1082 第二次學藝競試高一國文題庫(答案解析)
一、素養混合題 1. (1)-(3)題為題組：閱讀下文，回答(1)-(3)題： 甲、 好的諷刺作品古今中外皆十分罕見，其困難處在於如何巧妙地彰顯被諷刺對象的痴妄與顢頇，卻 不流於尖刻地挖苦，使讀者在讀罷掩卷之際，並不痛惡被諷對象，而是對人性弱點產生無限憐憫，在 會心的一笑間有小小的澈悟。諷刺力道的拿捏猶如美女體態需□□□□，減一分則無關痛癢，增一分 則成為詈詬，皆使人□□□□。深刻的諷刺文學大都幽默可掬，因為作者往往不是特別針對某人某事 痛下批判，而是在單一的事件中看見普遍人性，尤其是一而再、再而三的滑稽與荒唐。因此我覺得從 事諷刺文學的作家多半有些小聰明，也同是人性的悲觀論者，他們總能拆穿一本正經的嘴臉下所隱藏 的可笑動機，對於表面偉大的情操與故作高尚的行為，都投以懷疑的眼光。 我國古代最具幽默的諷刺文學當屬《儒林外史》，書裡將那群讀聖賢書的知識分子糗得無地可容， 使我們理解黑暗的科舉時代，是如何造就了一批又一批可哀可鄙的偽君子。（徐國能〈革命家的萬年 江山〉） 乙、 兩人（指張靜齋、范進）進來，先是靜齋見過，范進上來敘師生之禮。湯知縣再三謙讓，奉坐喫 茶，同靜齋敘了些闊別的話，又把范進的文章稱贊了一番。問道：「因何不去會試？」范進方才說道： 「先母見背，遵制丁憂。」湯知縣大驚，忙叫換去了吉服。擁進後堂，擺上酒來。席上燕窩、雞、鴨， 此外就是廣東出的柔魚、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進退前縮後的不 舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑說：「世先生因遵制，想是不用這個杯箸。」知縣忙叫換去，換了一 個磁杯，一雙象牙箸來。范進又不肯舉。靜齋道：「這個箸也不用。」隨即換了一雙白顏色竹子的來， 方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。後來看見他在燕窩碗裡揀了一 個大蝦圓子送在嘴裡，方才放心。（《儒林外史》第四回） 【註】 ．見背：尊親去世。 ．丁憂：遭遇父母的喪事。 ．吉服：古時祭祀冠娶或迎立新君等吉事場合所穿的禮服。 (1) 甲文兩處□□□□內最適合填入的分別是： (A)穠纖合度／味同嚼蠟 (B)穠纖合度／咬文嚼字 (C)玲瓏有致／百讀不厭 (D)玲瓏有致／如坐針氈 (2) 深刻的諷刺文學作家「總能拆穿一本正經的嘴臉下所隱藏的可笑動機」，使讀者看見其虛偽的形象。 乙文中范進於居喪期間拜見湯知縣時，特意講究禁忌，恪遵禮節，請說明作者如何拆穿他故作高尚 的表面功夫。（建議作答字數：約 30 字） (3) 魯迅曾評論乙文：「無一貶詞，而情偽畢露，誠微辭之妙選，亦狙擊之辣手矣。」（《中國小說史論 文集》），綜合甲、乙二文內容判斷，以下最不可能是魯迅如此評論的理由是： (A)不用直接貶抑的詞語，而是以對話、情節鋪敘推演，令讀者看清范進虛偽的形象 (B)由湯知縣、張靜齋對於范進的認同與配合，暗示科舉時代中知識分子的普遍樣貌 (C)文中對范進等人行為、言語的描述，處處透顯惡劣的人性，對人物的批判顯豁而犀利 (D)描寫范進一而再、再而三刻意退前縮後的滑稽樣態，筆法幽默地呈現可哀可鄙的人性 解答 (1)A (2)〔參考範例〕以「揀了一個大蝦圓子送在嘴裡」吃葷食的行為與前文處處盡禮的神 態對比，拆穿其假象 (3)C 解析 (1) (A)穠纖合度：形容身材適宜，胖瘦恰到好處。可用以形容諷刺力道拿捏恰當／味同嚼蠟： 比喻沒有味道。適合說明作品內容無法引人入勝，索然無味 (B)咬文嚼字：其義有三：一、 在詞句上斟酌推敲。二、譏笑人迂腐固執而不知變通。三、形容賣弄文才、裝腔作勢。文意 均不適用 (C)玲瓏有致：形容精巧細緻／百讀不厭：形容文章寫得好，百看不煩，耐人尋 味。與文意相反 (D)如坐針氈：比喻心神不寧，片刻難安。與文意形容不符 (3) 題幹中魯迅評論吳敬梓寫作手法的出色之處，在於不直接貶抑而能以隱微的方式達到攻 擊、批判的效果。而(C)評論「處處透顯惡劣的人性」、「人物批判顯豁而犀利」，筆鋒直接辛 辣，與題幹所述不符 2. (1)-(3)題為題組：閱讀下文與圖畫，回答(1)-(2)題： 甲、 一位懷抱嬰兒的婦女說：「請跟我們談談孩子吧。」 他說道： 你們的孩子並不是你們的孩子。 他們是渴求擁有自我生命的子女。 他們經你們而來，卻非來自於你們。 儘管他們跟你們在一起，卻並不屬於你們。 你可以給他們的，是你的愛而非想法， 因為他們有自己的想法。 你們可以建房給他們的身體居住，但無法讓他們的靈魂居住在裡面， 因為他們的靈魂住在明日之屋中，即使在夢中你們也無法探訪。 你們可以努力模仿他們，但不可以試圖要他們像你們一樣。 因為生命無法倒退，也不會逗留於昨日。 