈舟，曾撰文說道：. 丁此世界革新之運，人權發達之秋，凡我島之有心青年，亟宜抖擻精神，奮然猛省，專心毅力，考究文朋之學識，急起直追，造就社會之良材14。. 此「世界潮流」代表的是文明、進步，是強大國家的表徵。而臺灣社會所接觸的現代性，明顯是落後西方現代文明許多，故要急起直追。然而與歐美強國人道、正義的精神不同，日本乃高舉現代化的大纛，此帝國主義者自稱負有人道、正義、自由的神聖使命，而對殖民地資源大肆掠奪。故面對現代化，不該過於強調先進國家的正面價值，更該關注的是帝國主義的假面下，日本殖民主義的蠻橫粗暴，以及殖民地所遭受的壓迫與侵略。工業化與資本主義的大幅成長，使社會階級更加分化與對立。身為殖民地的臺灣，種族差異更是成為區隔的界線。臺灣人清一色只能處於中下階級，在殖民制度下受到不公平的偏頗待遇，現代性其實隱藏著極為強烈的殖民性格。. 13. 陳芳明，〈現代性與日據台灣第一世代作家〉(《殖民地摩登：現代性與台灣史觀》)(台北：. 麥田，2011)，頁 34。 14. 林慈舟，〈敬告吾鄉青年〉(《台灣青年》第一卷第一號,1920 年)，頁 37。 5. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(10) 日本殖民體制建立過程中強制帶來了現代化，乃藉由外在情勢逼迫，而非由臺灣社會內部孕育而生。日本人理解的現代化是高度的優越論，而臺灣人則站在對立的立場，具備強烈的批判精神，是截然不同的感受。日本不斷宣揚現代化的功績與優越，潛移默化中灌輸臺灣人偏差的思想，錯把科學進步與殖民體制視為等同的概念，認為日本就是先進的，臺灣就是落後的，殖民霸權論述經過強化、提升、宣揚之後，一般台灣人不免在文化認同上產生動搖，混淆了現代化與日本化是不同的觀念。這樣當日本人成功的把現代化觀念轉化為優越性，灌輸臺人以為日本性等同現代性，以為朝向現代化便是要接受日本化，此錯落觀念，也讓許多臺灣人產生文化認同的偏差與自卑。現代化的進展，逐漸瓦解傳統的文化價值，也扭曲了臺灣人的人格，意識形態也產生複雜的變化。現代化的建設與制度改革，對這時期的知識份子產生怎樣的影響？如何呈現在小說作品之中？是毫無預防地迎接現代化的改變，還是在作品中提出批判？不難發現，有些小說作者是站在現代化的立場，間接抨擊殖民者施政的粗暴與偏頗。這時期的知識份子陷入兩難的境地，要抵抗殖民統治，就要抵制現代化；倘若接受現代化，則要接受殖民統治，猶豫、掙扎、矛盾的心情，也表現在其文學中。身為臺灣知識份子，如何在現代化浪潮下自處，傳統文化如何定位，成了作品中的重要關切。現代化伴隨著殖民者優越論的浪潮，直襲臺灣人民而來。人民如何看待本土的傳統文化？如何尋求身分的認同？此時期臺灣的知識份子夾處新舊思潮中，又如何以他們的筆喚醒人們的靈魂。. 三、小說反映的現代化真相與衝擊日本統治臺灣時期引介進來的資本主義、現代化已是無可抵擋的世界潮流。全新的生活秩序加諸人民身上，傳統社會也因工業化、都市化的不斷崛起而分崩離析。這樣的文明對當時的臺灣社會、人民而言，代表的是進步、理性、科學，還是在此衝擊下，人民感受最深的是焦慮和痛苦呢？尤其始政 40 年的臺灣博覽會，是日本霸權的展現，可一窺當時帝國的氣象。然而，1930 年代日本政府全面 6. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(11) 15. 對中國進行軍事入侵，夾處戰火間的臺灣，感受殖民者緊迫剝削掠奪島上的資源，資本主義面臨嚴峻的經濟危機，失業浪潮席捲全臺各角落。現代化固然帶來了都市與工業文明，但其中隱藏著多少臺灣人民的災難與犧牲？現代化為臺灣帶來的負面作用，就如此被掩蓋在現代化的華麗外衣之下。帝國榮耀的光芒背後，有多少受害的歷史真相被遺忘、掩蓋？顯而易見的是統治者的擘劃與業績，臺灣人民在現代化所扮演的角色卻是缺席與忽略的。此時期的作家，充滿了自覺精神，在殖民者大肆散播現代化的神話時，他們以小說的創作，透過文學的力量與表現形式，揭露現代化運動下殖民地社會的生活真相。借用小說形式的呈現，挽回面對殖民者歷史建構時，已然傾斜的歷史記憶，並可深入了解殖民體制對臺灣文化與社會大眾，造成的傷害與扭曲，以及被迫接受現代化心情的苦悶與無奈。這些文學見證，有力地刻劃臺灣人的形象，以及抵抗意志的不屈與堅強。具批判精神的作家已覺察，現代化造成台灣人民文化的自卑，企圖改造自己的人格，以達到和殖民者平起平坐的地位。如賴和便透過小說的描述，對現代化所延伸出來的殖民資本主義進行抨擊，其作品〈蛇先生〉、〈棋盤邊〉〈不如意的過年〉、〈阿四〉、〈查先生〉、〈豐作〉等，欲以文學創作喚起臺灣人的覺醒，也能站在現代化的進步觀點，客觀地提出臺灣舊社會的昏闇與迂腐。朱點人也意識到追求現代化的同時，也伴隨著濃厚的殖民性格。尤其作品〈島都〉、〈秋信〉、〈安息之日〉、〈脫穎〉等，可嗅出當時的社會氣息，迂迴的、含蓄的、甚至悲觀的點出現代化所帶來的侵蝕。陳虛谷的〈榮歸〉、蔡秋桐的〈興兄〉、巫永福的〈首與體〉、龍瑛宗的〈植有木瓜樹的小鎮〉、呂赫若〈牛車〉等，小說產量非常豐富，本論文將在各章節詳盡敘述與探究。期望藉由小說的內容，更深入、細膩地感受島民的精神意志，拼湊出完整、真實的現代化真相與衝擊，此為筆者本篇論文的寫作目的。. 15. 1931 年的九一八事變，日本展開對中國東北的侵略行動；1937 年爆發盧溝橋事變，乃日. 本政府全面對中國的軍事入侵。 7. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(12) 第二節. 文獻回顧與探討. 本論文欲透過日據時期小說的內容，了解日本統治臺灣所推行有關現代化的建設與政策改革，究竟對臺灣人民的生活造成怎樣的改變與衝擊，進一步探究殖民者所引以為傲的殖民現代化成就，其華麗外表下隱藏著多少殖民地人民的血淚與犧牲。故首先要對日據時期的小說內容有通盤的了解，此外也要熟悉當時現代化的種種政策改革，爬梳整理小說中對現代化的敘述與反映，方能全面性地徹底了解作者的自覺與情感。本部分就與論文研究範圍相關的著作、論文期刊加以論述，從二方面進行探討：一、關於日據時期臺灣小說的研究；二、臺灣殖民現代化的研究。然有關臺灣小說與日據殖民研究的資料非常豐碩，筆者無法詳加細數，故以下茲就與本論文相關的主要參考資料說明之。. 一、日據時期臺灣小說研究 (一)研究日據時期小說專書以日據時期為範圍的小說研究著作，可參考《日治時期台灣現代文學辭典》 16. ，舉凡作家、作品、媒介、思潮與運動等相關事項皆可詳細介紹，是一本很方. 