第37期天使心橋

目���������錄

CONTENTS

37

期

【觀念平台】

2

教與學的快樂對話─新世紀校園倫理之重建／何進財�教授

�

8

公孫、阿嬤一家親─談隔代的「教」與「養」／楊麗燕�老師

【焦點話題】

�

12

談青少年網路成癮(二)／柯志鴻�醫師

�

15

面對網路虛實情境之心理調適／鄭金謀�老師

�

18

精神不死的智者─墨瑞／邱瓊慧�老師

�

21

放手是一種祝福／向淑雲�老師

�

22

電影和我─談人生體驗之感觸／陳孟勤

�

24

湖映星　星映湖／陳建源、黑盒子

【生活掇拾】

�

26

產婆初體驗／鯨魚

�

27

LOVE在不遠處／

蔡希潔

�

28

天使的翅膀／林怡君

�

29

真我，最初的自己／ViVi

�

30

慎選你的未來／楊皓鈞

【心理健康小百科】

�

31

用繪畫治療受傷的心靈

�

32

藥物、諮商、減壓　走出憂鬱的心靈

2

觀念平台

3

No.�

37

期 （本文為93學年度第1學期「導師輔導知 能研習II」演講內容所整理之文章，故文 詞上有演者之口語表達方式) 我 先 用 二 句 話 做 為 這 次 研 習 的 開 場：「三分人，七分裝」、「三分天注 定，七分靠打拚」；假如我們的孩子資 質不好，先天的三分已經無能為力，不 能責備他，後天的七分是我們可以努力 的，要教才會嬴。

◎導師角色與功能

我 退 休 後 到 長 庚 技 術 學 院 擔 任 導 師才知道當導師有多辛苦，王董事長的 辦校理念，就是「嚴管勤教」，我相當 認同，所以我們長庚學校的老師都有共 識；授課老師每堂點名，導師每天都要 簽名確認班上學生的出缺勤狀況。但是 還是有些教授不以為然，認為孩子大了 應該他們自由發展，可是說句不禮貌的 話，我們的學生跟台大學生不一樣，不 是我們故意嘮叨，如果我們的學生不嚴 管勤教，會有很多的問題及醜陋面。 國 內 教 育 制 度 有 些 需 要 檢 討 的 ， 例 如 每 次 在 做 學 校 排 名 ， 總 以 教 學 卓 越 、 學 術 卓 越 研 究 數 量 當 標 準 ， 台 大 常常是第一，因為他們有超過15,000名 研究生，教授有助手幫忙當然研究能力 強，基本上客觀條件就不同。台大學生 優秀，我們的學生可以有禮貌、有敬業 精神、具一技之長、培養穩定個性、不 惹事生非、謀得一份正當工作，都是成 就。如果教育部只以此部份衡量學校辦 學績效，不鼓勵老師依學生特質教導， 會使教育出來的學生失去更多。 每 個 人 都 有 智 慧 財 、 健 康 財 及 人 才 ， 老 師 其 實 是 可 以 為 學 生 做 蠻 多 的 事，我們都可以是學生的貴人。以我為 例，我從小就很受老師照顧，像我到現 在都還有在跟我高中_{(民國51年)教官、導} 師聯絡，只因有二件事讓我非常感恩他 們；當時他們知道我家境貧苦，晚上沒 有燈可以念書而且早上還要幫忙賣菜， 所 以 允 許 早 上 較 晚 到 校 、 說 服 我 爸 爸 讓我繼續讀大學、利用午休時間念書， 讓我可以成為班上的模範生及班長，集 榮耀於一生；如果沒有他們體諒我、支 持我，我的高中生活可能是相當不愉快 的。 對 學 生 而 言 ， 教 他 們 多 少 其 次 ， 重要的是支持、給他們信心。我要跟各 位老師表達敬佩，各位是我心中的活菩 薩 ， 因 為 當 導 師 真 的 很 辛 苦 ， 而 且 責 任重大，要記得經驗傳承很重要。以下 有些數據要跟大家報告，大家應該要感 到憂國憂民；曾國藩先生曾說：「局外 議論吶喊無益，躬身入局才有希望」。 各位可能不敢相信學生人口結構改變多 大；民國80年出生人口32萬、民國90年 下降至26萬，去年(92年)更下降至22萬， 今年(93年)截至6月止只生了9萬，而且 1/7是外籍新娘生的，我們不能再分外省 人、本省人、客家人、原住民，所以身 為老師的我們應該靜下來思考我們的下 一代愈來愈少怎麼辦？ 同 時 你 們 不 敢 想 像 大 學 生 增 加 的

教 與 學 的 快 樂 對 話 －

新世紀校園倫理之重建

長庚技術學院幼保系/何進財教授（前教育部訓委會常委）

2

觀念平台

3

No.�

37

期 速度多快，我在教育部_{31年期間一直反} 對廣設大學，孩子的資質是有必要做引 導 ， 如 果 要 進 修 ， 可 以 透 過 資 源 共 享 的方式，大學廣開假日班、晚上班，也 是一種進修管道。正規大學嚴格要求， 但卻有人認為學生上課不能強迫；我們 是否思考讓學生了解：敬業精神本應從 小開始培養，而且學校收學費拿家長的 錢，本應盡到教育的任。現在的狀況太 過放鬆，說要訓練學生獨立，如果有些 老師要求學生遵守規定，反而被認為老 古板，去年_{(92年)大學生爆增為127萬} 人，我們是全世界最容易讀大學、出生 率倒數第一的國家；離婚率亞洲最高， 再看看今天研習手冊裡洪蘭教授、李家 同教授撰寫的文章，身為知識份子的我 們怎能不憂心？在訓委會，我的壓力大 到心臟已經負荷不了，學生打架鬧事、 中 綴 生 、 車 禍 頻 傳 ， 每 天 精 神 都 好 緊 張，而且_{24小時待命；所以在學生量的} 提升後，應該也要做到質的提升，為了 能適應國際衝擊，國內人才的培養應為 當務之急。 第三個數據是國內高齡人口，今年 (93年)內政部統計高齡人口213萬，占人 口總數9.3%，有位台大教授發表的一篇 專欄中談及，10年內國內65歲以上的人 口會爆增將近400萬，這是一個相令人憂 心的數據。我們鄰近國家─日本，老年 人口比率是23%，醫藥技術的發達(各位 老師貢獻良多，培養優秀的醫護人才、 發展公共衛生研究)，老年人口增加是必 然的趨勢，可是就人口結構來看，我們 現在是8位年輕人照顧1位老人；經建會 推估20年後是2.7人奉養1人，而且可能 會提早惡化。如果從這個角度切入，我 們對學生不但不能放棄，還要教育他們 成才；即使不優秀，也不能造成社會的 問題。 可是我知道這樣做不容易，像我這 樣賣力的關心學生，未必會得到大家喜 愛，還是有幾位學生不滿意我，覺得我 管太多；我知道不能怪這些小孩，可能 他們從小就沒人管，自由慣了，可是我 的原則是只要你遵守學校規定且課業達 一定水準，我也沒理由管你。我班上學 生只要期中考2/3以上科目不及格，我就 打電話通知家長，家長有的感謝有的覺 的沒必要。我認為與其等期末考再來當 學生，已沒有補救機會，不如在期中時 就聯同家長盯著學生，合乎教育學生的 美意。我們的孩子不如人聰明，如果沒 有好的背景，只有加倍努力而已。 所 以 當 老 師 的 我 們 要 時 時 提 醒 自 己，只要我們盡力就好，松下幸之助有 說過：「一個企業有_{2成的人自動自發不} 須我們擔心；有_{2成的人無論你怎麼說他} 都不願接受；有_{6成是待教導的人，所以} 只要主管能帶好這_{6成的人就成功了。」} 暑假很熱，有家長跟我抗議為什麼 學校這麼有錢不裝冷氣，害我的小孩熱 的受不了，多交錢無所謂。很抱歉，學 生也有家境不是很寬裕的，他們念書是 靠助學貸款、每餐飯常只吃2、30元，所 以學校本應儘可能地為學生省錢。 我要跟各位老師分享的是，我們要 跳離現場三級往下看，國家的處境是不 容許讓我們疏忽的，對岸有這麼強大的 力量壓迫著我們，孩子又愈來愈少，如 果我們現在不認真教他們，等我們老了 就會更辛苦。國家要永續發展，一定要 和世界接軌，不能太過執著於眼前，所 以我們要培養孩子要有前瞻性的目標、 願景，我相信如果老師、家長和學生有 共同的目標，則教育學生會比較容易。

4

觀念平台

5

No.�

37

期 給孩子錢，很容易就花掉，給他教育， 才 有 機 會 教 他 懂 得 如 何 適 應 未 來 的 生 存。 我律學生也律己，有老師勸我不必 如此，太辛苦而且也會得罪其他同事， 可是我認為身為學校的一份子，只要我 能做我就會盡力做。 我教孩子的原則「思想開放，行為 守常」，孩子有和老師不同的意見沒有 關係，但表達時的態度要恭敬；現在年 青人卻相反，公德心不足，普遍只想到 自己的權利，所以我們要檢討除了教導 孩子課業外，更要教導他們生活，「學 生」就是「學習生活」。像我現在常要 求學生寫心得，目的在訓練他們的組織 能力、了解他們的學習狀況、價值觀， 而且文章要段落分明、不寫錯字，希望 他們在四年後進入職場時會比較順利； 所以我寧願他們現在說我閒話，也不想 未來再來怨我。

