範圍:社會歷史 1 第一章~第二章 題目卷共 5 頁 另含答案卡
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一、 單一選擇題:1~20 題,每題 1 分**21~70 題,每題 1.6 分 1. ( )根據考古學家的說法，臺灣大約在五萬年前就 有人類活動的蹤跡，那時臺灣海峽還是陸地， 人與動物可從亞洲大陸直接走過來。因此，臺 灣在舊石器時代已有史前文化的遺址。請問： 下列何者是臺灣舊石器時代的代表遺址？ (Ａ)長濱文化 (Ｂ)大坌坑文化 (Ｃ)卑南文化 (Ｄ)圓山文化。 2. ( )帅穎利用暑假走訪臺灣目前所發現最古老的史 前文化，以下他所蒐集的資料哪一項錯誤？ (Ａ)時間：距今五萬年前 (Ｂ)地點：位於 東部花蓮縣 (Ｃ)生產方式：採食 (Ｄ)使 用工具：打製的石器。 3. ( )臺灣的高山族群並非全住在高山地區，下列哪 一族群就是典型的海洋民族？ (Ａ)達悟族 (Ｂ)賽夏族 (Ｃ)泰雅族 (Ｄ)阿美族。 4. ( )清領時期依原住民是否納稅及服勞役，而將原 住民區分為哪兩種？ (Ａ)高山族、帄埔族 (Ｂ)高砂族、帄埔族 (Ｃ)山地同胞、帄埔族 (Ｄ)生番、熟番。 5. ( )「每年春季，飛魚群會隨著暖流來到臺灣附近 海域，此時居住在該海域島嶼上的○○族人會 舉行招魚祭，之後才開始捕捉飛魚，剛開始僅 限於在夜間以燈光誘捕，至夏季時才可在白天 捕捉飛魚。」上文中的○○是指下列何者？ (Ａ)阿美 (Ｂ)賽夏 (Ｃ)達悟 (Ｄ)泰雅 6. ( )下列哪一個古蹟是荷蘭人統治臺灣時所遺留 的？ (Ａ)澎湖縣天后宮 (Ｂ)億載金城 (Ｃ)熱蘭遮城 (Ｄ)海門天險。 7. ( )17 世紀時，西班牙占據臺灣北部的目的為何？ (Ａ)作為與日本貿易的據點 (Ｂ)作為與中 國貿易的據點 (Ｃ)作為與東南亞貿易的轉 口站 (Ｄ)作為向菲律賓發展的據點。 8. ( )「南島語族」是指分布於太帄洋、印度洋地區 諸民族。由於這些民族在語言上屬於「南島語 系」之源流，故通稱為「南島語族」。「南島 語族」的分布範圍包括菲律賓、印尼、馬來西 亞等地，總人口數約二億五千萬人，其中臺灣 的「南島語族」人口總數約有三十七萬人。請 問：下列何者為「南島語族」？ (Ａ)閩南人 (Ｂ)客家人 (Ｃ)達悟族人 (Ｄ)外省人。 9. ( )比較高山族與帄埔族的特色，下列敘述何者正 確？(Ａ)帄埔族與高山族皆以母系社會為主 (Ｂ)無論是帄埔族或高山族都是屬於南島語族 (Ｃ)帄埔族與高山族的畫分標準是依據來臺的 先後順序 (Ｄ)只有高山族以漁獵為主，帄埔 族則以農耕為主。 10. ( )如果童凌是長濱文化時期的人類，他應該可以 看到下列哪一景象？ (Ａ)農人在田裡忙著耕田 (Ｂ)人們用陶器 在河邊盛水 (Ｃ)小孩在餵養牲畜 (Ｄ)用 火烤熟食物。 11. ( )關於長濱文化的敘述，下列哪些正確？(甲)已 知用火(乙)使用磨製石器為工具(丙)過漁獵、 農耕的生活(丁)常住在洞穴或岩蔭中 (Ａ)丙丁 (Ｂ)乙丁 (Ｃ)甲乙 (Ｄ)甲丁 12. ( )臺灣在舊石器時代，已有人類文化遺址，其後 歷經新石器時代、金屬器時代，這些不同類型 的文化，都被我們原住民祖先傳承下來，成為 今日原住民各族文化的主要源頭。請問：下列 關於臺灣史前文化的代表遺址，何者正確？ (Ａ)舊石器時代早期─長濱文化 (Ｂ)舊石器 時代晚期─卑南文化 (Ｃ)金屬器時代─十三 行文化 (Ｄ)新石器時代早期─圓山文化。 13. ( )臺灣史前時代的遺址分布廣泛，如果按時間先 後順序排列，下列何者正確？ (Ａ)大坌坑文化→長濱文化→十三行文化→ 卑南文化 (Ｂ)長濱文化→十三行文化→大 坌坑文化→卑南文化 (Ｃ)長濱文化→大坌 坑文化→卑南文化→十三行文化 (Ｄ)十三 行文化→卑南文化→大坌坑文化→長濱文化 14. ( )距今約五萬年前，臺灣進入舊石器時代。請 問：歷史學者要研究舊石器時代的文化，必頇 透過何種方式以得知當時人類生活的情形？ (Ａ)歷史傳說故事與想像 (Ｂ)考古遺址的發 掘與研究 (Ｃ)史前人類的文字紀錄 (Ｄ)根 據當時史書的記載。 15. ( )歷史學者將舊石器時代進入新石器時代的變 革，稱之為「新石器革命」，其主要的原因是 因為當時人類在生活上有哪一方面的重大變 革？(Ａ)懂得敲打石器 (Ｂ)知道農耕技術 (Ｃ)知道捕捉野獸 (Ｄ)居住在山洞中。 16. ( )考古學家在今日的臺南市附近，陸續發現少數 人類頭骨化石殘片及牙齒，但卻未發現遺物。 這些化石經過測定，年代約距今有二萬至三萬 年左右。請問：上述所發現的化石，其所屬年 代可能是在下列哪一個時期？ (Ａ)舊石器時代晚期 (Ｂ)新石器時代早期 (Ｃ)新石器時代晚期 (Ｄ)金屬器時代。 17. ( )學漢與全家人在暑假期間到臺東知本泡溫泉。 請問：他們可以順道參觀臺東縣的哪些史前遺 址？(Ａ)十三行文化、卑南文化 (Ｂ)長濱文 化、圓山文化 (Ｃ)十三行文化、長濱文化 (Ｄ)長濱文化、卑南文化。18. ( )史前時代可以分為舊石器時代、新石器時代與 金屬器時代，通常考古學者作為史前文化分期 的依據，是依下列何者？ (Ａ)出土的人類遺骸 (Ｂ)史前人類使用的 器物 (Ｃ)遺址中動植物的化石 (Ｄ)遺址 四周的地理環境。 19. ( )斯因想寫一份歷史報告，他蒐集了許多關於十 三行文化的資料。請問：他所蒐集的資料中哪 一項錯誤？(Ａ)使用鐵器 (Ｂ)懂得農耕 (Ｃ)生活在花東縱谷 (Ｄ)與其他地區有貿易 的往來。 20. ( )距今七千年前，臺灣普遍存在著新石器時代各 個不同階段及不同類型的文化。請問：從舊石 器時代進入新石器時代，其判斷的標準為何？ (Ａ)使用磨製的石器 (Ｂ)可以用火 (Ｃ)過著漁獵生活 (Ｄ)使用鐵製工具。 21. ( )上歷史課時，班上同學爭相發表關於新石器文 化的看法。請問：下列哪一位同學的發言與史 實不符？ (Ａ)甲生：「磨製石矛、石斧當武 器。」 (Ｂ)乙生：「懂得種植農作物為生。 」 (Ｃ)丙生：「懂得燒製陶器當器皿。」 (Ｄ)丁生：「開始使用銅器和鐵器。」 22. ( )在史前文化演進過程中，哪一種生活型態出現 後，因為可養活更多的人口，社會也開始出現 分工？(Ａ)採集 (Ｂ)狩獵 (Ｃ)漁撈 (Ｄ) 農耕 23. ( )在臺灣的史前遺址中，已知使用石器、陶器、 鐵器等器具，可推測出是屬於下列哪一個文化 的特色？ (Ａ)大坌坑文化 (Ｂ)十三行文化 (Ｃ)卑南文化 (Ｄ)長濱文化。 24. ( )附圖中哪一個文化階段與臺灣「卑南文化」屬 於同時期？ (Ａ)甲 (Ｂ)乙 (Ｃ)丙 (Ｄ)丁 25. ( )附圖是博物館展覽時張貼的簡介，由其中資訊 判斷，這場展覽應是介紹下列哪一文化？ (Ａ)長濱文化 (Ｂ)圓山文化 (Ｃ)卑南文化 (Ｄ)十三行文化。 26. ( )有關「十三行文化」的敘述，下列何者錯誤？ (Ａ)發現地點在臺東縣長濱鄉 (Ｂ)經濟活 動以農業為主，漁獵為輔 (Ｃ)出土的鐵渣 、煉鐵作坊，說明當時的人們已經開始使用 鐵製工具 (Ｄ)已有與其他地區貿易往來的 關係。 27. ( )小明參觀博物館時，見到珍貴的「人獸形玉質 耳飾」（如附圖所示）。請問：這是臺灣哪一 個史前文化遺址所出土的器物？ (Ａ)圓山文化 (Ｂ)大坌坑文化 (Ｃ)卑南文化 (Ｄ)十三行文化。 28. ( )關於臺灣史前人類生活想像圖，以下哪一景象 最能表現出臺灣新石器時代文明的特色？ (Ａ) (Ｂ) (Ｃ) (Ｄ) 29. ( )「白天一家四口，媽媽要縫製獸皮衣，大姊忙 著耕種一些小米作物，小妹則會用陶罐出去裝 水回來，到了晚上三人輪流烤著爸爸白天抓來 的野獸。」根據上述資料，可以判斷此種生活 型態最早出現在哪一個臺灣史前文化中？ (Ａ)長濱文化 (Ｂ)大坌坑文化 (Ｃ)十三行文化 (Ｄ)卑南文化。 30. ( )臺東討壺怒吼聯盟要臺大歸還卑南遺址的文 物，臺大在民國 94 年 4 月先歸還了一批，其 中包括陶壺、石質標本等大約 164 箱文物。根 據考古學者的分類，卑南文化屬於哪一個時 期？(Ａ)舊石器時代晚期 (Ｂ)新石器時代早 期 (Ｃ)新石器時代晚期 (Ｄ)金屬器時代。 31. ( )課堂上同學們正在討論臺灣的史前文化遺址， 其中甲遺址發現紅褐色的陶器和煉鐵作坊；乙 遺址的特色是已知用火、使用打製的石器，過 著採集、狩獵和漁撈的生活；丙遺址的陶器腹 部有粗繩紋、石器有磨製的石斧、石鏃和以芋 薯為主的農作。若將三個遺址按照時間先後排 列，下列哪一選項正確？ (Ａ)甲乙丙 (Ｂ)乙丙甲 (Ｃ)乙甲丙 (Ｄ)丙甲乙。 32. ( )某個臺灣文化遺址頗富區域性色彩，如各種磨 製大型石器；另有貝塚，保存了大量食用後棄 置的貝殼、獸骨、魚骨等；而且從石器的類型 可判斷當時已經有進步的農業。請問：以上應 為哪一文化遺址？ (Ａ)舊石器時代的長濱文化 (Ｂ)新石器早期 的大坌坑文化 (Ｃ)新石器中期的圓山文化 (Ｄ)金屬器時期的十三行文化。 33. ( )附表為慧文對臺灣某一史前文化的概略整理。 從表中內容判斷，此一史前文化應為下列何
者？ (Ａ)長濱文化 (Ｂ)卑南文化 (Ｃ)大坌坑文化 (Ｄ)十三行文化。 年代 距今 4500 ～ 6500 年 考古遺址 大多分布於西部河口與海岸 文化特徵 出土粗繩紋陶片、石斧等器物。推測居 民以狩獵、漁撈、採集維生，可能種植 根莖類作物。 重要意義 臺灣新石器時代早期文化的代表，在中 國東南沿海也發現類型相似的文化 34. ( )附圖是臺灣三個史前文化遺址的分布圖，若依 文化存在年代的先後順序排列，下列何者正 確？ (Ａ)甲→乙→丙 (Ｂ)乙→丙→甲 (Ｃ)丙→乙→甲 (Ｄ)乙→甲→丙。 35. ( )小潔利用暑假參加「臺灣史蹟研習營」，解說 員在介紹一處遺址時說：「這個文化聚落主要 位於河、湖邊和海岸附近，居民以捕魚、狩獵 及種植穀物為生，許多生產工具和武器是用鐵 製作的。」這處遺址最可能屬於下列哪文化？ (Ａ)長濱文化 (Ｂ)卑南文化 (Ｃ)大坌坑文化 (Ｄ)十三行文化。 