面的參考工具書。《日據時期台灣社會圖譜：1920~1945 台灣小說研究》17，此書論及有關婦女、農民、知識分子、國民性、殖民體制等問題，重點式地呈現此時期小說文本中的批判意識，但只聚焦於日據時代的作品仍屬少數。《台灣文學史綱》18闡明台灣文學如何在歷史洪流中展現其獨異性格，完整勾勒從先史開始三百多年來的台灣文學風貌；《台灣新文學史》19將台灣文學分成有日據的殖民時期、戰後的再殖民時期、解嚴迄今的後殖民時期三階段，再依作家作品進行細部分期。. 16. 柳書琴主編，《日治時期台灣現代文學辭典》(台北：聯經，2019 年。). 17. 肖成，《日據時期台灣社會圖譜：1920~1945 台灣小說研究》(北京：九州，2004 年)。. 18. 葉石濤，《台灣文學史綱》(高雄：春暉，1993 年)。. 19. 陳芳明，《台灣新文學史》(台北：聯經，2011 年)。 8. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(13) 第一章到第六章，講述從台灣新文學觀念的形成到楊逵、王詩琅、朱點人等作家的寫實批判精神，是與本論文最相關的部分。《臺灣文學散論》20詳述各地區對臺灣文學的研究概況，其中「楊守愚小說的風貌及其相關問題」、「冷筆寫熱腸─論呂赫若的小說」兩單元，對作家小說蘊含的思想內容有深入的探討，可啟發不同的思考面向。《日據時期臺灣新文學運動研究》21從日據臺灣的時代環境開始，寫到影響臺灣新文學運動的因子及進程，也詳述臺灣新文學之父─賴和的人道關懷和社會寫實主題。《臺灣小說發展史》22從臺灣小說的萌芽期寫到八 O 年代多元奔放的時期，對各時期的作品特色與作家寫作藝術，皆有詳備的敘述。《走向台灣文學》23論及日據時代的抗議文學、台灣農民文學傳統，也對楊逵、龍瑛宗、王 24. 詩琅、呂赫若等多位作家作品，有精闢的評論。《台灣小說》由三位作者合著，先介紹台灣小說的分期與發展，一直延續到九 O 年代小說發展概況。第二章「日據時期的台灣小說」是與本論文最相關的部分。《臺灣小說史論》25第一章討論日治時期臺灣小說史論，標題是「差異的文學現代性經驗」。其中「殖民現代性與文學現代性：日治時期小說的書寫語境與時代命題」談到近 10 多年間，在台灣史研究上，似乎更重視文學生產「過程」的研究，而較不直接進行「結果」的價值評斷。此「現代性轉向」隱藏著新舊問題。當日本對台灣進行「強制的現代化」，臺灣就不可避免地必須面對強制性改變的災難，故殖民現代性與本土性的糾葛乃此部分的解讀重點。研讀此書，讓筆者更注意日據小說的「多重現代性」，文中提到現代化與本土性的文化定位，是此時期知識菁英與作家無可避免的歷史課題。現代小說展現其形式的多樣性、現代性，不管是反帝反資的嚴肅文學、通俗文類、. 20. 許俊雅，《臺灣文學散論》(台北：文史哲，1994 年)。. 21. 梁明雄，《日據時期臺灣新文學運動研究》(台北：文史哲，2000 年)。. 22. 古繼堂，《臺灣小說發展史》(台北：文史哲，1996 年)。. 23. 葉石濤，《走向台灣文學》(台北：自立晚報社文化出版部，1990 年)。. 24. 楊馥苓、徐國能、陳正芳合著，《台灣小說》(台北：空大，2003 年)。. 25. 陳建忠、應鳳凰、邱貴芬、張誦聖、劉亮雅合著，《臺灣小說史論》(台北：麥田，2007 年)。 9. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(14) 針對廣大農工解放而書寫的寫實主義或左翼文學，都是筆者書寫論文時重要的參考資源。筆者寫作論文，最常參考的資料是在此詳述之：《日據時期臺灣小說研究》 26緒論由日據時期臺灣文學研究概況說起，本論則是日據時期臺灣新文學的發展。. 第二章是日據時期臺灣小說的作者及背景分析，詳述小說作者的相關資料及生平傳略，也分析了小說作者的背景及創作主題，包含出身階層、出身地、教育程度、意識形態及職業的資料。第三章談及日據時期臺灣小說蘊含的思想內容，包括批判舊社會的陰暗面、諷刺臺灣人民之性格、譴責日本殖民統治、關懷婚姻情愛之自主、以及有關皇民化文學的撰寫。第四章則是探討此時期小說創作形式，分析閩南方言詞彙、日語在小說中的運用與扮演的角色功能及限制，也說明了小說敘事觀點和以死亡或瘋狂為小說的敘事架構。第五章討論小說中的女性、知識分子、醫師、農民的形象。第六章是對日據時期臺灣小說的總評。此書乃研究日據時期小說的經典書籍，內容涵蓋範圍廣泛，可謂鉅細靡遺，是一擲地有聲之作。其中第三章第三節的部分，標題是譴責日本殖民統治，討論的面向有民族差別待遇、立法執法不公、日警貪婪橫暴、農村經濟剝削、臺人失業之悲以及農場監督者之淫虐。在許俊雅的筆下，見證了臺灣在殖民統治下傷痛的記憶與歷史的見證。當日本人把臺灣看成是其屬地與原料的供應地，進而引進了先進技術與現代化的建設與制度，此時期臺灣人民不僅遭受了不平等的待遇與壓迫，也必須面對艱困的環境與考驗。人民心聲，在小說內容中真實呈現，許俊雅也詳盡地在問題層面列舉小說說明，對日據時期小說研究之透徹，令人佩服。其實種種面向，都與日人在臺灣推動現代化有關，故筆者欲在前輩研究的基礎上，以現代化的推動為重心，串聯臺灣小說所反映的現代化衝擊及因應樣貌。 (二)學位論文. 26. 許俊雅，《日據時期臺灣小說研究》(台北：文史哲出版社，1994 年)。 10. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(15) 在學位論文方面，筆者使用的資料庫是臺灣國家圖書館的「全國博碩士論文知識加值系統」，透過網路資源輸入關鍵字詞所得。若分別查詢日據時期小說作家的研究，成果實在豐碩。因本論文欲探討的是此時期小說對殖民現代化進展的衝擊與因應樣貌，而其中農人和勞工階層是面動現代化衝擊最主要且直接的人物，也是小說文本最主要探討的對象。以下兩篇論文，同樣是以日據時期小說為研究文本，探討殖民現代化議題，其中柯正毅的研究以勞工為對象，張惠琪以農村為中心。筆者在兩位的研究基礎上，再思考其他研究面向。茲列舉說明如下：柯正毅於 2013 年發表《日治時期台灣勞工文學之研究─以新文學小說為中心》27，談論臺灣勞工文學時，常以 1970 年代楊青矗為起點，柯正毅有感於在此之前勞工文學研究的缺乏，且認為日治時期是臺灣工業化的起點，也是臺灣由農業轉型到工業的奠基期，隨著工業發展，新文學勞工小說也伴隨而生。