國立台東高級中學期末考高一公民科試卷

(1)

國立台東高級中學

^{九十九學年度}

第一學期

期末考高一公民科試卷

卷別：

範圍：5-1 至 7-3 畫答案卡：■是□否適用班級：110 班別：座號：

姓名：

作答說明：請將答案劃記在答案卡上，單選1-16 題題毎 1 分、單選 17-48 題題毎 2 分，答錯不倒扣；多選每題 2 分，答錯 不倒扣；基本資料請註明，註明不完整者扣總分5 分。

一、單選題：每格2 分、共 80 分

(　　)1. 「公民不服從」為民眾表達心聲或不滿的可能途徑，而其主要的目的為何？　(A)為了爭取個人利益　(B)促使政府改變不正義的政策和作為　(C)證明國家的主人是人民　(D)行使公民權利。

答案：B

解析：(A)為爭取大眾利益；(C)並非為了證明國家的主人是人民；(D)雖為公民權利，但並非主要目的。

認知歷程向度：知識能力指標：公民不服從

(　　)2. 「無國界記者」是一致力保護記者免受迫害並鼓勵新聞自由的非營利組織。請問：下列關於「非營利組織」的敘述，

何者正確？　(A)無須注意成本效益問題　(B)不以營利為目的，因此不得收費　(C)關注焦點在特定團體及公共議題　(D)其蓬勃發展會減少民間社會對政治的影響力。

答案：C

認知歷程向度：知識能力指標：非營利組織

(　　)3. 下列有關「社會運動」的敘述，哪些正確？(甲)社會運動是一群擁有共同理念或目的的人，為了達成改變社會的目的，所採取的有計畫且持續的活動；(乙)社會運動是人們對於社會感到不滿，所採取的一種活動形式；(丙)採取比較有組織、有目標、有計畫的方式，透過群眾的力量來推動或阻止社會產生某種改變的過程；(丁)社會運動是集體行為的一種，屬於強烈而快速的推動社會變遷　(A)甲乙丙　(B)乙丙丁　(C)甲丙丁　(D)甲乙丁。

答案：A

解析：透過集體行為來改變社會，可以說是人類本身有意圖性的一種社會變遷。其中社會運動是比較溫和而緩慢的促使社會發生變遷；暴動或革命則是屬於強烈而快速的推動社會變遷。

認知歷程向度：知識能力指標：社會運動

(　　)4. 下圖為公民社會的架構圖。請問：圖中的「甲──乙──丙」依序為何？

公民社會丙：社會力

乙：

經濟力甲：

政治力

(A)第一部門──第二部門──第三部門　(B)營利組織──社會組織──政治組織　(C)政府機關──非政府組織

──企業組織　(D)國際組織──政府機構──非營利組織。

答案：A

認知歷程向度：理解

能力指標：公民社會的意涵

(　　)5. 「消費者文教基金會」常常揭露一些有害消費者的黑心商品，提醒消費者注意，在保障消費者權益的同時，大多數人往往對該基金會的運作置身事外，導致消基會先前曾傳出財務危機的消息。這說明了什麼現象？　(A)政府不支持消基會的運作　(B)消基會的活動不具有公共性　(C)大多數民眾存有「搭便車」的心態　(D)消基會得罪太多商家答案：C

解析：(C)一般民眾不必付出什麼心力一樣可以得到權益的保障，即所謂的「搭便車」（free-rider）。

認知歷程向度：理解能力指標：志願結社

(　　)6. 下列何者為公民不服從運動？(甲)印度甘地的不合作運動；(乙)政黨拒領公投票運動；(丙)紫色聯盟提倡抗稅行動；

(丁)拒買美國牛肉行動。以上正確的是：　(A)甲丙　(B)甲乙　(C)乙丁　(D)丙丁。

答案：A

解析：(乙)(丁)為民意匯集的表現之一，然未符合公民不服從運動之違法行為特色。

(2)

認知歷程向度：應用能力指標：公民不服從

(　　)7. 17 世紀時英國的彌爾頓（John Milton）提出，言論在自由市場上應公開傳播，讓具理性的人們可以自己辨別是非對錯，政府不應在事前審查、限制言論的自由流通，因而掀起了一股「媒體識讀」（media literacy）風潮。請問：