如果你們是弓，那麼你們的孩子便是被發射出的活躍之箭。 弓箭手看準在永恆小徑上的箭靶，施展全力將你拉開，使箭射得又快又遠。 愉悅地在弓箭手的手中彎曲吧； 因為他既愛那飛馳的箭，也愛那平穩的弓。（紀伯倫〈關於孩子〉） 乙、 (1) 參考以下示例，說明甲文中「平穩的弓」的涵義。（建議作答字數：10～20 字） 【示例】飛馳的箭 【說明】依據自己想法、自由發展的孩子。 平穩的弓 ____________________________________ (2) 下列關於教育的名言，最接近乙圖想法的是： (A)福祿貝爾：教育之道無他，唯愛與榜樣而已 (B)洛克：嬰兒像一張白紙，需透過教育才可影響其行為 (C)盧梭：凡是來自大自然之手的就是善的，一經人手則變墮落了 (D)柏拉圖：初期教育應是一種娛樂，才能發現一個人天生的愛好 解答 (1)〔參考範例〕放手讓孩子依據自己想法、自由發展的家長 (2)D二、單選題 1. （ ）「打電腦本來沒什麼不好，但有時卻演變成為一種逃『ㄅㄧˋ』現實的方法，尤其在學習階 段，反而造成文字感應遲『ㄉㄨㄣˋ』，而只是習於接觸圖『ㄒㄧㄤˋ』，只對感官刺激有反 應，更易產生缺乏思『ㄅㄧㄢˋ』與感性能力。造成對文字的注意短暫，對有點深度的東西 很快就感到乏味。」上引文句『 』內的注音最適合填入的字依序是： (A)避／鈍／像／ 辨 (B)僻／鈍／相／辨 (C)避／頓／像／辯 (D)僻／頓／象／辯 解答 A 2. （ ）下列有關頭髮的成語，解釋正確的選項是： (A)首如飛蓬：比喻非常危險 (B)童山濯濯： 形容山上草木茂盛的樣子 (C)結髮夫妻：指元配夫妻 (D)令人髮指：形容將有美味的東西 可以吃，或面對美食而食慾大開 解答 C 解析 (A)頭髮散亂像飛散的蓬草。比喻無心化妝打扮。《詩經．衛風．伯兮》：「自伯之東，首如飛 蓬，豈無膏沐，誰適為容。」 (B)童山，草木不生的山。濯濯，形容乾乾淨淨的樣子。「童 山濯濯」指無草木的樣子。後多用以形容人禿頭、無髮 (D)形容使人憤慨到了極點，頭髮 都豎了起來 3. （ ）下列「 」中的字，讀音兩兩相同的選項是： (A)「怔」怔望著／「怔」忡不安 (B)「嬝」 嬝婷婷／餘音「嫋」嫋 (C)箇中「翹」楚／嫵媚妖「嬈」 (D)「鮑」魚之肆／大聲「咆」 哮 解答 B 解析 (A)ㄌㄥˋ／ㄓㄥ。怔忡不安：驚悸不安 (B)ㄋㄧㄠˇ (C)ㄑㄧㄠˊ／ㄖㄠˊ。嫵媚妖嬈： 形容女子丰姿綽約，嬌豔美好 (D)ㄅㄠˋ／ㄆㄠˊ。鮑魚之肆：比喻腥臭的環境 4. （ ）〈行行重行行〉：「胡馬依北風，越鳥朝南枝。」下列成語，與之文意相近的是： (A)落葉 知秋 (B)狐死首丘 (C)鳥盡弓藏 (D)數典忘祖 解答 B 解析 (A)比喻由細小的徵兆，可以預測事物的發展趨向和變化 (B)傳說狐狸死時，頭必朝向狐穴 所在的山丘。比喻不忘本或對故鄉的思念 (C)飛鳥射盡之後，就收起弓箭不用。比喻天下 平定之後便遺棄功臣 (D)敘述過去禮制歷史時，卻忘掉祖先原有的職掌。比喻忘本。亦可 比喻對本國歷史或自己祖先歷史的無知 5. （ ）下列各文句中的「見」字，意義前後相同的是： (A)岳父「見」教的是／慈父「見」背 (B) 獨有諸葛亮識「見」勝我／秋扇「見」捐 (C)採菊東籬下，悠然「見」南山／圖窮匕「見」 (D)只「見」他丈人胡屠戶，手裡拿著一副大腸和一瓶酒／匹夫「見」辱 解答 A 解析 (A)見，無義，置於動詞之上，說明動詞之下省略的賓語。「慈父見背」意謂父親背棄了我（指 父親過世）。李密〈陳情表〉 (B)見解、見識。羅貫中《三國演義．用奇謀孔明借箭》／被。 「秋扇見捐」意謂涼爽的秋天一到，扇子就被棄置不用。比喻女子失寵而遭受冷落。蕭統《昭 明文選．班婕妤．怨歌行》 (C)看見。陶淵明〈飲酒〉之五／音ㄒㄧㄢˋ，顯現。《戰國策． 燕策三》 (D)看見／被。「匹夫見辱」意謂一般人被侮辱。蘇軾〈留侯論〉 6. （ ）下列各組詞語，字形完全正確的是： (A)偃旗息鼓／山路迂曲／筲衣旰食 (B)名正言順／ 炊金巽玉／通權達便 (C)付之闕如／省刑薄斂／棄若敝屣 (D)手足無錯／效忠犬馬／中規 中舉 解答 C 解析 (A)宵衣旰食 (B)炊金饌玉／通權達變 (D)手足無措／中規中矩 7. （ ）下列文句「 」內的詞語，做「動詞」用的是： (A)額上的青筋條條「綻」出 (B)店內外 充滿了「快活」的空氣 (C)嘆了一口氣，顯出極「惋惜」的樣子 (D)主顧也沒有好「聲氣」， 教人活潑不得 解答 A 解析 (B)形容詞 (C)形容詞 (D)名詞 8. （ ）運用借喻時，不出現被喻事物的名稱，也不出現「如」、「像」等比喻語詞，而直接借用作為 比喻的事物來代表被喻事物。下列運用此種修辭技巧的選項是： (A)行行重行行 (B)浮雲 蔽白日 (C)會面安可知 (D)棄捐勿復道 解答 B 解析 (A)類疊 (B)此為「借喻」修辭。