◎生命教育，教育生命

我念政大的導師對我影響也很大， 他 提 醒 我 要 利 用 課 餘 用 功 念 書 ， 將 來 才容易有好成就；如果導師沒有這樣規 勸我，我會工讀，說不定不會考上研究 所，就不會通過高考，也不會進教育部 服務，因此而不同的遭遇、不同的人生 方向。我的名字很俗氣、家庭很貧窮、 資質很普通，但因為我有三個恩師的拉 拔，加上我有好友的幫助，我才能冒出 頭。我舉我個人的例子與各位分享，孩 子也是這樣，他今日的表現不代表他會 一直如此，未來的空間很大，有研究指 出，大部份的人終其一生發展不到2成的 潛力，所以我們應該多給孩子信心、機 會，能做多少盡量做多少，盡量激發學 生潛能。令我難過的是現在很多學生求 學只是為了拿文憑，不在乎學習過程、 內容，我多希望學生多問我問題，找他 們來個別談話還不來，都要一直盯才肯 來，所以我希望老師們不只為了學校、 自 己 的 良 知 ， 更 為 了 台 灣 未 來 永 續 的 發展；孩子愈來愈少，每個都是國家的 寶，能夠讀到大學應該要好好栽培，培 養更多的好人才。 老師在傳道、授業、解惑的同時， 有沒有把人文的一些經驗分享給孩子？ 我 認 為 老 師 最 好 不 要 有 太 多 的 外 務 ， 否則會沒有心力照顧學生。「愛心與耐 心」、「理解他而不迎合他」、「愛護 他而不放任他」這些部份很重要，老師 們要有所堅持，學生才能有品質。各位 老師我們雖然薪水不高，但有多少人羨 慕我們，想想看有那麼多人在看我們講 話，而且講話還有錢拿，其實真的相當 不錯。(我三弟種西瓜，採收前遇到颱風 整個心血就報廢掉，成本也無法回收， 真是心痛。) 在關鍵時刻傾聽他、關心他、接納 他，尤其在孩子即將畢業時成績若有問 題，及早提醒他避免問題產生。而且跟 各位老師分享，若學生應該被當，成績 最好不要打59、58分，學生可能會告訴 家長是老師故意整他，造成不必要的困 擾。我也會告訴孩子原因，希望他能體 會我的用心。 師生緊張很多是孩子本身的問題， 價值觀、家庭教育，有時很難在短短期 間因為老師你們熱心的拉拔，而有很大 的改變。 我在擔任教育部訓委會常委期間就 主張1.鼓勵老師多激發學生信心；2.老 師發揮言教、身教功用；3.預防學生意 外發生，教訓輔同心，其利可斷金。

4

觀念平台

5

No.�

37

期 我 們 可 以 給 學 生 愛 和 做 學 生 的 榜 樣，發揮「貴人」的功能，把每個學生 視為自己的孩子，給他成長、歷練的機 會 ， 俗 話 說 ： 「 流 汗 的 孩 子 不 會 倒 ， 流過汗的錢不會跑」，王永慶先生很強 調這個概念，有錢也不願裝冷氣，因為 孩子以後面對很多挑戰，在學校應該要 早一點給他機會磨練；不是不愛他，就 因為愛他才要嚴格要求。每位老師應該 要知道學生可以定位在哪裡，如果我們 的孩子沒有台大學生那麼好的資質，那 就要教導學生在敬業、專業部分要贏回 來。 【腦內革命】這本書提到，孩子25 歲前多磨練，給孩子多打氣，現在我們 的孩子空閒時不是上網就是睡覺，空浪 費年輕時光。 請各位有機會多鼓勵我們孩子，多 看孩子有的，少看孩子沒有的；優點多 鼓勵，缺點少去說，我特別要向各位老 師強調的是，不是我們能教他多少而是 他能學到多少，因為學生進入職場要拿 會的對的跟人家一較長短，讓他能展現 實力是我們的目標。 年輕人要有豪氣，就算做不到不要 太在意；俗話說「乞丐許大願」，未必 以後乞丐不會有飛黃騰達的一天。所以 我們要給孩子空間，他今天做不到我們 不要笑他，說不定幾年後就會做到。用 這樣的心情面對孩子，我就會包容他， 不是我沒有原則，是因為我知道他不懂 事。 就 是 我 們 要 區 隔 學 生 的 優 缺 點 在 哪裡，他的位置在哪裡，我們才可以因 應，所以這邊提到的就是我們要多了解 他 才 會 少 誤 解 ； 多 關 心 他 才 會 開 心 ； 多歷練多磨練才會熟練；多付出才會傑 出，我們要國家越好，我們就從學校做 起，要學校越好，我們就從班上做起， 可以感動幾個學生就算幾個，我們盡量 來努力。 教 師 法 律 手 冊 裡 有 句 話 老 師 們 要 注 意 ： 「 應 注 意 能 注 意 而 不 注 意 為 之 過失」，強烈的要求我們在教學上一定 要 盡 到 告 知 責 任 ； 對 於 規 定 我 們 老 師 有機會就要多講幾次，因為有些孩子聽 了不在意，所以要多講幾遍，並留下紀 錄，至少萬一有狀況，我們亦「盡了人 事」。 身 為 教 育 者 傳 遞 生 命 的 意 義 是 很 重要的，學校課程改變不了人，師生關 係才會改變人。天下文化翻譯一系列的 叢書叫做「與影響力有約」，企業界很 喜歡讀那本書，書裡面告訴我們「企業 家不要只光追求利潤，他要跟員工多做 一些溝通，讓員工願意主動的為公司打 拼，才可能會有比較好的永續發展。」 像 我 們 老 師 都 是 良 心 事 業 ， 我 們 喜 歡 願意這麼做，而不是因為被規定，被規 定才來做有些人不太愉快，我們要做自 己認為該做的，當然每個人狀況不盡相 同，每個班級的氣氛也不一樣，我剛講 了一些經驗，各位未必要採納，因為每 個環境都不一樣。像我們學校學生全部 都須要住校，沒有選擇餘地，不住校就 走人，招生簡章就明講的，之所以敢這 麼要求，學校可以做到低宿舍費、嚴管 勤教。 “長庚溜鳥俠”一事有很多內幕， 有些話不便多講，因為講了怕會傷害孩 子 ， 但 學 校 對 學 生 的 處 置 絕 對 站 得 住 腳，第一、依”大學法”，獎懲規定各 校訂之、”教師法”第十七條規定，學 生輔導管教辦法由學校訂之，所以教育 部依法不宜干涉學校的決議。第二、決

6

觀念平台

7

No.�

37

期 議產生的過程合法。”獎懲會議”有學 生代表，也請當事人出席說明，其決議 是經過投票決定的。第三、我們也告知 當事人若對處置不服可以在十天內提出 申訴。 學 生 不 對 的 行 為 不 應 鼓 勵 ， 不 對 就是不對，溜鳥就是不對，當時所有的 報紙都一面倒地站在當事學生那邊，批 評學校的處罰太重，只有一位教授出來 幫學校講話，學生為什麼要以”溜鳥” 做為打賭的條件？叫你去死你會去死給 他看嗎？學校處罰是否太嚴格是另一件 事，不對的行為就是要被譴責的。

◎重振校園倫理，提昇教育尊嚴

多元文化以後，老師的壓力很大， 同 學 和 家 長 的 意 見 有 時 很 難 被 充 分 考 量。 有 老 師 問 我 ， 學 生 對 他 相 當 有 意 見該怎麼辦？我認為：「無論是改變學 生或自己都需要勇氣；無法改變時就要 耐心接受。」我相信各位老師都有智慧 分辨什麼該堅持什麼可以放棄。運好命 好不如觀念好、態度好、習慣好；人對 了，制度不好，可以改；人不好，制度 再好，都會被破壞。教育為什麼重要？ 「人」絕對值得投資，教育培養人才， 人才決定國家未來。觀念正確、態度積 極、行為優良，要不成功也難。 身 為 老 師 的 我 們 也 要 有 終 身 學 習 的觀念，每天看三大報的社論及專欄， 三大報分別是：喜歡的報紙、討厭的報 紙 、 沒 有 政 治 立 場 的 人 間 福 報 或 國 語 日報。老師和學生聊天時，除了傾聽學 生心中的困擾外，導正學生觀念非常重 要，否則在你面前他改，你不在他又故 態復萌，問題無法根治。現在的孩子雖 然有很多「憂」點令我們煩惱，但也有 不少「優」點值得我們鼓勵。優點當參 考，缺點當借鏡。 通 常 求 學 遭 遇 困 難 的 學 生 才 會 感 謝老師，像聰明、富裕的學生多認為這 是他們自己的能力強、家境好，無關老 師；前者則是有機會得到各位的幫助及 引導，希望他們點點滴滴不斷地進步。 我 向 各 位 老 師 推 薦 讀 一 位 大 陸 校 長寫的「賞識你的孩子」這本書，當學 生考_{70分時，轉個念，不去問他30分跑} 哪 裡 去 了 ， 而 是 要 正 向 地 跟 他 說 你 一 定 很 用 功 才 有 這 樣 的 成 績 。 語 言 的 力 量無窮，常說學生行，不行都會變行； 說學生不行，再行也會慢慢變不行；說 不定哪天會有學生因為你的某些話而受 到感動。世界首富比爾蓋茲捐錢給母校 ─哈佛大學蓋圖書館，希望學校、老師 可以善待每位孩子：愛讀書者、不愛讀 書者，都有可能為母校爭光，因為他自 己就是被哈佛退學的學生。國內也有這 樣的人物，許文龍─台灣十大企業家， 念高中時常常是班上最後一名，班上第 一名現在只是公務員一名。所以各位老 師我們應該要善待孩子，若孩子不愛讀 書，問他那你愛什麼？找出學生想要做 的事，這樣成績不好，老師、家長們就 不必有太多意見，要學生為自己負責。 前台大校長孫震先生回想在美國求學的 校長在畢業典禮時說的話：恭喜得_A的 同學，你們有學術研究的潛力，希望你 們在學術界好好地發展，讀研究所拿博 士學位，得諾貝爾獎為母校爭光；恭喜 得_{B的同學，你們是國家的中堅分子，社} 會的永續就靠你們；恭喜得_{C的同學，好} 好發揮你們的志業，以後母校的經費就 靠你們捐助。」讚美孩子真的很重要。 上禮拜台南女子技術學院在期中考 後，針對成績預警的學生邀請其家長參