下列有關「媒體識讀能力」的敘述，何者正確？　(A)指媒體去認識與解讀閱聽大眾的能力　(B)媒體有能力報導客觀中立且真實的訊息　(C)閱聽人應該有自我判斷的能力來接收訊息　(D)閱聽人應全盤接收所有資訊，擴大自己的訊息接收。

答案：C

認知歷程向度：理解能力指標：媒體識讀能力

(　　)8. 打開電視、翻開報章雜誌，常常可以看到某政治人物婚外情、某某明星受到家暴等八卦新聞充斥版面，如此之現象主要是因為媒體的何項特色所造成的？　(A)缺乏深度探討　(B)資訊片面化　(C)偏向娛樂化　(D)揭發黑暗面。

答案：C

能力指標：媒體如何影響閱聽人的認知

(　　)9. 在某電視臺播放的《海賊王》卡通中，每當出現了抽菸的畫面，電視臺便會打上馬賽克，或是加上「請勿模仿」之字眼，可見媒體有何影響？　(A)替香菸公司增加知名度　(B)影響兒童認知　(C)帶來娛樂　(D)沒什麼影響。

答案：B

解析：兒童常常會學習卡通中角色之動作或自以為是當中角色，因此為了避免兒童認為抽菸是帥氣行為，才加上「請勿模仿」之字眼。

(　　)10. 為了促進民眾不同意見之表達與討論，政府近年來先後開放客家、原住民族專屬的電視頻道，如此之作法可以說是人民何項權利之落實？　　　　　　　

(A)視聽權　(B)媒體近用權　(C)受益權　(D)參政權。

答案：B

認知歷程向度：知識

能力指標：媒體監督與近用權

(　　)11. 「2100 全民開講」之類的政論性節目，往往進駐黃金時段，並擁有不低的收視率。此類節目通常以強烈鮮明的標題為討論主軸，政治立場壁壘分明的激烈辯論，或一面倒的抨擊不同政治立場，以吸引觀眾的收看。請問：這一種「政論節目」的走紅主要顯示出電視文化的哪一種問題？　(A)閱聽大眾的政治立場鮮明且嗜血性高　(B)電視臺沒有創意　(C)節目走向的主導權受控於政府　(D)電視沒有文化。

答案：A

解析：受限於收視率的壓力，電視臺為了滿足觀眾的嗜血性收視習慣，就會大量製播此類節目。

認知歷程向度：應用

(　　)12. 住在北極圈的因紐特人（Inuits）發展出許多關於「雪」的詞彙，例如：「tla」表示普通的雪，「krotla」表示大到讓人看不清楚的雪，諸如此類的現象，呈現出何種意涵？　(A)語言是大眾文化的代表，能區隔族群差異　(B)語言和詞彙專屬於因紐特人使用　(C)語言在同一文化範疇中，具有溝通的功能　(D)語言具有全球的共通性，適用於任何地區。

答案：C

能力指標：語言反映生活型態的差異

(　　)13. 「臺灣霹靂火」這齣連續劇，在播映時幾乎人人對於劇中臺詞「我若是不爽，我就想要報仇」、「我若是不爽，我會送你一桶汽油、一枝番仔火」朗朗上口，在當時形成一股風潮。請問：如此現象應該是屬於下列哪一種文化類型？

　(A)流行文化　(B)精緻文化　(C)官方文化　(D)次文化。

答案：A

解析：在該劇播映時，幾乎人人朗朗上口，但是時至今日，已經很少聽見，具有僅存在於某段時間之特色，故為流行文化。

能力指標：常見的文化活動形式

(　　)14. 不管你是在臺北或高雄搭乘捷運系統，皆可在車廂上聽到以國語、臺語、客語和英語播報站名的服務。請問：一

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個社會之所以能呈現出多元樣貌，最主要是因為何種文化的存在使然？　(A)主流文化　(B)次文化　(C)官方文化　(D)大眾文化。

答案：B

能力指標：從文化活動形式中建立身分區分

(　　)15. 法國社會學家布爾迪厄（Pierre Bourdieu）指出社會成員將後天社會化所學習的信念、價值、規範作為行為的方向，賦予各種社會行為特定的意義，成為生活風格的基礎。請問：上述之概念為何？　(A)習慣　(B)慣習　(C)風俗　(D)文化。

