三民主義學報 第 22 期: 2001 年 9 月
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孫、中山對教育起源與功能看法之研究
A study on the Dr. Sun Yat-Sen's education thought of
the source and function
柯大山本 摘要 教育的本質不是教育上的事實或現象，而是教育最根本，最真實，最為 ↑巨定不變的實體，存在或根源。教育活動是人類社會的特徵之一，人類透過教 育使文化能夠延續，且能更進一步的發展。因此教育能促進個體的自我實現， 又能促成群體社會文化的發展。孫中山教育是基於「人類京生存」之原理，亦 強調符合人性需求，是人的建設之教育，不但重視個人潛能的發展，同時也兼 顧社會的進步與發展。其教育本質，乃在發展「人群同生存，生存同互助，互 助同進步」的教育原理，在於強調教育是使生存進步繼續的最大力量。肯定 7 教育之價值，達到一切教育之最高目的，使人類生活不斷向上發展，共謀永恆 的福祉。 本文內容共分五段，除前吉與結論外，第二段在敘述教育就是一面要教 導，一面要養育，教和育要兼行並施，才合乎教育的本義的。因為「教」是著 重一切學術技能與做人的道理之傳授與實習 r 育」是著重體魄精神道德和生 活的保育與訓練，彼此有密切的關係，必須重兼顧，同時實施，才算是完全的 教育。第三段在闡釋人類的來源，人類由於知識文化的產生，人與禽獸才有所 別。這些獨特的功能，均與個人的生存與發展，社會風氣的轉移，國民人格的 陶冶，文化延續與實現建國的理想，具有密切的關係。換吉之，教育一方面要 適應現存的社會結構，另一方面，又要在適應過程中，施予適當的影響力，如 此才能發揮更大的效能與效率。 關鏈詞:人類進化、能患之心、互助之人性、教養兼施。 *柯大山，台灣省中等學校「三民主義」教師進修班第十一期研究員，現職為醒吾技術學院共同 科兼任副教授。