6

觀念平台

7

No.�

37

期 加座談會，近_{300人參加，提前讓學生、} 家長注意外，也讓家長知道學生是有在 關心他的小孩，無形中爭論就少。未來 學校經營方向要主動出擊，辦理社區回 饋活動，一方面磨練學生的能力，一方 面也為學校的形象加分。 各位老師的用心都會留下紀錄，學 生對你有意見，家長可反而會感謝你； 家 長 對 你 不 諒 解 ， 學 生 反 而 會 替 你 講 話。對學生該要求不要求，學生素質不 好，往後招生就會出現困難。 當老師愈來愈難，照顧學生過程儘 可能地留下紀錄，以備不時之需。現在 很多老師上課喜歡用多媒體教具，可是 效果到底有多大？我常常發現當老師在 台上放_{powerpoint時，底下也有不少學生} 在睡覺，我覺得討好學生的成分居多， 效果有限。 現在的孩子習慣看他人光鮮亮麗的 一面，而不去思考背後付出的代價；只 看到父(母)親每天下班後都可以看電視不 用做其他事，沒有想到上班時的辛苦， 然 後 抱 怨 說 為 什 麼 他 們 放 學 後 就 要 念 書，他們也要看電視、去玩。 教導學生進入職場，不能只看好或 不好之處，否則無法安穩自在地工作； 也要清楚自己的能耐，不要強做超出自 己能力範圍的事，否則挫折感會打擊自 信心。不是只有課業顧好就好，還要鼓 勵他們參加社團、幫忙家事，他才能懂 得感恩，知道別人為他付出多少。 先苦後甘：現在我們賣力地教導我 們的孩子，我相信下一代比我們強，我 們／社會／國家才能有好的未來。 適時地欣賞孩子的叛逆：有時叛逆 不全是缺點，將它視為創意，或許能激 發孩子的優點。 希望每個老師都能有危機意識，然 後更加賣力地改善現況，而不是消極地 放任不想管它，這樣國家未來真的處境 堪憂。 現在孩子絕對不比我們差，何況他 的電腦比我們強太多了，他所得到的資 訊比我們多嘛，我們手機擁有的比例是 110%，全世界第一，美國只有70%； 這表示台灣資訊發達，而且可以無所不 在。對學生好話講在先，讚美他的優點 就不會吵翻天，學生就是學習生活，前 面提到教他學會求知、學會做事、學會 相處、學會成長這樣的意思，那我們導 師就要發揮整體力量，大家一起溝通， 「 教 訓 輔 同 心 ， 其 力 可 以 斷 金 」 ， 建 議各位老師將教訓輔三合一的初級、二 級、三級預防的內容融入教學，當專任 老師發現學生有狀況時，告訴導師；導 師處理不了，告訴諮商中心；諮商中心 無法處理轉介至醫院，各位老師要有辨 識能力，提醒自己要做到能注意、該注 意也確實注意，儘量提醒孩子、提醒家 長，如此於情、於理、於法老師都問心 無愧，也較不會有後續問題的產生。 「多造橋少築牆」、積極轉向正面 思考、尊重不同的習性，師生間就可以 有很多的共識。 最後我以三個故事做結語：(1)愛要 及時：當孩子有需要時，我們要即時且 盡力地幫助他；當他不願接受你的幫助 時，沒有關係，盡力就可以了，不要忘 了你還有其他孩子要照顧。(2)從小教育 孩子要守法、獨立、有禮。(3)你好，我 好，大家好，有機會多傳承好的人文精 神，久而久之社會就不再變得更壞。

8

觀念平台

9

No.�

37

期

公孫、嬤孫一家親

—

談隔代的「教」與「養」

前言

吳念真所執導的紀錄片「阿祖的兒 子」，描述一位年邁的阿祖「被迫」收 養外孫女棄之不顧的孩子－－外曾孫阿 宏，家徒四壁的貧窮加上隔代教養方式 的偏差，讓阿宏的成長過程蒙上灰暗， 凸顯隔代教養的困境。 隔代教養家庭的親職教育，亦即當 祖父母變媬姆，不管是都會或鄉村，愈 來愈多父母親因為工作的緣故，無法親 自照顧子女，不得不委由（外）祖父母 來照顧孩子，因此隔代教養家庭中祖父 母扮演了父母的角色，卻又無法真正成 為孩子的父母，因為年齡的隔閡、成長 環境的差別、接觸事務的不同，許多祖 父母在照顧疼愛孫子之餘，有種種的力 不從心。孩子到底在想什麼？說的話為 什麼像外星人？功課越來越難應付，孩 子的想法也越來越不能理解，祖父母們 該怎麼辦？

壹、隔代教養家庭的意義

隔 代 教 養 的 意 義 根 據 隔 代 教 養 的 現象，可以分成廣義的和狹義的兩種定 義。廣義的隔代教養包括祖父母輩，甚 至是隔代的其他親友於任何適當時機， 對孫子女的教養與照顧。狹義的隔代教 養，則是指祖父母擔負孫子女大部分的 教養與照顧責任的情形，孫子女的父母 只有在週末與孩子接觸，甚至完全放棄 對孩子的照顧。從廣義的角度來分，隔 護理科/楊麗燕老師 代教養家庭大致可以分成五類：_(1)日夜 均由祖父母照顧，父母甚少回家；_(2)白 天由祖父母照顧，晚上由父母照顧；₍₃₎ 平常由祖父母照顧，週末由父母照顧； (4)主要由祖父母照顧，父母不定時回家 照顧；及_{(5)由其他親友照顧。} 一、隔代教養家庭的特徵 隔 代 教 養 實 不 該 再 被 忽 視 。 因 為 在隔代教養家庭中祖父母扮演的是代理 父母的角色，對此種家庭中的小孩，祖 父母教養的態度和方式對孩子的身心發 展造成直接且鉅大的影響。希望藉著本 文，我們一同來認識如何與隔代教養學 童作有效的親職關係使其在學業上及行 為上能有表現較佳的成果，提供給祖父 母、父母及學校師長做為參考。 二、隔代教養的原因 Anan Beltran（2001）指出隔代教 養是由許多社會因素所形成的，例如兒 童 離 婚 、 分 居 、 再 婚 、 雙 親 死 亡 、 遺 棄、或無足夠經濟能力撫養（失業）、 外出、工作、感染愛滋病、孩子母親未 婚懷孕、或孩子雙親受到監禁等，使得 祖父母在自願或非自願的情形下，必須 負起照顧孩子的責任，然而苦於體力不 足，無可厚非有些照顧者將覺得是種負 擔。 三、隔代教養對孩子內在的影響 1. 隔代教養兒童的心理特質 每個孩子都是一個獨立的個體，