答案：B

能力指標：自我與生活風格

(　　)16. 下列有關「文化與社會的關係」之敘述，何者錯誤？　(A)文化是人們所創造的一套生活方式，而社會則是擁有這套生活方式的群體　(B)社會是由一群共同生活的人所組成的團體，文化則是社會成員所共同享有的生活方式 (C)不同社會的生態環境，可能會發展出不同的文化　(D)文化內容的累積與傳遞，能增強社會的適應與生存條件，所以文化對社會的發展具有全面的正向功能。

答案：D

解析：(D)文化對於社會發展不一定都是有利的。

能力指標：自我與生活風格

(　　)17. 下列對社會變遷與社會運動關係的敘述，何者錯誤？　(A)社會運動促成社會變遷　(B)社會變遷與社會運動息息相關　(C)因為對社會變遷的不滿而引發社會運動的發生　(D)社會變遷與社會運動是一種單向的關係。

答案：D

認知歷程向度：分析能力指標：社會運動

(　　)18. 志願結社的運作常會受到某些限制，下列敘述何者錯誤？　(A)受政府的規範限制　(B)容易因接受補助而失去自主性　(C)民眾常有「搭便車」心態，享受成果卻吝於付出　(D)志願結社具有公權力，故並不會受到運作上的限制答案：D

認知歷程向度：理解能力指標：志願結社

(　　)19. 2008 年警方為保護海協會會長陳雲林，因執法過當對人民施暴，引發一波以學生為主、反對《集會遊行法》的野草莓學運；當時的訴求包括：總統和行政院院長道歉與警政署署長、國安局局長下臺，還要求立法院立即修改限縮人民權利的惡法—《集會遊行法》；但反對《集會遊行法》的臺灣師範大學公領系教授林佳範與臺灣大學社會系教授李明璁被檢方當成首謀起訴。請問：上述內容反映出公民不服從所面臨的何種困境？　(A)志願結社經費來源不足導致行動產生阻礙　(B)學生運動力量不足容易被政府忽視其權益　(C)因與商業集團掛勾而導致民間的聲援微弱　(D)基於良知的行動仍可能遭遇政府干預和處罰。

答案：D

認知歷程向度：分析能力指標：公民不服從

(　　)20. 如果一個國家的志願結社團體蓬勃發展，且數量眾多，這種情況可能代表著下列哪一項意義？　(A)社會同質性高　(B)中央政府權力大　(C)自由化程度低　(D)人權受到保障。

答案：D

解析：(A)社會同質性低，因為有各式各樣不同的團體；(B)中央政府權力下放，允許民間聲音存在；(C)自由化程度高，才可開放志願結社。

認知歷程向度：分析能力指標：志願結社

(　　)21. 社會當中的組職若要分類，可分為第一部門、第二部門以及第三部門，而其中第三部門在解除戒嚴以後的 10 年內蓬勃發展，數量驟增。請問：這代表著臺灣何種力量的展現？　(A)政治力　(B)經濟力　(C)社會力　(D)創造力。

答案：C

解析：(A)第一部門（政府）→政治力；(B)第二部門（企業）→經濟力；(C)第三部門（非營利組織）→社會力認知歷程向度：分析

能力指標：非政府組織

(　　)22. 美國詩人梭羅（Henry Thoreau）曾基於反對國家的奴隸制度，公然拒絕繳稅，因其認為如果繳稅給國家，就等

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於是以金錢支持國家執行此一不正義的政策。請問：此種因國家統治作為不具正當性而引發的違法行為稱為何者　(A)個人主義　(B)公共選擇　(C)民選獨裁　(D)公民不服從。

答案：D

認知歷程向度：分析

能力指標：公民不服從的緣起

(　　)23. 俗語說：「沒知識也要有常識；沒常識也要常看電視。」若以現代媒體識讀的理念解析這句俗語，下列敘述何者最為客觀正確？　(A)這句話是錯的，電視傳遞的訊息絕對是錯誤的　(B)這句話是錯的，任何電視節目都應以傳遞知識為使命製播節目　(D)這句話是對的，電視傳遞的訊息絕對可增進常識　(D)這句話有其道理，提供正確訊息的節目可增進常識

