喀報第兩百零三期 社會議題 人物 樂評 書評 影評 即時新聞 文化現象 照片故事 心情故事 請輸入關鍵字 搜尋 大事記 交大頻道 記者群 其他刊物▼ 本期熱門排行 媒體歷屆廣告 夢想配方 攝影甜點與咖啡 洪詩宸 ╱ 人物 橙色的季節 唯美「柿」界 陳思寧 ╱ 照片故事 老驥伏櫪 馬躍八方 許翔 ╱ 人物 追本溯源 探究大地之聲 劉雨婕 ╱ 人物 變化自如 幕後的聲音演員 張婷芳 ╱ 人物
台語非主流 樂唱樂大聲
台語非主流 樂唱樂大聲
2013-10-05 記者楊哲維文 一般人被問到對台語歌的印象時,「悲情」、「老歌」、「俗氣」會是很多人的答案。換作是搖 滾樂則會是「五月天」、「披頭四」、「熱血」。那如果把兩者結合將會如何? 有人可能會認為這樣的組合很奇怪,事實上以台語為表達管道,搭配非流行曲風的歌手或樂團, 從過去到現在都不曾停止歌唱,儘管他們的知名度、曝光率比不上國語流行音樂的巨大市場,逐 漸累積起來的實力、堅持理念的魄力,以及勇於發聲的爆發力,已經讓他們在音樂市場中佔地插 旗,並不斷擴散推進。台語歌身世 壓抑後的爆發
台語歌身世 壓抑後的爆發
台語歌從過去發展至今,一路走來也如人們對它的印象一般,悲情坎坷。從日治時代的皇民化運 動開始,日本政府為了加速同化台灣人,推行日本語政策,限制了漢語的使用。台灣光復後,因 為國共之間情勢緊張,實施了戒嚴,文化訊息都需要經過政府的審查才能公開流通,就連歌曲也 不例外。內容跟政治扯上關係、太過悲情都會被視為蓄意破壞社會平衡,而被列為禁歌。加上政 府欲加快本土人民對統治政權的認同,與建立國家意識,在教育、媒體等可以傳播訊息的管道, 限制方言的使用,使得台語歌沉寂。 一九八七年台灣解除戒嚴,創作台語歌的力量從此擺脫束縛。有幾位歌手脫離了原本台語歌慣用 的曲風,嘗試各種新穎的改造、拼貼,被稱為「新台語歌運動」。林強是其中一名大將,他在一 九九○年推出的專輯《向前走》大膽採用了搖滾曲風,是台語樂壇劃時代的創舉,且不同於以往 的台語歌苦情鬱悶,以正面、陽光的形象鼓勵大家一起為生活、理想打拚。作品也成功席捲全台 ,並且為接下來台語歌的多元化,起了一段精彩的開頭。 林強的《向前走》專輯為台語搖滾先鋒。(圖片來源/KKbox)搖滾配台語 注定不凡
搖滾配台語 注定不凡
搖滾樂從誕生的那一刻起,就繼承了六○年代的批判、不安因子,並且和社會運動有著相輔相成 的關係。隨著社會趨於穩定,搖滾樂沒有因此銷聲匿跡,而是為了其他的理念被演奏著。換句話 說,之後的搖滾樂雖然不一定和反叛、動亂有所掛勾,但它始終是抒發心中不快、伸張社會正義 的最佳利器。 一九八九年,台灣誕生了一個不斷製造麻煩的樂團,不過這是對於統治階級而言,他們是《濁水 溪公社》。身為各種社會運動的常客,他們在歌曲中反映社會現實、政治議題。曲風的部分他們推文推文推文推文 推薦文章 推薦文章
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本期疾速王 本期疾速王╱╱吳建勳吳建勳 大家好,我是吳建 勳,淡水人,喜歡看 電影、聽音樂跟拍 照,嚮往無憂無慮的 生活。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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自稱「台客搖滾」,以搖滾為基礎,搭配上滑稽、輕快的旋律,有時還會加進那卡西、民謠元素 ,讓整首歌聽起來很鄉土、很雜亂,像是選舉造勢現場。 《濁水溪公社》還有一個特色就是歌詞寫得相當真實,有時候甚至大膽、露骨。從台灣角落的寫 實刻畫、社會不公的抨擊批判,到直接地謾罵、運用粗魯的字詞,表達他們創作理念。像在〈現 在的社會〉裡就有提到:「今嘛的社會 有錢人很多不是我 社會的制度 有錢老大沒錢是俗仔 睬你皇帝或流氓 管你要死還是不要活」,歌詞雖然過於誇張,卻一針見血地點破資本主義社 會,一切以金錢衡量的醜態,並直接道出了台灣小資本階級,以及社會底層老百姓的心聲。 濁水溪公社的演唱會宣傳海報不改粗俗、諷刺風格。(圖片來源/濁水溪公社官方網站) 另外一個比較早發跡,又具代表性的就是《董事長樂團》。