8

觀念平台

9

No.�

37

期 不 論 是 父 母 親 或 祖 父 母 教 養 ， 皆會受到周遭環境及照顧者的影 響，而發展出不同的個性。_Susie A Spence (2001)指出隨著雙薪家 庭及單親家庭的增加，祖父母所 扮演的角色已由輔導者逐漸轉變 為引導者，祖父母和孫子女間的 感情互動變得更加重要且持續影 響兒童心理的發展；如果祖父母 與自己的孩子的關係是完整的， 則祖父母和孫子女間的關係是良 好的，反之，祖父母與自己成年 的孩子關係是嚴肅或緊張的，祖 父母和孫子女間較不可能有良好 關係。 2. 兒童的情緒及行為. 在 任 何 團 體 中 都 有 孫 子 女 從 原 本 跟 爸 媽 在 一 起 的 「 核 心 」 ， 小家庭變成和祖父母在一起的隔 代家庭，會覺得自己被拋棄、被 背叛，因而在情緒上感到失落、 拒絕、憤怒與害怕，故較難與祖 父母建立較良好的關係（張耐， 2002）。因此會感到沮喪、氣 餒，當然也有孫子女接受祖父母 的關愛，與祖父母建立較佳的關 係，為了避免祖父母失望而努力 上進。 根據_{Dannison等人（1998）對隔代} 教 養 的 孩 子 研 究 發 現 ， 隔 代 教 養 孩 子 通常較容易產生憤怒、不安、害怕、拒 絕、失落和沮喪等情緒，但同時也須由 自己去處理及面對，研究者認為教師可 以用各種方式來協助隔代教養孩子克服 這些心理及生活上的困難。 四、隔代教養對孩子外在的影響 1. 健康照護： 由 於 祖 父 母 在 經 濟 上 多 為 依 附 者 ， 經 濟 來 源 有 限 ， 加 上 社 會 福 利 並 未 對 隔 代 教 養 的 祖 父 母 提供適當的經濟援助。所以祖父 母若因教養孫子女而帶來更重的 經濟負擔時，對孫子女健康照護 也產生很大影響。Anan Beltran （_{2001）也認為貧困及隨之而} 來的缺少健康保險也是隔代教養 子女的健康問題之一。祖父母本 身的健康也會影響到對孫子女的 健康照護。祖父母中有_81％受到 慢性病的困擾，其中一種慢性病 的有_{13％；二種的有29％；三種} 或三種以上的則有39％（Mary L Blackburn,2000）。因而祖父母 本身的健康也會影響到對孫子女 的健康照護。書田醫院小兒科主 任丁綺文指出，爺爺、奶奶照顧 小孩，最常遇到的問題是意外傷 害，因為小孩一歲以後，會跑、 會跳，老人家行動比較緩慢，一 不小心就容易有意外傷害（許芳 菊_{,1999）。由以上可知，祖父母} 因經濟不佳、年邁力弱、容易生 病、活動力降低等，對孫子女的 健康照護方面往往是心有餘而力 不足的情形。 2. 學業成就 ： 兒童在隔代教養的家庭中，在情 緒上感到失落、拒絕、憤怒與害 怕 ， 故 較 難 與 祖 父 母 建 立 較 良 好的關係（張耐，_{2002）。因為} 情緒上的原因，在學校中也較容

10

觀念平台

11

No.�

37

期 易產生不適應的情形，對其人際 關係和學業成就會產生負面的影 響。但對於兒童的學習而言，有 文獻指出，在隔代教養家庭中， 祖父母是孫子女的教師，而他們 是在一種非形式的以及親密的方 式下來教孫子女，孫子女在沒有 考試與分數的負擔下，從祖父母 學習到各種技術，能力與觀念， 這 些 長 者 的 經 驗 與 智 慧 對 教 子 女的成長是非常可貴的（蘇建文 等，1998）。在學業成就方面其 隔代教養學童與環境的互動上而 言，環境則包括了學校(教師態 度、同儕關係、師生關係_)和家庭 (社經地位、親子關係、教養態度 )二個主要面向。

貳、隔代教養對兒童正面與負面的影

響

一、正面的影響： 1. 協助照顧孫子女，減輕父母負 擔。 2. 建立新的兩代或三代關係，促進 家庭和諧。 3. 由祖父母協助撫育孫子女，因有 較多的時間陪伴小孩，能給予孩 子有較多的安全感。 除此之外，隔代教養也有其他正面 的影響，例如：一般祖父母對孫子女都 比較有耐心，孫子女可以在沒有壓力的 情況下，從祖父母處學習到很多東西， 進而發展出良好的祖孫關係；通常孫子 女比較喜歡找祖父母，因此當子女和父 母對立時，祖父母就成為兩代之間溝通 的橋樑 二、負面的影響： 隔 代 教 養 家 庭 雖 有 上 述 正 面 的 影 響 ， 但 也 有 如 使 孫 子 女 心 智 發 展 比 較 慢 、 照 顧 自 己 的 能 力 比 較 弱 及 親 子 關 係疏淡等缺點，至於其負面的影響或功 能，則主要有：體力上的問題、語言溝 通的問題、價值觀念差異的問題、管教 態度與技巧的問題、文化刺激的問題、 相關資源網路的問題以及對幼兒個性發 展等問題。

◎隔代教養的親職教育

一、給祖父母及其家庭的建議 （一）提早思考晚年的生活型，以取 得晚年生活規劃和帶孫意願的 協調 （二）納入自身體力和教養能力的考 量，以平衡照顧工作與生活 （三）與孫子女父母共同協商孫子女 的照顧和教養方法 （四）建立替代性和支持性照顧資 源，共同分擔兒童的照顧責任 二、成立祖父母支持團體 祖父母可參加祖父母效能訓練，可 以聚會、分享、同理、肯定、建議、支 持，減低孤獨、隔離與絕望感，並且學 習有效地監督、教養、管教孫子女的方 法。_{S. M. Kettmann（2000）希望人們對} 於祖父母的傳統角色能夠注入新面貌， 而提出「現代祖父母守則」十二點： 1.�開心的：歡喜為人祖父母。 2.�權威的：孫子女應順從祖父母。 3.�熱心的：願意照顧孫子女的生活 起居。

10

觀念平台

11

No.�

37

期 4.�知天命：對生命、生活有所體認 與了解。 5.疼惜的：會寵愛、疼惜孫子女。 6.�創 意 的 ： 充 滿 了 新 穎 有 趣 的 點 子。 7.�公平的：對孫子女一視同仁。公 平公正對待。 8.�助人的：樂於幫助孫子女。 9.�慈祥的：不會嚴苛管教孫子女。 10.�照護的：知道如何照顧及護理生 病的孫子女。 11.�謙虛的：不吹噓、肯務實的。 12.�有趣的：能夠保持含飴弄孫的樂 趣。

心理測驗

【個性】

每 個 人 的 發 展 在 不 同 時 代 會 受 到 不同因素的影響，對於何謂合宜的教養 方 式 ， 各 自 有 著 不 同 的 觀 點 看 法 ， 由 上可知，隔代教養的家庭中，兒童在情 緒、生理、心理、社會均會受影響，因 為我們疏忽了各種文化之間個體在社會 化目標與價值體系上的差異性，很容易 淪於以普及性的教養觀來解讀祖父母的 觀點，而且隔代教養祖父母接受新觀念 或持守傳統價值觀的多寡，並不等於現 代化程度的高低，可見隔代教養出來的 孩子� 其情緒、心理、社會、生理、認 知將會受到影響，故期待祖父母「停、 看、聽」了解孫子的需求，社會上的公 部門也能有使隔代教養「公孫、嬤孫一 家親」的學習及成長的機會。 ◎四季中你最喜愛的季節是？ 1.春，微微吹的風 2.夏，冰涼的冰淇淋 3.秋，明亮的月亮 4.冬，暖暖的太陽 結果是： 1. 你是一個非常穩重的人 2. 你是一個非常熱情的人 3. 你是一個非常多愁善感的人 4. 你是一個非常懶惰的人 資料來源：_{http://verymind.com/【非常心理】網站}

12

焦點話題

13

No.�

37

期 網 路 第 一 吸 引 人 的 是 其 匿 名 性 ， 提供一個重新做人、扮演任何角色的機 會。我們對自己都有很多的不滿，但是 這 些 不 滿 不 管 我 們 可 不 可 以 接 受 他 畢 竟都已經是自己的，我們從小到大成長 過程中就是在不斷地適應、接受自己的 缺陷，但是我們也都會有這樣的幻想如 果有一天這些缺陷在我身上消失的話不 知多好！經由網路可以重新扮演一個你 所期待的自己，不管你要多高、多帥， 自己決定就可以了，而這個自己從外在 到內在都可以重新設定，整容也只能幫 你修正外表而已，這就是網路最特殊的 地方。你希望自己是很幽默，你就可以 當一個很幽默的人；希望自己很酷，你 就可以是一個很酷的人，甚至可以在不 同天扮演不同的角色。這樣的滿足讓你 在現實中所受到的挫折有發洩的機會， 然後會感受到一種很強烈所謂自戀的滿 足，我們常說成熟的過程是一個對自戀 的打擊，你不斷的打擊自戀之後，清楚 自己的程度之後，就會變得較成熟。可 是網路剛好相反，網路是自戀的無限發 揮，你可以無限制地把優點往自己身上 丟。 網 路 的 另 一 個 問 題 就 是 你 會 開 始 比較不會去控制自己的行為，因為沒有 人知道你是誰，所以就會比較敢於表達 自己的想法、說法，滿足自我感受。另 外一種自我滿足感受是在在網路世界裡 可以容易地得到他人的關注。舉個例子 來講，為什麼網路中跟人家決鬥獲勝或 是當國王成就感會是那麼的強烈？為什 麼你不會選擇在現實中去做這樣的事來 獲得成就感？第一個當然是現實中做不 到，第二是現實中這麼做太危險了，所 以在網路上可以在安全的情況下做這些 事情來得到成就感；而且在網路世界， 永遠是以個人為中心，所以當下產生的 情緒都是非常強烈，不管是輸還是贏， 甚至會超乎你平常生活中的感覺。所以 很多人在嘗試過網路上這種強烈感受的 生活之後，在現實生活，他不太能夠感 覺到明確的動機跟快樂。 網 路 愛 情 是 否 會 成 癮 ？ 目 前 國 內 沒有相關的個案報導，只有聊天室成癮 的個案；不過國外中年女性網路成癮的 狀況嚴重，通常都與網路愛情有關。網 路愛情跟現實中的愛情有何不同？誠如 之前所述，雖然網路是虛擬的，但感受 是真實的，而這真實的感受往往可以說 服一個人去做任何可能的事情；網路愛 情是在一個不斷投射快樂的過程所形成 的，而且情愫的產生常常很快速。現實 中的愛情最後結果不管如何，都會留下 一個深刻的經驗、回憶，甚至你會留下 對這個人的感受，至少你會知道是跟誰 發生的。但在網路上當這個帳號、代碼 消失後，你連對方是誰都不知道。 從網路愛情擴大來談人際關係，網