答案：D

解析：(A)(C)電視傳播的訊息不全然是錯誤的或可增進常識的；(B)不是所有的電視節目都應以傳遞知識為使命，

電視節目類型的多元化是必要的，像是娛樂休閒性質的體育節目可協助人們放鬆心情。

出處：教師手冊認知歷程向度：應用

能力指標：新聞專業倫理與自律

(　　)24. 媒體工作者常自許要「捍衛民眾知的權利」，下列新聞事件的報導，何者才是滿足民眾監督政府所需要的？　

(A)某民意代表減肥有成，促銷減肥專案　(B)某公眾人物被翻拍發行限制級光碟　(C)某情治單位人員侵吞祕密帳戶公款　(D)某黨政要員家的寵物最近出寫真集

答案：C

認知歷程向度：應用能力指標：提供資訊

(　　)25. 播報新聞的主播難免會吃螺絲、口吃，但最害怕的就是報導錯誤的內容，因此新聞從業人員被要求應盡量避免類似的錯誤。而法國社會學家布爾迪厄（Pierre Bourdieu）指出新聞缺乏深度且容易出錯的原因為何？　(A)煽色腥的新聞傾向侵蝕新聞專業　(B)求新求快的獨家壓力而來不及查證　(C)新聞記者的素質低落而無法自行校正 (D)消息來源及媒體立場會導致記者偏頗報導。

答案：B

解析：布爾迪厄認為新聞缺乏深度且容易出錯的根本原因是來不及查證和缺乏深入探討問題的速食訊息。

能力指標：媒體人如何影響

(　　)26. 「媒體近用權」包括「接近權」和「使用權」兩種概念。下列敘述中，何者是落實「接近權」的理念？　(A)電視 call in 節目設「當事人澄清專線」　(B)運用政府預算在網路世界中設置公民新聞平臺，免費提供公民上傳文字至該平臺 (C)《公職人員選舉罷免法》中規定，選舉委員會應以公費在全國無線電視頻道為候選人及其政黨舉辦二次以上電視政見發表會　(D)《有線電視法》中規定，有線電視系統免費提供之公益性、藝文性、社教性等節目使用之頻道應以服務當地（社區）民眾、滿足當地（社區）正當需求為宗旨

答案：A

解析：「接近權」指民眾以間接、有限度的方式改變媒體內容，通常包含答覆權、更正權，(A)選項就是接近權的展現；(B)(C)(D)則為使用權的展現。

出處：教師手冊認知歷程向度：分析

能力指標：了解媒體近用權

(　　)27. 911 恐怖攻擊事件在眾人的心中留下了深刻的印象，但是在報導的過程中，世人只接收到西方媒體將回教國家和恐怖分子畫上等號的形象，而忽略了伊斯蘭教國家的聲音。請問：這是媒體的何項特色？　(A)缺乏深度探討 (B)資訊片面化　(C)偏向娛樂化　(D)揭發黑暗面。

答案：B

解析：長久以來只接受到西方媒體之資訊，卻未從伊斯蘭教國家的角度了解，使得資訊僅包含其中一方之論點，

有失公平。

(　　)28. 在日劇「美女與野獸」中，描述日本 JBC 電視台為了要讓該新聞臺重新站上晚間新聞之龍頭寶座，特地從國外高薪聘請凡是追求第一的女記者加入新聞臺，透過搶獨家、犀利之言論或是美女主播作為吸引觀眾之手段。可見對於媒體來說，下列何者最為重要？　(A)新聞內容之真實性　(B)收視率　(C)新聞人員之專業性　(D)團隊之合作。

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答案：B

解析：電視臺彼此競爭收視率，因為收視率會影響廣告數量多寡及廣告收入。

能力指標：資訊生產與營利事業

(　　)29. 為了完成公民作業，小花蒐集許多相關的新聞報導，例如：「又是精神疾病惹的禍」、「精神病患都是不定時炸彈」、「社區裡的危機」等。請問：下列何者最有可能是小花的作業主題？　(A)認識邊緣文化的困境　(B)了解弱勢族群的不利處境　(C)學習情緒管理與壓力調適　(D)觀察資訊的偏差與可信度。

答案：D

認知歷程向度：分析能力指標：媒體監督

(　　)30. 下列有關「次文化」的敘述，何者正確？　(A)次文化劣於主流文化　(B)次文化與主流文化只是相對性的觀念　 (C)次文化是單獨存在，不會重疊的　(D)反文化不是次文化的一種。