比喻遊子在外為他人所迷惑，如白日為浮雲所遮蔽一般 (C) 激問 (D)鑲嵌。「棄捐」為同義複詞 9. （ ）文句的語氣大致可分成：一般說明的「陳述語氣」、帶有疑問的「疑問語氣」、無疑而問的「反 詰語氣」。下列句子中，前後文句語氣相同的是： (A)人焉廋哉／與朋友交而不信乎 (B) 君子恥其言而過其行／子為政，焉用殺 (C)曾是以為孝乎／人不知而不慍，不亦君子乎 (D) 子行三軍，則誰與／為仁由己，而由人乎哉 解答 C 解析 (A)反詰語氣。《論語．為政》／疑問語氣。《論語．學而》 (B)陳述語氣。《論語．憲問》／ 反詰語氣。《論語．顏淵》 (C)反詰語氣。《論語．為政》；《論語．學而》 (D)疑問語氣。 《論語．述而》／反詰語氣。《論語．顏淵》 10. （ ）誇飾修辭的種類，依其對象可分成：空間、時間、物象、人情等。例如：「胡老爹方才這個 嘴巴打得親切，少頃范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油來」所誇飾的對象即是物象（數量）。 下列選項所誇飾的對象，敘述正確的是： (A)「朝聞道，夕死可矣」所誇飾的對象是時間 (B)「追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓」所誇飾的對象是空間 (C)「人生天地間，若白駒之 過隙，忽然而已」所誇飾的對象是人情 (D)「思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之 地」所誇飾的對象是人情 解答 A 解析 (A)《論語．里仁》。語譯：早上理解真理，晚上死了也值得 (B)誇飾的對象是物象（數量）。 賈誼〈過秦論〉。語譯：追擊敗逃的敵軍，戰場上屍橫百萬，所流的血足以漂起大盾 (C) 誇飾的對象是時間。莊子〈知北遊〉。語譯：人生於天地之間，如白馬穿過洞孔，一瞬間而 已 (D)誇飾的對象是空間。蘇洵〈六國論〉。語譯：想到六國諸侯的祖先們，當年冒著風霜 雨露，披荊斬棘，而有尺寸的土地 11. （ ）「只有用心馴服事物，才會有真正的了解。」是屬於「條件複句」的句子。下列同為條件複 句的選項是： (A)只聽得一片聲的鑼響，三匹馬闖將來 (B)只要換一個方式，一切就扭轉 過來而無憾了 (C)只是年少青澀的我太急於求表現反弄巧成拙 (D)只聽姨娘和劉嫂有說有 笑，這邊母親只是閉目養神 解答 B 解析 題幹：「條件複句」由兩個有條件關係的分句組成，前面的分句提出條件，後面的分句則說 明在此條件下所產生的結果。如：「只要……，才會……」的關聯詞語。 (A)吳敬梓〈范進 中舉〉 (B)「只要……，就……」。張曉風〈只因為年輕啊〉 (C)林福蔭〈憶——刺丁挽〉 (D)琦君〈髻〉 12. （ ）〈范進中舉〉一文中胡屠戶對范進說：「不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公， 就『癩蝦蟆想吃起天鵝肉』來！」這段話主要是描述： (A)胡屠戶嘲諷范進不必痴心妄想 (B)胡屠戶怒斥范進狂妄自大的態度 (C)胡屠戶責備范進貪得無厭的心態 (D)胡屠戶輕視 范進為人處事的態度 解答 A 13. （ ）〈行行重行行〉：「棄捐勿復道，努力加餐飯。」下列選項，與其所表達出的思婦態度最相近 的是： (A)謔而不虐 (B)溫柔敦厚 (C)心如死灰 (D)回嗔作喜 解答 B 解析 (A)開玩笑而不過火，不致使對方難堪 (B)溫和而篤實寬厚。丈夫長期在外，久未返家，思 婦雖有埋怨，也有所感嘆，但最終仍拋開糾結情緒，不再多說，只勸丈夫「努力加餐飯」，
多保重身體，展現哀而不怨、怨而不怒的態度，表現出「溫柔敦厚」的美德 (C)心志不為 外物所動，如不再燃燒的灰燼 (D)由生氣轉為高興 14. （ ）「鄰居道：『范相公，快些回去！恭喜你中了舉人。報喜人擠了一屋裡。』范進道是哄他， 只裝不聽見，低著頭往前走。」這段文字，描寫范進初次聽到中舉的反應，而范進「只裝不 聽見」的原因是： (A)因為缺乏自信，不相信這是真的 (B)早在意料之中的事，怕自己得 意忘形 (C)用心作生意，不想因為鄰居的話而分心 (D)鄰居已經拿此事哄他多次，早就見 怪不怪 解答 A 解析 (A)范進因為不相信自己會中舉，所以當鄰居報喜時，才會覺得是在哄他。因為不想被人尋 開心，所以裝作聽不見。種種的行為表現，都是因為對自己沒有自信，不相信自己真能中舉 的結果 15. （ ）下列選項均出自吳敬梓〈哭舅氏〉一詩，最能表現出苦求功名的句子是： (A)南鄰侈豪奢， 張燈奏管弦。西鄰精心計，秉燭算緡錢 (B)吁嗟吾舅氏，垂老守殘編。弱冠為諸生，六十 猶屯邅 (C)嚴冬霜雪凝，偃臥小山巔。酌酒不解歡，飲藥不獲痊 (D)有司操尺度，所持何 其堅。