談 青 少 年 網 路 成 癮 (二)

(本文為92學年度第2學期導師輔導知能工作坊演講內容所整理之文章，故文詞上有 演講者之口語表達方式) 高雄醫學大學附設中和紀念醫院精神科/柯志鴻醫師

12

焦點話題

13

No.�

37

期 路和現實有何不同？第一，建立關係的 方式不同。現實中關係的建立是由外而 內，一開始跟不熟的人聊天時，會先從 跟自己無關的事開始聊起，等到跟這個 人很熟之後，才會聊到自己本身的事。 網路上關係的建立通常是由內而外，現 在大部分的人上網聊天往往是因為現實 中有許多情緒無法抒發，許多內在的事 情無法跟週遭的人談，因為在網路上沒 有人知道你是誰，所以你就可以很放心 談這些事情。所以網路上人際關係變得 很奇怪，你不知道對方是誰，你可以跟 他談到你最深入的事情。這會產生什麼 效應呢？還是回到之前那句話「網路的 互動是虛擬的，可是它產生的感覺是真 實的。」所以即使沒有見過面的網友也 會把他當成是自己的朋友。 人際關係網路成癮很重要的原因， 很容易可以跟對方建立親密的關係，以 現在這種社會疏離的人際關係、生活方 式，在現實中如果要交一個_{“麻吉”、“換} 帖”，其實並不太容易，即使有也頂多 一、兩個；所以對一些青少年來說，這 是非常具有吸引力的。而且現實中的人 際關係是會受到許多挑戰和挫折，常見 的情形是因為外表而影響與他人關係的 建立，這些挫折就會產生許多人際的焦 慮。而在網路上沒有人知道我是誰，較 不會有太大的挫折、不舒服，心態上比 較放得開，比較可以建立關係。但假如 這吸引力被利用到不好的地方，就會產 生很可怕的後果，常見的就是遭網友性 侵害。 網 路 性 侵 害 主 要 的 原 因 與 「 團 體 認知」有關。我有位因犯性侵害罪被法 院強制做精神鑑定的個案，他說他在的 聊 天 室 流 傳 著 一 個 說 法 ， 來 聊 天 室 裡 的 女 生 都 是 比 較 開 放 ， 如 果 女 生 願 意 跟你聊到有關「性」的事情，就表示她 對性比較不在乎；如果願意跟你見面， 就表示願意當你的女朋友；如果願意到 你家，就表示願意跟你發生關係。我們 聽起來就會覺得不可能嘛！怎麼會有這 種想法，但在網路上如果每個人都這麼 說，他就會覺得這是事實。這個個案男 生部分，我們發現網路聊天室是一個不 用負言論責任的地方，而且認知扭曲很 恐怖，當十個人都跟你說這樣做是真的 時，你就會覺得這樣做沒有錯。女生部 分則是因為她從網路上感受到與這個男 網友間的友誼是真實的，所以男生利用 這種感受去邀約對方出來，通常女生很 難拒絕，這就是為什麼有這麼多網路性 侵害的原因。 目前國外的調查發現青少年對性行 為、人際關係、男女關係的問題，很少 會去問老師、家長，而是從網路上得到 答案，這是一個警訊也是我們要檢討的 部分，假如某些不容易公開問的問題， 譬如性關係的問題，如果沒能事先教育 孩子、提供正確的知識，孩子在不知道 的情況下如果先接收到錯誤的訊息，他 就會誤以為真，就會這樣去做。所以這 個個案即使被起訴，他還是不認為他是 錯的，他覺得每個人都這麼做，我只是 倒楣被抓到。 所以網路不單是提供一個聊天的場 所、一個虛擬世界，它甚至可以讓你得 到現實中所需要的高層次心理需求的滿 足，包括自我認同、同儕認同、異性認 同等；它提供的功能遠比漫畫、戲劇、 電視還來得多。其實我們會看漫畫、看

14

焦點話題

15

No.�

37

期 戲也是某個程度的投射，我們常會幻想 扮演某個角色的感受，只是現在有了網 路之後，不單只是想像，而是可以真實 得去操作。 現 在 有 另 一 個 問 題 ， 如 果 說 網 路 這 麼 有 吸 引 力 ， 為 什 麼 不 是 全 部 的 人 都成癮？事實上，成癮不一定是處於網 路，網路它只是一個提供者，只有本身 對此有強烈需求的人才會成癮。所以過 去所做的研究裡，第一個是低自尊的人 容易成癮，這部分我們是尚未發表研究 結果，不過很特殊的是，這變項在國中 生是有意義，而在高中生是沒意義。國 中生是比較低自尊的人較容易成癮，高 中生是在網路高成就的人容易成癮。我 們發現高中生網路自尊跟現實自尊差異 並不明顯，但國中生就很明顯，網路自 尊遠大於現實自尊。另一點就是有壓抑 習慣的人比較容易網路成癮。在訪談國 二升國三生中就發現一個傾向，網路成 癮的人可以分成兩群：一群是太無聊， 只 好 上 網 ； 另 一 群 是 生 活 中 有 許 多 的 壓力，網路成為處理生活壓力唯一的來 源。這兩群人到國三時，純無聊只是去 玩的人就會收斂下來，當明確的壓力、 目標出現時，他反而會戰戰兢兢地去處 理考試問題，反而網路成癮的問題就好 了。但是另外一群，他本身人格特質就 不夠，挫折、壓力忍受力較低的這群人 到了國三，網路成癮的狀況就更嚴重。 我 自 己 的 臨 床 經 驗 觀 察 到 青 少 年 網路成癮的特質，第一個低自尊。我覺 得很難說誰是因誰是果，不知是現實生 活中自尊心缺乏，所以上網尋求認同； 也 有 可 能 網 路 成 癮 後 ， 他 的 行 為 變 得 不好、不被認同，造成自尊心降低。第 二，挫折忍受度低。其實網路成癮求診 的個案都蠻聰明的，但為什麼他們會成 癮？我有個個案，他在學校是個風雲人 物，成績不錯還是學校的田徑代表；但 他有個缺點就是他無法接受失敗。自從 國二有次考試考不好，之後雖然有準備 還是連續兩次都考不好，就自暴自棄開 始玩網路遊戲，然後他發現從網路可以 得到比現實生活更大的成就感，使得他 越來越無法、也不想去面對現實生活中 所遭遇的事情。最後，從原本學校的保 送生，變成退學生。從這可看出，當在 網路上一段時間之後，挫折忍受度會下 降，因為已經習慣能立即得到成就的感 覺，變得無法接受現實生活中做很多、 努力付出卻不見得有收穫的結果。(「談 青少年網路成癮_{(三)」將編放於下期心橋} )

心理測驗

【你對愛情的看法】

◎你最希望自己變成以下四種哪一種動物呢？ 鳥 貓 馬 獅 （參考說明請見第_17頁）

14

焦點話題

15

No.�

37

期

面 對 網 路 虛 實 情 境 之

心 理 調 適 ���������������

一、

_{網路自殺的虛與實}

當 今_{21世紀初線上作業或在網路} 上遨遊已成為每日生活的一部分。有了 網路確實帶來諸多便利，而網路知識流 傳 無 遠 弗 屆 ， 網 頁 五 花 八 門 亦 令 人 眼 花撩亂。網路固然提供吾人正面傳遞訊 息的功效，如搜尋文獻資料、建立網頁 訊息主旨、透過網路學習等有其優質效 用；然網路學習情境與一般情境不同， 網路負面的效用亦不少。攸關生命的網 路負面報導流傳遠近皆知，譬如2004年 十月初報載日本一起七名網友集體相約 自殺的事件。其中四人為男性，三人為 女性，大部分都是_{20多歲的年輕人。他} 們被發現陳屍於一部停放在埼玉縣皆野 山區的汽車內。日警方在車內發現了四 個炭爐，車窗自裡面封住，車外再用藍 色的塑膠布罩了起來。他們經由網路而 認識，因為吸入木炭燃燒所產生的一氧 化碳而死亡。七名之一曾發出電子郵件 給友人指出他將要自殺。日本自2003年 初以來，開始出現所謂「網路自殺」事 件，迄今已造成34人死亡。1日本發生網 友集體自殺案之後，國內網路家族「有 樣學樣」，也出現多名網友討論和相約 自殺的留言，刑事警察局憂心，會出現 傳染效應，於是展開調查，鎖定三個網 路自殺家族。依台灣憂鬱症防治協會發 現台灣地區每2.75小時就有1人因憂鬱 症自盡身亡，男性是女性的兩倍全世界 人文教育中心/鄭金謀主任 約每_{40秒即有1人自盡}2_{。憂鬱症傾向幾} 乎世界性的，任何國家地區都難倖免， 推其因除具憂鬱傾向外，生活無定向， 未來充滿不確定感，不解生命之意義有 關。_{11月6日發生在英格蘭南部村莊一火} 車撞上停在平交道上的一汽車導致七人 喪生，懷疑一男子憂鬱想死釀災。根據 「美國大學健康協會」 2004年針對全美 七四所大專超過四萬七千名所作訪調， 發現45.1%學生前一學年感沮喪難適應， 10.1%認真考慮自殺，1.3%企圖自殺。3 什麼都可以開玩笑，但生命除外。以上 所舉案例似乎都脫離不了透過網路流傳 自殺訊息，有的不分青紅皂白一頭鑽進 去，不管虛與實，結果深入陷阱難以脫 身。