之後隨著社會運動的的興盛，以及台灣農民組合、台灣文化協會、台灣共產黨、台灣民眾黨四大社會組織的活躍，新文學勞工小說愈見其對殖民者和資產階級的抨擊，作品常見於《臺灣民報》系列的報刊上。筆者欲探討 1920-30 年代臺灣小說所反映的現代化衝擊及因應樣貌，其中探討「都市化與失業問題」的部分，經濟恐慌與勞工問題是討論的重點，而柯正毅的這篇論文，第二章是新文學勞工小說的萌芽，談論的主題有 1920 年代的社會運動、農工主題的勞動文學小說、經濟大恐慌、失業勞工、工運悲歌等，資料整理脈絡分明、條理清晰，提供筆者大量的參考資料。第三章是新文學勞工小說的興盛，研究範圍觸及《臺灣文學》、《南音》、《臺灣新民報》、《臺灣文藝》、《福爾摩沙》等新文學雜誌，讓筆者探討經濟恐慌與勞工問題時，更清楚當時的創作背景與作品風格。小說中所反映的現代化衝擊，農工的感受最深刻，影響層面也最大。柯正毅. 27. 柯正毅，《日治時期台灣勞工文學之研究─以新文學小說為中心》 (國立臺北教育大學台. 灣文化研究所碩士論文，2013 年) 11. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(16) 對新文學勞工小說研究相當透徹，見解也很精闢，對筆者論文有關對勞工問題的觀察，大有助益。張惠琪於 2008 年發表《日治時期台灣農村小說研究》28，翻開日據時期臺灣小說史，有關農村文學實在佔了很大的篇幅。不僅作品豐碩，在文學史上的重要性也不在話下。現今多元文學類型充斥，張惠琪有感於農村文學趨於弱勢與式微，故以日治時期的農村小說為論文研究對象，欲表彰此時期文學創作的深層意涵。此論文依時間脈絡，先交代日治初期至末期的農政，如新式糖廠與製糖會社的成立、衛生政策、保甲制度、資本主義發展、佃耕制度、水利事業、都市計畫等，先清楚說明日治時期農政的發展與變更，再說明之後農村小說創作的時代背景與事件。第三章談論日治初期之農村小說，此時期的農村傳統守舊，因保甲制度的建立，警察、巡查、保正與人民生活息息相關，而製糖會社造成米糖相剋的現象，外加本土地主與日本資本家的勾結，更讓人民生活陷於水深火熱之中。第四章則為日治發展期之農村小說，農場與工廠的大量進入、模範村的理想與農村實像、水利設施對農民生活的影響、新舊市鎮的並列、以及後期殖民地現代性造成農村的沒落。筆者論文欲藉由小說探討現代化的衝擊，農業現代化與農民處境，是必要討論的議題。張惠琪詳盡地說明了當時農政的發展，也對農村小說的整理相當用心。此論文讓筆者更能掌握日據時期農村的發展脈絡，對解讀相關小說內容大有助益。. (三)期刊論文以單篇期刊形式討論日據時期小說特色的篇章，成果也相當豐碩，與本論文相關的資料條列如下：. 28. 張惠琪，《日治時期台灣農村小說研究》(國立中正大學台灣文學所碩士論文，2008 年)。 12. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(17) 黃慧鳳於 2002 年發表了〈蔡秋桐小說之研究─日殖民下的文本呈現〉，蔡秋桐著力於貧窮農民悲慘處境的書寫，「放屎百姓」在殖民政府強權壓迫下，成為最大的犧牲者。臺灣人民的痛苦哀號，是對殘暴殖民者的強力控訴。陳芳明於 2005 年發表〈台灣文壇向左轉─楊逵與三 0 年代的文學批評〉29，從「人道的社會主義者」切入探索其文學的思想根源。他的作品始終帶有濃厚的階級意識，站在無產階級大眾的立場為其發聲，對殖民體制表達批判立場。崔末順於 2005 年發表了〈日據時期臺灣左翼文學運動的形成與發展〉30，說明日據時期日人在臺灣實施強迫性的現代化過程，在此時期臺灣左翼文學運動隨之發展，文人寫作方向轉而以無產大眾的處境為主軸。 31. 徐月芳在 2009 年發表〈賴和小說發出時代“吶喊”〉，從賴和小說探討臺灣由農業社會過渡到資本社會主義的情形。並從封建勢力壓迫、同胞悲慘命運、知識分子思想自覺三面向，指陳日據時代的種種弊端。陳佳雯在 2015 發表〈賴和小說中的人道主義精神〉32，賴和受過現代醫學教育，深具啟蒙思想，除對舊傳統提出批判，也對弱勢底層人物寄予關懷，體現其人道精神。顧敏耀在 2018 年發表〈臺灣日治時期小說之寫實性與象徵性考察─陳虛谷作品之文本細讀與微觀分析〉33，深究〈我發財了〉、〈無處申冤〉、〈榮歸〉、〈放炮〉四篇小說的創作理念，認為陳虛谷以極具真實感的事物為寫作素材，深切表. 29. 陳芳明，〈台灣文壇向左轉─楊逵與三 0 年代的文學批評〉(《臺灣文學學報》第 7 期，. 2005 年)，頁 99-127。 30. 崔末順，〈日據時期臺灣左翼文學運動的形成與發展〉(《臺灣文學學報》第 7 期，2005 年)，. 頁 149-172。 31. 徐月芳，〈賴和小說發出時代“吶喊”〉(《台北海洋技術學院學報》第 2 卷 2 期，2009 年)，. 頁 45-76。 32. 陳佳雯，〈賴和小說中的人道主義精神〉(《耕莘學報》第 13 期，2015 年)，頁 54-64。. 33. 顧敏耀，〈臺灣日治時期小說之寫實性與象徵性考察─陳虛谷作品之文本細讀與微觀分析〉，. (《遠東通識學報》第 12 卷 1 期，2018 年)，頁 75-103。 13. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(18) 現受迫人民的憤恨，有照亮人心的「燈」之功能。. 二、臺灣殖民現代化相關研究日本殖民政權在臺灣進行資本主義化與現代化的改造工程，現代化的背後，隱藏著多少臺灣人民的怒吼與悲情，這些榮耀帝國建設下的殖民地壓迫，藉由許多的小說作品真實地反映出來。有關這議題的資料，如下所述： (一)專書駒込武對於殖民現代性曾提出如此的看法：「殖民地近代性」的討論並不是要幫帝國主義辯解說「殖民統治中也有著近代化這種好的一面」，而是要認識近代的雙重性如何將被統治者逼入死胡同。34探討殖民性與現代性的文學作品，有《臺灣史記.日本殖民統治篇》35，共分三冊，詳述日本帝國統治台灣前到日據末期總動員體制下對台灣的種種措施與現況，是了解殖民統治史很重要的素材。《日據下台灣政治社會運動史上、下》36，詳述日據時期各種運動發生的始末，完整呈現史料，能充分掌握史事發展軌跡。《日據下之臺政》37，對日本在臺灣的各項施政皆有詳細說明，並附圖表對照，歷代總督之宦績也詳列其中。