士人進身難，底用事丹鉛 解答 B 解析 (A)緡：音ㄇㄧㄣˊ，成串的錢。語譯：南邊的鄰居奢侈豪奢，張掛燈籠，演奏管弦之樂。 西邊的鄰居工於心計，持燭算計錢財 (B)屯邅：音ㄓㄨㄣ ㄓㄢ，處境險厄，前進困難。語 譯：哎，令人慨嘆哪！我的舅舅，臨老仍守著殘破的書籍。二十歲為秀才，六十歲處境仍艱 難 (C)語譯：寒冬霜雪積厚凝結，隨意躺臥在小山頂。飲酒無法轉憂為歡，喝藥無法痊癒 (D)語譯：官吏操持選才的規則，是如此的堅持、無彈性。讀書人晉升是相當困難的，得官 卻僅從事基層的文書工作 16. （ ）《論語》一書中，孔子談論的「君子」，敘述正確的是： (A)君子應「以言舉人，以言廢人」， 以明辨是非善惡 (B)君子應「成人之美，不成人之惡」，修養仁德、心存寬厚，並樂於助人 (C)君子應「君子和而不同，小人同而不和」，待人必須和善，避免有不同意見，以維持團體 和睦 (D)君子應「君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也」，與人交往必須誠信，寧可 受騙也不能陷害他人 解答 B 解析 (A)應為「君子不以言舉人，不以人廢言」。說明君子應謹慎任用人才、聽取建言。《論語． 衛靈公》。語譯：君子不因一個人的言論動聽就舉薦他，也不因一個人品德不好就不採納他 的善言 (B)《論語．顏淵》。語譯：君子成全別人的好事，不助長別人的壞事 (C)說明君 子與小人在待人接物上的差異。《論語．子路》。語譯：君子與人和睦相處而不盲從苟同，小 人盲從苟同而不能做到真正的和睦相處 (D)說明君子處事不會昧於事理。《論語．雍也》。 語譯：君子可以去救人，卻不會讓自己陷進去；可以受欺騙，卻不會盲目行動 17. （ ）〈行行重行行〉：「相去萬餘里，各在天一涯。」關於此詩句的寫作筆法，敘述正確的是： (A) 由時間的遠逝，凸顯思念之苦 (B)由天命難違逆，強調順其自然 (C)由空間的距離，說明 會面之難 (D)由時空的轉換，暗指思鄉的濃情 解答 C 解析 (C)以空間的距離，描寫離別的處境，藉以凸顯思念之苦及會面之難 18. （ ）《論語》中談論到「仁」，孔子先提到行仁的總綱（結論），再提出行仁的條目（方法）。下 列合乎「先總綱後條目」寫作方式的篇章為： (A)子曰：「剛、毅、木、訥，近仁。」 (B) 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」 (C)子曰：「夫仁者，己欲立而立人， 己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已！」 (D)子曰：「克己復禮為仁。」……子曰： 「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 解答 D 解析 (A)先條目（剛、毅、木、訥），後總綱（近仁）。《論語．子路》。語譯：孔子說：「剛強、堅 毅、樸實、言語遲鈍，這四種品德接近於仁。」 (B)無總綱及條目，以「有」、「無」對比 仁人的取捨。《論語．衛靈公》。語譯：孔子說：「有志於仁道之士和能成就仁德的人，不會 為了苟且求活而損害仁道，只有犧牲生命而成就仁道。」 (C)先條目（己欲立而立人，己 欲達而達人），後總綱（能近取譬，可謂仁之方也已！） (D)先總綱（克己復禮為仁），後 條目（非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動） 19. （ ）關於〈行行重行行〉的寫作手法，下列敘述正確的是： (A)以全知觀點筆法，表達妻子對 遠行丈夫的深切思念 (B)首句連疊四個「行」字，使詩歌轉折流暢，節奏輕快 (C)首句以 一個「重」字連接四個「行」字，強調行的意象 (D)以「萬餘里」、「天一方」的數字對比， 說明雙方心態的差異 解答 C 解析 (A)以妻子自述口吻表達對遠行丈夫的深切思念，而由妻子猜測良人不返的原因是受他人迷 惑，可知並非全知觀點 (B)使詩歌迴環複沓，節奏遲緩 (C)此為〈行行重行行〉 (D)「萬 餘里」、「天一涯」具體化了兩人的距離，表示雙方距離極為遙遠 20. （ ）〈小王子與狐狸〉一文中的角色皆有其象徵意義。下列敘述正確的選項是： (A)獵人是愛 慕虛榮的象徵 (B)狐狸是人性貪婪的象徵 (C)玫瑰花是人類想追求權力的象徵 (D)小王 子是潛藏在內心純真的象徵 解答 D 解析 (A)文中並無此意 (B)狐狸是智慧理性的象徵 (C)玫瑰花是愛情、夢想、感性的象徵 21. （ ）「在二十世紀巨人的行列中，無論如何，□□是占有新文化先驅者的顯著位置的。……然而 我們觀察事物時，灼然總是感受到他那銳利、嚴峻而深邃的眼光，感受到他在昭示著什麼， 申斥著什麼，期許著什麼。由此你不能不感慨了，讀□□可以療治膚淺，可以更深刻的了解 何為中國和中國人，這是讀任何一種文學家都難以達到的一種境界。」