第一章 緒論
本研究旨在探究成年男性喪失父(母)親之哀傷經驗。本章將描述研究 之動機與目的，並進行相關名詞釋義。
第一節 研究動機與目的
一、萌芽--從父親的故事說起
他 35 歲時辭世，年輕的生命從 20 歲當兵起截然二分為渾然不同的樣 貌。
民國 44 年，他出生於台北繁華的圓環商區一帶，家中經營餐飲店、
冰果室，生意極為興隆，排行第八、為家中ㄠ子的他，最得父親的疼愛。
上了高中，不愛唸書的他，除了跟著店裡的師傅學手藝、幫忙家中生意的 日子，多半領著二、三十個少年兄到處玩樂，冰果室、撞球間、舞廳等遊 樂場所隨處可見他與兄弟們嘻笑打鬧的身影，這樣的他在兄弟、跟班的面 前，是個意氣風發的少年兄，是快活、恣意的。
當兵前，他奉子成婚，面對新婚懷孕的妻子及即將到來的金門兵旅，
未來充滿著他無法預測的變數或挑戰。在金門當兵的淒冷苦澀讓他與酒結 下了不解之緣，好不容易挨過兩年回到台北，迎面而來的不再是瀟灑恣情 的青春歲月，而是一家四口沈重的生活擔子，在妻子的支持下，他開了個 小吃攤討生活，但天不從人願，從賣飯麵熱食到冷熱甜品，做一樣倒一樣，
也許失了信心，他不再賣小吃，將最後的希望放在水果攤的生意上，想再 努力一次，卻依舊灰頭土臉地結束營業，一次次的失敗徹底擊潰曾有的輕 狂、自負，借酒消愁的日子越來越多，工作卻是斷斷續續，眼看妻子從做 一份工作到兼兩份工，手足、親戚們輕視的嘴臉，子女們驚恐的眼神，習 慣性地，他拿起酒瓶一口一口喝進殘存無幾的尊嚴；他 29 歲時父親病逝，
即便是眾多手足中第一個奔喪、第一個為父親守靈的人，也彌補不了父親 受病苦折騰時，自己無能照顧與盡孝的遺憾。
人生的最後幾年，酒與他，誰是主誰是客，已經分不清了，因酒精中 毒導致手腳常不自主的顫抖、無法控制，這一次他失去了身體的自主權，
35 歲那年春天，因腹部不明疼痛送醫，十五天以後在妻子一人的守候下飲 恨離世。
他—是我的父親，回想父親短暫的一生，鑽進腦海的不僅僅是對父親
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片段甚而逐漸模糊的記憶，更多的是感受到父親生命中的失落，失落瀟灑 青春、失落信心、失落手足之情、失落為人子、夫與父的角色與尊嚴、失 落自己的父親…；好奇面對這許許多多的失落的父親，尤其當其摯愛的父 親逝世，是如何感受、如何思維、如何因應的？這樣的好奇開啟我去思考
「男性」如何因應失落？而調適歷程的背後又有著何種思維？他們如何看 待失落事件？因應行為對其後續生命是否產生影響？在生命中眾多不同 面向的失落中，我特別對於「喪失父(母 )親」的失落議題有著濃厚的興趣，
因此，在本研究中，我將以女性研究者的角色位置，嘗試與遭受喪親之失 落事件的男性建立互動關係，進而深入探討他們喪親後的生命故事。
二、確認—來自先生與男性友人的喪親經驗
父親過世後，隨著年齡的增長，我也展開了自己的人生，暫時放下心 中的好奇，但自己選擇的職場不是安寧療護相關機構就是醫院，內心彷彿 隱隱約約仍想探詢生死交替瞬間所引發的種種現象。在蓮花臨終關懷基金 會擔任社工員時，偶然中與一位男性志工友人聊起其喪母的心情，由於長 時間照顧重病的母親，母親的離世對其而言，一方面是解脫了長期照護的 身心壓力，一方面卻開啟了他與母親間情感糾結的另一階段，解脫與不 捨、氣憤與心疼、平靜與哀慟...訝於志工友人充滿情緒張力的言語，我有 些語塞，說不出一句關懷、陪伴的話，困窘不已卻也對先前的好奇有了篤 定，相信男性在面對喪親之失落事件時，確實有其個人內在心理歷程，往 後與志工友人接觸的三、四年間，斷斷續續聽聞他談及憶念母親、夢見母 親，並嘗試與自己、與記憶中的母親對話以整理自己與母親的關係，透過 思維、對話，幫助他對「自己」、「自己與母親的關係」有了不同的理解。
這樣類似的歷程也發生在我先生的身上--婆婆於民國 90 年 6 月發現罹 患肝癌末期，送醫接受緩和醫療 13 天後辭世，先生在婆婆入院後終日陪 伴婆婆身旁細心照顧，也努力做好送別婆婆的心理準備，但在護士宣告婆 婆彌留即將離世的那一瞬間，先生仍難掩哀悽地落下淚水，彷彿有一塊心 田陷落，久久難以撫平。婆婆過世後的第一個年節，先生竭力完成婆婆想 要重新裝潢舊家的心願，他說：「那是最後能為媽媽做的事。」，當他完成，
