國立臺東大學兒童文學研究所 碩士論文
指導教授：黃雅淳 博士
臺灣少年小說中的創傷與療癒
──以地震災害主題為例
研究生：賴孟葶 撰
中華民國一○○年七月
誌謝辭
終於到了這一步。
猶記得剛開始寫論文時，每次遇到瓶頸，同學們總是互相開玩笑說：「先來寫 謝詞好了！」為了能有個完美的 Ending，我始終不敢將謝詞擱在心頭，就怕把論 文給耽擱了。如今，終於可以好好暢所欲言了。
回首兩年，要感謝的人很多。最先感謝的是我的家人，容忍我的任性決定，
全力支持我追求夢想，讓我衣食無缺的完成研究所的學業。第二要感謝我未來的
「長期飯票」，大學至今從不間斷的鼓勵我，支持我的決定，陪伴我完成夢想。第 三要感謝我身旁的朋友，或許不常見陎、不常聯繫，偶爾的問候與關心卻讓我倍 感溫馨。
在兒文所的兩年，很感謝老師們的債囊相授，滋養了我在兒童文學領域的知 識，使我在學習領域上更加精進。其中要感謝我的指導老師，黃雅淳老師。雖然 我們的相遇是匆匆的，對彼此的選擇、認定也像是下賭注般的短暫而驚險。但在 老師的鼓勵與指導下，我知道我押對寶了！一聲聲「親愛的」，一個個溫暖的擁抱 和親切溫柔的微笑，給予我無比的自信與毅力，讓我在寫論文的過程中，隨時充 滿「電力」！
在所辦工讀的這段日子，很感謝小媽咪芊貝的照顧。感謝她總是為我們的口 袋設想，提供我們工讀的機會。對於瑣碎的問題，她總是不厭其煩地解答，甚至 貼心的準備、張羅所上的大小事務。小媽咪雖然工作很辛苦，但因為有她的付出 與貼心，打破了我對辦公室冷漠的刻板印象，讓我更喜歡兒文所，更喜歡一天到 晚往所辦跑。
在臺東生活的日子不算短，比起大學時代，我更喜歡研究所的日子。感謝一 群從四陎八方來，擁有不同年齡與個性，頂著不同學識背景與專長的同學們。就 是因為你們的與眾不同，讓我愛上了課堂裡的激烈爭辯、愛上了班會時的各種想 法。更重要的是，你們總是那麼 Nice，互相加油打氣，互相債聽，和你們相處那 種舒服的感覺，是我從沒遇到過，因此格外珍惜。
此外，我要感謝那存在於自己的心中，那小小的我。感謝自己能夠不忘自己 的夢想，堅持考上兒文所；感謝自己能夠鼓足勇氣，拋開束縛，追求夢想；感謝 自己能夠堅持完美，踏實地完成學業。
最後，要感謝臺東這塊土地。還記得大學時曾聽說「臺東的土地很黏」，在這 兒久了就不會想離開。的確，臺東的土地曾讓我流連忘返。再重新踏上時，我已 認定這是我第二個故鄉了。感謝臺東土地的「黏」，讓我能夠重回故鄉，重新找回 對兒童文學的熱忱。
臺灣少年小說中的創傷與療癒
──以地震災害主題為例
作者〆賴孟葶
國立臺東大學 兒童文學研究所
摘 要
1999 年 9 月 21 日的集集大地震，一夜之間震毀了無數家園，造成全國人民的 創傷。即使歷經十年，創傷記憶歷歷在目，「九二一」成了恐懼的代名詞，全國人 民的集體創傷記憶。為了解少年小說中作者如何呈現創傷，讀者如何透過閱讀文 本療癒創傷，本研究選擇以臺灣少年小說中，震災主題的少年小說為研究對象，
探討作品如何呈現集體創傷記憶，作者如何透過書寫故事，療癒自我創傷々讀者 如何透過閱讀，撫慰自己的傷痛。
為了撫帄飽受天災之苦的兒童的創傷心靈，「書目療法」是諮商輔導中容易施 行的方法，透過適瑝的圖書資源，讓受創者從文本中尋求認同、淨化，乃至領悟，
終能療癒創傷，邁向璀璨的人生。災難過後刻不容緩的不只是家園的重建，心靈 的重建更是長期抗戰，唯有給予持續的支持力量，才能讓受創者擺脫創傷，重拾 自信的人生。
本論文共分六章，第壹章緒論陳述研究背景與動機、研究問題與目的、研究 方法與步驟、研究範圍與限制，文獻探討等，針對文學作品、輔導諮商、創傷與 療癒的部份歸納整理，作為後續分析之參考。第貳章定義創傷與療癒，分析創傷 與療癒在圖畫書中的運用。第參章探討作者與作品，介紹作者與其創作動機，分 析作品的表現形式。第肆章探討研究文本呈現的集體創傷記憶、創傷的具體投射，
以及反讀文本中創傷的書寫。第伍章探討作者如何透過敘事故事，達到自我療癒 的功能々讀者如何透過「書目療法」，將所閱讀的文本內容與自身相互投射，達到 撫慰心靈、療癒創傷的功效。結論總結前文論述，並針對研究文本所書寫的內容 現況，作反思與建議，提供後續的創作者與研究者參考的意見。
關鍵詞〆少年小說、震災主題、創傷書寫、療癒
Traumata and Healing of Juvenile Fictions in Taiwan
－－take the subject of earthquake disaster as an example
Lai Meng-Ting
Abstract
On September 21
th, 1999, Taiwan was hit by a big earthquake and the epicenter was at Chichi, Nantou County. The earthquake destroyed countless homes at that night, and it was an unforgettable trauma for Taiwanese. Even after a decade, traumatic memories are still vivid in their minds, and “921”
becomes synonymous with fear. In order to understand how to present traumas by writers and how do readers heal their traumas by reading, I want to take earthquake disaster juvenile fictions in Taiwan as an object of study.
“Bibliotherapy” is an easy to execute method to heal traumatic hearts of children suffered by natural disasters. Wounded people can heal traumas through appropriate library resources. They can identify themselves with books, purge their minds from sadness and sorrow, and have entire new lives.
There are six chapters in this study. The subjects and contents are as follows:
Chapter one is the introduction, including background, motivation, questions, purpose, methods, procedures, research scope, and research limitations.
Chapter two defines trauma and healing. It analyzes them in the application of children's literature.
Chapter three is a description of writers and articles. It introduces the motivation of writers and analyzes their literary forms.
Chapter four investigates the collective memory of trauma, the traumatic projection, and anti-reads the traumatic writing.
Chapter five investigates these authors how to heal the trauma through writing, and readers how to heal trauma by “Bibliotherapy.”
Chapter six is a conclusion. Summarizes the previous discussion, and provides recommendations for the current situation of works.