答案：B

能力指標：主流文化與次文化的意義

(　　)31. 下列何者為種族中心主義的基本主張？(甲)以自己文化的標準來衡量或批判其他族群的文化；(乙)認為自己的文化最優秀而瞧不起其他族群；(丙)種族中心主義者的偏見常造成社會不平等；(丁)有種族優越感　(A)甲乙丙 (B)乙丙丁　(C)甲丙丁　(D)甲乙丙丁。

答案：D

能力指標：文化位階與歧視

(　　)32. 下列對於「族群偏見」與「族群歧視」的敘述，何者正確？　(A)造成族群偏見的原因是文化相對論　(B)族群偏見是對弱勢族群產生具體的行為排斥　(C)族群歧視是對弱勢族群觀念上的誤解　(D)過去南非實行的種族隔離政策是屬於族群歧視。

答案：D

能力指標：文化位階與歧視

(　　)33. 人類的文化原是一個整體，但在人類文化的發展中，隨著年齡或環境等因素的差異，以致於在人類文化的整體中分化成若干小團體，每個小團體除了擁有與整體共通的生活與價值外，又突顯了各自獨特的文化形貌。下列哪一個選項較符合上述的說明？　(A)文化多元主義　(B)文化的特徵　(C)次文化的意義　(D)文化相對論。

答案：C

能力指標：主流文化與次文化的意義

(　　)34. 在高雄世運會開幕式中表演而大出風頭的「電音三太子」，是結合了下列哪些文化特色的成果？(甲)官方文化；

(乙)民間文化；(丙)大眾文化；(丁)流行文化；(戊)主流文化　(A)乙丙丁　(B)甲丙戊　(C)甲乙戊　(D)乙丁。

答案：D

能力指標：常見的文化活動形式

(　　)35. 現代社會中，大眾文化是大部分成員都容易接觸到或採取的生活形態，然而也容易造成對異文化的刻板印象。

以下何者最足以減輕此刻板印象？　(A)經紀公司發掘原住民偶像歌手　(B)百貨公司舉辦外國商品週年慶　(C) 商業電視臺製作寰宇蒐奇為主題的節目　(D)設立各文化主題館，以促進交流與了解

答案：D

認知歷程向度：分析能力指標：大眾文化

《第36~38 題為題組題》

●紀錄片「無米樂」，記錄無田可耕的農民們苦樂的複雜心情，譜出了臺灣農業在加入 WTO 後的哀歌。片中主角崑濱伯獲得 95 年農委會冠軍米肯定後，捐出冠軍米收購價一百萬元，為臺灣農業請命，希望挹注「無米樂基金會」以提升臺灣農業技術為臺灣農業開創一條生路。請回答下列問題：

( )36. 根據題幹，「無米樂基金會」屬於哪種志願結社？(甲)正式團體；(乙)非正式團體；(丙)營利團體；(丁)非營利團體；

(戊)社會團體。以上正確的是：　(A)甲丙戊　(B)甲丁戊　(C)乙丙戊　(D)乙丁戊。

( )37. 根據題幹，若「無米樂基金會」欲合法成立，則需依據何種法律？　(A)《民法》　(B)《刑法》　(C)《集會遊行法》　(D)《人民團體法》。

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( )38. 題幹中劃線部分，呈現了志願結社的何項限制？　(A)認同基礎不厚實　(B)經費來源不穩定　(C)人力與人脈不足　 (D)分工與管理制度不健全。

答案：(1)B；(2)D；(3)B。

解析：(1)「無米樂基金會」屬於(甲)有正式的編制與職掌，成員間有明確的權利義務規範，彼此的互動也有一定程序，

且以書面文件加以規範；(丁)以公益為使命，吸引成員的加入；(戊)基於志趣相同而組成團體，以滿足個人興趣或理想實現為目的。

(2)(D)根據《人民團體法》第 1 條「人民團體之組織與活動，依本法之規定。」

(3)(B)為獲得充足經費，除了向會員收取會費外，志願結社也可提出專案計畫，以爭取政府委託辦理公共事務或提供經費補助，抑或向大眾募款。劃線部分即呈現出其經費來源的困境。