二、線上遊戲的虛與實

環顧喜上網的族群，有所謂知識社 群，在知識經濟社會一群同好悠遊於網 路求知探祕，透過網路學習，可為終身 學習的典範，此從網路虛擬實境獲得實 質效益。一般網路社群具有高度的互動 性與黏性，線上遊戲適合網路時代，而 多人連線遊戲( Multi User Dungeon，簡 稱 _{MUD )，青少年流連忘返於網咖，玩} 線上遊戲成為潮流風尚，讀書做功課置 之腦後。即使在大學校園仍有很多學生 在MUD 流連忘返。玩家在自己的電腦上 面安裝遊戲軟體，然後透過網路連線， 顯示由自己的電腦來執行，遠端主機只

16

焦點話題

17

No.�

37

期 負責處理訊息的交換。網路社群多人連 線的線上遊戲為時代產物，甚至凌駕正 式的見面溝通。每個人在遊戲裡頭都有 一個具體的視覺化形象，可以輕易的透 過具像方式觀察你的行為對週遭環境氣 氛的影響，比起BBS 純文字式的表現 方式更吸引人。線上遊戲的興起也導致 了遊戲開發廠商的商業模式改變。以往 電腦遊戲開發商販賣一套一套的遊戲軟 體，現在遊戲開發商則是當玩家連線上 網開始遊戲時，就開始計算時間以便收 費。可以預期的是，未來的遊戲軟體一 定會便宜到幾乎免費。這跟無線通訊廠 商推出一元手機的道理同，因為依靠販 賣時數的獲利更加可觀。在網路咖啡廳 玩線上遊戲相當有趣。如果你抽空走一 趟某些知名的網路咖啡廳，就可能感受 三五好友如一網路社群，一起對戰或者 合作探險的精采刺激可期。網咖體驗可 能比關在家裡和看不見的對手對戰來得 更有趣些。然而在有趣的背後隱藏著不 為人知的危機與風險，沉迷於虛擬遊戲 的場景，讓人不覺時間流逝，生命體驗 變為虛晃一招，甚至喪失真實生活與友 伴交往溝通之機會。

三、網路援交的虛與實

網路社群負面的交際，有所謂「援 交」這樣突兀的字眼出現，多少涉世未 深的年輕網路社群經不起性的誘惑，相 約網路一夜情，貪淫亂象令人感嘆世風 敗壞，攪亂了男女正常的交往和婚姻神 聖的理念，而且日漸蠶食著年輕人的心 靈，虛擬實境致之？網路是傳播訊息的 媒介，而日益增多的援交與提供買賣雙 方接觸的網路途徑有相當關係。資訊網 路中的虛與實溝通與情感相互滲透的信 任，虛擬空間所得的承諾帶有相當的風 險，頂多只是為了一時興起，或逞一時 之慾，卻可能留下無法磨滅的罪惡感。 虛擬空間世俗化充斥買賣式情慾，卻無 真正愛情，虛與實之間當以理智面對， 避免受制於虛擬實境而無實質情愛。最 近有一師大張姓學生在網路刊登援交訊 息遭警方逮捕，張生稱他找援交女，是 為訪談做成「學生次文化」期中報告， 台北地檢署認為張生無主觀犯意，處分 不起訴。可見援交已淪為學生次文化之 一，分辨不出虛實是個隱憂。利用援交 獲得一夜情或虛擬愛情，或冠冕堂皇說 是為了做報告，為了賺得學費減輕家庭 經濟負擔的例子，而付出靈肉代價，造 成終身無可彌補的損傷，此為E世代青 年不能不務實面對虛擬愛情可能種下的 惡果。所謂「順從情慾撒種的必從情慾 收敗壞，順從聖靈撒種的必從聖靈收永 生。」確是網路社群所當牢存於心者。

四、回歸現實生活正常作息

網 路 使 用 有 正 用 與 誤 導 兩 面 ， 上 網固已成吾人每日生活的一部份，然而 網路正反兩面的功能，宛如水能載舟亦 能覆舟。網路用得恰當帶來諸多便利快 捷處理資訊，若用得不當沈迷其中欲罷 不能傷身隱憂。因此不能忽視其正反截 然不同之結果。因此認清虛與實之間， 上 網 時 似 乎 很 實 在 ， 卻 有 其 真 實 面 ， 但 很 多 虛 構 面 或 誇 大 其 實 廣 告 面 ， 或 利用網路犯罪，隨時有潛伏性危機，不 可不察。筆者親歷不法之徒利用傳手機 簡訊，信用卡在台中某一百貨公司遭人 盜刷，要趕快採取對策否則後果不堪設 想。受其唆使趕快打電話聯絡，甚至要 停掉有來往的銀行信用卡號。後來發覺

16

焦點話題

17

No.�

37

期 是一場騙局，幸好未進一步聯絡，否則 損失不貲。可見虛實分辨需有智慧。資 訊網路對實物的模擬，模擬或可稱之為 虛擬。原本只是模擬實物的虛擬，創造 了實物的另一個面向，虛擬就是實物。 我們必須掌握資訊並與他人共享資訊， 透 過 共 識 的 凝 聚 ， 將 社 會 轉 型 並 改 造 成我們理想的社會，了解社會脈動並掌 握充分資訊，發揮想像力創造「無（理 解 ） 障 礙 的 （ 虛 擬 ） 社 會 」 ， 並 藉 此 產生虛擬的社會實效。4_{我們面對網路} 的虛與實須觀察、聆聽並體會上網時所 透顯出來的訊息，進一步理解、分析並 批判資訊的虛實，掌握足夠的資訊，化 負面的報導為正面的功效。回歸正常的 生活運作，防範於未然。為了防範學生 自殺，美國大學出狠招，如伊利諾大學 對揚言企圖自殺尋短者，一律只給兩條 路：接受心理療程或別來上課。 無法保持零自殺記錄。防範自殺當用對 策，從正視生命的意義著手，落實生命 教育，體驗生命的更高境界，活出生命 的尊嚴與色彩。

五、結語

虛 擬 實 境 的 世 界 固 是 神 秘 、 引 人 入勝的，但並非個個都能自我克制，不 為網路所迷，卻能制物不為物所誘能發 揮 網 路 的 正 面 效 益 ， 因 此 需 要 認 清 網 路 的 世 界 有 虛 有 實 。 網 路 確 有 其 虛 擬 的 一 面 ， 讓 人 目 不 暇 給 ， 遊 戲 電 玩 讓 人不知不覺入其彀中，浪費生命時間， 所謂「業精於勤荒於嬉，形成為思毀於 隨」，實不可不慎也！當然網路還有正 面實際學習資源的提供，無論教學研究 或服務，都能提供適切協助，此為吾人 1 _{http://news.yam.com/reuters/international/news/200410/105181.html} 2 _{參閱聯合報93/11/8 A10版} 3 _{中國時報93/11/10 A14報導} 4 _{http://140.109.196.10/pages/seminar/infotec2/info2-21.htm賴曉黎，資訊時代的虛與實，台大} 社會學研究所 5 _{參閱中國時報93/11/10 A14} 透顯出來的訊息，進一步理解、分析並 批判資訊的虛實，掌握足夠的資訊，化 負面的報導為正面的功效。回歸正常的 生活運作，防範於未然。為了防範學生 自殺，美國大學出狠招，如伊利諾大學 對揚言企圖自殺尋短者，一律只給兩條 路：接受心理療程或別來上課。5_但仍 人不知不覺入其彀中，浪費生命時間， 所謂「業精於勤荒於嬉，形成為思毀於 隨」，實不可不慎也！當然網路還有正 面實際學習資源的提供，無論教學研究 或服務，都能提供適切協助，此為吾人 所該戮力追尋者。 http://news.yam.com/reuters/international/news/200410/105181.html 版 報導 http://140.109.196.10/pages/seminar/infotec2/info2-21.htm賴曉黎，資訊時代的虛與實，台大 93/11/10 A14報導 鳥 你對愛情抱持著高度期待，內心深處渴望被人深愛，所以容易受到行 動積極的異性迷惑。 貓 對愛情抱持著隨緣的態度，不喜歡花太多腦筋煩惱感情方面的事，只 喜歡過簡單的生活。 馬 你是個充滿活力與朝氣人，遇到心儀的對象就會積極把握，想盡辦法 讓對方對你有好感。 獅 你對任何事情都很有興趣嘗試，具有旺盛的冒險心和鬥志，面對愛情 當然也是不畏艱難、奮戰到底囉！ 資料來源：_{http://www.ifnet.com.tw/default.phtml} （心理測驗題目請見第_14頁）