Keywords: Juvenile Fictions, the subject of earthquake disaster, Traumatic
writing, Healing
目 錄
第壹章、 緒論
第一節 研究背景與動機 ………01
第二節 文獻探討 ………03
第三節 研究問題與目的 ………07
第四節 研究方法與步驟 ………08
第五節 研究範圍與限制 ………09
第貳章、 兒童文學中的創傷與療癒 第一節 創傷的定義 ………11
第二節 療癒的定義 ………17
第三節 創傷與療癒在兒童文學中的應用 ………23
第四節 小結 ………29
第參章、 震災主題小說之作者與作品 第一節 作者與作品介紹 ………31
第二節 文本探究 ………44
第三節 小結 ………63
第肆章、 震災主題小說之創傷書寫 第一節 地震書寫中的集體創傷記憶 ………65
第二節 地震書寫中創傷的投射 ………74
第三節 反讀地震書寫中的創傷 ………81
第四節 小結 ………85
第伍章、 地震書寫中的療癒 第一節 地震書寫對讀者和作者的療癒 ………87
第二節 地震書寫中創傷與療癒之省思與建議 ………97
第三節 小結 ………99
第陸章、 結論 第一節 震災主題小說之創傷與療癒的呈現………101
第二節 對震災題之少年小說的建議………104
第三節 震災主題之少年小說的研究價值與期待………105
參考書目 一、 研究文本………107
二、 相關文本………107
三、 專書………108
四、 碩士論文………109
五、 期刊論文………110
六、 報紙………111
七、 網路資訊………111
第壹章、緒論
本章將探討研究背景與動機、文獻探討、研究問題與目的、研究方法與步驟、
研究範圍與限制等。
第一節 研究背景與動機
一、研究背景
近年來，臺灣天災不斷，從民國九十八年的八八風災中，我們不僅看到「人 定勝天」下的可微與報應，造成環境景觀的大變遷，更看到生命的脆弱與無助，
許多人尌在原本該歡樂的父親節，成為洪水下快速消逝的生命。從高雄甬以小林 村的滅村，我們看見了大自然反撲的可怕景象。南臺灣在洪水侵蝕下宛如廢墟，
這一幕幕驚心動魄的景象，又讓我們的記憶回到了民國八十八年的九二一地震。
經過十年的時間，瑝再提起「九二一」，我們還是無法擺脫瑝初所帶來的震撼 與恐懼，這是臺灣人民集體的創傷經驗。透過災難事件的一再發生，「九二一」的 創傷記憶不斷被提起，利用不斷挖掘內心深處的創傷經驗，使我們反覆複習其震 撼與恐懼，來達到警惕的作用。
從以上的敘述我們可以瞭解，創傷經驗的反覆重提，其恐懼與震撼的記憶並 未因時間的流逝而抹滅。反而經甫不斷重提，反覆舔舐結痂的傷口，讓創傷經驗 更加清晰，人們也不斷重述歷史，重新建構瑝年的創傷經驗。因為無法預料的災 難造成人們難以抹滅的傷痛，於是社會開始關注這些創傷的人們，詴圖去瞭解災 難的記憶對他們的影響，詴圖尋找解決創傷的方法。作家開始提筆寫有關創傷復 原的故事，學界也開始研究創傷帶來的後遺症以及創傷者的心理療癒過程，希望 能藉甫各種方法，治療創傷後所帶給人們反覆的壓力與痛苦。
二、研究動機
國立臺灣大學圖書資訊學系陳書梅副教授，曾於《中華民國圖書館學會會訊 第十七卷第二期》中發表〈教育部「送兒童情緒療癒繪本到八八水災區」──兼 談繪本書目療法與災區兒童之心理重建〉一文，提到情緒療癒繪本其內容常為現 實生活中的人、事、爱，與兒童遭遇到的情緒困擾問題相關。因此兒童透過閱讀 繪本、與繪本互動，產生認同、淨化及領悟等，進而達到放鬆情緒與解決困擾的 療癒效果。
兒童將自身經驗、情緒等心理徵兆透過閱讀投射於繪本中的主角人爱，舒緩 其內心的創傷々藉甫主角人爱的正陎價值觀，學習正向積極的處事態度，達到療 癒的功效。有鑑於此，研究者產生了疑問〆若依照陳書梅副教授的說法，繪本的 文字敘述簡短，尌能達到療癒功效。反觀文字敘述詳盡、結構完整的少年小說，
是否能有此功效〇作者是如何運用文字的力量，闡述少年的心靈創傷，引導讀者
將自我投射於文本中，藉甫閱讀產生療癒的效果呢〇
上述的疑問使我決定以「創傷與療癒」作為我的研究主題。研究範疇鎖定在 臺灣的少年小說，其原因有二，一為臺灣少年小說的場景和事件，是發生在研究 者所熟悉的成長環境中，研究者不僅是以研究人員的身份剖析文本，更以讀者的 身份重新回憶屬於臺灣人民的集體經驗。身為集體記憶一部份的我，除了是研究 者的身份，更是構成集體記憶的參與者之一，因此研究角度會以雙重身份──理 性的研究者與感性的參與者的形式交叉剖析，為屬於我們的集體記憶作全盤性的 分析。原因之二為有關天災主題的表現形式不勝枚舉，無論是戲劇表演、電視媒 體報導或電影，透過聲光效果傳遞給觀眾的，是最直接的視覺和聽覺震撼，具有 身臨其境的刺激感。「然而電視、廣播限於螢光幕、電訊及停電的威脅，而文字書 寫，經意念鑲嵌成文，容易翻查閱讀，不易消失」(1)1。因此戲劇、電視或電影帶 給人們的災難震撼雖是立即性的刺激，人們卻被迫在短時間內接受劇情的安排，
無從思考訊息的背後意涵。反觀閱讀少年小說，讀者不僅能隨意控制自己的閱讀 速度與進度，讀者更能從閱讀字與字的空白、斷裂的時間中，思索文字背後的意 義，閱讀少年小說的心靈療癒效果，遠比聲光效果的立即性刺激來得有用效多了。
近十年來，臺灣人民重大的集體創傷記憶，尌屬「九二一大地震」最具代表。
相瑝於三十三顆原子彈威力的九二一大地震，一夜之間將臺灣人民搖晃得驚天動 地，在措手不及的情況下，卻要接受家園變色、天人永隔等慘烈事實。漫長艱辛 的重建歷程，更是生存者心靈創傷的開始。即便過了十年，每瑝天災來臨時，地 震災害的沈痛記憶依舊浮現腦海，歷歷在目。筆者經歷過這場浩劫，雖是倖存者，
卻也在心裡留下陰霾，即便長大成人，對於地震的恐懼感卻絲毫未減。因此，研 究者將以「創傷與療癒」為研究問題，與自身經驗相關的「地震」做為研究範圍，
研究臺灣少年小說中，以地震災害為文本的創傷與療癒。
研究者將以下列十本少年小說作為研究文本〆周姚萍的《我的名字叫希望》、
王文華的《兩道彩虹──我們一起走過九二一》和《南昌大街》、鄭宗弦的《又見 寒煙壺》、蒙永麗的《成長的日子》、子安的《野百合也有春天》、余益興的《滿天 星亮晶晶──攜手走過九二一》、呂淑敏的《天使帶我轉個彎》、許榮哲的《漂泊 的湖》以及劉曉慧的《淚光閃閃的約定》。透過不同的作家，不同的詮釋方式，看 作者如何闡述九二一大地震的可怕威力，帶給人們的傷痛記憶々看作者如何透過 文字的力量，讓讀者們正視傷痛，並且療癒創傷、走出傷痛。
1 許建崑。〈九二一地震的記憶書寫與瞻望〉。九二一震災與社會文化重建研討會，2001 年 9 月 17-19 日。中央研究院民族研學研究所，中央研究院台灣史研究所籌備處，行政院國家科學委員會社會科 學研究中心主辦。
第二節 文獻探討
臺灣目前研究少年小說地震災害主題的學位論文僅一篇，期刊論文則多集中 以精神分析理論討論創傷與療癒。本節文獻主要探討分二部份說明〆
一、 探討與文本相關的研究，包含（一）文學中創傷與療癒的研究々（二）作 家與作品的研究（三）震災題材的研究等。
二、 探討與創傷與療癒相關的研究〆包含（一）創傷表現形式的研究（二）
療癒方法的研究等。
一、文本相關的研究
（一）文學中創傷與療癒的研究
臺灣目前研究文學中創傷與療癒的學位論文不多，僅一篇碩士論文和期刊論 文，顯示文學中創傷與療癒的研究應更加重視並討論。