曲風與《濁水溪公社》類似,偏向輕 快、趣味,但編曲較複雜。早期的歌曲也曾直接表達了對社會現況的不滿,例如在〈攏袂歹謝〉 中就這樣唱到:「警察攏嘛底污西 軍中的米蟲有夠多 選上代表就吃百歲 一票卡多嘛乎落 官商攏嘛底交陪 管它人民要啥貨 這是啥咪的社會 這是啥咪的政府 攏袂歹勢 袂歹勢」, 歌詞句句中肯,毫無保留地揭露及撻伐社會的亂象:統治階級貪汙、怠惰、賄選、官商勾結。而 毫無疑問地最大的受害者,就是生活在中下階層的人民,雖然樂團沒辦法解決問題,卻用歌曲幫 民眾吐了怨氣。 近幾年的歌則是走向本土化路線,結合了台灣傳統習俗、宗教,大量運用傳統中國樂器,例如嗩 吶、鈸、二胡,像置身廟會或神祇出巡,熱鬧本土的氛圍顛覆了大眾的印象,搖滾樂也可以很有 台灣味。 董事長樂團的《眾神護台灣》專輯封面很有台灣味。(圖片來源/小白兔唱片)
呼喊青春 嘶吼正義
呼喊青春 嘶吼正義
除了上述兩個早期的樂團外,近幾年也有一些新興的台語搖滾樂團從地下,挾著巨大的力量竄出 。其中一股勢力就是《滅火器》,他們是來自台灣高雄的龐克搖滾樂團,快速的節奏、強力的刷 弦和拍點,搭配上主唱用標準的台語唱出動人、勵志的歌詞,讓聽過的人無不被那種青春、熱血 的精神所感動。 與上述兩個較早發跡的樂團相比,《滅火器》最大的特色為較少直白地陳述社會渾沌的現況,而 是把焦點放在個人經驗,大多數的內容為描繪年輕一代在生活中遇到的種種不順遂、懷疑懵懂, 但不會因此而流於悲觀,而是在歌曲結束前用正面、積極的態度將那些困難化為力量,給聽眾一 個有力的答案。因為身處在這個以流行音樂為大宗的環境中,他們反而更堅持自己的信念,不隨 波逐流,用生命去點燃屬於台灣的歌,這也是《滅火器》最難能可貴的地方。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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那些年 爸爸與芭樂的回憶 那些年 爸爸與芭樂的回憶 橙色的季節 唯美「柿」界橙色的季節 唯美「柿」界 新竹九降風吹起陣陣柿香,一片澄黃映入眼 滅火器的《再會!青春》專輯可以看見樂團熱血的精神。(圖片來源/ISRC) 前面提到的樂團曲風都屬於搖滾,其實狂暴的金屬樂也可以和台語歌做搭配,其中最具代表性的 就是《閃靈樂團》。《閃靈樂團》是聞名國際的黑金屬樂團,最難得的不是他們的演奏、演唱技 巧多好,而是他們的歌曲內容以台灣的歷史、神話為背景,並在旋律中加入了台灣傳統的音樂素 材,以及二胡的使用。 尖叫的黑腔、低吼的死腔、疾速且失真的電吉他、猛烈陰沉的大鼓為基底,搭配上道地台語詮釋 、本土元素的激盪,整首歌聽下來聲勢浩大卻不像其他黑金屬一樣黑暗絕望,因為看其中的歌詞 就可以知道,他們藉由一個個歷史事件,闡述台灣的過去,提醒大家現在生活安樂之餘,不忘飲 水思源,緬懷祖先的篳路藍縷。例如他們第五張專輯《賽德克巴萊》及第六張《高砂軍》就是用 歌曲來重新詮釋日本治臺時迫害原住民,爆發的霧社事件,以及二次大戰時,被迫徵召至南洋戰 場作戰的悲慘歷史。 閃靈樂團的《高砂軍》專輯重新詮釋日本人迫害台灣原住民的歷史。(圖片來源/小奧堅詞)
非主流位置 主流的實力
非主流位置 主流的實力
台語曾經是最貼近人民生活的語言,很多情感、詞彙、傳統是用國語無法詮釋的,然而現在卻面 臨漸漸消失的危機。音樂市場也是如此,因為流行樂盛行,打壓了其他風格樂曲的空間。因此可 想而知,用台語搭配非主流音樂來創作歌曲真的需要相當的勇氣,但從上述的例子可以很明顯地 看到,這些樂團不但沒有被現實擊敗,反而堅持住自己的信念,走出自己的路。不管是為社會底 層發聲、宣揚本土文化,或是激勵人心的吶喊、為歷史抱屈的怒吼,都立意良好,且是在一般主 流音樂市場中看不到的。期待未來的台灣樂壇能有更多非主流的樂團,勇敢地為自己發聲,更為 社會帶來正面力量。國立交通大學機構典藏系統版權所有
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在阿爸生日那天,摳摳憶起爸爸與芭樂的故 事。 簾,那既是辛苦的結晶,也既是甜美的滋味。 ▲TOP