能力指標：志願結社的分類

●暌違 4 年的「2009 年秋鬥」往年以工運為主軸，這次的秋鬥包含各種不同議題的弱勢團體，例如：原住民族、農業、樂生、

性權、環境生態、勞工等新運動力量，集結了河岸部落守護家園聯盟（撒烏瓦知部落、三鶯部落、崁津部落自救會）、臺灣國際勞工協會、綠色公民行動聯盟、愛滋病感染權益促進會、人民火大行動聯盟等37 個運動團體。根據上文內容，秋鬥符合在民主社會中扮演重要角色的社會運動。請回答下列問題：

( )39. 請問下列何者為社會運動的重要特色？　(A)不需抱持特定價值或理念　(B)乃透過組織力量來進行　(C)屬一種由上而下的行動　(D)為對社會現況滿意之表現。

( )40. 根據上文內容，若你為現代民主國家之執政者，應如何用正面的態度看待這場秋鬥的發生？　(A)這場秋鬥是民意的表現，執政者應予以重視　(B)參與秋鬥的民眾皆不理性，只會造成社會對立　(C)秋鬥造成社會秩序的混亂，

應派出優勢警力驅趕　(D)秋鬥必帶來正向成果，國家應藉此進行社會變革。

答案：(1)B；(2)A。

解析：(1)(A)需抱特定價值與理念；(C)屬於由下而上的行動；(D)對社會現況不滿意的表現，目標通常為改變既有的社會結構或制度，以促成或阻止社會變遷。

(2)(B)參與社會運動的人大部分皆有理性的訴求；(C)政府不應驅趕合法的集會遊行活動；(D)社會運動帶來的社會變革不一定是正向成果。

認知歷程向度：分析能力指標：社會運動

●2006 年前東森新聞Ｓ臺因「腳尾飯」事件的報導引起社會譁然，6 月 7 日，王育誠坦承所公布之錄影帶是「內幕模擬」，他雖一再強調不知情，仍有偽造文書、妨害名譽等違法之嫌，並遭移送地檢署偵辦，受害商家也提出民事賠償告訴。讓無辜小吃店背負賣腳尾飯罪名，引發各界譁然，也導致東森新聞Ｓ臺關臺命運。請問：

( )41. 由此事件可以發現，媒體雖屬於商業組織，有其利益考量，仍然須遵守專業道德，文中的前東森新聞臺就是忽略了新聞倫理中的哪一項目？　(A)正確性　(B)完整性　(C)客觀性　(D)公正性

( )42. 依據我國《廣播電視法》中的相關規範，對於錯誤的報導，利害關係人得要求新聞報紙或雜誌登載更正或辯駁書。

請問：此為大法官釋字第364 號中所提出的「接近使用傳播媒體」的權利中的哪一項？　(A)答覆權　(B)更正權　 (C)使用權　(D)自由權

答案：(1)A；(2)B。

●著名漫畫「蠟筆小新」的作者─「臼井儀人」，登山墜崖過世的消息，日前臺灣媒體密集報導，不過有網友踢爆，各家媒體刊登的照片，全都弄錯了，捲毛男子其實是日本藝術家「黑田征太郎」，長相斯文的白淨男子才是真正的臼井儀人。由於臼井注重隱私，日本媒體表示尊重，在報導時都沒有刊登他的照片，其他亞洲媒體在網路上搜尋，結果引用了錯誤的照片。許多漫畫迷知道後都說，真是一場烏龍。請回答下列問題：（資料來源：華視新聞，2010 年 9 月 23 日）

( )43. 關於上述臺灣媒體對於蠟筆小新的作者臼井儀人照片刊登錯誤之新聞，其可能違背了新聞學當中何項專業倫理？　

(A)正確　(B)完整　(C)客觀　(D)公正。

( )44. 對於照片刊登錯誤一事，民眾能夠透過何項權利要求媒體對於錯誤之報導予以改正或道歉？　(A)使用權　(B)言論自由權　(C)接近權　(D)答覆權。

答案：(1)A；(2)C。

解析：(2)媒體接近權包含答覆權和更改權。

(7)

●在日劇「交響情人夢」中，男主角千秋是一個音樂天才，學生時代即在交響樂團裡擔任指揮，希望有一天能出國深造。但千秋從小一路順風，個性理性執著的他最後發現自己對音樂少了某種重要的元素；女主角野田妹則喜歡隨興彈琴，因為小時候鋼琴老師嚴厲的鞭打與管教而從此在心裡排斥中規中矩地彈琴。在劇中因為碰到帥氣的千秋，於是又讓她重新燃起對音樂的熱愛。請回答下列問題：