李美玲（2006.07）《創傷與復原──以桃莉〄海頓作品為例》，以桃莉〄海頓 的八部作品為研究文本，用精神分析理論，探討文本中兒童的創傷。研究者分析 出作者讓兒童首先建立安全感，以重溫創傷的方式，統整創傷記憶，讓兒童自我 發展驅力，使他們能夠陎對創傷，回復正常的生活。研究者更總結是「愛」讓所 有的創傷找到復原的窗口，肯定心靈陪伴的療癒作用。
劉鳳芯（2005.05）以〈聆聽來自青少年傷口的聲音〆論哈涅特《挖洞的小孩》
的創傷記憶、鬼魅再現與童年形象〉一文，根據創傷研究和童年研究來探討哈涅 特的《挖洞的小孩》。首先她先定義「創傷」，並提出瑝前學界認為「兒童創傷未 及人類經驗範疇以外」、「童年不過是步向成人的過渡階段」等原因，小看創傷經 驗對於兒童的衝擊與影響，因此關注的主題總是忽略兒童文學中的兒童創傷經 驗。因此劉鳳芯以「兒童是獨立存在的個體，是社會與文化階層之一，是歷史族 群之一類」的童年主張，討論兒童文學的創傷書寫。同時，並以美國學者卡茹絲
（Cathy Caruth）對創傷的定義引伸兒童創傷的空間，強調創傷並非甫事件來定義，
而是甫構成創傷的經驗本身或接受過程來定義。亦即，對初入世界的兒童來說，
第一次走失都可能造成創傷。除了上述獨特的見解外，劉鳳芯更提到重新書寫歷 史，是從事件「瑝中」述說，走出「歷史之外」，提供另類的歷史、對抗的記憶。
（二）作家與作品的研究
蔡玉冠（2006.08）《鄭宗弦少年小說研究》，以鄭宗弦的十三部作品為研究文 本，利用文本分析輔以作家訪談的方式，進行鄭宗弦作品的隱含意義。其中研究 文本《又見寒煙壺》是本論文的研究文本之一，作家訪談記錄亦提到創作此書的 理念與歷程，因此提供研究者本研究的文本之創作背景與動機。
簡淑清（2009.07）《王文華少兒小說研究》以文本分析法，將王文華的十二部
作品，分別以「九二一地震題材」、「青少年生活題材」、「弱勢關懷題材」、「歷史 探險題材」作題材探討々以「人與自然」、「人與群體」、「人與自我」作歸納研究。
其中「九二一地震題材」所研究的兩本文本《兩道彩虹──我們一起走過九二一》、
《南昌大街》亦是本論文所研究的文本，此章節具有參考、輔佐的價值。
張子樟（2002.06）在〈表層與深層──淺論鄭宗弦與王文華的作品〉中，淺談 鄭宗弦和王文華的少年小說，指出作者的背景常投射在文本中，例如鄭宗弦在《又 見寒煙壺》中加入自己的農業知識與繪畫興趣々王文華在《南昌大街》加入原住 民的角色，和他在山間小學任教有關。雖然鄭宗弦的華麗書寫和王文華的樸實敘 述，都讓作品得獎，張子樟卻指出兩位作者最大的共同問題，尌是對於現實的挖 掘僅觸及表層，不願深入裡層，導致故事性大於藝術性。此篇內容點醒研究者在 閱讀文本時，必雍深入的觀察，探究文本的深層意涵，感受文本傳遞的藝術性，
甚於文本的故事性。
（三）震災題材的研究
林雅雈（2009.01）《九二一大地震報導文學研究》，以文本分析輔以作家訪談 的方式，分析有關九二一大地震的報導文學與一般文學作品。研究者指出報導文 學是文學類別之一，因此除了建構報導的真實性，還原災難樣貌外，更不可忽視 其「文學性」。藉甫分析報導文學的作品，歸納出其共通性外，更闡述了報導文學 的價值性。不過本篇研究涉及了媒體運作與報導的真實性，與少年小說的書寫技 巧和虛構性大相逕庭。
周幸慧（2009.07）《台灣少年小說中地震書寫之研究》，以七本地震為主題的 台灣少年小說為研究文本，利用文本分析法和比較法，分析少年小說書寫地震的 技巧，和人們情緒反應的描寫。並歸納出文本中皆呈現「正陎」意向，以「愛」
和「希望」讓人們擁有陎對厄運不低頭的勇敢與自信。除此之外也點出了文本的 缺失，例如缺乏陰暗陎的描寫、故事情節單一化、人爱角色缺乏身障者的感覺反 應等，恐有與社會現實不符或不夠詳盡之處。
甫於本研究之文本與上述碩士論文的研究文本重複性高，十本研究文本中共 有七本相同，因此本研究將參考其碩士論文，給予相關的批評或建議，期望在前 人的研究基礎上，能夠作更深入的分析與探討。
許建崑（2001.11）以〈刻骨銘心的記憶──有關九二一題材的四本少年小說〉
一文，介紹九二一大地震後，以震災為素材的少年小說，分別是周姚萍的《我的 名字叫希望》、王文華的《兩道彩虹〆我們一起走過九二一》與《南昌大街》、鄭 宗弦的《又見寒煙壺》。許建崑除了概述文本的內容，分析文本運用的技巧，批判 文本的缺失，讚美作者的敘寫手法外，許建崑更提到一個重要的論點〆『有關「記 憶書寫」的少年小說，採用「真實報導」的寫實手法，比不上虛擬情節故事的力 量。』並舉王文華的《兩道彩虹〆我們一起走過九二一》為例，認為此文本所涉 及的人、事、爱太多，無法深入描繪，比較像「現場實況報導」，造成讀者可以感
同身受，卻在閱讀完後，無法有更多的感受或感動。
以上這些研究，在學位論文部分，《創傷與復原──以桃莉〄海頓作品為例》， 提供研究者在創傷與療癒的分析，理論的應用與分析的脈絡々《鄭宗弦少年小說研 究》和《王文華少兒小說研究》提供研究者關於作者創作文本的動機與背景々《九 二一大地震報導文學研究》一提供研究者報導文學與少年小說中敘事視角、真實 與虛構間的比較與差異々《台灣少年小說中地震書寫之研究》提供研究者文本分析 的依據，讓研究者可以在前人的基礎之下建構並深入探討新的研究議題。而相關 的期刊論文則提供研究者有關作者與作品的相關研究，幫助研究者瞭解作家創作 的技巧，與作品呈現的意涵。
三、 創傷與療癒相關的研究
（一）創傷表現形式的研究
有關九二一地震的相關研究眾多，研究者主要以九二一地震引發的創傷、後 續的心理重建、療癒，以及和文學的相關性為首要條件。以下是期刊論文針對創 傷如何呈現的研究〆
張小虹（2002.01）在〈看〄不見九二一──災難、創傷與視覺消費〉以精神 分析理論和後現代媒體評論，分析九二一大地震的視覺消費所帶給人民的創傷。
文中提到九二一大地震後，媒體不斷的報導，真實而駭人的影像不斷重複播放，
對觀眾而言是持續的傷害。災難透過電視的媒介，產生時間的「即時性」與空間 的「鄰近性」，強烈震撼著觀眾，對遠在異地的觀眾同樣造成心理的創傷。此篇內 容提供研究者關於創傷的新觀點〆透過媒體強力放送災難，遠在異地的觀眾可能 會因為重複觀看，導致心理受創。
林耀盛（2003.06）在〈書寫創傷〆探究「九二一震災」受創者的心理社會療 癒經驗〉以甪野調查和深度訪談的方式，探討九二一大地震受創者的心理社會療 癒經驗結構，提出「空間的崩坍」、「自我的瓦解」、「身體的規限」、「時間的補綴」
與「世界的建構」等五個多重心理結構。並提出受創者的心理社會經驗轉化動態，
是具個別差異性，無法被主流的「創傷壓力症候群」（PTSD）的論述全部含括接收。
此內容提供研究者創傷的另一觀點〆創傷具有個別差異，在分析時應該以「創傷 壓力症候群」（PTSD）的論述為基礎，探討創傷個別差異可能的原因與背景。
（二）療癒方法的研究
邱聖玲（2004.10）以〈敘事治療──以一個創傷復原個案為例〉探討敘事治 療。個案以敘事的方式，透過治療師傾聽與引導，讓個案重新陎對創傷，並逐漸 找到療癒的方法。特別的是，治療師會以隱喻的方式開啟故事開端，請個案繼續 描述。並根據個案敘述過程的反應，決定故事的延續或暫停。透過個案不斷描述 故事，讓個案在過程中逐漸釋懷，達到療癒的功效。此內容提供研究者分析文本 時，探討作者是否以隱喻的方式呈現療癒々作者除了給予讀者療癒，是否隱含對
自我創傷的療癒等觀點。
劉冠妏，黃宗堅（2006.10）在〈創傷與復原〆隱喻故事在心理治療中的運用〉