根據內容判斷，□□ 中的人應指： (A)魯迅 (B)豐子愷 (C)梁實秋 (D)朱自清 解答 A 解析 (A)出自《魯迅全集》編評者楊義所言 22. （ ）關於《小王子》作者聖‧修伯里的生平，敘述正確的選項是： (A)擅長新詩創作 (B)文筆 深刻冷峻 (C)出生於法國，後流亡美國 (D)曾加入美國海軍執行任務 解答 C 解析 (A)擅長小說創作 (B)文筆簡潔優雅 (D)曾加入法國空軍 23. （ ）聖‧修伯里的創作內容，大部分都與他的工作經驗有關，他擔任的工作是： (A)飛行員 (B) 航運人員 (C)天文學家 (D)飛機技師 解答 A 24. （ ）魯迅《中國小說史略》：「唯全書無主幹，僅驅使各種人物，行列而來，事與其來俱起，亦與 其去俱訖，雖云長篇，頗同短制；但如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦 娛心，使人刮目矣。」這是一段關於《儒林外史》的敘述，以下針對引文說明正確的是： (A) 篇章數量極多，能娛樂大眾 (B)每回無主要人物，角色眾多穿雜於其中 (C)故事間互有關 聯又自成一體，可以獨立成篇 (D)由連環長篇組成，內容卻像短篇小說般精簡 解答 C 解析 《儒林外史》由連環短篇組成，每回各有中心的主要人物，形成一個個短篇故事，每回有另 一人居主位，形成故事，如此接續、轉換，成為一個一個短篇銜接而成長篇的章回小說 25. （ ）下列選項為各小說卷頭語，與《儒林外史》一書相關的是： (A)姑妄言之妄聽之，豆棚瓜 架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩 (B)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非 成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅 (C)吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情， 有社會之感情，有宗教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛 (D)人生南北多歧路，將相神 仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總把流 光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處 解答 D
解析 (A)蒲松齡《聊齋誌異》。判斷關鍵：「愛聽秋墳鬼唱詩」 (B)羅貫中《三國演義》。判斷關鍵： 「浪花淘盡英雄」 (C)劉鶚《老殘遊記》。判斷關鍵：「有身世之感情……有宗教之感情」 (D)判斷關鍵：「功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤」 26. （ ）《論語．先進》：「子曰：『從我於陳、蔡者，皆不及門也。』德行：____________、閔子騫、 冉伯牛、仲弓。言語：____________、子貢。政事：冉有、季路。文學：____________、子 夏。」以上孔門四科十哲，畫線缺空處依序填入的人名是： (A)子路／子游／宰我 (B)顏 淵／宰我／子游 (C)顏淵／子游／宰我 (D)宰我／顏淵／子路 解答 B 解析 題幹語譯：孔子說：「以前跟從我在陳、蔡共患難的學生，現在都不在門下了。」品德高尚 的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。善於言談的有：宰我、子貢。善於政事的有：冉有、 季路。精通文學的有：子游、子夏 (B)顏淵是最常受孔子讚美的學生，以德行著名／宰我 有口才，以言語著名／子游時習於禮，以文學著名 27. （ ）「孔門四配」是孔廟受奉祀的人物中僅次於孔子的四位人物，他們的塑像分坐於孔子像的兩 側，包括：顏回、曾參、子思、孟軻。關於「孔門四配」的稱號說明，正確的是： (A)顏 回述聖祖之業，故為「述聖」 (B)孟軻僅次至聖孔子之後，故為「亞聖」 (C)子思注重祖 宗慎終追遠倫理，故為「宗聖」 (D)曾參能臻「克己復禮」境界，故為「復聖」 解答 B 解析 (A)顏回：復聖。因顏回能做到「克己復禮為仁」的最高境界 (B)孟軻：亞聖。因孟軻為僅 次於至聖孔子之人 (C)子思：述聖。因子思述聖祖之業。述：延續儒家學說 (D)曾參：宗 聖。