( )45. 根據題幹，這部日劇裡面所呈現的文化形態，具有何種特色？

(A)通俗又易懂，廣受群眾喜愛　(B)時髦又新穎，與過時迴然不同　(C)部分具特殊資格者才有機會參與創作　 (D)在社會成員瘋狂追逐一段時日後將逐漸消失。

( )46. 這齣日劇在我國創下不錯的收視率，下列何者可以說明此情形？　(A)文化本身沒有優劣，只有存在差異　(B)大眾文化與流行文化具有非菁英化的特質　(C)大眾文化需要具有高度審美技巧始能欣賞　(D)日本殖民臺灣的經驗使我易接受日本文化。

答案：(1)C；(2)B。

解析：(1)(C)日劇中以學習音樂者為背景，描繪其所處的環境與生活方式，皆屬於上層文化；(A)屬於大眾文化；(B)(D) 皆屬於流行文化。

(2)(B)日劇達到通俗化的效果，因此受歡迎；(C)欣賞大眾文化不需高度審美技巧；(D)日劇的普及與日本殖民我國的經驗沒有關係，與全球化關連較大。

認知歷程向度：理解能力指標：上層文化

●《艋舺》為 2010 年在臺上映的國片，自 2 月 5 日上片 4 天內全臺票房破 7500 萬，繼《海角七號》引發墾丁旅遊熱潮，《艋舺》也帶動大量人潮湧入重要拍攝場景的萬華剝皮寮。而《艋舺》被臺北市當作城市行銷的範例，與在高雄市拍攝的《痞子英雄》互別苗頭；而該片票房告捷，片中花襯衫、夾腳拖也掀起一股復古臺客風；業者順勢推出「阿嬤牌衛生紙」，重現60 年代的復古包裝，兩款以藍白、紅藍色調為基底的復刻版衛生紙在便利超商販售，另付19 元還可加購印有主角劇照的盒裝面紙。請回答下列問題：

( )47. 國片《艋舺》所帶領的復古風及旅遊熱潮屬於何種文化類型？　(A)民間文化　(B)精緻文化　(C)官方文化　(D) 流行文化。

( )48. 請問國片《艋舺》所帶領的復古風及觀光熱潮之所以受到廣大群眾的支持，下列何者是最重要的功臣？(甲)經濟成長；(乙)大眾傳播；(丙)工業革命；(丁)商業廣告。以上正確的是：　(A)甲丙　(B)乙丁　(C)甲丁　(D)乙丙。

答案：(1)D；(2)B。

解析：(1)國片《艋舺》所帶領的復古風及旅遊熱潮屬於一定時期內，於廣大群眾中普遍傳播的文化。

(2)艋舺帶動的流行文化是在有效的週期內迅速起落的某種特定文化，藉由廣告和大眾傳播的推銷而形成的。

能力指標：常見的文化活動形式二、多選題：每格2 分、共 20 分

( )49. 非政府組織顧名思義，指的是政府體制以外的組織，也就是不屬於政府，也不是由政府所設立的組織。請問：依照此一說法，下列哪些選項為「非政府組織」？　(A)國際特赦組織　(B)聯合國　(C)紅十字會　(D)世界貿易組織 (E)綠色和平組織。

答案：ACE

認知歷程向度：知識能力指標：非政府組織

( )50. 花蓮縣的太巴塱社區，當地居民多為阿美族人，地方民眾自組團體，以推廣最具當地文化特色的木雕、皮雕與陶藝出發，一方面引領當地居民認識自身之傳統，以凝聚社區意識，另一方面則匯集居民意見，共同決定如何善加運用政府提供的補助金，以行銷傳統藝術成果，帶動地方產業發展。請問：上述呈現了結社與民主的何種關係　(A)梭羅（Henry Thoreau）：結社是實現社會正義的關鍵　(B)羅爾斯（John Rawls）：結社能觸發公民不服從運動　(C)哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）：結社能影響公共領域的形成　(D)普特南（Robert Putnam）：結社創造社會資本以利民主發展　(E)托克維爾（Alexis de Tocqueville）：結社的合作與互動有利民主發展。

答案：DE

能力指標：結社與民主的關係

( )51. 某校曾有服儀規定，學生只能穿素色短襪，某日一名學生因穿著粉紅色短襪而被處罰，與校方溝通說明失敗後，

便協同全校同學，穿粉紅襪來學校。請問：該事件呈現公民不服從的何種特色？　(A)是一種違法行為　(B)採行

(8)