《野心帝國：日本經濟臺灣的策謀剖析》38，以不生硬的文句解釋日本殖民臺灣種種政策的前因後果與目的，深入淺出地解釋歷史背景。《殖民地摩登：現代性與台灣史觀》 39，探討日據台灣第一世代作家對現代性的追求與抗拒。《米糖相剋：日本殖民主. 34. 若林正丈、吳密察著，王珊珊等譯，《跨界的臺灣史研究：與東亞史之交錯》(台北：新自. 然主義出版社，2004 年)，頁 164。 35. 許介鱗編著，《臺灣史記.日本殖民統治篇》(台北：文英堂，2007 年)。. 36. 葉榮鐘著，《日據下台灣政治社會運動史上、下》(台中：晨星，2000 年)。. 37. 井出季和太著，郭輝編譯，《日據下之臺政》(台北：海峽學術，2003 年)。. 38. 羅吉甫，《野心帝國：日本經濟臺灣的策謀剖析》(台北：遠流，1991 年)。. 39. 陳芳明，《殖民地摩登：現代性與台灣史觀》，(台北：麥田，2011)。 14. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(19) 義下臺灣的發展與從屬》40，解釋了糖業資本與臺灣農民的關係，並對「米糖相剋」現象有詳實敘述，能深入了解階級支配結構的問題。《臺灣的殖民地傷痕》 41，乃翻譯日人之作42，從不同觀點與角度思考「殖民地的傷痕」。《殖民主義與文. 化抗爭：日據時期臺灣解殖文學》43，其中「知識分子的文化立場」、「賴和的解殖民文學」談到知識分子的啟蒙與辯證性的文化態度，是與論文最相關之處。以下兩本是筆者寫作論文時最常參閱的圖書資料，在此詳述之：《日本帝國主義下之台灣》44，此書分兩篇論述帝國主義下臺灣的定位與問題。第一篇內容論及臺灣的資本主義化、教育、政治與民族問題。第二篇內容談論糖業與殖民地、臺灣糖業之獎勵、臺灣糖業之資本主義的發展與臺灣糖業的將來。是研究日據時期臺灣歷史的重要書籍。矢內原忠雄認為由於受到歐美列強的壓迫，造成日本內部的反動，明治維新就是日本由封建國家朝向近代國家的革新。故一旦成為近代化國家，立即要成為同這些歐美列強型態的國家。隨著中日甲午戰爭的爆發，日本成為臺灣的殖民者，統治期間也計畫振興資本主義的經濟。故在臺進行一連串驅使臺灣邁向現代化的工程，如土地分配、林野調查、驅逐外國資本以壟斷經濟等。新式製糖公司的設立，更動盪了臺灣社會發展與人民生活，資本家勝利的面容下，是付出了多少蔗農的血淚。此書提供許多的歷史的文獻紀錄，也提醒人們從殖民發展歷程來看，追求的往往都不是住民生活的安康，而是壟斷資本家的高利益。為此目的，多少被殖民者的傳統文化被消滅？多少人民顛沛流離、家破身. 40. 柯志明，《米糖相剋：日本殖民主義下臺灣的發展與從屬》(台北：群學出版社，2003 年)。. 41. 王曉波，《臺灣的殖民地傷痕》(台北：帕米爾書店，1985 年)。. 42. 翻譯高橋龜吉、山川均、鹽見俊二、山邊健太郎、尾崎秀樹、戴國煇、西野英禮等日人文. 章。 43. 游勝冠，《殖民主義與文化抗爭：日據時期臺灣解殖文學》(台北：群學，2012 年)。. 44. 矢內原忠雄著、林明德譯，《日本帝國主義下之台灣》(財團法人吳三連台灣史料基金會，. 2004 年)。 15. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(20) 亡？檢視歷史的同時，也提醒著莫讓悲劇再衍生延續。《被殖民者的精神印記：殖民時期臺灣新文學論》45，此書分五章討論；第一章是殖民地處境與臺灣新文學；第二章是殖民時期臺灣新文學的文化想像；第三章是文學書寫與殖民現代性；第四章是殖民時期文學的語言問題；第五章是從殖民記憶到戰後論述。第四、五章與筆者欲寫之論文關聯性不大，故略而不談。殖民地處境與臺灣新文學的關係是全篇立論所在。重點在討論臺灣身為殖民地的特殊境遇，考察殖民者以政治專制、經濟剝削、同化教育等統治策略，對臺灣造成的殖民社會特殊性，以及因此引發民眾文化身分的認同問題。並結合殖民與後殖民理論觀點，說明文化身分辨析衝突的重要性。殖民時期臺灣新文學的文化想像問題，主要指文本中顯現的對特定文化對象的認知狀況和認知態度。文中提到賴和的寫作已經將直接的控訴上升到對殖民社會存在的深刻質疑。中文寫作的臺灣想像，一部分是民族自我想像。自我想像的側重點有啟蒙思想、民族、階級意識；想像的重要表徵是悲苦的民眾形象；傳統文化和民族性格也在審視中被想像為是社會進步的阻礙，顯示作家在文化選擇中的自覺性。殖民現代性的認知是了解殖民地文化的重要元素，也是當今受到討論的重要議題。日本殖民政府對臺灣強制導入現代性因素，從制度、教育、經濟、政治等領域強制改變殖民地原有的社會面貌，被殖民者對現代性的被迫接受，使殖民現代性形成兩個層面的意義：一是殖民者自認的現代性；二是被殖民者眼中的現代性。故殖民時期臺灣作家也因此陷於多重認知的糾葛中。此文章相關論點提供筆者寫作論文時，更注意殖民地臺灣的特殊境遇，體現小說文本中的民族意識形態與社會發展脈絡，並試圖體現殖民時期作家身分定位的困惑與複雜。. 45. 計璧瑞，《被殖民者的精神印記:殖民時期臺灣新文學論》(臺北：秀威資訊科技，2014 年)。 16. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(21) (二)學位論文筆者依據論文研究的方向，整理有關的學位論文資料如下：崔末順於 2004 年發表《現代性與臺灣文學的發展(1920-1949)》46，此論文以現代性為媒介，再依時代精神、文學理論和小說作品，循序漸進地探討臺灣現代文學的本質和發展動因，並考察其反映的現代性，進一步探討與分析。研究範圍分成日據時期和戰後初期兩大部分。第二到四章敍述日據時期部分，第五章則敍述戰後初期部分。章節安排方面，第二章爲「日據時期的時代精神與現代性」；第三章爲「日據時期文學理論與現代性」；第四章爲「日據時期小說所反映的現代性」；第五章爲「戰後初期的時代精神及文學所反映的現代性」。筆者論文題目與第四章關係最密切，故就此章內容論述之。此章第一節談到過渡期小說的敘事樣式和啟蒙論述，反映出現代人憂鬱和不安的情緒，並舉楊雲萍和張我軍的小說為代表。第二節論及殖民統治期，對法律制度的批判，如〈一桿稱仔〉、〈豐作〉、〈不如意的過年〉、〈惹事〉等作品，皆提出強烈的批判意識，也對殖民支配的正當性提出懷疑。第三節說明殖民資本主義的進展與弊害。由〈凶年不免於死亡〉、〈升租〉、〈醉〉等作品呈現的不公平地主制度，可知貧農問題。