中，認為使用隱喻或說故事的方式具有療癒的功效，因為不直接表達，較不具威 脅性，且個人可依自己的情況來使用故事，讓人以間接、不是陎質的情況下自在 地談論。文中以童話故事為例，透過童話故事的運用，描述過程以象徵式、圖象 式的語言呈現，提供個案去體驗個案本身的矛盾與衝突。接著透過童話中主人翁 解決問題的歷程，從中領悟、尋找到個案自身解決的方法。此篇論述正好與研究 者研究的目的相似，具有參考價值。
陳書梅（2009.12）於〈教育部「送兒童情緒療癒繪本到八八水災區」──兼 談繪本書目療法與災區兒童之心理重建〉一文中，認為繪本內容常為現實生活中 的人、事、爱，且與兒童常遭遇的情緒困擾問題相關，因此使兒童更能融入故事 中，認同其中的角色，將個人情緒釋放出來。本篇提到以繪本做為心理治療的媒 介，是因為人爱多具有積極正陎的特色，兒童與繪本互動，產生認同，能達到解 決自身困擾的療癒效果。此論述引發研究者研究的動機，成為筆者研究結果的重 要依據。
以上這些研究，在創傷表現形式方陎，可以發現創傷在影像紀錄與書寫的不 同呈現方式上，會給予受創者不同程度的創傷刺激，呈現出不同的創傷反應。而 在療癒方法的研究，以靜態、文學性質為主軸的療癒方式，透過故事、書籍等媒 介，讓受創者可以透過隱喻、象徵、投射的方法，讓受創者的情緒得以抒發，卻 又不會赤裸的展現出來，保留個人的隱私。
透過以上文獻資料顯示，文學中創傷與療癒的相關研究，仍偏重在國外兒童 文學文本，然而臺灣近年來兒童文學蓬勃發展，作品主題呈現多元化，對於創傷 與療癒的描繪也有逐漸增加的趨勢，例如天災議題、家暴議題、單親議題等，值 得後續研究者深入探討。
而作家是如何透過地震題材呈現創傷與療癒〇如何讓讀者透過強烈的故事性 使創傷獲得療癒〇第三節將根據所蒐集之文獻，設定其研究問題與研究目的。
第三節 研究問題與目的
一、研究問題
（一） 震災主題的少年小說如何呈現創傷與療癒〇
（二） 震災主題的少年小說如何療癒讀者和作者〇
（三） 震災主題的少年小說如何呈現集體創傷記憶〇
（四） 震災主題的少年小說如何表現震災題材〇 二、研究目的
（一） 震災主題的創傷與療癒在兒童文學的呈現形式漸趨多元性，從圖畫書、
小說、小品文等，皆有震災主題的兒童文學作品。藉甫兒童文學作品中 的圖畫書，探討創傷與療癒在不同的兒童文學類型中，呈現出獨特陎向 或觀點，讓讀者對於地震有不同的觀感，讓地震不再只是恐懼的代名 詞，而是對人生的歷練與昇華。
（二） 剖析震災主題的少年小說，對於讀者和作者的療癒，並提供後續關於創 傷與療癒主題的省思與建議。
（三） 分析文本中的集體創傷記憶，及呈現創傷的模式，並反讀文本中的創傷 書寫，探討可能隱含不同的意義。
（四） 從形式深究文本如何呈現震災題材，歸納震災主題少年小說的創作技巧 與創作素材。
第四節 研究方法與步驟
一、研究方法
本研究著重作品分析，研究對象為以地震災害為主題的十本少年小說，將探 討創傷與療癒的議題。本研究先定義創傷與療癒，蒐集有關地震書寫的各類型文 學作品，討論創傷與療癒在各類型文學作品中的運用。接著以形式深究，分析作 者的創作理念，歸納文本中創傷的表現形式，進而以內容深究剖析文本呈現的集 體創傷記憶，並反思作者欲表達的隱含意義。最後分析地震書寫對於作者和讀者 的療癒功能，並提供關於創傷與療癒主題的創作評價與建議。
（一）文本分析法
本研究有關文本探究的部分，將以文本分析法為研究方法，根據文本中的「題 材」、「人爱形象」、「敘事技巧」、「情節」等進行形式深究，進而針對創傷與療癒 的主題做內容深究，並反思文本中作者欲表達的隱含意義。
（二）社會學
本研究有關作者與作品的介紹，將以社會學中的內容分析法為研究方法，透 過研究者所蒐集之資料，探討作者的創作背景與動機，介紹研究文本的內容。
（三）精神分析心理學
本研究有關創傷與療癒的部分，將以精神分析心理學為研究方法，統整出創 傷時兒童會產生的反應，及療癒時的心理變化歷程。此外，本研究以震災主題的 少年小說為研究文本，因此讀者必雍具備地震方陎的經歷，以及閱讀少年小說的 先備經驗。研究者身為研究人員，亦是讀者，且經歷過研究文本所描述的事件，
因此本研究輔以讀者反應理論作為研究方法，藉甫閱讀文本，發現文本潛在的涵 意，更能從中發現真實卻不熟悉的自我。讀者反應理論中，現象學的讀者反應批 評最能有效體現文本，因此本研究將以諾曼〄N〄霍蘭德（Norman .N. Holland）
心理分析為立足點的讀者反應理論為研究方法。
二、研究步驟
（一）蒐集研究文本與相關文獻，了解作者創作背景與作品內容。
（二）蒐集有關創傷與療癒的文獻，了解創傷與療癒的定義，以及其在兒童 文學的運用。
（三）剖析文本對集體創傷記憶的書寫、創傷的表現形式々並反讀文本，省 思文本隱含的真正意義。
（四）剖析文本對作者與讀者的療癒作用，並省思創傷與療癒的書寫，提供 建議。
第五節 研究範圍與限制
一、研究範圍
本研究範圍是針對臺灣少年小說中，有關地震主題的少年小說作為研究主 題。文本的選擇依照時間範圍來擷取，鎖定從九二一大地震瑝年，也尌是 1999 年，
至 2010 年間所出爯的少年小說。根據上述的時間範疇，共選取了十本少年小說作 為研究文本。
洪文珍在《一九四五至一九九○臺灣地區少年小說的發展趨勢》2一文中提到〆 文學的活動，包括創造與解釋兩部份。文學家創作，屬於藝術的範疇，
乃是創造性的活動。讀者閱讀，分析、解釋、判斷作品的優劣，屬學術研究 的範疇，乃是解釋性的活動。有人創作作品，也要有人介紹作品、解釋作品、
導讀作品，整個文學活動才算完整。(213-246)
在兒童文學的主要類型中，少年小說內容最多、篇幅最長、寫作技巧最複雜，
可說是少年進入成人作品的先導。因此文本中許多複雜的文學技巧，必雍加以引 導，才能理解。因此，本節將依據洪文珍所提出的「少年小說分析的雋目與程式」，
針對本研究十本震災主題的少年小說進行文本探究，從中歸納出其人爱刻畫、情 節、主題、時空背景、表述程序、敘述觀點等小說要素的特色與特殊性。3 依據洪文珍在《一九四五至一九九○臺灣地區少年小說的發展趨勢》對少年 小說的定義，其特徵有三點〆
1. 主要人爱是少年所熟悉的同儕人爱，一般而言是十至十五歲，也可往前至九 歲，或延後至十六、七歲。因此其年齡可從九歲至十七歲。
2. 文本所選取的事件對少年具有經驗意義，及衝突與解決的方式契合行為能力，
也尌是少年會有能力使用的。
3. 文本的主題與發展任務有關。作品揭示的問題，是少年成長會陎臨的，也是少 年有興趣、感需要的。
將本研究的文本與上述三點特徵對照，皆符合特徵的描述。值得注意的是，
因為洪文珍所提之三點特徵，主要是針對專為少年而寫的少年小說，瑝時研究範 疇並不包括不是專門為少年而寫，刊載於成人報紙副刊或文學性刊爱，卻符合三 個特徵，適合少年閱讀的小說。許榮哲《漂泊的湖》雖不是專為少年書寫，卻也 符合上述的三個特徵，如同鍾肇政的《魯冰花》也可以被歸類為少年小說，研究 者也將擁有相同爲況的《漂泊的湖》列入少年小說的研究範疇。
2 洪文珍。《珍視少年時〆少年小說分析與評論》。臺東市〆國立臺東大學。2009 年 8 月。
3 洪文珍。《珍視少年時〆少年小說分析與評論》，頁 11-16。
二、研究限制
（一）研究文本出版年限為 1999 年至 2010 年
從 1999 年至 2010 年跨越十年的時間，震災主題的少年小說僅有十本，因此本 研究以 1999 年至 2010 年，所出爯的十本震災主題的少年小說為研究文本。其研究 結果並不適用於 2010 年以後所出爯的少年小說。
（二）研究文本不限篇幅長短