18

焦點話題

19

No.�

37

期 每天的生活幾乎成了規律，似乎也 在這規律的節奏下，漸漸地感到疲累。 「閱讀」，此時就扮演著「休止符」的 角色。泡壺茶、翻開扉頁，尋訪同是宇 宙過客們的生活智慧，希冀從文字嗅得 生機，喚回起心動念間的真實。 重 新 閱 讀 《 最 後 十 四 堂 星 期 二 的 課 》 ， 依 然 覺 得 墨 瑞 不 僅 是 米 奇 的 老 師 ， 更 是 讀 者 們 生 命 的 磬 石 。 墨 瑞 得 了 肌 萎 縮 性 脊 髓 側 索 硬 化 症 （ 簡 稱 為 ALS，這是一種可怕無情的神經系統重 症 ， 沒 有 方 法 可 以 醫 治 ） ， 生 命 只 剩 下 幾 個 月 時 間 。 當 他 預 知 自 己 的 死 期 之後，就決定將自己當作是一本與死亡 照面的活教材。墨瑞諄諄提醒米奇，告 訴他生命中真正值得重視的課題，如： 愛、工作、社區、家庭、年老、寬恕、 死亡。 就 在 每 個 星 期 二 ， 維 持 十 四 個 星 期，獨有米奇一位學生，墨瑞既是老師 也同時是生命的活教材，就在他生命漸 漸消長的同時，墨瑞告訴我們如何才能 不虛此行。 啜飲清茶的同時，我重新再上一次 生命成長的課程，這次的心靈導師是墨 瑞。 ●

_第

1 個星期二「我們談這個世界」

墨瑞飽受疾病的催殘，卻能平靜地 學習與疾病共處，更甚者「試著要享受 這過程」，他說：「如今我在受折磨， 我比起以前來，更能對受苦的人感同身 共同科/邱瓊慧老師 受。」他有著「同體大悲」的生命觀， 他想：「也許死亡讓所有人變得平等， 讓 素 昧 平 生 的 人 也 會 為 彼 此 的 命 運 落 淚。」即使將走到生命盡頭，視野仍然 廣闊。 ●

_第

_{2 個 星 期 二 「 自 憐 自 艾 的 善}

用」

墨 瑞 接 著 告 訴 我 們 要 接 納 負 面 情 緒 ， 同 時 也 要 正 向 知 道 自 己 現 在 擁 有 的 。 他 分 享 當 脆 弱 、 悲 傷 襲 來 時 ， 他 所面對的態度是：「我那時會悲傷。我 摸摸自己身體，動動手指手臂，動動我 還能動的部位，為我失去的東西悲傷。 我悲傷我這種緩慢無情的死法，然後我 就停止悲傷。如果必要，我會好好哭一 場，但哭過後我會專注在生命中仍未失 去的種種好東西上面。」 ●

_第

_{3 個 星 期 二 「 你 的 遺 憾 是 什}

麼」

當生活陷入瑣碎，整天忙著以自我 為中心，關心事業、家庭、賺錢、還貸 款、買新車_{...時，墨瑞提醒我們要「冷} 眼旁觀自己的生活，然後問一句：人生 就是這樣嗎？我所要的就是這樣嗎？是 不是少了些什麼？」 ●

_第

_{4 個星期二「學會死亡，才會學}

會活著」

我們每個人都知道自己有一天會 死，但沒有人把這當真。我們的生活就 像墨瑞所形容的一樣_{——像是在夢遊。}

精 神 不 死 的 智 者 — 墨 瑞

18

焦點話題

19

No.�

37

期 我們事實上沒有完全體驗這個世界，因 為我們在半醒半睡，做著自以為非做不 可的事。墨瑞提醒我們：「你把那一切 都剝除掉，專注在重要的東西上。當你 了解自己就要死了，看事情就會相當不 同。」他還指出專注的方向是「多花些 時間在心靈的東西上。」 ●

_第

_{5 個星期二「我們談家庭」}

墨 瑞 引 用 詩 人 奧 登 （_{W . � H . �} Auden）的話語：「不相愛，即如死 滅」，告訴我們「沒有愛的話，我們都 是折翼的鳥。」並且告訴我們新生命的 出生，是要我們學習「如何去給予最深 的愛與關懷」。 ●

_第

6 個星期二「感情與執著」

我們都知道執著只會更陷溺，唯有 超然的態度，才會使生命更開展，但是 如何「超然」呢？墨瑞並不鼓勵我們壓 抑，反而要完美的去感受、體驗人生中 不同的情緒，充分的生命洗禮過後，才 能真正的重生。墨瑞說：「如果你壓抑 情緒，不讓自己完全體驗它，你就無法 不執著，因為你忙著在害怕。你害怕痛 苦，你害怕悲傷，你害怕愛所會帶來的 易受傷害的心，但你若全心投入這些情 緒，讓你自己整個沒入其中，你就完完 全全體驗到它。你就知道什麼是痛苦， 你就知道什麼是愛，你就知道什麼是悲 傷。唯有如此你才能說：『很好，我體 驗了這個情緒，我認出了這個情緒，現 在我需要從中脫身。』」 講到面對孤寂感時，瑞墨也告註我 們「你放手讓它去，讓眼淚掉下來，完 全感受它，但最後你說：『很好，這是 我這一刻的孤寂感。我不害怕孤寂感， 但現在我要把孤寂感拋開，我曉得世界 上還有許許多多情緒感覺，我要去體驗 它們。』 啊！原來「超然」是完全經歷後， 而懂得放下，然後輕鬆再出發的一種態 度。 ●

_第

_{7 個星期二「擁抱衰老」}

「 老 」 意 味 著 離 凋 零 不 遠 ， 多 麼 令人心生恐懼與排斥呀！但面對這一宿 命，墨瑞告訴我們要接受年老離死愈近 的消極面，同時也要接受年老會使我們 更懂得好好過活的積極面。他提醒我們 要接納年老的事實——「如果你一直不 想變老，你就一直會不快樂，因為你還 是會變老。」 ●

_第

8 個 星 期 二 「 金 錢 無 法 替 代 溫

柔」

人 生 有 了 規 劃 ， 好 像 就 有 了 方 向 感 ， 但 有 時 我 們 卻 常 混 淆 「 想 要 」 與 「需要」，墨瑞給了我們一個方向及目 標，那就是「要投入去愛人，投入去關 懷你周遭的人，投入去創造一些讓你活 得有目的、有意義的事情。」「去做出 自你真心的事情。這樣去做的話，你不 會感到失落，不會感到嫉妒，不會羨慕 別人擁有的東西。相反的，你會覺得一 切付出自有莫大的回報。」 ●

_第

9 個星期二「愛」

什麼可以讓生命的剎那化為永 恆 呢 ？ 墨 瑞 給 了 一 個 大 家 都 知 道 的 答 案，那就是「愛」。但遺憾的是，「人 們 沒 有 找 到 自 己 生 命 的 意 義 ， 所 以 他 們到處奔忙，忙著找尋。他們想下一輛 車、下一棟房子、下一個工作。然後他

20

焦點話題

21

No.�

37

期 們發現，這些東西也都是空虛，他們又 繼續奔忙。」墨瑞建議我們要「全神投 注」，當下的專注集中，是表現愛的態 度。 ●

_第

10 個星期二「婚姻」

「 婚 姻 」 為 何 亮 起 紅 燈 呢 ？ 墨 瑞 提 出 徵 結 在 於 「 無 法 真 正 的 愛 人 與 被 愛」。為何會無法愛人與被愛呢？原因 又出在「他們不知道自己是誰」。探知 自己的價值觀成為進入婚姻之前極為重 要的課題。 ●

_第

_{11 個星期二「不要為文化所欺}

騙」

我 們 很 容 易 被 大 環 境 的 價 值 所 影 響，墨瑞要我們學會建立自己的「次文 化」——「我們怎麼想，我們看重什麼 －這些你得要自己選擇。你不能讓任何 人或任何社會，為你決定這些事情。」 「我們應該著眼於我們的潛能，努力達 成所有的目標。」 ●

_第

12 個星期二「寬恕」

「 原 諒 」 的 同 時 ， 亦 是 一 種 「 放 下」的豁達。墨瑞告訴我們不僅要和身 邊的每一個人和好，重要的是要同自己 好，要「寬恕自己沒去做的事，寬恕自 己本應該去做的事。你不能因為什麼事 而終生抱撼。」 ●

_第

_{13 星期二「如何設計完美的一}

天」

墨 瑞 說 ： 「 愛 、 責 任 、 靈 性 、 覺 知，我早該如此去做的。」同時也告訴 我們生命一天的內容，就是愛、責任、 靈性、覺知。「死亡結束的是生命，不 是關係。」如何營造關係呢?墨瑞教我 們：「只能以關心為出發點，為雙方都 留下空間，設想他們所想要、所需要的 東西，他們能做的事及他們自己的生活 ...愛是對於別人的處境感同身受。」 墨 瑞 對 於 死 亡 ， 表 現 近 似 道 家 哲 人，他覺得勿須對死亡大驚小怪，要把 自己視為自然的一部分。 ●

_第

14 個星期二「我們說再見」

如果老師的角色是「任重而道遠」 的 ， 那 麼 墨 瑞 就 真 的 做 到 了 「 死 而 後 已 」 。 墨 瑞 與 米 奇 的 師 生 關 係 ， 在 聆 聽與傾訴中建立了信任與愛，這份親密 的關係是不會斷的，就如同墨瑞說的： 「死亡結束的是生命，不是關係。」 閱讀既是心靈的休憩也是另一種再 出發。跟著米奇上了十四堂生命的課程 之後，紊亂的心緒已有了一幅清晰的心 圖，生活除了覺知的全然投入以外，還 要學習感知人生所有的情緒：學習愛人 與接納愛；學習原諒與放下；學習接受 生老病死的事實，猶如欣賞四季的自然 遞變。此時，墨瑞汨汨智慧的泉水，在 我的身體血脈裡流動著。 墨瑞是一位精神不死的智者。