〈一個勞働者的死〉、〈恭喜？〉、〈其山哥〉、〈可憐她死了〉等小說，則讓人感受悲慘的勞動現場與低層女性令人憐憫的命運。連帶出現改革的意志和實踐。第四節探討現代化的真相與人的疏離現象。包含都市的黑暗面以及因貧困生活扭曲的心靈。都市化的興起，都市人並不如想像中的幸福快樂，甚而抑鬱不安。新興市鎮「假振興」的影響，造成人口過度集中，最終成為徘徊街頭的流浪者。第五節提到個人主體的自覺與反封建思想。此部分的資源是筆者撰寫論文時很重要的參考資料，通篇文章脈絡非常清晰，. 46. 崔末順，《現代性與臺灣文學的發展(1920-1949)》(台北：國立政治大學中國文學研究所博. 士論文，2004)。 17. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(22) 小說文本的解讀也相當精闢。筆者在此基礎上，再以現代化的進展為軸心，書寫成文。蔡素珍於 2008 年發表《日據時期臺灣人對日本文化之迎拒：殖民性、現代化與文化認同》47，臺灣淪為日本殖民地，對臺灣的文化發展而言，是一大轉捩點。在臺灣推行的現代化，幾乎把臺灣從裡到外進行了一番大改造。臺灣人也從原本的武裝抗日，轉而是文化上的抗日。以下幾點是本篇論文研究的課題： (1).現代化糖衣下殖民的操作與代價日本殖民者透過國家的力量，推動臺灣進行現代化的改造，臺灣人被迫在「痛苦」中嘗到現代化滋味。現代化的改造是全面的、徹底的，因而不但隱含日本化傾向，更令人憂心的是本土文化認同的危機。日本理解的現代性是更有效地開發殖民地資源，以再行擴張其資本主義；臺灣知識份子體會的現代性，則是精神上解放的意涵。然而在追求現代文明的同時，卻也陷入日本的同化窟窿。日本透過教育、語言、宗教的操弄，形塑其優越、進步的表徵，部分臺灣人甚而一心一意想如何成為日本人。 (2).同化於現代化與同化於異民族的思考日本殖民者操弄現代化即為文化優越的手段，使許多被殖民者發生認同的困惑與危機。有些人欲改造自己，讓自己成為日本人；有些人則清楚殖民化與現代化的弔詭，更明確意識要以現代文明的知識，向統治者爭取更多文明。民族待遇的不同，衍生出的是本島人（臺灣人）與內地人（日本人）的區分。作者以臺灣人改日本姓氏僅佔總人口 2%為例，認為臺灣人多數不願認同日本民族，此文化認同的多元取向，是特殊臺灣歷史經驗下的產物。故應跳脫「抵抗」、「屈從」的二分法，重新理解殖民統治帶來的精神創傷。 (3).在操作同化下的曖昧情結. 47. 蔡素貞，《日據時期臺灣人對日本文化之迎拒：殖民性、現代化與文化認同》(中國文化大. 學史學研究所，2008)。 18. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(23) 即使殖民晚期推動皇民化運動，日本始終無法真正一視同仁的對待異民族者，臺灣人雖受殖民者打壓，但還不至於被日本完全同化。臺灣人和日本人仍存在不對等的關係，此分類造成臺、日人鮮明的對立和隔閡，更激發臺人的民族自覺和認同，成為反同化政策的動力。 (4).傳統漢文化在文化變遷過程中的競爭、協調與轉化日本以同化方式強壓殖民地接受外來文化，但不一定能成功，因為殖民地人自有其生存法則及因應之道，以捍衛傳統文化價值。其生存之道，即是和日本人、日本文化保持不同的親疏關係。例如遭受打壓的漢文書房漸減，轉型為改良書房，做為漢文化的據點；傳統醫療仍存於漢藥房等現象。 (5).戰後日本殖民文化的再現與放大受過日本統治教育較年長的臺灣人，對日本殖民政府的統治方式，民生政策落實方面，多表肯定的態度；但對皇民化思想的改造，則多持否定態度。臺灣人對當時日據時期社會秩序與生活的懷念，是一種「相對壓迫」的肯定，尤其是國民政府粗暴統治，讓他們產生認同危機，在記憶中重新塑造對日本的認同，某些不愉快事件被刻意隱藏，以此作為對抗國民政府的武器。 (6).殖民文化的延續與複製日據時期曾雷厲風行「國語運動」，以控制人民的意識形態。國民政府接收臺灣後，同樣也推行「說國語運動」。日本政府和國民政府的語言政策，如出一轍，都企圖重塑人民對國家的認同。無疑是殖民文化的延續與複製。此六點都是在探討殖民現代性議題時的核心重點，筆者在研讀小說文本，也會以此深化思考層面，探究小說人物內在最細微的低吟，以體現作者筆下的心聲。. (三)期刊論文期刊資料方面，探討殖民現代化議題的，茲列舉如下：陳建忠在 2000 年發表〈新興的悲哀-論蔡秋桐小說中的反殖民現代性思想〉 19. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(24) 48，蔡秋桐是一位具有「保正」身份的作家，故他對日本警察的觀察有別於他人，. 顯得細微深入。其反日諷刺小說在批判「警察問題」的主題上，表現也更亮眼。他的作品常被定位為「農民小說」，以嘲弄、諷刺的筆觸，描寫置身殖民資本主義下於日本警察、保正、資本家、製糖會社等階級關係中的「農民形象」。如〈保正伯〉乃嘲諷部分臺灣人的奴隸性格，也反映社會底層農民被權力凌駕的事實。我們也可從其作品一窺他「反殖民現代性」的思想。其作品〈放屎百姓〉、〈奪錦標〉、〈新興的悲哀〉、〈興兄〉、〈理想鄉〉、〈王爺豬〉、〈四兩仔土〉等，可見其深入農村，藉農民形象發覺出日常性的殖民地農村問題與變化，是相當透徹的寫實紀錄。「放屎兄弟」這用來象徵廣大臺灣農民的名號，刻劃的是憐憫農民深陷貧困的泥淖，所表現強烈的人道主義精神。不同於陳虛谷對警察問題的描寫，蔡秋桐在〈奪錦標〉、〈理想鄉〉這兩篇小說，是以臺灣農村「生活改善」運動為背影；〈新興的悲哀〉則是透過資本家與警察虛構新興市鎮的藍圖，表現農民受人擺布的命運。這類作品，也可看出他對殖民主義假面的揭穿。蔡秋桐 1930 年代的小說，已可見農村在殖民主義現代化下的變遷。由上所述，再細細品味其創作思想，即可洞察他「反殖民現代性思想」。游勝冠於 2000 年發表〈啊！時代的進步和人們的幸福原來是兩回事─賴和面對殖民現代化的態度初探〉49，王詩琅在〈賴懶雲論〉一文中，認為賴和有「封建文人的氣質」，故其作品不能以「近代意識形態」概括之。此說法與一般大眾定位賴和為「啟蒙知識份子」觀點歧異。游聖冠認為，要正確理解賴和的歷史位置，不應站在日據後迄今臺灣現代化的歷史進程立場發言，以殖民進步主義「封建」、「近代」二分的歷史框架釐定賴和。應先放下這種線性的史觀，從殖民地文. 48. 陳建忠，〈新興的悲哀-論蔡秋桐小說中的反殖民現代性思想〉(《臺灣文學學報》第 1 期，. 