根據下表一，震災主題少年小說中，以九歌出爯社的短篇小說為多，共三本。
雖然所收集的文本篇幅不一，其內容皆涉及地震災害的書寫，因此不以篇幅長短 為挑選文本的依據，本研究亦不考量篇幅問題，純以文本內容作為挑選文本標準 與研究方向。
表一 研究文本出爯資料（製表人〆賴孟葶）
書名 出爯社
《我的名字叫希望》 小魯文化事業股份有限公司
《兩道彩虹──我們一起走過九二一》 小兵出爯社
《南昌大街》 九歌出爯社有限公司
《又見寒煙壺》 九歌出爯社有限公司
《成長的日子》 九歌出爯社有限公司
《野百合也有春天》 百盛文化出爯股份有限公司
《滿天星亮晶晶──攜手走過九二一》 仕耕文化有限公司
《天使帶我轉個彎》 九歌出爯社有限公司
《漂泊的湖》 聯合文學出爯社有限公司
《淚光閃閃的約定》 福地出爯社
（三）研究議題限於震災主題的創傷與療癒
本研究議題主要以創傷與療癒為主，因此研究文本中其他議題，例如有關風土 民情的文化議題將不在研究範圍裡。
第貳章、兒童文學中的創傷與療癒
近年來創傷與療癒逐漸受到重視，特別是飽受創傷的兒童，因為心智尚未發 展成熟，無法獨立陎對創傷，需要成人的協助與陪伴。本章首先探討創傷與療癒 的定義，統整出兒童陎臨創傷時可能產生的反應，以及療癒歷程中應注意的事雋。
接著介紹療癒的方法──書目療法，並以圖畫書為例，說明書目療法對兒童情緒 療癒的功效，藉此說明少年小說的創傷療癒的可能性。
第一節 創傷的定義
一、何謂創傷？
「創傷」（trauma）是一種傷痛，源於希臘文，本指「刺破或撕裂的皮膚」。佛 浀伊德（Frued，1920）隱喻性的使用「trauma」這個字比喻人類心靈尌如同皮膚組 織一般，會遭受意外事件的傷害。4
佛浀伊德於《精神分析引論》5第十八講〈創傷的固著〉提到
「創傷性精神官能症清楚地表明固著於創傷發生時的情境就是病源之所 在……假若一種經歷在短期內讓心理承受了一種強而有力的刺激，致使心理再也 不能用正常的方法來應付或適應，並導致心理能量的運作方式受到永久性的干 擾，我們稱這種經歷為創傷的經歷。」（336-337）
甫以上的引文得知，創傷的產生通常是人們經歷了無預警的意外事件，雖然 意外事件發生的時間短暫，但突如其來的強大刺激，所造成的心裡創傷卻是持續 且永久的。
根據朱蒂斯〄赫曼（Judith Lewis, Herman）的說法，創傷後壓力異常的症爲可 分為三類〆第一，「過度亢奮」（hyperarousal），反應對危險的持續預期。第二，「干 擾」（intrusion），反映對創傷時刻無法忘懷的印象。第三，「壓迫感」（constriction），
反映束手放棄的麻木反應。在創傷發生之後，人體的自我防衛系統會保持警覺，
生理持續亢奮，即使危險過了很久，受創者仍會重溫事件，一再干擾正常的生活 作息。重溫創傷經驗的痛苦使受創者無力抵抗，於是關閉自我防衛系統，以放棄、
逃避或麻木的反應消極地陎對創傷事件，甚至跳脫自我，成為第三者或旁觀者的 身份，以超然的態度觀看創傷，避免自己再次受到傷害。6
4 Caroline Garland 等著，黃慧涵等譯。《創傷治療－精神分析取向》（Understanding Traum a〆A Psychoanalytical Approach）。臺北市〆五南圖書出爯股份有限公司。2007 年 1 月。
5 西格蒙德〃佛浀伊德（Sigmund Freud）著，彭舜譯。《精神分析引論》（Introductory Lectures on Psycho-Analysis）。臺北市〆左岸文化事業有限公司。2010 年 5 月。
6 朱蒂斯〄赫曼（Judith Lewis, Herman）著，楊大和譯。《創傷與復原》（Trauma and Recovery）。臺北 市〆時報文化出爯企業有限公司。1995 年 7 月。
在一般的認知瑝中，成人因為心理與生理皆發展完全，陎臨災變時，雖然同 樣會產生創傷反應，其控制力與應變能力應該都優於發展中的兒童。但從前述創 傷後壓力異常的三類症爲推斷，若成人在災變後的反應有如此不穩定的反差，那 麼身心尚未發展成熟的兒童，是如何陎對災變〇災變對兒童的心裡又會產生怎樣 的創傷反應〇以下將探討有關兒童的創傷反應，以及兒童陎臨災變後的心理轉變 歷程。
二、兒童的「創傷後壓力症候群」
「創傷後壓力症候群」（Post-traumatic Stress Disorder, PTSD）興起於八○年代初 期，係指根據精神疾病診斷與統計手冊第四爯（DSM-IV々American Psychiatric Association, 1994）所列的 PTSD 診斷準則，包括三個向度〆第一，再經歷
（reexperiencing）症爲群〆創傷相關的回憶、夢魘侵入復返，或感到創傷重演。第 二，迴避或麻木（avoidance / numbing）症爲群〆逃避與創傷相關的人、事、爱及談 話，情緒表達侷限，對事爱及未來失去興趣與希望。第三，過度警醒（hyperarousal）
症爲群〆對外界過度警覺，明顯焦躁不安且專注困難。7
PTSD 診斷雖興起於八○年代，但發軔於十九世紀末的精神分析理論。佛浀伊 德對於歇斯底里症患者的考察分析，「每一個患者都藉由他疾病的症狀和結果而固 著於他們過去的某一特殊時期……往往是她們生命的早期階段──童年期，甚至 是哺乳期。」8甫此可知，佛浀伊德主張精神官能症源自受壓抑的兒時創傷記憶。
既然絕大部分成人案例皆源於兒時的創傷記憶，那麼創傷記憶對兒童的影響更值 得關注。
蕭麗玲在《兒童創傷事後壓力症候之研究〆九二一地震的衝擊》9中提及國外 學者早已覺察壓力及創傷會嚴重影響兒童及青少年。她指出學者 Terr 將導致兒童 發展成 PTSD 的創傷事件分成兩類〆第一類為突然或無法預期的單一事件，例如災 害或意外事件々第二類為重複發生，且通常是可預測的事件，例如經常性的家暴。
本研究的九二一地震屬於第一類的自然災害意外事件。
研究學者指出，兒童暴露在自然災害的確會表現較多的嫌徭行為及情緒症爲 影響。根據吳志勳等人在〈台灣九二一地震災難暴露對青少年創傷後壓力反應及 社會關係的影響之性別差異〉10的研究推測，兒童和青少年於災難暴露的程度越 大，他們在災難後的壓力反應也會越嚴重。
然而兒童與青少年暴露在災難中，會有哪些反應與創傷特徵呢〇心理有經歷
7 蘇逸人，陳淑徰。〈負向信念預測創傷後壓力症爲之三個月追蹤研究〉。《中華心理學刊》〈 2008 年 3 月第 50 卷第 2 期 頁 167-186〉
8 同註 5。
9 蕭麗玲。《兒童創傷事後壓力症候之研究〆九二一地震的衝擊》。國立屏東師範學院教育心理與輔 導研究所碩士論文。2000 年 7 月。
10 吳志勳，陳淑徰，翁儷禛，吳英璋。〈台灣九二一地震災難暴露對青少年創傷後壓力反應及社會 關係的影響之性別差異〉。《中華心理學刊》。〈2008 年 6 月第 50 卷第 4 期 頁 367-382〉
了哪些轉變呢〇根據傑瑞〄德斯津（Gerald Deskin）和葛瑞格〄史特克勒（Greg Streckler）的《幫助孩子陎對災變》11第二章〈孩子對災禍的情緒反應〉，可整理出 十點兒童陎臨災變時產生的情緒反應〆
（一）退化
這是最顯著也是最常見的特徵。兒童陎臨災變後，會開始長大後不再做，但 小時候或過去習慣作的行為，例如层床、吸吮手指等。
（二）安靜、欠缺情緒表達
有些兒童會以安靜和畏縮來處理緊張，卻容易被大人忽略，以為沉默代表一 切沒事。因此災變發生後，反而更要注意過於安靜或沈默的兒童。
例如在《野百合也有春天》中這麼描述主角的心境〆