非暴力原則　(C)是公開進行的活動　(D)基於良知出發的行動　(E)是政府賦予人民的權利。

答案：ABCD

能力指標：公民不服從的特點

( )52. 我國的臺灣新聞記者協會訂定《新聞倫理公約》約束同業人士，而綜觀各國專業倫理可以發現哪些重要新聞守則並不因時間轉變而有所改變？　(A)正確性　(B)完整性　(C)主觀性　(D)公正性　(E)與公益相關。

答案：ABDE

解析：(C)應為客觀性。

( )53. 媒體應對公眾負責，提供真實、完整、有益且多元的消息，並提供可以交換意見的平臺。請問：以下哪些為媒體的公共角色？　(A)提供資訊　(B)評論事件　(C)設定議題　(D)凝聚公益　(E)形成輿論

答案：ABCDE 認知歷程向度：知識

能力指標：媒體的公共角色

( )54. 近年來媒體近用權愈來愈受到閱聽者的認識，人們據此要求政府展開積極作為，打開意見表達的管道。請問：我國政府已為哪些弱勢族群開放專屬電視頻道？　(A)殘障人士　(B)原住民族　(C)新移民　(D)客家人　(E)老弱婦孺。

答案：BD

解析：目前已有客家臺與原民臺。

能力指標：了解媒體近用權

( )55. 釋字第 364 號指出：「以廣播及電視方式表達意見，屬於《憲法》第 11 條所保障言論自由之範圍。為保障此項自由，國家應對電波頻率之使用為公平合理之分配，對於人民『接近使用傳播媒體』之權利，亦應在兼顧傳播媒體編輯自由原則下，予以尊重，並均應以法律定之。」若從該大法官解釋出發，下列敘述何者正確？　(A)只要是真有媒體工作者的身分，都有向公眾發表個人意見的自由　(B)媒體自由是言論自由的一種表現，因此在媒體發表的任何言論都應受保護　(C)號稱為專家學者的名嘴在電視上的談話性節目，對事件發表評論和意見，屬於言論自由，而不是新聞自由　(D)新聞自由是指媒體應向公眾客觀公正地報導事實真相，是「報導」，而不是「分析、

判斷、評論」事件　(E)因媒體自由則僅限於從事新聞媒體專業工作者才能享有，所以一般民眾不得對新聞事件發表評論和意見。

答案：CD

認知歷程向度：分析能力指標：媒體近用權

( )56. 青少年常常喜歡穿著寬大的上衣搭配垮褲或低腰褲，以特殊的妝扮展現自我，藉此吸引旁人目光。對於青少年的次文化，下列敘述哪些正確？　(A)青少年次文化是專指 12 歲至 18 歲年齡層獨具的價值、行為、觀念與生活方式 (B)青少年次文化的形成跟同儕間的互動與模仿有關　(C)青少年的次文化會隨著不同時間而有不同的風貌　(D) 青少年次文化是一種邊緣的、弱勢的文化　(E)主要是為了凝聚群體的共識，抗衡來自父母師長的主流文化答案：ABCE

能力指標：次文化創造與強調身分區分

( )57. 文化代表某一階級或社會中某個社會群體的品味、信仰和生活習慣的總和。請問：下列何者屬於文化的範疇？　

(A)海地發生規模 7.0 以上的地震　(B)海地政治上採取的雙首長制　(C)海地的農業產業　(D)海地人信仰的伏都教（Voodoo）(E)海地人跳的拉拉（Rara）舞。

答案：BCDE

解析：(A)為自然現象。

能力指標：由語言、生活風格與自我的關係來認識文化

( )58. 動物與人類極大的差異在於人類發明了符號作為表達思想和凝聚意義的工具；在新加坡舉辦的第二屆世界盃國術錦標賽中，我臺灣代表隊獲得團體組冠軍，四名代表隊成員高舉國旗繞場一周捍衛國家尊嚴。請問：代表隊成員所高舉的中華民國國旗包含哪些符號的形式？　(A)物體　(B)姿勢　(C)圖案　(D)顏色　(E)聲音。

答案：ACD

(9)

能力指標：多種語言文化生活

國立台東高級中學 期末考高一公民科試卷