因曾參注重慎終追遠的倫理觀念 28. （ ）下列關於各部「經」書的說明，正確的是： (A)《左傳》為解釋《春秋》之作，又稱《春 秋內傳》，以記史事為主 (B)《禮記》為記述理想政治制度和官制，介紹周代的官制和職掌 (C)《論語》為孔子所著的思想論集，內容包括人倫、道德、政治、社會、教育等方面 (D) 《詩經》的思想「一言以蔽之，思無邪」，所以孔子說「不學《詩》，無以言」反對弟子學《詩 經》 解答 A 解析 (B)《禮記》是儒家學者解說禮儀的文章選集；而記述理想政治制度和官制，介紹周代的官 制和職掌的是《周禮》 (C)《論語》為孔子門人及再傳弟子記述編輯而成 (D)孔子鼓勵弟 子學習《詩經》。《論語．季氏》。語譯：不學《詩》，就無法掌握說話的技巧 29. （ ）有個學生林小龍要寫信給他的高中老師琦君，書信用語正確的選項是： (A)提稱語可用「大 鑒」 (B)自稱「敝門人」 (C)結尾頌候辭可用「叩請福安」 (D)末尾署名可用全寫姓名「林 小龍」 解答 D 解析 (A)「大鑒」對平輩，可改為「函丈」 (B)「敝門人」為對他人自稱自己的學生，可改為「受 業」 (C)「叩請福安」是對祖父母或父母，可用「恭請誨安」 (D)一般對家族及關係極親 近的人，只署名而不書姓，此外多全寫姓名 30. （ ）關於「樂府詩」的源起，錯誤的選項是： (A)漢高祖時，成立「樂府官署」，屬於職掌國家 祭典樂制的機構，兼採民間詩歌 (B)「樂府」名稱起源於秦，漢初沿用秦時的名稱，是當 時朝廷掌管郊廟朝會的樂官 (C)漢代人將樂府官署所採集的民間詩歌稱為「歌詩」，魏晉六 朝人則稱之為「樂府詩」或「樂府」 (D)「樂府」被管弦以入樂，以作為觀察民間風俗厚 薄的參考，或供朝廷郊祀、朝會、宴飲時演奏之用 解答 A 解析 (A)漢武帝時，成立「樂府官署」 三、多選題 1. （ ）下列各「 」中的字音，正確的選項是： (A)一「綹綹」：ㄐㄧㄡ (B)生活拮「据」：ㄐㄩ (C)「愀」然一笑：ㄑㄧㄠˇ(D)「琅琅」的笑語聲：ㄌㄤˇ (E)一小「撮」頭髮：ㄘㄨㄛˋ 解答 BCE 解析 (A)ㄌㄧㄡˇ (D)ㄌㄤˊ 2. （ ）下列各組文句「 」中的字，前後意義相同的是： (A)闊「綽」／風姿「綽」約 (B)「努」 著嘴／「努」力讀書 (C)君子「固」窮／鞏「固」國防 (D)「毫」不熱心／「毫」無頭緒 (E)主顧也沒有好聲氣，「教」人活潑不得／他滿口之乎者也，「教」人半懂不懂的 解答 DE 解析 (A)寬裕／姿態柔媚、美好 (B)凸出、鼓出／勤勉、盡力 (C)堅持／安定 (D)一點點 (E) 使、讓 3. （ ）下列文句的修辭說明，敘述正確的是： (A)「暴虎馮河，死而無悔者」使用了誇飾 (B)「故 舊不遺，則民不偷」，「故舊不遺」為「不遺故舊」之倒裝 (C)「學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？」屬於「激問」 (D)「道之以德，齊之以禮」屬於「倒裝」 (E) 「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中」 使用了「頂針」、「層遞」 解答 BCDE 解析 (A)譬喻中的借喻，「暴虎馮河」比喻有勇無謀。《論語．述而》 (B)《論語．泰伯》 (C) 《論語．學而》 (D)「道之以德，齊之以禮」原句應為「以德道之，以禮齊之」。《論語． 為政》 (E)《論語．子路》 4. （ ）複句是由兩個或兩個以上意義和結構上密切關聯的分句，合起來構成一個比較複雜的句子。 其中「選擇複句」有一個分句說明採取的一面，一個分句說明捨棄的一面，經過比較決定取 捨的情況，也是一種選擇關係。下列文句屬於「選擇複句」的是： (A)大丈夫寧可玉碎， 不能瓦全 (B)禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚 (C)且而與其從辟人之士也，豈 若從辟世之士哉 (D)善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸 (E)一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡， 常如一日乎 解答 ABCE 解析 (A)「寧」……，「不」……。《北齊書．元景安傳》。語譯：大丈夫寧肯做玉器被打碎，也不 做瓦器而被保全 (B)「與其」……，「寧」……。《論語．八佾》。語譯：禮儀，與其隆重， 不如節儉；喪事，與其奢侈，不如悲戚 (C)「與其」……，「豈若」……。《論語．微子》 (D)假設複句。如：假如。《論語．顏淵》。語譯：說得好極了！假如君不像君、臣不像臣、 父不像父、子不像子，即使糧食再多，我能吃到嗎 (E)「豈若」……。司馬光〈訓儉示康〉。 語譯：如果有一天環境不同於今日，家裡的人習慣奢靡的生活已經很久了，不能立刻適應儉 樸的生活，一定會導致失去可以安身的處所。怎麼比得上無論我居官、免職、生存或死亡， 生活永遠都一樣儉樸來得好呢 5. （ ）《論語．學而》：「弟子入則孝，出則弟；謹而信，汎愛眾而親仁；行有餘力，則以學文。」 