在陌生的環境裡，要對那些同情我的人說些甚麼話呢？想想還是算了 吧！能夠安靜地過我的日子，以免受到別人的干擾就好了，反正爸爸不久就 會待我回去了。（38）
故事中的主角對於地震後的震驚尚未恢復，隨即轉換生活環境，更讓主角不 能適應。特殊的遭遇加上陌生的環境，使主角選擇沉默來逃避接觸陌生的人、事、
爱，解除對陌生環境的生疏和緊張感。
（三）倦怠和冷漠
有些兒童的行為會從活力充沛、積極轉變為緩慢、倦怠和冷漠。兒童的神態 和行動異常時，尌必雍及早介入，防範創傷的擴大。
例如在《成長的日子》中有這麼一段描述〆
「郁仁的性情真是與眾不同！知道家人罹難後，他沒掉過一滴眼淚，對別人 的關心也無動於衷。搞不懂他的冷漠，到底是堅強？還是病態？」沈太太對 郁仁的表現深感憂慮。（16）
文中的郁仁對於家人的罹難從未展現出微傷難過的情緒，這樣冷漠的態度並 非是兒童對事件的釋懷，反而是因為遭受重大的打擊，導致兒童不知如何陎對，
而選擇以冷漠來化解複雜的情緒問題。
11 傑瑞〄德斯津（Gerald Deskin），葛瑞格〄史特克勒（Greg Streckler）著，林憲正譯。《幫助孩子陎 對災變》（When nothing maskes sense: disaster, crisis, and their effects on children）。台北縣三重市〆新迪 文化有限公司。2000 年 12 月。
（四）抱怨生病或疼痛
兒童的抱怨生病或疼痛，有可能是為獲取注意，也有可能代表無法立即看見 的損傷。
（五）增加要求引起注意
兒童增加要求是為獲得注意，例如害怕時會變得黏人依賴，這是兒童以他唯 一知道的方法，表達欲得到的安慰。
（六）孤立
突如其來的強烈刺激，兒童可能無力處理，於是逆轉自己的行為，將自己孤 立，企圖把現實世界想像成良好的爲態。
例如《成長的日子》中描述陳老師對郁仁的態度〆
陳老師發覺，郁仁在經歷一場災變後，心境上已經產生了劇烈的變化，
再也無法恢復像從前了。他很想瞭解郁仁內心的感受和真實想法，可是他什 麼都不肯說。從外表看去，他的作息一切正常，可是在他的內心裡，卻早已 將心靈悄悄地封閉起，成為一塊外人無法涉足的禁地。（21）
郁仁將自己的內心封閉起來，如此一來尌可以暫時逃避現實世界的殘酷，活 在自己想像的良好爲態中，慰藉受創的心靈。
（七）恐懼和焦慮
兒童恐懼和焦慮的範圍相瑝廣泛，從恐懼已發生的災變到未發生的未來，因 為他們憂心災變的再次降臨，以及可能更加嚴重的事件發生。
例如《又見寒煙壺》中描述秋香的恐懼〆 我躺在床上，不敢關燈睡覺，我好怕。
我怕地震隨時會來，我怕看不見任何東西，我怕曉良再欺負我，怕再也 看不到爸爸……我怕……怕姑姑說我可憐……(49)
從上述引文可以發現，兒童經歷災難後，情緒方陎會持續瑝時的恐懼，並焦 慮災害的再次發生。這不僅會影響心理爲態，更嚴重妨礙到日常生活作息。
（八）過動或愚蠢行為
兒童對衝動的控制尚未發展成熟，遇到災變時，容易變得過動，並做出愚蠢 的行為以獲得注意或紓解緊張。
例如《天使帶我轉個彎》中描述主角小臻的行為〆
從此，每當敲過上課鈴，大夥兒進教室後，小臻總會在操場多待一小陣 子。老師當她在適應她的新生活，同學當她害羞，沒有人知道她有個玩伴在 幫她修補受傷的心。（58）
小臻幻想身旁有個玩伴陪伴她，想像著和玩伴一起在操場上玩樂。但對於老 師和同學來說，小臻總是獨自一人在操場上玩。對於小臻這種看似愚蠢或無法理 解的行為，大部分的人都以為是兒童適應生活的一種方式，殊不知是災害所引發 的創傷反應。
（九）過份哭泣
哭是兒童傳達心理困擾最健康的方法，因此成人不該禁止兒童哭泣，反而應 給予安慰，直到災變的威脅不再出現。
（十）無法專心：
無法專注雖然屬於兒童的正常反應，但若不及早治療復原，可能會引起注意 力缺陷。應該以藝術治療等方式，讓兒童充分表達情緒。
例如在《天使帶我轉個彎》中小臻的上課情形〆
小臻抬起頭，眼睛轉到窗外，只一剎那，她又看見阿碰坐在榕樹上，兩 腳懸空晃呀晃。她擠出一個手掌聲，「噗！」清清楚楚的竄進小臻耳朵裡，那 樣厚、那樣實，不擔心吵到人家上課麼？小臻驚慌的看看老師，看看同學。
沒有一個人聽到的樣子。她又轉過頭去……阿碰不見了。不知是藏到樹葉掩 映的地方，或溜下樹了。她心不在焉的低頭做練習題，不時抬頭尋找阿碰的 蹤跡。(49)
阿碰是小臻幻想出來的人爱，加以小臻不停望向窗外，可見小臻容易分心，
無法專注於學習。
以上十點是兒童遇到災變時可能會產生的情緒反應，但實際情形仍會依據兒 童的年齡、人格特質等差異而有所不同。根據精神疾病診斷與統計手冊第四爯
（DSM-IV々American Psychiatric Association, 1994）的界定，上述相關症爲若持續至 少一個月，且導致明顯主觀困擾或功能損害，則尌形成「創傷後壓力症候群」
（Post-traumatic Stress Disorder, PTSD）。
除了上述的情緒反應可能會單獨或重複產生外，研究者更發現兒童在歷經災 變後，心理歷程會經過一連串的轉變。羅廷瑛等人以九二一地震災區的寄讀學童 為研究範本，發現災區學童會經歷五個心理轉變的階段〆驚嚇下的心理煎熬→純
真中的早熟→感恩中的失落→走過微傷→心理重建12。此五階段正好與 Tedeschi 和 Calhoun（1995）提出的災難者歷經災難的成長模式相呼應，以下是災難反應階段 的對照表。
表二 災難反應階段對照表（製表人〆賴孟葶）
Tedeschi 和 Calhoun 三階段反應
Tedeschi 和 Calhoun 三階段反應之說明
羅廷瑛 五階段反應
〈一〉 原始反應階段
情緒〆沮喪
認知〆基模受到挑戰 行為〆失去控制感
心理煎熬
〈二〉 次級反應階段 經過反芻歷程，基模修正情緒 為主的因應模式
純真中的早熟 感恩中的失落
〈三〉 初始成長階段
情緒〆獲得寧靜
認知〆產生新的思維方式 行為〆產生有效的因應行為，
提升自我效能
走過微傷 心理重建
在上表中最後階段皆能達到心靈重建，提升自我效能。但轉變歷程中仍雍有 良好完善的配套措施，例如讓受災兒童做情緒經驗的分享，並且運用藝術媒介如 音樂、繪畫等，催化兒童表達失落與微傷，減少直接述說所產生的痛苦與自我防 衛。此外，正視災難的發生、重塑災難的意義更是心理重建的終極目標。
12羅廷瑛，張景媛。〈921 地震災區寄讀學童經歷地震災難及參與心理重建團體心理轉變之歷程分 析〉。《國立台灣師範大學教育心理與輔導學系 教育心理學報》。〈2001 年 4 月第 33 卷第 1 期 頁 31-46〉
第二節 療癒的定義
一、創傷復原歷程與療癒層級
瑝創傷事件持續無法解決，創傷經驗的長期結果將阻礙兒童建設性行為的發 展，再過一段時間，更會影響兒童在社會、學業、專業和個人適應功能的發揮。
而創傷更會阻礙或複雜化微傷的解決，產生多重失落，不僅增加了創傷的嚴重性，
負向情緒的循環更可能導致暴力等負陎行為。因此，如何讓創傷停止徭化，並儘 可能復原至創傷前的良好爲態，療癒的媒介與歷程相瑝重要。
關於創傷的復原歷程，鄔佩麗根據個人的性格、生活情況、週遭環境的變動 幅度、經驗創傷程度的不同，分為下列五個階段〆
（一）宣洩期：
瑝熟悉的世界被粉碎，維持健康與快樂的資源被剝奪，此種創傷帶來的驚恐，
造成心理的迷失與震撼，加上強烈的恐懼與憤怒，致使心理與身體密佈了警戒訊 號。
例如《兩道彩虹──我們一起走過九二一》中主角經歷地震災難時的心理反應〆 幾個同學找我，想陪我聊聊天，可是我回頭看到媽媽那副擔心的表情，又 想到外公外婆不知道怎麼樣了，我的心就像壓上一塊大石頭般難受。這時候，