笑�話

◎班花選拔--某 系 正 在 選 拔 班 花 ， 恐 龍 級 的 彩 萍 正 在 發 表 參 選 政 見 ： 「如果我當選班花，10年後妳們就 可以跟老公說，我大學時比系上的 班花還漂亮，娶到我是你賺到了。」 彩萍高票當選。

20

焦點話題

21

No.�

37

期 陽台上所種的玉蘭花，前陣子不斷 的在掉葉，心想是否是自己照顧不當， 以致這樹即將枯萎。近日卻不期然的發 現滿樹盡是新換上的鮮嫩綠葉，幾朵小 小的玉蘭花探頭在當中，冬日照耀下， 更添幾許朝氣。一陣雀喜，不由得感慨 人生道路的失與得，盡在眼前這株玉蘭 樹上顯明了。 「 失 去 」 常 是 許 多 人 得 難 接 受 的 事 ， 特 別 是 感 情 的 失 落 ， 像 是 失 去 親 人，失去情人等。報章媒體常見此類的 報導，總是當事人不能忍受失落的痛苦 而做出傷人傷己的事，真教人唏噓。不 免思想，難道這些人在碰到生命關卡中 的「失落」時，就只能如此對待嗎？ 俗諺「舊的不去，新的不來」。前 述玉蘭樹上的老葉若不脫落，便沒足夠 的養分供應新葉的開展，原來這是它成 長的原理。同樣，果樹要結果就必須先 花謝，花是美麗的，它的謝去總是令人 不捨，可是卻成就了這棵果的生命。 「 聖 經 」 中 有 個 有 趣 的 小 故 事 ， 大意是「上帝」因所多瑪、娥摩拉兩城 罪惡滔天，決意毀滅這兩城，於是派天 使 去 告 訴 住 在 所 多 瑪 的 羅 得 ， 要 他 帶 著家人趕快離開，並囑附中途不可「回 頭看」，也不可逗留。故事後來的發展 是羅得的妻子不顧天使的吩咐而「回頭 看」，結果變成了一根鹽柱。 羅得妻子的「回頭看」有其寓意， 意即她放不下，留戀她曾有過的富貴生 活而遭滅，無法展開另一個新生。世上 共同科/向淑雲老師

放 手 是 一 種 祝 福 �

像羅得妻子的人其實不少，總是「回頭 看」，總是「放不下」，終究在當中毀 了自己。 放眼世界的歷史、人類的故事，也 總是分分合合，沒有永遠的盛世，也沒 有永恆不變的人事，中國人說「人生無 常」，就道盡了其中的道理。不過，歷 史卻因而展現了它的豐富。 運動選手出賽時，總是穿著最輕鬆 舒適無負擔的衣著，以便能夠不受阻礙 的發揮自己最大的潛力而贏得比賽。比 賽是如此，走人生路也是如此，若總是 「放不下」，終究會因負擔太多而無法 前進。 懂 得 「 放 手 」 的 人 會 發 現 「 失 去」並不是一件壞事，因為不斷的「失 去」，卻也不斷的「得到」，因為他的 雙手總是張開著在迎接新的「祝福」。 緊握的雙手是無法承接「祝福」的，因 為「祝福」進不去。是的，「失去」是 會痛苦，但學習去面對，當發生時，給 自己一些時間好好哀悼，痛哭一場，然 後，擦掉眼淚，繼續前進。

22

焦點話題

23

No.�

37

期 電影「顫慄汪洋」是由一部真人真 事改編而成。年青夫婦丹尼與蘇珊平日 各忙各的，難得抽空到渡假聖地，享受 陽光與海灘且參與最愛的潛水活動。然 而當他們沉迷於欣賞海底奇景之際，卻 忘記團體約定的時間，更不巧的是糊塗 船員也點錯人數，以為每個人都到齊可 以發船了，一時大意的船家就將船隻駛 走。當他倆升上水面，只見大海茫茫， 才發現被遺留在大海中心，周圍沒有陸 地 也 沒 有 船 隻 。 當 初 他 倆 以 為 該 船 必 會回來搜救，然而等到天黑，夫妻倆大 怨大罵，在等待救援之中丹尼趕走侵襲 他們的水母，之後才發現腿上的有傷口 且不停流血，附近更有大批鯊魚游弋。 等了許久許久仍然大海茫茫_{……出現一} 些海底生物和鯊魚群，還好沒有驚人奇 觀，然而影片中卻時時出現丹尼夫妻兩 人不斷浮浮游游的苦悶感和絕望感的畫 面。 我想真正在海上遇險的人，就像本 片那樣，根本什麼都看不清，在生死邊 緣掙扎的時刻，他們載浮載沉，身陷於 未知的危機中，渡過畢生難忘的 _{22 小} 時，最後丹尼失血過多而死，蘇珊因此 對生存放棄希望，解除身上裝備而沉入 大海與夫相隨。此危機且感人的畫面讓 我回想起三年多前那段每逢週六日就跑 墾丁練潛水的瘋狂日子：在海邊玩水， 望著海浪在拍打著的海洋，心想，若能 游泳過去，不知會不會很深呢？會不會 被海浪沖走了。 我 曾 經 參 加 過 南 灣 的 長 泳 ， 當 時 的游技並不是很好，是被人半推半拉下 水的，我當時的心情真的真的很怕會一 去不回，雖喜歡海洋，但還是會因對海 洋的未知而產生恐懼感。對於「潛水」 在 我 的 生 活 認 知 來 說 ， 根 本 是 一 種 毫 無概念也無興趣的活動，因為我是一個 怕死的人，而且又曾聽說有人因潛水而 死亡，對潛水是更加地畏懼。由於讀專 科時曾加入學校的游泳隊，因此認識了 一群愛好水域活動的朋友，在偶然的情 況下，由於朋友的邀約一起報名了「潛 水 」 的 課 程 ， 當 時 想 說 好 吧 ！ 反 正 就 試試看，做一項我連做夢都夢不到的事 情，當時我真的沒想到自已也有「潛」 下去的一天，而且也成功的考上潛水執 照，可見「有志者、事竟成」。 當我潛水到海底時，才發現潛水的 好處有很多，種種生物及自然環境出現 在我面前。不禁說：「哦！原來這就是 海洋生態」。心想雖然墾丁岸邊多遭人 為破壞，但是還是有它的美麗壯麗。太 陽透過海水照到海底，真的很漂亮，睜 大眼睛仔細打量海底公園，將有您意想 不到的驚奇，真是筆墨難以形容的美。 除 了 海 底 的 壯 觀 之 外 ， 你 還 可 以 在 潛 水旅遊的過程中認識許多志同道合的朋 友，彼此分享每個人不同的人生經驗， 心胸變得很開闊，視界也變得更寬廣。 雖 然 這 樣 美 好 ， 但 是 不 得 不 承 認 「 潛 水 」 有 它 一 定 的 危 險 性 ， 任 何 水 域 活 動都必須依賴潛水的技巧及其裝備來達

電影和我—談人生體驗之感觸

護理系1-1/陳孟勤

22

焦點話題

23

No.�

37

期 成，不論裝備有多大的進步，技巧再純 熟，那只不過是適應海洋活動的一種方 式。以大自然來說，這種潛水的玩樂方 式是脆弱不堪一擊的，所以在與大海接 觸時應抱著一種尊從與敬畏的態度，才 能隨意藉著器材和熟練的技巧，安全的 自海洋中學習。 雖 然 你 學 會 了 技 巧 和 器 材 使 用 方 式 ， 在 下 水 時 仍 應 遵 守 「 安 全 」 的 守 則，如同片中的男女主角，雖有著熟練 的技巧，但因一時的貪玩，忘記了返船 的規定時間，因此被遺留於大海中。在 日常生活中的你我都有種種的情境，或 許多少有類似情形發生，也因往往無危 及到性命，故不會很在乎，但萬萬沒想 到，在影片中所描述對於一個看起來不 起眼的問題－「不守時」，竟會造成危 及生命的事實，大部分的人或許會說是 因為大海的無情又奈何不得。但與其說 他們是死於大海的手裡，不如說他們是 死於人為的情境。然而社會上的種種情 境，不也常因人的驕傲、人的自信、人 的愚昧、人的自私，造成一連串的錯誤 與遺憾。 「潛水」能讓人類更了解海洋，但 是往往潛水也給海洋帶來很多的傷害： 不當的踩踏、觸摸、拾取，隨著人們對 海洋的湧進造成大自然的傷害，這些不 當的傷害，均是對潛水技巧的不熟練和 對海洋的認知與觀念不正確所造成的。 除了對潛水的安全、潛水的遊戲規則應 注意外，我也由片中體驗到生活中的種 種遊戲規則及人格特質應加以警惕及學 習。另外我們更應該抱著對海洋中環境 的尊重及不侵擾海洋生物的基本態度， 並且對這個美麗的大海多加保護，以至 於讓我們能有更多良好的海域可作「潛 水」的活動，讓下一代有更豐富的「海 洋」教材。

延伸閱讀

書名：選擇生命被看見 出版社：天下文化 我們相信這本書不僅足以感動每一位醫護人員，也足以 啟發每一位正在接受醫護教育的學生，我們更希望讓所 有曾經認真思考過生命的人，能夠細細品味，藉由這本 書找回最初的理想與盼望，讓生命和理念傳遞出去，讓 世界有你而更加不同！