2000 年)，頁 239-262。 49. 游勝冠，〈啊！時代的進步和人們的幸福原來是兩回事─賴和面對殖民現代化的態度初探〉. (《殖民地經驗與台灣文學——第一屆台杏台灣文學學術研討會論文集》，2000 年)，頁 236-256。 20. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(25) 化抗爭的視角來看王詩琅所謂「封建」、「近代」的劃分，方能進而釐清所謂不能以「近代意識形態」規範的「封建文人氣質」，並不是停滯不前的保守意識。而賴和對殖民現代化有所批判的接受，也不是單純「啟蒙」所能涵蓋的。文中指出，若採用施淑的看法，相對於日本殖民統治之後所帶來的現代化影響，將王詩琅所言的「封建」解釋為「民族性」、「本土性」，更可顯現賴和對本土獨特性有著更深厚的情感。其態度與立場顯然不同於 1920 年代，由民主思潮陶育而成的新知識份子。如在〈鬥鬧熱〉中反思這樣的傳統，具有培養競爭心與團結力的正向作用；在〈蛇先生〉中對於傳統醫療，提出一套符合「科學」原理的解釋。賴和與接受民主思想的新知識份子有兩點不同處：一是對民族自我獨特性的維護；二是對標榜民主思想所標榜的平等的質疑。若從王詩琅所指賴和不同於新知識份子的「近代意識形態」來看其文化抗爭位置，查爾斯．泰勒在〈承認的政治〉一文，對「普遍主義政治」與「差異政治」的分析，才能真正分別賴和與其他知識份子立場的不同。對處於不平等待遇的臺灣人來說，普遍主義的平等具有致命吸引力，也成為殖民者誘使臺灣人接受殖民體制的利器。這可從兩個層面而言：一是欲和日本人處於平等地位，需像日本人一樣「文明開化」；二是讓認同普遍主義平等價值的新知識份子，接受殖民政府的體制。賴和〈辱〉、〈赴會〉中就批判了像法律這種以平等尊嚴包裝的國家制度性暴力，和認同國家體制的平等性的新知識份子，聯手扼殺了臺灣獨特性。研究日據時期臺灣小說，賴和是重要的指標人物，他在文學中思考的是如何打破任何不平等的權力關係，進而「啟」臺灣人不知自己被壓迫的「蒙」，作品中自然流露人道主義關懷。閱讀此文章後，更能省思小說文中的微言大義，也更能聽出賴和喟嘆中的深情。朱惠足在 2010 年發表〈殖民地的規訓與教化─日治時期台灣小說中的警民 21. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(26) 關係〉50，臺灣身為日本的殖民地，「警察政治」的施行，具其特殊性。警察權利可謂至高無上，甚至被稱為「警察王國」，小說文本中也常稱其為「大人」。在如此的社會背景下，日據時期臺灣小說常出現日本人警察欺壓百姓、濫權的內容，警民衝突也成為常被討論的主題，故臺灣知識份子常對殖民者發出民族歧視與霸權的控訴。此主題於先行研究中曾廣泛被討論，而此篇文章希望進一步思考的問題是：殖民地臺灣的警民關係再現是否只能以日本人/臺灣人、殖民者/被殖民者、壓迫者/被壓迫者等二元對立的公式來分析？是否也陷入複製既有殖民論述與二元對立的危險當中？日本擁有海外第一個殖民地臺灣後，開始將本國現代化工程移植到臺灣，日本接受「西化」、「文明化」的歷史經驗，此模式也成為殖民地統治者的參考指標。也透過這樣的過程，建構自身作為「文明」代理人的身分認同。此論文以賴和〈不如意的過年〉、陳虛谷〈放炮〉、呂赫若〈牛車〉、新田淳〈池畔之家〉為對象，討論小說中殖民地規訓與教化代表何「文明化」意涵？殖民者與被殖民者在文明化過程中如何相互建構？日人與臺人作家如何透過語言混用的呈現方式，論述民族、階級權力關係？賴和〈不如意的過年〉描寫查大人(巡查大人)不滿御歲暮的減少而心生不滿，濫權處罰一位無辜兒童。以「巡查大人」與「臺灣人兒童」象徵殖民地民族關係。並舉克塔夫．瑪諾尼的論點說明之，得出被殖民者被視為「未開幼稚」，以建構殖民者「文明成熟」的自我認同。語言亦表現殖民者與被殖民者間的民族差異與權力關係。並舉陳虛谷〈放炮〉、呂赫若〈牛車〉為例。〈放炮〉中的日人小孩，以日語對老牛咒罵「討厭討厭！笨蛋！清國奴」，使用如此鄙俗的言語，呈現文化差異與民族歧視的不對等關係。〈牛車〉中楊添丁因汽車的普及，生活陷入困頓，因違規坐在牛車上被警察逮捕。. 50. 朱惠足，〈殖民地的規訓與教化─日治時期台灣小說中的警民關係〉(《台灣文學研究學報》. 第 10 期，2010 年)，頁 117-148。 22. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(27) 警察怒罵楊添丁「幹你老母」、「清國奴」，亦是階級歧視的權力性詞彙。此文章詳述日據時期臺灣「警察政治」的歷史沿革與警察的管轄權力，讓筆者在撰寫論文第貳章第二節「法律建制與現代社會制度」時，對當時的背景有更明確的掌握，進一步探究在如此社會氛圍下，小說中人物內心的恐慌與怨懟。也提供筆者研讀的新視野，可藉由警民互動或衝突中的語言運用，深入探討其意涵。崔末順在 2013 年發表〈新興殖民都市的真相─以〈新興的悲哀〉與《濁流》為探討對象〉51，因應生活環境中的都市化趨勢，文學也隨之探討起此現象對人類的影響與意義。由日常生活中的諸多面向，可見到資本主義逐漸擴大的影響層面。在國家強力介入市民社會的特定歷史階段，都市空間與都市化就難逃受到強烈政治性的支配。臺灣和韓國在日據時期的近代都市發展，即受到日本殖民政策的制約和影響。此篇文章以蔡秋桐〈新興的悲哀〉和韓國蔡萬植《濁流》為探討對象，以了解新興殖民都市的建設過程、結構性特色，與其中的殖民地人民生活樣態和精神意識。筆者撰寫論文第参章第二節的部分，即是探討新興市鎮的虛像，此文章充實的內容與精闢的見解，提供筆者諸多的思考空間與面向。唯筆者論文乃探討臺灣本土的小說，故文章中韓國蔡萬植《濁流》之作，則略而不談。蔡秋桐〈新興的悲哀〉中描述都市建設對一農民家庭造成金錢的損失與精神的創傷。深諳百姓欲謀利之心理，上從官廳下至資本家、警察，皆相互勾結，向百姓繪製一虛構振興 T 鄉之藍圖，讓人民紛紛做起「一時變成富戶」的美夢。然而未依產業發展需求倉促建造的新興市鎮，隨之不久就因經濟恐慌的外在因素影響其發展。美其名為振興地方的新興市鎮建設，實際上只是振興了殖民統治階層的荷包。接踵而來的是「嫖賭飲」享樂業的滋長，日本頹廢文化隨之滲透，成為歡樂和墮落的空間。在楊雲萍〈加里飯〉、〈青年〉；楊守愚〈元宵〉、〈瑞生〉；王詩琅〈沒落〉、〈十字路〉等作品中可見此現象。. 51. 崔末順，〈新興殖民都市的真相─以〈新興的悲哀〉與〈濁流〉為探討對象〉(《台灣文學. 