孔子認為比書本知識更重要的是學做人，而學做人的核心思想包含： (A)孝 (B)悌 (C) 仁 (D)信 (E)文 解答 ABCD 解析 (A)入則孝 (B)出則弟 (C)而親仁 (D)謹而信 6. （ ）下列文句皆出自〈范進中舉〉一文，句中的「老爺」，所指對象為范進的是： (A)如今痴心 就想中起「老爺」來 (B)這些中「老爺」的，都是天上的文曲星 (C)你不看見城裡張府上 那些「老爺」，都有萬貫家私 (D)捷報貴府「老爺」范諱進，高中廣東鄉試第七名亞元 (E) 賢婿「老爺」，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意 解答 DE 解析 (A)泛指舉人，非專指范進 (B)泛指舉人 (C)指張府中舉人的老爺
7. （ ）下列關於〈范進中舉〉中人物行為舉止的說明，正確的是： (A)老太太趕出來叫道：「親家， 你只可嚇他一嚇，卻不要把他打傷了」：范進母親急忙吩咐不要打傷兒子，可見母親護子心 切 (B)（范進）被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭，道：「不要失了你的時了！你 自己只覺得中了一個相公，就『癩蝦蟆想吃起天鵝肉』來」：胡屠戶羞辱范進，不看好女婿 參加科考，可見其氣度褊狹 (C)范舉人先走，屠戶和鄰居跟在後面。屠戶見女婿衣裳後襟 滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回。到了家門，屠戶高聲叫道：「老爺回府了」：胡屠 戶一路跟隨陪伴替范進整理後襟之舉，可見其逢迎馬屁 (D)胡屠戶作難道：「天上的星宿是 打不得的。我聽得齋公們說：『打了天上的星宿，閻王就要拿去打一百鐵棍，發在十八層地 獄，永不得翻身。』我卻是不敢做這樣的事」：胡屠戶認為范進中舉即是文曲星下凡，不敢 冒犯，可見其迷信又畏懼權勢 (E)（鄰人）說道：「罷麼！胡老爹！你每日殺豬的營生，白 刀子進去，紅刀子出來，閻王也不知叫判官在簿子上記了你幾千條鐵棍，就是添上這一百棍， 也打什麼要緊？只恐把鐵棍子打完了，也算不到這筆帳上來。或者你救好了女婿的病，閻王 敘功，從地獄裡把你提上第十七層來也不可知」：鄰人好心提醒胡屠戶救人一命勝造七級浮 屠 解答 ACD 解析 (B)非說明其氣度褊狹，而是可見其性格鄙俚 (E)非好心提醒，而是鄰人尖酸刻薄地嘲諷胡 屠戶 8. （ ）下列關於魯迅在〈孔乙己〉一文寫作技巧的評論，正確的是： (A)雙線敘事，脈絡分明 (B) 以小寓大，含義深刻 (C)人物鮮明，對話生動 (D)嘲諷譏刺，反映現實 (E)悲天憫人，結 局圓滿 解答 BCD 解析 (A)單線敘事 (E)深富諷刺，結局悲涼 9. （ ）關於〈陌上桑〉寫作手法的敘述，正確的選項是： (A)以太守描述羅敷的裝扮，帶出羅敷 之美 (B)藉外人對羅敷夫君與太守的評價，辭退太守對羅敷的追求 (C)結尾未提到使君的 反應和後續，主要是留給讀者想像的空間 (D)以行者、少年、耕者、鋤者的身分強化差異 羅敷夫婿的不凡 (E)以權勢、富貴、經歷、容止、風評等鋪排手法帶出羅敷丈夫的形象 解答 CE 解析 (A)詩中太守未描述羅敷的裝扮 (B)寫羅敷盛讚夫君才貌出眾，以辭退太守的追求 (D)以行 者、少年、耕者、鋤者看見羅敷所表現出的神態動作，使羅敷的外貌得到了強烈的烘托 10. （ ）對比可包含「橫向對比」，如不同角色間相同項目的對比，以及「縱向對比」，如同一個人因 年齡不同而產生差異的對比。關於〈髻〉文中以縱向對比的是： (A)母親的守舊性格對比 姨娘的時髦個性 (B)五叔婆醜陋稀疏的頭髮對比母親的秀髮 (C)父親對待母親的冷漠對比 對待姨娘的熱情 (D)年輕時姨娘的享盡榮華對比年老時姨娘的孤獨寂寞 (E)年輕時母親與 姨娘的較量與對立，對比年老時兩人的患難與共 解答 DE 解析 (A)橫向對比 (B)橫向對比 (C)橫向對比 11. （ ）下列關於孔子思想的敘述，正確的是： (A)孔子論政治：強調德治，所以要「道之以政， 齊之以刑」 (B)孔子論教育：以「不憤不啟，不悱不發」方式要學生用心思考主動學習 (C) 孔子論孝道：重視內心真誠孝情，「有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌」即為孝道 (D)孔 子論士與君子：「君子」是孔子心中理想的人格，君子一切的行事標準為「義之與比」 (E) 孔子論學習：認為要先學做人，以德為本，其次才是追求知識，要求「弟子入則孝，出則弟； 謹而信，汎愛眾而親仁；行有餘力，則以學文」 解答 BDE 解析 (A)要「道之以德，齊之以禮」。《論語．為政》 (B)《論語．述而》。語譯：不到學生想了解 卻有困難時，是不去開導學生的；不到學生有意見想表露卻說不出來時，是不去啟發學生的 (C)服勞役、奉養父母，是為人子女的基本表現，不足以稱孝。