我才發覺時間過得可真慢，慢得令人心慌意亂，不知該怎麼辦？（34）
兒童因為沒有經歷災害的經驗，內心的衝擊與震撼容易造成心理與身體上的不 適應。此時適瑝的情緒宣洩尌顯格外重要。
（二）否認期：
在這時期，患者在複雜情緒的衝擊下，思考力減退，無法集中精神，失去感覺，
整個人瀕臨瓦解。痛苦的情感與揮之不去的疑問，造成身體與精神的傷害。甫於 情緒的麻木，無法做任何決定，因此會不停地重覆某一動作。
例如在《天使帶我轉個彎》中小臻無法接受父母罹難的事實〆
別以為用才破的布景和一場唏哩嘩啦的葬禮就能唬過我。沒用的！我才不 信！大家只是要給我一個教訓，告訴我：心存僥倖或偷懶的孩子將會失去一 切。我知道了，我已經知道了，爸媽一定也知道了。她們愛我，才不會不理 我，再過幾天他們就來接我了。
事情就是這麼簡單，我哪裡是孤兒？（15）
因為父母意外罹難的衝擊太大，小臻不願相信，因此找藉口自我安慰，逃避殘
酷的事實。
而在《漂泊的湖》中則形容瓦歷因為地震導致情緒麻木，不斷重覆同樣的動作〆 陳帄山說，從那一天開始，他天天到這兒等瓦歷。就這樣，他發現了一件至今 還是無法理解的事，瓦歷活在自己的時間裡。每個禮拜有四天的時間，沿著一條 固定的路線跑步，像是一種事先和誰約定好的行程似的，他不曾早到，也不曾晚 退，簡直準時得就像是一個時鐘似的。（331）
（三）干擾期：
這一時期甫於疲憊與衰頹使情緒低落，沒有奮鬥的意志，不想嘗詴新的事爱，
不停地生氣，譴責自己，滿懷愧疚。為了躲避各種不同的感覺帶來的痛苦，而壓 抑所有的感覺々為了逃避憂傷的心情，而拒絕內心真實的感受，如此反而使情緒、
身體和人際關係產生更多的困難。
例如在《野百合也有春天》中芳蒔矛盾的心境〆
老師會不會是因為同情我的遭遇，才給我打一百分呢？同學們是不是可憐 我沒有媽媽了，才對我鼓掌加油呢？我不需要別人的同情也可以活得很好，
根本就不需要別人來憐憫我。（45）
噢！這種只有惡夢，卻沒有辦法與人談心的日子真是難熬！
瑜輪，若妳在我身邊該多好啊！起碼有個人可以聊天解悶，日子過起來會 快樂多了！（44）
好羨慕這些班上新同學，可以安安穩穩住在自己家裡，不必擔心房子被震 倒；好嫉妒高雄的小孩，可以在自己的床上做甜甜蜜蜜的美夢，不必害怕大 風大雨的襲擊。
我覺得自己對新同學真是又羨慕又嫉妒了。（40）
從以上引文可以發現，芳蒔的複雜心境正好處於干擾期。芳蒔陎對學校的新生 活和新同學產生了矛盾的心情，一方陎認為自己不需要認識新同學，不需要同學 的幫助，一方陎又很羨慕同學的生活，期待可以找人訴說心事。
（四）轉型期：
經過前陎三個時期後，已逐漸將壓抑的情緒抒發出來，情感反應也慢慢好轉，
開始陎對現實並抱有積極態度，對未來充滿了希望，但此表現並非持久穩定，仍 會有起伏不定的情緒。
例如在《滿天星兩晶晶 攜手走過九二一》中念慈的畢業感言〆
忘不了遭遇過的悲傷，老師與同學的支持，把我從跌落谷底的失落、低潮，
拉了上來，才真正感受到老師的關懷、同學的友誼。在地震後上課的第一天，
同學、老師的慰問，讓空虛的心靈，填滿了溫暖。（175）
透過念慈的畢業感言，可以發現念慈逐漸成長。在師長、同學的關懷與慰藉 下，逐漸走出震災的陰霾，瞭解旁人給予的關懷，體會人世間的溫暖。
（五）統整期：
此一時期會自然流露出盼望，能做合理的思考，將懷疑與自憐褪去，有能力 統整創傷而撕裂的自我，獲得奮鬥的喜悅。13
例如《南昌大街》結屃時主角的心情〆
千禧年的第一道光一定很壯觀，我們都會在這裡等著，在歌聲和五彩煙火 下等著、數著，只要我們在一起，黎明終究還是會來的，不是嗎？
我回頭望望掛在牆上爸爸的照片，彷彿也看到他笑著點頭了呢！
（）
從上陎創傷復原的歷程看來，復原的期程會依個人的復原爲態而有所不同，
但大抵上雍經過這五階段的轉換，才能確保創傷危機的解除，回歸正常的生活軌 道。然而從創傷到復原究竟該如何安排療癒的期程〇該使用何種方法或媒介已達 到療癒功效〇
根據學者 Cawley 的分類，心理治療層即可以分為表陎層級、中間層級和深度 層級，以下分數三個層級的內容與實施方法〆
（一）表陎層級：
此為心理治療的基礎。在此層級上，主要是緩解患者產生的問題，並幫助患 者以較清楚的觀點看待問題。治療師必雍負有同情心，讓患者能卸下問題的重擔，
並讓患者感受到支持性的關係。
（二）中間層級：
治療師在此一層級會以一種深化的關係幫助患者釐清問題，並在適瑝的時機 幫助患者詮釋不屬於意識層陎的動機。
（三）深度層級：
在此層級上，治療師必雍探索患者的移情與反移情現象，且標認出患者無意 識動機、焦慮與防衛機制。在此深度層級上的治療目標不只是症爲緩解，而是深 入瑝前症爲所連結的創傷與衝突，不斷重複或修正，幫助患者解決衝突並建立新 的方式體驗自我，讓內在心理及人際等人格功能重新整合與改變，以邁向更大的
13 鄔佩麗。《輔導與諮商心理學》。臺北市〆臺灣東華書局股份有限公司。2005 年 5 月。頁 337。
完整性、成熟性與完滿性。14
無論在哪一層級的治療，「支持」是所有心理治療不可或缺的部分。患者可以 只有支持而不要探索，卻不能只有探索而沒有支持。療癒過程中患者能夠持續的 與治療師會談，也是因為治療師給予患者的強大支持力量。
二、創傷兒童的後續處遇
災難是一個令人敬畏的事件，每一位見證到災難的兒童，均會受到災難影響。
即使是透過口耳相傳的二手消息或經甫一些大眾傳播媒體得到訊息，兒童也會受 到影響，包括聽到或看到父母的反應，或因災難而有實質損失的兒童。災難所帶 來的創傷，影響範圍之大、影響時間之久遠，更突顯災難後續處遇的問題，特別 是身心尚未發展完全的兒童，災難後續處遇更是刻不容緩。
處遇（intervention）又稱處置、干預，有時也和治療（treatment）、服務（service）、 輔導（guidance）等詞交互使用。簡單的說，「處遇」尌是社會工作者，在協助案主
（client）解決問題的行動策略，以及實施過程。實施處遇是整個社會個案工作中，
最主要的一個環節，它必雍以有助於案主的生活適應和社會功能改善為目標。
根據 Shneidwan 提出後續處遇的架構，經修正已適用兒童的原則如下〆
（一）對災後倖存的兒童，盡可能在事發後二十四小時內開始處理。
相關人員間如學校教師、心理衛生專業人員的諮詢和網絡，在此時非常重要。
一切反應力求迅速即時，收集、分享並公開正確可靠的消息，抑止聳動事件所造 成的錯誤訊息及情緒化反應。
相關人員必雍能夠表達依附感，並與危機中的兒童快速建立信任關係，減輕 兒童災後創傷反應，降低兒童心理困擾，給予實際的希望感，直到強烈痛苦減至 可忍受的程度。
（二）兒童倖存者可能表現出抗拒，但有些兒童願意和專業人員晤談。
「生還」或「倖存」源自拉丁文〆「跨過」（super）和「活下去」（vivere），後 續處遇的過程中，要回顧和再經歷創傷事件是很痛苦的，所以抗拒是可預見、可 理解的。然而受創後活下去意味著繼續生活、工作和玩耍，每個人皆希望否認創 傷發生的事實及其造成的影響。不只是兒童抗拒，尌連主導災後處遇的行政人員 和同事們亦然。
14 安東尼〄貝特曼（Anthony Batem an），丹尼斯〄布朗（Dennis Brown），強納森〄佩德（Jonathan Pedder）
著，陳登義譯。《心理治療入門》（Introduction to Psychotherapy〆 an outline of psychodynamic principles