學報》第二十二期，2013 年)，頁 67-88。 23. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(28) 而很多日本殖民政府的都市建設政策，造成了空間的急速改變，呈現具有兩極化的雙重性結構。如鄭登山〈恭喜？〉中臺人、日人同工不同酬；龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉反映日本人和臺灣人居住環境的雲泥之別。懷抱夢想來到都市謀發展的過剩人口，被迫過著非人的生活，也帶出了階層分化與民族差別的現象。錯誤政策下的空間發展，改變整個社會結構，引發都市化的諸多問題。此文章從多面向、多層次探究此議題，發人深省。. 24. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(29) 第三節. 研究範圍與架構. 一、研究範圍筆者欲討論日據臺灣時期發表的小說，針對日人在臺灣推動現代化的部分，有何相關描述，進一步探討現代化對當時人民生活的影響與衝擊。1920 年以前，日本殖民者對臺灣早已推動現代化的工程，不管是在硬體的建設或政策與制度的實施，都讓臺灣社會產生全面的變革。而有關這議題的小說創作，以 1920~1930 年代產量最豐碩，葉石濤先生也指出，這時期的臺灣新文學有其時代性意義，其特色如下：能表現民族性格，是抗議和抵抗的文學；屬於全民性的文學，反映臺灣民眾遭受殖民剝削，飽受欺凌的現實情狀；言之有物，擺脫無病呻吟的寫實主義筆法；除表現傳統民族文化，也兼具本土性格，強烈表現臺灣特殊歷史命運的地方性色彩；能以中國文學為基礎，又廣泛吸收日本或歐美的新思潮52。故筆者以這時期發表的小說為研究的範圍。參考選用的小說，是以臺灣本土之文士，以中文創作或已翻譯為中文的小說為主，當時日本籍的小說作者，如西川滿、坂口䙥子、濱田隼雄等，其小說雖也反映臺灣社會經驗，但不在本文論述的範圍內。透過小說的描述，讀者可更真切地體悟那段充滿傷痕的歷史，也可藉由閱讀作品，了解作者的思想意識與心路歷程。本論文取材的小說篇章來源，主要有如下幾套評論選集：. (一)《光復前台灣文學全集》(鍾肇政、葉石濤主編，遠景出版社，1979 年初版) 小說部分共有 8 本，書名分別是《一桿秤仔》、《一群失業的人》、《豚》、《薄命》、《牛車》、《送報伕》、《植有木瓜樹的小鎮》、《閹雞》，書前總序由葉石濤執筆，詳述臺灣歷史與現實主義發展的脈絡。第 8 冊書後附有〈日據時期臺灣小說. 52. 葉石濤，〈為什麼賴和先生是臺灣新文學之父〉，收錄於張恒豪主編，《賴和集》(台北：前. 衛，1991 年)，頁 256。 25. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(30) 年表〉，有「年代及作家記事」、「報刊雜誌」、「小說刊行要目」、「文學理論與論戰」、「社會記事」等欄位。總計收錄如賴和、楊守愚、楊雲萍、陳虛谷等 80 位作家之作，作品數 166 篇，皆為日據時期重要作家作品。作品之前附有作者簡介與作品說明，讓讀者快速掌握作品特色及作家的寫作風格。序中說明有部分作品未收錄，原因分別為：未完成之作、作品遭日本當局刪減者、非反映臺灣事件的創作、言情的文藝作品、長篇小說、日人小說、充滿皇民化意味的作品等 7 項原因。此套書是早期重要的日據時期文學作品選集，提供讀者豐富的研讀素材。另位 4 本，書名是《亂都之戀》、《廣闊的海》、《森林的彼方》、《望鄉》則是台灣鄉土詩作結集。其編選所運用的主要資料，包括《臺灣》、《臺灣民報》、《臺灣新民報》、《南音》、《臺灣文藝》，等與文學有關或純文學的期刊雜誌為主流，而以其他期刊雜誌如《臺灣新聞》、《臺灣日日新報》、《人人》等為輔助資料。. (二) 《日據下臺灣新文學．明集》(李南衡主編，明潭出版社，1979 年) 蒐集了日治時期臺灣人所創辦之報章雜誌，將其文獻資料和文學作品整理成冊。原本計畫明集收錄中文作品；潭集收錄日文作品，惜後來只出版明集。明集有 5 冊，第 1 冊是《賴和先生全集》，全書分為〈小說創作集〉、〈詩創作集〉、〈隨筆雜文集〉、〈序文〉、〈遺稿集〉、〈舊詩詞集〉，以及賴和先生去世後的相關紀念文字〈賴和先生，我們永遠懷念您〉7 個部分。共計 143 篇作品。賴和先生是臺灣新文學啟蒙期的重要作家，曾積極參與社會運動與文學運動，被王詩琅稱為「臺灣新文學之父」，其作品深刻體現殖民地知識份子在殖民帝國壓制下，如何自我覺醒以面對時代的衝擊。此書完整收錄賴和的主要作品，以及同時代文人等 10 餘位作家對他文學創作的評價，本論文論及賴和先生之作品與文學思想，此書是重要參考書籍。第 2、3 冊為《小說選集》。第 2 冊收入楊雲萍、守愚、張我軍等 10 餘位作 26. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(31) 家，39 篇小說作品；第 3 冊收入張深切、毓文、楊華等 10 餘位作家，33 篇小說作品，2 冊共收 37 位作家，72 篇小說。是研究日據時期臺灣小說文本的重要之作。第 4 冊為《詩選集》，因本論文討論主體是小說，故這部份略而不談。第 5 冊為《文獻資料選》，主要收入評論、紀念、回憶等共計 62 篇的文章。. (三) 《臺灣作家全集》(張恆豪編，前衛出版社，1991 年) 此文學叢書共 52 冊，全集包含了日據時代、戰後第一代、戰後第二代、戰後第三代的編選。本論文乃探討 1920-30 年代臺灣小說所反映的現代化衝擊及因應樣貌，故範圍設定為日據時期的小說作品，故戰後第一代至第三代不在討論之列。筆者參考的是張恆豪編的日據時代短篇小說卷，共分 10 冊，分別是《張文環集》、《龍瑛宗集》、《呂赫若集》、《楊逵集》、《翁鬧、巫永福、王昶雄合集》、《王詩琅、朱點人合集》、《陳虛谷、張慶堂、林越峰合集》、《楊守愚集》、《楊雲萍、張我軍、蔡秋桐合集》、《賴和集》，共計 17 位作家之作品。除簡要介紹作家生平及作品特色，另附有對文本的評論及作家生平寫作年表。此叢書乃筆者研究日據時期小說文本的重要資料來源。以上選集凡當時的傑作佳篇幾乎皆已蒐全編入，幾乎涵蓋了臺灣 1920-30 年代的小說。除了以當時的大家賴和、陳虛谷、楊守愚、呂赫若、龍瑛宗等人為主幹，也兼顧其他佳篇為旁支，可謂兼容並包、資料豐富，且對作者寫作風格與作品內容也有詳盡的介紹與評析。