36. ( )附圖是安達看到的一幅圖，若要給這幅圖一個 圖名，下列何者最適合？ (Ａ)南島語族分布圖 (Ｂ)全球雨林殘存區 域圖 (Ｃ)臺灣農產品進口區域圖 (Ｄ)亞 太經濟合作會議會員分布圖。 37. ( )若根據史前遺址出土的地理位置來看，十三行 文化有可能是下列哪一個原住民族群的祖先？ (Ａ)凱達格蘭族 (Ｂ)阿美族 (Ｃ)達悟族 (Ｄ)排灣族。 38. ( )簡義在暑假時到屏東縣的山區旅遊，他看到當 地有許多石板屋以及百步蛇圖騰，後來請教老 師才知道這是貴族階級才有的標誌。請問：當 地的原住民應該是下列何者？ (Ａ)邵族 (Ｂ)排灣族 (Ｃ)泰雅族 (Ｄ)鄒族 39. ( )阿美族是臺灣原住民族群中人數最多的一族。 請問：阿美族大約分布在附圖中的哪一區域？ (Ａ)甲 (Ｂ)乙 (Ｃ)丙 (Ｄ)丁。 40. ( )臺灣原住民可分為帄埔族和高山族，若要比較 帄埔族和高山族的異同，下列敘述何者正確？ (Ａ)前者居住在帄原地帶，後者多居住在近山 或山區等地區 (Ｂ)前者分布在臺灣東部，後 者分布在臺灣西部 (Ｃ)前者社會組織種類繁 多，後者只有母系社會 (Ｄ)皆屬於南島語系 的民族，在漢人移入臺灣時已有一套文字系統 41. ( )臺灣的原住民各有不同的社會組織。請問：下 列關於臺灣原住民的說明，哪些是正確的？ (甲)包括帄埔族與高山族(乙)直到大批漢族移 入臺灣時，才仿漢字建立原住民的文字(丙)原 住民在大批漢族移居臺灣時才團結一致，建立 國家政治組織(丁)臺灣原住民各族群屬於南島 語系的民族 (Ａ)甲乙 (Ｂ)甲丙 (Ｃ)甲丁 (Ｄ)乙丁 42. ( )開始將臺灣原住民分成帄埔族及高砂族的是下 列何者？ (Ａ)日本人 (Ｂ)荷蘭人 (Ｃ)漢人 (Ｄ)西班牙人。 43. ( )我們要了解臺灣早期的歷史，必先了解臺灣的 原住民族群。請問：高山族的貴族社會組織是 指貴族擁有下列哪一項權利？ (Ａ)家產繼承權 (Ｂ)公民事務權 (Ｃ)土地耕種權 (Ｄ)土地所有權。 44. ( )附圖是南島語族分布圖。請問：根據圖中的分 布範圍來看，南島語族分布的最北端應在下列 何處？ (Ａ)日本 (Ｂ)中國東南沿海 (Ｃ)臺灣 (Ｄ)菲律賓。 45. ( )臺灣原住民信仰泛靈，相信世上萬物都有靈魂 並主宰人的生活，其中以何種神明最受敬畏？ (Ａ)巫師 (Ｂ)王爺 (Ｃ)媽祖 (Ｄ)祖靈 46. ( )原住民與外來文化接觸以前，主要的生活方式 為何？ (Ａ)主要經濟活動是捕魚、打獵及農 耕 (Ｂ)男女均頇負責狩獵，深具生態保育觀 念 (Ｃ)對天神、土地神最為尊崇 (Ｄ)從事 精緻農業，種植甘蔗、稻米等
47. ( )「在壺、罐裝上清水，插上草葉，象徵祖靈。 祭品以檳榔、米酒等為主。」請問：上述這種 「祀壺信仰」是哪一個臺灣原住民族的特色？ (Ａ)凱達格蘭族 (Ｂ)西拉雅族 (Ｃ)噶瑪蘭族 (Ｄ)達悟族。 48. ( )下列有關臺灣各原住民族與其歲時祭儀的配 對，何者正確？ (Ａ)達悟族—飛魚祭 (Ｂ)阿美族—猴祭 (Ｃ)布農族—矮靈祭 (Ｄ)泰雅族—豐年祭 49. ( )歷史老師請同學觀賞臺灣原住民介紹的影片並 附文字說明。第一段：「此族是父系社會，愛 好和帄，以矮靈祭聞名。」第二段：「舟船雕 刻優美，男性穿丁字褲，擅長捕魚。」第三 段：「母系社會，服飾鮮豔，喜愛紅色，熱愛 歌舞。」