彰化市私立精誠中學 106 學年度 第一學期 國二國文 第二次段考 試題卷 範圍：南一版課本、習作 第八課~第十二課；紅綜 21 單元、綠綜 6.9 單元；唐詩五首 一、 選擇題（每題 2 分，共 78 分） 1 下列「」中的注音，何者完全相同？ （A）免費「供」給 / 錄製口「供」/「供」奉祖先 （B）家人眷「屬」/ 部「屬」親信 /「屬」之廷尉 （C）押「解」人犯 / 科舉「解」元 / 山西 「解」縣 （D）「強」摘的果子不甜 /「強」顏歡笑 /「強」詞奪理 2 下列「」中的國字，何組完全相同？ （A）「ㄐㄧ」腸轆轆 / 面黃「ㄐㄧ」瘦 / 「ㄐㄧ」荒連年 （B）守「ㄓㄨ」待兔 /「ㄓㄨ」連九族 / 口「ㄓㄨ」筆伐 （C）銷聲「ㄋㄧ ˋ」跡 /「ㄋ一 ˋ」名信件 / 關係親「ㄋㄧ ˋ」 （D）一見「ㄓㄨㄥ」情 / 老態龍「ㄓㄨㄥ」/ 書中自有千「ㄓㄨㄥ」粟 3 下列各組「」中的字義，何組相同？ （A）射入「斗」室內的陽光 /「斗」膽直言，幸勿見罪 （B）「但」少閑人如吾兩人耳 / 衣沾不足惜，「但」使願無違 （C）民安所「錯」其手足 / 不遇盤根「錯」節，何以別利器乎 （D）水中藻荇交橫，「蓋」竹柏影也 / 吾非行險，「蓋」因不得已而用之 4 設問修辭一般可分為三種：懸問、激問和提問。請問下列何者所使用的設問法，和酸橘子 一文中「那定然不甜的果子又有什麼好滋味呢？」不同 ？ （A）凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？（胡適 / 差不多先生傳 ） （B）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑 / 為學一首示子姪 ） （C）春花秋月何時了？往事知多少？（李煜 / 虞美人 ） （D）何夜無月？何處無竹柏？（蘇軾 / 記承天夜遊 ） 5 下列各組「」中的字義，何組不同 ？ （A）廷尉奏「當」/ 廷尉「當」是也 （B）「上」行，出中渭橋 /「上」使立誅之 （C）譬如「平」地 / 廷尉，天下之「平」也 （D）項「為」之強 / 一傾而天下用法皆「為」輕重 6 下列「」中的成語，何者運用正確？ （A）他的態度謙卑，常常「移樽就教」，因此深受長輩的喜愛 （B）教練採取「揠苗助長」的方式，讓選手們逐日增加練習量 （C）他是惡名昭彰的地頭蛇，在地方上產生「上行下效」的影響 （D）大家都知道健康的身體來自飲食均衡與睡眠充足，但真正做到的人「不知凡幾」 7 下列關於作者的敘述，何者正確？ （A）蘇軾 ，字子瞻 ，號東坡居士 。學識淵博，多才多藝，在散文、詩、詞、曲、書法、 繪畫方面，都有傑出的成就。與父蘇洵 、弟蘇子由 ，合稱「三蘇 」 （B）司馬遷 ，字子長 ，西漢 人，生於史學家庭，父親為太史令司馬談 。因李廣 事件，仗 義執言，慘遭宮刑大辱。所著史記 對後代的史學與文學都有深遠影響 （C） 韓良憶 出生於台灣 的北投 ，姊姊是名美食作家韓良露 。兩姊妹從小在浙江 籍的父親、 台南 府城出身的阿嬤薰陶之下，家學淵源傳承而來敏銳的味蕾 （D）聲音鐘 一文的作者李黎 ，花蓮 縣人。作品包括散文、新詩和翻譯等，其散文筆觸細 膩而鮮活，文字清新而真摯，呈現對生命的熱忱 8 下列何項詩文，最接近食蔥有時 所寫「農曆正月倏忽將至」的時節？ （A）天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星 （B）記得龍舟觀競渡，歌聲四面笑聲圍 （C）黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙 （D）親朋索寫宜春帖，兒女爭求壓歲錢 9 關於食蔥有時 一文，下列說明何者有誤 ？ （A）雖然青蔥是平常易見的食材，卻細膩寫出烹調與食用的樂趣 （B）母女的對話，不僅表現出作者對青蔥的偏愛，也呈現出母愛的溫馨 （C）首段點出十月是食蔥的最佳時節，認同「萬物有定時，食亦應合時」的觀點 （D）文中時空轉換變化，有過去、現在，有臺灣 、海外，凸顯出對青蔥的喜愛始終如一 10 「其餘的蔥只留極少的蔥綠，切斜段，和以醬油、糖與酒醃過的牛肉片一起爆炒，佐以 墨西哥 烙餅，再來碗灑了蔥花的蝦皮蘿蔔湯，就是不中不西卻好吃到夫妻倆幾乎停不了 嘴的家常美食。」此處「不中不西」是形容此些菜肴的何種特色？
（A）不倫不類 （B）不拘菜式 （C）不古不今 （D）不成體統 11 食蔥有時 文末，以人在海外品嘗具有家鄉味的食物作結：「好吃到夫妻倆幾乎停不了嘴的 家常美食」，這種情感最接近於下列哪一選項？ （A）誰知盤中飧，粒粒皆辛苦 （B）海內存知己，天涯若比鄰 （C）夕陽無限好，只是近黃昏 （D）露從今夜白，月是故鄉明 12 對於記承天夜遊 的課文分析，何者正確？ （A）「念無與樂者」是文章的關鍵，點出作者夜遊的動機 （B）承天寺 中庭澄澈積水映照皎潔月色之景，給人如夢似幻之感 （C）文中所呈現的旨趣同於「江山風月本無常主，閑者便是主人」 （D）「但少閑人如吾兩人耳！」句中隱含作者對世人無所事事，尸位素餐的感嘆 13 下列「 」中的詞語，何者不是 指月亮或月光？ （A）暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉「玉盤」 （B）凝碧初高海氣秋，「桂輪」斜落到江樓 （C）庭戶無聲，時見疏星渡「河漢」 （D）但願人長久，千里共「嬋娟」 14 柯南 少年偵探團參加「福爾摩斯 大戰」，其中一項關卡是必須將下列因果句就「前因後 果」的順序排列，才可過關，否則要交出偵探徽章以示懲罰，請問誰會失去偵探徽章？ （A）元太 ：不見廬山 真面目，只緣身在此山中 （B）布美 ：月色入戶，欣然起行 （C）光彥 ：父母在，不遠遊 （D）灰原 ：愛之深，責之切 15 酸橘子 一文中，作者從橘子由酸變甜的過程體認到什麼道理？ （A）各行各業有自己辛苦之處，必須相互體諒 （B）人要奮鬥不懈，先苦後甘 （C）等到身心發展成熟，才能享受愛情的甜美 （D）吃得苦中苦，方為人上人 16 酸橘子 一文中「當你們早已積聚了更多的芳醇，綻放更大的美麗時」，所用的修辭與下 列何者不同 ？ （A）枝頭上青澀的果子，靜靜地等待成熟，那的確需要時間 （B）蔥充其量是舞台上的小配角，甚或只是抬轎伕之類的龍套 （C）這些美妙的叫賣聲，活潑、快樂地在每日生活的舞臺裡翻滾跳躍 （D）「豆奶哦，煎包哦，糯米飯哦」的叫賣聲就正好穿過你推開的窗戶，不客氣地進來 17 有關酸橘子 一文的文句分析，何者正確？ （A）「那定然不甜的果子又有什麼好滋味呢？」：此句擔憂學生能力不足，會荒廢學業 （B）「當你們早已積聚了更多的芳醇，綻放更大的美麗時」：是指外貌變帥變美時 （C）「市場新寵，價格難免高些，但，誰又在意呢？」：因為物以稀為貴 （D）「沒有知識，就沒有力量」：因為學問為服務之本 18 以下對於史記 一書的敘述，何者錯誤 ？ （A）作者為司馬遷 ，在漢武帝 時完成著作 （B）是中國 第一部通史，也是第一部紀傳體史書 （C）共一百三十篇，分為五類：本紀、表、書、世家、列傳 （D）張釋之 的故事歸類於「列傳」，而項羽 和孔子 則歸類在「世家」 19 下列「於」字的意思，何者和「是法不信於民也」的「於」字相同？ （A）千里之行，始「於」足下 （B）己所不欲，勿施「於」人 （C）勞心者治人，勞力者治「於」人 （D）像愛因斯坦 之「於」相對論 20 下列關於語氣的說明，何者錯誤 ？ （A）王曰：「齊 無人耶？使子為使。」（晏子使楚 ）：輕視、嘲諷 （B）你沒有老子，是多麼得意的事！好用來說嘴！（母親的教誨 ）：責備 （C）天下哪有個學不會的事？我何不自畫他幾枝？（王冕的少年時代 ）：驕矜 （D）此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！（張釋 之執法 ）：責備 21 下列關於張釋之執法 一文的內容，何者敘述錯誤 ？ （A）「而廷尉乃當之罰金！」是全文的轉折，帶動文意的重大轉變 （B）「且方其時，上使立誅之則已」可明顯看出專制時代，君王操控人民的生殺大權 （C）全文透過生動的對話，將人物的性格、情緒表露無遺，看到據理力爭、不卑不亢的 張釋之 ，也看到勃然大怒、剛愎自用的漢文帝
（D）「法者，天子所與天下公共也」即「法律之前，人人平等」，強調法律的公平性； 「廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重」強調執法的公正性 22 讀完張釋之執法 一文，如果你是作者，要在文末給張釋之 一句贊語（對傳中人物的評 論），下列何者較適當？ （A）我們應該不要回頭望，除非是要由過去錯誤中提起有用的教訓（華盛頓 ） （B）真正高明的人就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人（蘇格拉底 ） （C）有些人是過分嚴格，有些人是過分放任，這兩種情況同樣是要避免的（盧梭 ） （D）我要做的只是以我微薄的力量，為真理和正義服務，即使不被人喜歡也在所不惜 （愛因斯坦 ） 23 在聲音鐘 一文裡，有關「聲音」的表述，下列敘述何者錯誤 ？ （A）這些聲音顯現了時刻，日子與季節的推移 （B）作者能聽到這些聲音的關鍵是因為他搬到新住宅 （C）作者以有情的心靈聆聽這些聲音，寫出一篇充滿生活情趣的文章 （D）那一聲拉長的吟唱：「鹹──芭藥，鹹──甜──脆，甘──的哦！」讓人以為回 到了古典臺灣 24 下列對於聲音鐘 文句的分析，何者正確？ （A）「時間的推移總是默默地在不知不覺中進行」：作者怨嘆生活過得平淡無奇 （B）「叫賣聲就正好穿過你推開的窗戶，不客氣地進來」：這句話是形容叫賣聲十分嘈 雜 （C）「我喜歡那些像鐘一般準確出現的小販的叫賣聲」：因為小販的叫賣聲決定作者的 生活作息 （D）「具體而微地把整個民族、整塊土地的生命濃縮進一句呼喊」：意指將臺灣 的民族 情感及生命力融入在這鄉土的叫賣聲中 25 聲音鐘 一文，作者認為聲音鐘構築的不是物理的時間，而是心情的時間，原因何在？ （A）聲音鐘的經濟效應能促進社會繁榮進步 （B）聲音鐘的存在使熱鬧的城市生活變沉靜 （C）聲音鐘的固定出現能讓作者知道今天是星期幾 （D）聲音鐘的報時方式和友情世界一樣充滿變化和趣味 26 下列何組全為「禮貌語」用詞？ （A）光顧 / 光臨 / 承教 / 承當 （B）貴庚 / 貴姓 / 惠顧 / 惠風 （C）勞駕 / 勞神 / 雅愛 / 雅正 （D）拜會 / 拜讀 / 玉帛 / 玉照 27 下列「」中的詞語，何組全為「敬稱」？ （A）啟稟「殿下」/ 唯「陛下」察之 /「寡人」不才 （B）「郎」騎竹馬來 / 「妾」髮初覆額 / 「竊」以為期期不可 （C）「麾下」統領三軍 /「足下」請多保重 /「在下」先行告退 （D）「君」問歸期未有期 /「卿」家兄弟功名震 / 周「公」 吐哺，天下歸心 28 下列有關「避諱語」的說明，何者錯誤 ？ （A）少壯而死稱「夭」，未滿二十歲而死稱「殤」，六十歲以上死亡稱「壽終」 （B）」喪父說「失怙」，喪母說「失恃」，父母雙亡說「喪考妣」 （C）人們忌諱水災，改口說是「回祿之災」或「祝融之災」 （D）商店要休息時，忌諱說「關門」，要說「打烊」 29 下列是朱 小弟的外來語造句作業，哪一項他完全作答正確？ （A）受到「比丘」的「感化」，他決心修行，避免淪入萬「劫」不復之境 （B）「卡桑」掛上「筒仔米糕」的「看板」之後，就去「桑拿」了 （C）姐姐和她的「拍檔」帶著「吉他」，騎著「腳踏車」出門了 （D）這個週末有個「摩登」「派對」，也有個「芭蕾舞」表演 30 外來語依其形成的來源及翻譯的方式分為下列四種，何者舉例有誤 ？ （A）純義譯：從英 文的意義，翻譯成中 文。例：馬力、蜜月、引擎、冰淇淋 （B）純音譯：從英 文的讀音，翻譯成中 文。例：馬殺雞、比基尼、模特兒、高爾夫 （C）半音譯半義譯：一半是讀音的翻譯，一半是意義的翻譯。例：爵士樂、迷你裙 （D）音譯兼義譯：同時兼顧音與義的翻譯。例：維他命、可口可樂、脫口秀 31 下列「」中的流行語，何者並非 本土流行語？ （A）阿呆又「凸槌」了，問什麼都說「莫宰羊」，老闆也「抓狂」了 （B）政見發表會上，「凍蒜」的呼聲此起彼落，簡直要掀翻了屋頂
（C）她成天吃零食、看電視，真是標準的「英英美代子」 （D）月霞 每天用心為阿雄 準備的「便當」，實在很美味 32 下列何組全為「被動句」？ （A）古來材大難為用 / 薄命生遭風雨妒 （B）好人為壞人所累 / 短見者把遠見者當作瞎子 （C）心裡的興奮和喜悅全叫北風吹冷了 / 聰明誤了我一生 （D）吾長見笑於大方之家 / 我選擇最好的，最好的選擇我 33 閱讀下列兩段透過飲食評述觀點的文字，選出文中□□□□引用語詞最適合填入的選項： 「一物有一物之味，不可混而同之。猶如聖人設教，□□□□，不拘一律。所謂君子成 人之美也。今見俗廚，動以雞、鴨、猪、鵝一湯同滾，遂令千手雷同，味同嚼蠟。」 （袁枚 《隨園食單》）「主人為示闊綽，饗客以白蘭地等烈貨，並且盛意拳拳，頻呼乾 杯，當是時也，一二豪傑之士，□□□□；洋客只有甘拜下風、俯首稱臣的份。」（吳 魯芹 《雞尾酒會及其他》） （A）有教無類／視死如歸 （B）及時而教／所向無敵 （C）一以貫之／橫掃千軍 （D）因才樂育／所向披靡 ◎閱讀以下短文，並回答 34～35 題：（請注意中間三段須重組） 燒烤是古老的烹調，任憑時代流轉，始終盛行不衰，那種煙燻火炙的原始刺激，早已 鑲嵌在我們的基因裡，現代人聞到烤肉香的衝動渴望，可能和遠古老祖宗沒什麼兩樣。 在那原始的人間煙火裡，沒有狹稠的城市，沒有環保和癌症，沒有破裂的臭氧層，唉， 何等美好。 蔡珠兒 《紅燜廚娘‧火宅之人》 34 根據文意，下列段落排序何者最恰當？ （A）乙→甲→丙 （B）乙→丙→甲 （C）丙→甲→乙 （D）丙→乙→甲 35 根據本文，下列敘述何者正確？ （A）幾經滄海桑田，人們聞到烤肉香的衝動已有改變 （B）從古至今，燒烤都是人類最喜愛的烹調方式 （C）遠古的燒烤方式較不易導致破壞臭氧層 （D）燒烤的迷人之處，不僅僅在於美味 ◎閱讀以下文章，回答 36 - 37 題 最佳筍友 蘇東坡 是著名文人，也是美食行家。他曾說：「無竹令人俗，無肉令人瘦。」所以他 享受人生的方式，便是吃飽了肉，陶然於竹林裡風雅地吟詩賞竹。他所自創的東坡 肉就 是筍燒肉。在泰順街 直走第二條巷口有我最愛吃的筍燒肉小攤。來自員林 的阿琴 姨在窄 窄的巷弄裡擺個小小的攤位，除非內行人，很難發現這種平實的真口味。阿琴 姨其貌不 揚，也不會賣弄吹噓，總是默默地為食客用心製作佳餚。她的個性就像一顆筍，從堅硬 的地底下努力地鑽出自己的一片天，吃她煮的筍特別能感受到一股強韌的生命力。 魏 晉 七賢隱逸於竹林；白居易 云：「竹解虛心是我師。」歐陽脩 云：「竹色君子 德。」所以千古以來，中國 人愛竹、賞竹，傾慕於竹的風雅、勁節。文人鄭板橋 擅畫 竹，由於畫竹讓他感受到竹的舒暢神姿，竟讓他的肝鬱症不藥而癒。竹笛表現力豐富， 是中國 代表性的樂器。笛音裡有高山流水、鳥語花香；時而豪邁昂揚，時而如泣如訴， 往往一曲之中道盡宇宙人生。 《講義雜 誌》 36 關於文章內容的說明，下列何者正確？ （A）竹筍是健康的佳肴，可治癒肝鬱症 （B）「竹解虛心是我師」是指竹子具有故弄玄虛的君子德行 （C）在鳥語花香的大自然中吹奏竹笛，讓人更能領略宇宙之美
【甲】露天的明火燒烤，除了汙染空氣，讓我這種公寓小民深感苦惱，還大量
消耗木炭，加速摧毀雨林，惡化溫室效應，至於那焦酥噴香的碳氫化合物更可怖，
總之損人又不利己，非常之要命。
【乙】不過千百年來，我們的生存環境和型態，已經幾度滄海桑田，原始燒烤
和現代社會因而扞格矛盾，滋生出許多難題。
【丙】可是又那麼迷人。燒烤不僅為吃，更因為那氣氛情境，把我們帶回遠古
的野地篝火，部落聚會共享獵物，歡慶戰功祭典，盡情吃喝恣意作樂，酒足肉飽
後，在燦麗的星空下圍坐營火邊，絮絮說故事和神話，綿綿引發奇幻的夢想。
（D）「無竹令人俗」是指沒有學習竹子所代表的德行，將使人鄙俗 37 作者在描寫阿琴 姨時，最主要是以筍子的何種形象加以比擬？ （A）樸實的外在 （B）謙虛的態度 （C）生命的韌性 （D）多樣的變化 ◎閱讀以下文章，回答 38 - 39 題 循吏列傳——石奢 史 記 石奢 者，楚昭王 相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父 也。縱其父而還自繫焉。使人言之王曰：「殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢 法縱罪，非忠也；臣罪當死。」王曰：「追而不及，不當伏罪，子其治事矣。」石奢 曰： 「不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職 也。」遂不受令，自刎而死。 注釋：阿避：阿諛上司，迴避過失。 38 由本文可知石奢 是一位什麼樣的人？ （A）忠孝兩全，以身殉法 （B）知法犯法，師心自用 （C）徇私枉法，廢棄法律 （D）大義滅親，移孝作忠 39 楚昭王 對於石奢 處理事件的過程，如何裁決？ （A）立即派騎兵追捕罪犯 （B）定石奢 之罪，並捕之下獄 （C）為石奢 開罪，藉此赦免其罪 （D）嘉勉石奢 處理得當，並賞賜萬金 二、唐詩填空（