期盼藉由前賢的創作心血，了解那段他們走過的斑斑血淚，以及見證過的真實歷史。. 二、章節架構與說明本論文研究 1920-30 年代臺灣小說反映的現代化衝擊及因應樣貌，擬採這 20 年間發表的臺灣小說，由小說內容一窺殖民統治下的臺灣人民，面對現代化衝擊下生活型態的變化，以及心理感受。有關日據時期推動臺灣現代化的種種情況， 27. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(32) 相關紀錄與著作非常豐富，筆者也發現，當時許多臺灣小說創作的題材，反映現代化施行後臺灣各方面的改變，故欲從此角度，梳理臺灣小說的另種風貌。以下就各章內容概要說明之：. 第壹章緒論論文第壹章分成三節論述。第一節說明研究動機與目的，概述臺灣殖民現代化的背景，臺灣在日人統治下被迫現代化，引進資本主義造成人民生活型態的改變，在如此的社會制度下，造成人格殖民化。此時期許多臺灣小說的內容也涉及此議題，藉小說內容反映現代化的真相與衝擊。第二節為文獻回顧與探討，從兩方面進行探討。分別是「日據時期臺灣小說研究」，和「臺灣殖民現代化的研究」。筆者在「日據時期臺灣小說研究」的探討上，透過閱讀文本，了解此時期臺灣小說的內容與寫作風格。在「臺灣殖民現代化的研究」則是探討隨著現代化的開展，殖民地台灣在基礎建設、社會制度、教育文化皆存在現代化的面向，呈現多樣的面貌，具有其歷史意義。第三節為研究範圍與架構，小說文本採 1920-30 年代出版的臺灣小說，對日人在臺殖民統治推動的現代化，反映的種種臺灣社會現象和人民感受，透過小說的描述，了解小說內容對現代化現象的反思。架構由緒論，進而談到殖民體制下的現代化開展，隨著現代化的推行，造成都農改造與臺灣民眾的不適應，呈現人民生活的困境，以及對現代化的感受。由此社會發展也造成了社會不平等與人民的反動，產生了批判意識與反抗思想。. 第貳章殖民體制下的現代化開展論文第貳章談到殖民體制下的現代化開展，分為二節，第一節論述基礎建設和資本主義社會基礎。此節以三點分述之。第一點是交通建設與生活改善。初到臺灣的日本人，發覺臺灣西部受東西向 28. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(33) 河流的影響，缺乏南北交通道路建設，除了北部鐵路以及部分小徑可供牛車、轎子通行外，可謂沒有完整的交通系統。故日本殖民臺灣後，便展開一連串交通運輸系統的整備工作。曾任臺灣交通處處長的嚴家淦，慨言日人在臺的殖民統治：「然其物質文明之設施，則成就尚多，尤以交通事業為然」53。交通運輸工具的改變讓生活獲得改善，也帶動都市化程度的加速。小說文本中有關交通建設的反映，會在第參章第二節「交通發達與現代化感受」進一步探討。生活改善方面，由陳虛谷〈放炮〉、蔡秋桐〈奪錦標〉、〈理想鄉〉、〈四兩仔土〉、張慶堂〈老與死〉等作品，可見美化環境、理想鄉建設、醫療衛生改善運動對人民的衝擊。第二點是農業改良與工業化，此部分提及對農民有重大影響的三個層面，分別是地主制度、製糖會社和水利工程。日本殖民政府初統治臺灣時，曾進行大規模的土地調查。臺灣總督府利用實施土地調查，強制收購土地，農民若不願出售，便受到地方官廳與警察勢力的逼迫，傳統的生活方式遭到全然的改變。在如此不公平的地主制度下，佃農生活貧困潦倒。諸多小說文本也提及半封建地主制度帶給農民的危害。相關小說文本的探討將留待第參章第一節專橫地主與無奈佃農」的部分。其次，製糖會社的成立，對農民生活也是一大壓迫。臺灣的糖業在日據時期非常發達，且幾乎都是日本資本，取得的利潤極高。製糖公司還能單方面決定甘蔗的收購價格，農民所得常遠低於勞動價值，蔗農受盡苛刻的壓榨。經濟不景氣時，製糖會社運用操縱補助金及預貸金的手段，轉嫁損失讓蔗農承擔，景氣好時，卻不容蔗農分享壟斷利潤54。此議題在第參章第一節會有相關文本的敘述。攸關農民生計的水利工程，最為人所知乃 1930 年竣工的嘉南大圳，灌溉面積廣泛，約 15 萬甲，約占臺灣六分之一的耕地面積，影響農業甚鉅。嘉南大圳. 53. 《台灣交通第一輯》(台北：台灣省行政長官公署交通處，民國 35 年)，序。. 54. 柯志明，《米糖相剋：日本殖民主義下臺灣的發展與從屬》(台北：群學出版社，2003 年),. 頁 120。 29. DOI:10.6814/NCCU201901318.

(34) 完工後，政府透過管制給水，強行實行三年輪作制。在這樣的技術及環境下，農民選擇作物的自由受到限制55。殖民政權透過掌握水利資源的分配權，支配賴土地維生的農民，雖因此使得稻米增產，但農民生活水準並未因此提升，甚而為了水資源的問題，與當局衝突不斷。蔡秋桐〈放屎百姓〉、〈新興的悲哀〉、〈興兄〉、馬木歷〈西北雨〉、徐玉書〈謀生〉、楊守愚〈移溪〉等，皆是探討農民與水資源問題的作品。第三點是工業化進展。1914 年爆發第一次世界大戰，刺激日本帝國思考對殖民地的工業化。臺灣地勢多山而多雨，水利成為臺灣發展工業的天然資源。1934 年，日月潭第一發電所竣工。太平洋戰爭爆發後的臺灣，既是帝國的穀倉、又是工業的核心，更要負擔軍伕的抽調，而所有的增產又必須趕上戰爭的消耗，「明日百噸不若今日十噸」，竭澤而漁的總動員，正一步步引領臺灣走向崩潰之境56。連帶影響後續討論的經濟恐慌與勞工問題。小說文本在第參章第二節「經濟恐慌與勞工問題」會一併討論。本章第二節是法律建制與現代社會制度。分三點探討。第一點是法律與社會控管，談到殖民地特別法與警察與保甲制度。日本統治臺灣時期，實行差別待遇，視臺灣為低一等的殖民地，在法制上日本本土與臺灣屬於不同法律系統，在臺灣採取不平等的特別法制。「六三法」第一條即規定：「台灣總督在其管轄區域內，得制定具有法律效力之命令」57。在此「總督政治」統治下，臺灣人民只能任其宰割與擺佈。日據時期有大量的小說出現警察欺壓人民的情節，只要是總督府的政策，他們都是第一線的執行者。舉凡調查戶口、出入境的取締、搜查土匪、傳染病的預. 55. 柯志明，《米糖相剋：日本殖民主義下臺灣的發展與從屬》(台北：群學出版社，2003 年),. 頁 121。 56. 經典雜誌編著，《赤日炎炎：台灣一八九五~一九四五》(台北：經典雜誌，2005 年)，頁 178。. 57. 黃靜嘉，《日據時期之台灣殖民地法制與殖民地統治》(台北：海天出版社，1960 年)，頁 81。 30. DOI:10.6814/NCCU201901318.