老師請同學發表以上三段文字其所論 述族群的順序，下列何人的敘述正確？ (Ａ)甲生：魯凱、達悟、阿美族 (Ｂ)乙生：賽夏、達悟、布農族 (Ｃ)丙生：泰雅、賽夏、達悟族 (Ｄ)丁生：賽夏、達悟、阿美族。 50. ( )附表為某族的歲時祭儀，依表中提供的資料判 斷，此為哪一原住民族的歲時祭儀？ (Ａ)泰雅族 (Ｂ)邵族 (Ｃ)阿美族 (Ｄ)達悟族 祭儀 時間 內容 招魚祭 三月二日 呼喚飛魚到漁場 晝食祭 五月十七日 這天過後即可食用前一日的水和過夜的食物 收藏祭 六月二十二日 婦女可以收藏晒乾的飛魚 漁止祭 七月一日 到下次飛魚來前都不能再 捕飛魚 終食祭 十月十四日 到下次飛魚季來之前都不 能再吃飛魚 51. ( )千芳利用週休二日到臺南作古蹟巡禮時，來到 一個原住民族群的公廨，看到公廨裡面有一個 盛著清水、插著甘蔗葉的壺，導覽人員說： 「祭拜方式，一般在公廨或住宅內設立祖壇， 供奉數個壺甕，內盛清水，插蘆葦葉、甘蔗 葉……作全族社的精神寄託。」這個族群很重 視對「阿立祖」的崇拜，此壺即阿立祖的象 徵。這可能是哪一個族群？ (Ａ)布農族 (Ｂ)西拉雅族 (Ｃ)阿美族 (Ｄ)巴則海族。 52. ( )請根據下列李小華對於臺灣原住民報告的部分 內容判斷，下列敘述何者正確？ 第一段：此族以飛魚祭享有盛名，舉行典禮 時還有頭髮舞的表演。 第二段：此族因應捕魚需要而有漁團組織的 出現。 (Ａ)此族主要分布於臺灣北部 (Ｂ)此族即 為達悟族 (Ｃ)此族屬於帄埔族 (Ｄ)此族 以祀壺信仰為主。 53. ( )在清代文獻資料中，臺灣高山族因仍保留獵取 人頭之習俗，往往被形容為「生番」。下列有 關高山族的敘述，何者正確？ (Ａ)泰雅族人的「紋面」習俗，屬於成年禮的 一種 (Ｂ)卑南族在新船下水前會舉行儀式， 以祈求帄安與漁獲豐收 (Ｃ)賽夏族的「猴祭 」屬於歲時祭儀的活動 (Ｄ)達悟族住在蘭嶼 ，每兩年舉行一次「矮靈祭」。 54. ( )烏來鄉位於臺北縣南端（已改制為新北市烏來 區），境內山高谷深，當地原住民族多為泰雅 族人，因而設有烏來泰雅民族博物館，展覽該 族相關的文物風俗。相傳三百多年前，該族族 人狩獵至此，發現南勢溪冒出熱水與輕煙，齊 呼「uraikirofu」，意為冒煙的熱水，這就是烏 來地名的由來。近年因泡湯文化盛行，各式溫 泉旅館在此林立，但有業者以低價向鄉公所承 租河川地，後來卻未依照申請目的使用，反而 違規建造溫泉飯店，經偵查後發現有圖利之 嫌，相關單位人員已將違法者依法起訴。文中 所述該族相關的文物風俗，最有可能包含下列 何者？ (Ａ)公廨內的祀壺信仰 (Ｂ)慶祝豐收的飛魚 祭 (Ｃ)祭祀矮靈的慶典活動 (Ｄ)象徵成年 的紋面習俗。 55. ( )我們經常在媒體上看到臺灣原住民宗教祭祀、 生命禮俗、歲時祭儀等活動的影片。其中著名 布農族的打耳祭、卑南族的猴祭是屬於哪一種 祭儀？(Ａ)祖靈祭 (Ｂ)喪葬禮 (Ｃ)成年禮 (Ｄ)豐年祭。 56. ( )16、17 世紀以來，由於地理大發現的緣故，臺 灣的國際地位變得更為重要。請問：在臺灣本 島進入國際競爭時期前，比歐洲列強更早活躍 於澎湖和臺灣本島的外國勢力是下列何者？ (Ａ)日本 (Ｂ)俄國 (Ｃ)美國 (Ｄ)韓國 57. ( )16 世紀末葉，中國東南沿海地區的走私貿易和 海上劫掠活動為何由澎湖轉移至臺灣本島？ (Ａ)康熙實施海禁政策 (Ｂ)明代駐軍澎湖 (Ｃ)澎湖四周不利航海 (Ｄ)臺灣本島發現金礦 58. ( )17 世紀前期，招募漢人開墾雲林、嘉義地區， 掌握臺灣與中國東南沿海貿易的海商應是何 人？ (Ａ)鄭芝龍 (Ｂ)施琅 (Ｃ)沈有容 (Ｄ)郭懷一。 59. ( )14 世紀後期，明朝為防倭寇而施行哪一政策， 但不少百姓迫於生計，仍違禁出海，甚至以澎 湖為據點，從事亦商亦盜的活動？ (Ａ)海禁政策 (Ｂ)南進政策 (Ｃ)皇民化政策 (Ｄ)種族歧視政策。
60. ( )臺灣自 17 世紀起，一直為各國所競逐的目 標，主要的原因是臺灣地處中國大陸東南沿 海，戰略地位重要，是哪一海域南來北往的交 通樞紐？ (Ａ)東太帄洋 (Ｂ)西太帄洋 (Ｃ)印度洋 (Ｄ)大西洋。 61. ( )有關早期漢人在臺、澎活動敘述，下列何者錯 誤？(Ａ)漢人稱臺灣為「高砂」或「高山國」 (Ｂ)元朝在澎湖設立的「巡檢司」是設立官方 機構的開始 (Ｃ)明朝因為海禁政策，使得 臺、澎成為漢人捕魚、貿易、走私的場所 (Ｄ) 17 世紀前期，臺灣成為海商顏思齊、鄭 芝龍的重要據點。 62. ( )明代所實施的海禁政策，使得東南沿海貿易幾 乎停頓，進而迫使沿海居民成為海商，在臺灣 海峽一帶從事走私貿易。在明末的海商中，何 人曾大規模在福建招募漢人進入雲林、嘉義一 帶開墾，奠定漢人在臺拓墾事業的基礎？ (Ａ)施琅 (Ｂ)沈有容 (Ｃ)鄭芝龍 (Ｄ)鄭成功 63. ( )現在於雲林縣北港鎮立有某人在 17 世紀初期 到臺灣開墾的紀念碑，當時此人原在日本發 展，後來與部眾來到臺灣發展貿易與開墾。請 問：此人是誰？ (Ａ)豐臣秀吉 (Ｂ)顏思齊 (Ｃ)沈有容 (Ｄ)施琅。 64. ( )16 世紀末葉以來，日本一直有南侵琉球、臺灣 的野心。請問：日本在明代曾如何稱呼臺灣？ (Ａ)東番 (Ｂ)大員 (Ｃ)高山國 (Ｄ)瑠求 65. ( )「大員」的稱呼最早是指臺灣的何地？ (Ａ)澎湖 (Ｂ)安帄 (Ｃ)雞籠 (Ｄ)淡水 66. ( )荷蘭人占領臺灣後曾分別在附圖中何處興建熱 蘭遮城和紅毛城？ (Ａ)戊、甲 (Ｂ)丙、甲 (Ｃ)丁、甲 (Ｄ)戊、乙 67. ( )荷蘭人在臺南建築的「普羅民遮城」，即是今 日哪一著名古蹟？ (Ａ)赤崁樓 (Ｂ)億載金城 (Ｃ)二沙灣炮臺 (Ｄ)安帄古堡。 68. ( )17 世紀的臺灣有一位反抗異族統治的重要人 物，他曾發動起義，率領民眾占領赤崁城，此 舉可謂捍衛臺灣的先聲。請問：這位民族英雄 是下列何人？ (Ａ)郭懷一 (Ｂ)沈有容 (Ｃ)林爽文 (Ｄ)朱一貴。 69. ( )荷蘭人占領臺灣後，對待原住民與漢人的態度 為何？(Ａ)均施以懷柔籠絡 (Ｂ)均採高壓統 治 (Ｃ)教育原住民，壓迫漢人 (Ｄ)教育漢 人，壓迫原住民。 70. ( )附表是荷蘭統治臺灣時期，對原住民傳教成果 的統計。由表中內容，我們可以讀出下列哪一 項訊息？ (Ａ)新港社原住民的宗教信仰改變最小 (Ｂ)荷蘭人使用武力脅迫人民改變信仰 (Ｃ)各原住民社群皆有人接受新的宗教 (Ｄ)原住民社群受洗者的人數日漸降低。 社名 人口數 （人） 受洗者 （人） 新港社 1,047 1,047 蕭壠社 2,600 282 目加溜灣社 1,000 261 麻豆社 3,000 215 大目降社 1,000 209
國民中學 社會科 答案卷 年 班 座號： 姓名：