《論語．為政》 (D)君子不 固執成見，只求恰當、合理，一切以義為取捨標準。《論語．里仁》 (E)《論語．學而》 12. （ ）關於聖‧修伯里的文學成就，敘述正確的是： (A)小說處女作為《南方郵航》 (B)以《夜 間飛行》一書奠定文壇地位 (C)《小王子》書中的插畫，由作者親自繪畫 (D)散文體小說 《風沙星辰》最為膾炙人口 (E)聖‧修伯里及其《小王子》一書代表著法國重要的國家精神 解答 ABCE 解析 (D)最為膾炙人口的小說為《小王子》 13. （ ）下列章回小說的回目內容，與《儒林外史》相關的是： (A)用奇謀孔明借箭，獻密計黃蓋 受刑 (B)范學道視學報師恩，王員外立朝敦友誼 (C)小霸王醉入銷金帳，花和尚大鬧桃花 村 (D)周學道校士拔真才，胡屠戶行凶鬧捷報 (E)秋爽齋偶結海棠社，蘅蕪院夜擬菊花題 解答 BD 解析 (A)羅貫中《三國演義》第四十六回 (B)吳敬梓《儒林外史》第七回 (C)施耐庵《水滸傳》 第四回 (D)吳敬梓《儒林外史》第三回 (E)曹雪芹《紅樓夢》第三十七回 14. （ ）魯迅是現代文學史上影響深遠的作家，有關其人及其作品之敘述，正確的選項是： (A)棄 政從文，以文學啟迪民智 (B)是中國第一位嘗試以西方現代技巧寫小說的作家 (C)〈狂人 日記〉對封建枷鎖下的人物劣根性刻劃入微 (D)中篇小說〈阿 Q 正傳〉，揭露舊社會的黑暗 面 (E)魯迅最大的成就是他創造的小說，他將小說視為「匕首」，意欲和讀者一同殺出生存 的血路 解答 BCD 解析 (A)棄「醫」從文 (E)最大的成就是「雜文」，將「雜文」視為匕首 15. （ ）想閱讀〈陌上桑〉可參考的書籍是： (A)《全唐詩》 (B)《文心雕龍》 (C)《樂府詩集》 (D)《東坡樂府》 (E)《玉臺新詠》 解答 CE 解析 〈陌上桑〉最早見於《宋書．樂志》，作者題為「古詞」，意指不知作者姓名 (C)《樂府詩 集》收此詩，作者題為「古辭」 (E)《玉臺新詠》收入「古樂府詩」中，未題作者 16. （ ）「母愛」是文學作品中普遍而重要的主題，下列選項與父母思情深重有關的是： (A)誰言 寸草心，報得三春暉 (B)胡馬依北風，越鳥巢南枝 (C)烏有反哺之情，羊有跪乳之義 (D) 一飯三吐哺，一沐三握髮 (E)絲蘿非獨生，願託喬木 解答 AC 解析 (B)表示不忘故土 (D)熱切接待人才 (E)意指絲蘿不能獨自生存，願依附大樹。比喻女子嫁 人，得所依託 17. （ ）下列屬於魯迅所評晚清譴責小說的是： (A)《孽海花》 (B)《老殘遊記》 (C)《儒林外史》 (D)《官場現形記》 (E)《二十年目睹之怪現象》 解答 ABDE 解析 (C)《儒林外史》應為諷刺小說，寫作時代為清代前期諷刺小說：以貶抑現實的態度和諷刺 的表現方法而獨樹一幟的小說。譴責小說：指清末戊戌變法失敗後，大量出現以暴露社會黑 暗面，指責政治腐敗為主要內容的小說 18. （ ）下列有關古代文化知識的敘述，正確的選項是： (A)孔門四科為德行、言語、政事、文學 (B)古人以二十歲為成年，一般貴族男女，於該年行冠禮 (C)諸葛亮〈出師表〉：「先帝創業 未半，而中道崩殂。」「崩」，在古代為帝王過世的用語 (D)張岱〈西湖七月半〉：「杭人遊 湖，巳出酉歸。」「巳出酉歸」，是指：天未亮即出門，傍晚才回家 (E)吳敬梓〈范進中舉〉： 「范進進學回家，母親、妻子俱各歡喜。」「進學」，是指：范進經「童試」及格，考取秀才 解答 ACE 解析 (B)「冠禮」乃古代男子的成年儀式。古代男子未成年前束髮而不戴帽，至二十歲成年時才 由長輩為其梳髮，戴上新帽。女子則十五歲行及笄禮 (D)巳，是早上九時至十一時。酉， 是下午五時至七時 19. （ ）下列成語可以用來描述感念父母養育之恩的是： (A)寒泉之思 (B)西河之痛 (C)風木之思 (D)鼓盆之戚 (E)春樹暮雲
解答 AC 解析 (A)比喻感懷母恩的深切思念 (B)子夏在孔子死後，隱居於西河，其子死，哭瞎眼睛，曾參 前往弔喪，子夏泣訴，曾子怒而舉其三罪。後以西河之痛為悼人喪子的輓聯 (C)比喻父母 亡故，兒女不得奉養的悲傷 (D)比喻喪妻之痛 (E)杜甫〈春日憶李白詩〉：「渭北春天樹， 江東日暮雲。」即杜甫在渭北看到春樹，便憶起在江南的李白見到的是暮雲。後以「春樹暮 雲」為思念遠方友人之辭 20. （ ）有關樂府詩與古詩的比較，正確的選項是： 樂府詩 古詩 (A)作 者 多為文人之作 以民間歌謠為主 (B)音樂 不入樂，可誦 入樂，可誦 (C)內容 以敘事為主 以言情為主 (D)風 格 貴遒勁 尚溫雅 (E)句法 句式較嚴整，多五、七言 句式自由，多長短句 解答 CD 解析 (A)兩者敘述相反 (B)樂府詩入樂可歌；古詩不入樂，只可誦 (E)兩者敘述相反