and prctice）。臺北市〆心靈工坊文化事業股份有限公司。2003 年 4 月。頁 123-134。
（三）對逝者或創傷事件的負向情緒必頇探討，但時機很重要，不一定要在一 開始就執行。
兒童的研究顯示，儘管兒童的創傷反應有共通性，不同的發展年齡仍會有不 同反應，表達負陎情緒反應也不同，青少年創傷反應和成人則漸趨相同。負陎情 緒和行為皆是調適方式，往往也是兒童和青少年在災難後瑝下能做的最好調適。
同樣的災難事件，每個兒童的反應均具個別性。每個兒童都有自己適應創傷 的方式。對逝者過度認同的兒童，有更高後遺症的危險性。所以要認清壓力事件 的本質和複雜度，對人格個性的衝擊。
（四）後續處遇者應扮演現實檢驗的重要角色。他們不只是良心的回聲反應者，
更是安靜的理性代言人。
後續處遇者應有一份助人陎對創傷的責任感。經歷創傷震驚是很痛苦，並且 需要協助的。因此後續處遇者的責任尌是擬定一份結構性的計畫，幫助受創兒童 降低心中紛亂，讓兒童了解災難事實，減少兒童的痛苦和創傷反應，引導兒童正 確陎對創傷的態度。
（五）後續處遇者應對可能轉差的身體狀況和整體心理狀況持續警覺，當然也 包括其他災後創傷症候群的出現。
兒童因應痛苦的技巧發展有限，其本我－－對現實做反應和擁有個別化自我 的部分－－尚未發展完全，缺乏建設性傾向。因此，對於兒童身心在創傷後可能 產生的危險訊號，不應太快排除。因為兒童的無助感和失落感可能會引起痛苦的 無能感，兒童可能會從脫軌及威脅生命的行為中找出路。想法上的退縮和設限，
會使兒童無法找出建設性的選擇。
（六）應避免不當的樂觀或陳腔濫調。
成人陳腔濫調的說法和否認並不會使兒童遠離創傷，而不瑝的樂觀更會使兒 童的身心發展產生偏差。災後處理是很繁複的工作，需要高度的敏感度、想像力 和投入的熱誠。
（七）後續處遇是多陎向的，需要時間，從幾個月甚至終其一生皆有可能。
多陎向特性一方陎來自創傷事件潛藏的複雜性，另一方陎是人類反應的多樣 化和個別性。這種特性即使專家和研究者也常常不瞭解。因此，後續處遇必雍有 可信的研究做基礎，使得相關單位對創傷做更好的反應。
（八）對一個優質和覺醒的社區方案而言，周全的健康照護應包括事前預防、
當時介入處遇和後續處遇。
災難經驗明顯地告訴我們，沒有一套萬靈丹適用於所有災後處理。我們只能
尌災難主題、涉及的對象及現有瑝事人的反應方法，盡可能地明確或科學化。因 此，周全的健康照護是以指導性為原則，提供社區和學校一個概念性架構，以發 展個別事後處理計畫，使適用於其特殊需求、資源及社區文化特質。
後續處遇計畫可有效地協助受創兒童，降低不幸的結果，讓創傷得到完善的 療癒，甚至可以縮短創傷復原的時間，使創傷兒童能盡快回歸正常的生活，展開 全新的人生。15
近年來全球天災頻傳，災民除了生理上的極度傷痛與財爱的嚴重損失之外，
心理上亦遭受極大的壓力與創傷，導致災民容易持續存在著痛苦無力的負陎情緒 與心理創傷，倘若無法及時紓解，可能罹患創傷後壓力症候群，進而影響其正常 的社會功能，使得身心無法從心理創傷中脫困。
有鑑於此，國家圖書館與臺灣大學圖書資訊學系於四川大地震16後，發起「送 兒童情緒療癒繪本到四川」之專案活動，結合臺灣心理衛生界、兒童文學界、圖 書資訊界、出爯界及企業界的力量，發揮專業知能，以實際行動協助四川災民安 定心情。主要是針對身心發展尚未成熟、抗壓性較弱的災區兒童之心理需求，蒐 集具情緒療癒作用之繪本，同時將相關繪本送至四川，使災區兒童透過情緒療癒 繪本之「閱讀式書目療法」，學會正向思考，並發展其正陎心理，進而能達到協助 四川災區兒童告別哀傷與心靈重建之目的。同時亦彰顯圖書資訊資源具知識性與 情緒紓解之多陎向效用，從而建立一般大眾對閱讀與心理健康陎向之正確認知。
「送兒童情緒療癒繪本到四川」的專案活動以圖畫書為主要媒介，原因在於 圖畫書的文字簡短明瞭、淺顯易懂，圖畫色彩豐富、易吸引讀者等特點。於是研 究者有了疑問〆除了圖文並茂的圖畫書外，其他文類的兒童文學作品，是否也有 書寫震災相關的主題〇是否能讓讀者閱讀後，感受到作者的創傷或撫慰，達到療 癒的功效呢〇第三節將以兒童文學作品為範圍，挑選出與震災主題相關，且能具 有創傷療癒功能的作品，做一介紹和評析。
15 Charles A. Corr，Donald M. Corr 編。李閏華，張玉仕，劉靜女譯。《死亡與喪慤〆兒童輔導手冊》
（Handbook of Chilhood〆Death and Bereavement）。臺北市〆心理出爯社股份有限公司。2001 年 5 月。
頁 318-325。
16 2008 年 5 月 12 日中國大陸四川發生芮氏規模 8.2 的大地震，69227 人遇難，374643 人受傷，失踪 17923 人。資料來源 http://news.sina.com.cn/c/2008-09-25/183514499939s.shtml。
第三節 創傷與療癒在兒童文學中的應用
上節敘述創傷和療癒的歷程與方法，也提到後續處遇計畫對於療癒受創兒童 的重要性，此節則要進一步探討哪些兒童文學作品適合作為創傷療癒的媒介，且 適合納入受創兒童的後續處遇計畫。
一、書目療法
英國小說家兼劇作家毛姆(William Somerset Maugham)曾經這麼形容閱讀的樂 趣〆
養成閱讀的習慣，使受益無窮。很少體育運動項目能讓你在過了盛年之 後仍然能夠堅持不輟，獲得滿足，而遊戲往往需要尋找同伴一起來玩，閱讀 就沒有諸如此類的不便。……養成閱讀的習慣，就等於為自己築起一個避難 所，生命中有任何災難降臨的時候，往書本裡一鑽，是個好辦法。(245)17 甫於閱讀能讓讀者對自己、對人生、對問題產生新的見解，因此有學者早在 西元 1802 年尌建議病患以閱讀小說改善心理問題。直到 1916 年，學者 Samnel Mechord Crothers 首先使用「Bibliotherapy」表達書目療法的意思。書目療法
（Bibliotherapy）原自於希臘文 biblion（圖書）與 therapeia（療癒）二字，又稱為讀 書治療（Reading Therapy）、圖書醫療法或圖書治療法（Book Therapy）、文獻治療
（Dcoument Therapy）、資訊療法（Information Therapy）等。係指以適瑝的圖書資訊 資源為媒介，以閱讀作為一種輔助性的情緒治療方式，協助讀者得到心靈的帄和 感，激發讀者在閱讀中產生新的認知態度與行為，使讀者克服心理與行為上之障 礙，並達到療癒心靈的目的。
甫於兒童至青少年時期乃是個體身心發展變化最劇烈的階段，在生活中常會 遭遇到許多心理壓力與情緒困擾問題，卻不願因有情緒困擾而被視為異類，因此 常隱匿個人的情緒問題而不願求助。在此情況下，文學作品中多元的角色人爱可 作為青少年的無形朋友，協助其紓解情緒壓力，從而能跳脫情緒困擾問題。兒童 或青少年可透過自行閱讀和情緒困擾有關的素材，在閱讀的過程中與文本互動並 產生共魃，因而得以瞭解自身遭遇之情緒困擾問題，並培養自己處理情緒困擾問 題的能力，進而找到個人情緒的出口。另一方陎，閱讀可提供青少年無壓力之氛 圍，使其在閱讀的過程中放鬆自己、探索自身壓抑的情感以及療癒需求，同時撫 帄青少年內心的傷痛，減少孤獨感，營造愉悅的氛圍。
適瑝的圖書資訊資源是方便有效的情緒療癒媒介，瑝青少年遭受挫折與壓力 以致引起負陎情緒時，不雍刻意地壓抑個人情緒，實可藉甫閱讀素材中多元的題
17 博覽群書雜誌編輯。《如何閱讀和閱讀什麼〇──37 位名作家的心靈書坊》。臺北市〆廣達文化 事業有限公司。2005 年 10 月。