他欣慰地告訴我「不愧為媽媽的兒子」；他總是很懷念、很感謝在夢中再 一次感受到婆婆的溫暖，如果久未夢見，便可由他的言談中感受到些許失 落，先生也曾在家中、捷運上因思念母親而落淚，原本不那麼在意節日的 他，開始留意起婆婆不在的特殊日子，第一個年節、第一個母親節、端午 節、中秋節對先生來說不再有團圓的幸福，反而充斥著滿滿的落寞與思念。
婆婆走後的第二年，先生的懷念依舊，但言語上卻多了「我相信媽媽
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並未真正離開我，我的身上留著他傳下的東西」，偶爾見他思考「自己是 一個怎樣的人、怎樣的兒子…媽媽留給他的生活精神、智慧是什麼」等問 題，與甥姪輩相處時，他也開始思考「傳承」的意涵：自己可以傳遞給下 一輩的是什麼？從情緒上的悲傷、緬懷，到探究「自己」、「自己與母親的 關係」、「自己與其他人的關係」、「傳承」等等議題，在在顯示先生喪母後 有其獨特的調適歷程。然而，儘管志工友人與先生皆片段地與我說起其當 下的想法或感受，但對於其個人內在深層的心理活動、歷程，我依舊難以 深刻體會、貼近的；就此，我期望透過本研究深入瞭解遭逢喪失父(母)親 之失落事件的成年男性如何調適與因應。
三、探究—成年男性面對喪親失落事件之研究現況
近年來，國內針對喪親的研究日漸豐富，但研究對象多以青少年、兒 童為主，以成人為研究對象之研究，則多著墨於喪失子女、配偶之哀傷議 題，針對喪失父母之成人家屬之研究較少，而且多數研究均將男女成人納 入研究對象範圍，探討其哀傷經驗以及在於諮商過程中的轉變歷程(官玉 環，2003；李佳容，2002)；以成年男性為對象之研究論文僅有一篇(黃郁 雅，2001)，研究者以深度訪談方式進行成年男性面對癌症母親死亡之歷程 研究，研究對象範圍較為侷限且主要探討成年男性之照顧壓力、喪母後角 色改變、哀傷調適與社會資源運用情形；就上述相關研究現況顯示國內少 有以喪親之成年男性的生命故事為主體做研究，本研究期以透過敘說研究 之方法深入瞭解成年男性內心世界歷經喪親經驗後的調適歷程。
根據上述研究動機與國內現前研究現況，本研究之研究目的為：
1. 探究成年男性面對父(母)親過世時，如何覺知此失落事件；
2. 喪親之成年男性採取哪些方式度過喪親的哀傷及背後思維為何；
3. 喪親事件對成年男性之人生產生何種意義與影響。
期待藉由透過成年男性面對喪親事件之自我敘說，作為臨床工作者了 解男性面對喪親事件後之內在心理歷程之參考。
第二節 名詞釋義
一、喪失父(母)親
親人意指與個人具有血緣、婚姻或收養關係的家屬，例如：祖父母、
父母、兄弟、姊妹、子女、配偶等等。喪失不同關係與角色的親人，皆可
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能影響喪親者展現不同的哀傷樣貌。本研究基於研究動機，將喪親者之失 落對象囿限於父親或母親死亡者，以期探討喪親者之哀傷歷程。
二、成年期男性
所謂「成年」是指個體趨於成熟(Hurlock, 1988)，個體經過青春期社會 化後，身心發展俱已成熟，便進入所謂的成年期。成年期的年齡約指 21 歲 到 65 歲，是人生最長的一個時期，個體在此時期開始適應並習慣社會生 活(張春興，1998)，也承擔更多社會責任。心理學家視成年前期為年齡約 介於 20 歲至 40歲之成年人(楊國樞、張春興，1984；引自黃慧貞譯，
1995)，本研究所稱之「成年期」採取此成年前期之定義，以年齡為 20- 40 歲男性為受訪對象。
三、哀傷經驗
哀 傷 是 喪 親 者 自 己 覺 知 和 接 受 失 落 事 實 的 過 程 (Parkes & Wiess, 1983)，在此過程中，喪親者會因失落而出現生理、心理、認知與行為反應。
故本研究所指涉的哀傷經驗意為：成年期男性在喪失父(母)親後，其對喪 親事件本身、自我面對方式之覺知，包含喪親事件所牽引之情緒、感知、
行為、省思、覺察等經驗。
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