用愛與關懷接納青少年次文化
◎ 口述／梁明義
（崇右技術學院主任教官）◎ 採訪整理／然靈
（作家）◎ 圖／梁明義、明道中學 提供
乍暖還寒的冬日午後，來到位於基 隆中正公園內的崇右技術學院，只見梁 明義教官已在微雨中撐傘等著，並親切 地和上下課的學生們打招呼，就像慈愛 的父親關懷著孩子般。現為主任教官的 梁明義已在崇右技術學院服務逾十年，
擔任教官之餘，他也致力於輔導青少年 的身心問題，更積極推廣反毒工作。此 外，他還擔任志工社和慈濟青年社社團 指導老師，在校園推動品德教育，期使 以自身及家庭特殊經歷的身分，影響行 為偏差的青少年。
關於青少年次文化
談起青少年的次文化，梁明義教官 說，大約是從髮禁解除後，較有明顯的
變化。青少年次文化變得多樣，社會的 次文化也被帶入校園，學校鬆綁後學生 之間也會互相觀摩學習，次文化族群成 形，並成為社團，如COSPLAY社、動 漫、熱舞社等。而次文化的形塑一開始 對師長造成很大的衝擊，因為老師們認為 學生不論在服裝儀容或行為上都應該有所 規範，當學生們開始穿垮褲、露股溝、打 扮充滿嬉哈風、刺青、穿環等造型展現於 純淨校園空間，學生跟老師之間的觀念產 生衝撞，因此被貼標籤，造成師生之間的 關係緊張，老師對學生批判。
然而，青少年次文化形成後經過時 空改變，師長也慢慢從不能接受到慢慢 可以學習接受並改變觀念。梁明義教官 表示，青少年次文化並非是負面的，但 一些較為特殊的孩子因家庭因素影響，
表現自我的方式有許多種，找到正面的心靈抒發方 法，才能得到正面的人生價值。
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若缺乏良好引導，可能導致負面的發 展，產生行為上的偏差。部分較叛逆、
特立獨行的學生用身體語言和周遭對 話，不能和偏差畫上等號，現在的學生 學會作自己，會想要在青春年少不留 白，留下美麗足跡。有一些面向來自豐 富的內在，表達多元的身體語言；有一 些可能是特殊事件，銘刻在學生心裡，
亦透過身體表達出來。
迷失自我的年少
憶及童年，梁明義教官對於迷途的 青少年特別能感同身受。從小來自缺愛 家庭的他，十歲那年，母親要求他去買 老鼠藥，沒想到就此服毒身亡，家裡從 此產生重大變化。後來父親也經常酩酊
生活過得沒意義，卻沒 人告訴他應該怎麼做，
想 起 張 老 師 給 的 愛 ， 梁明義彷彿看到一道曙 光。想要轉化生活態度 的他，決定報考中正預 校，離開懲兇鬥狠的惡 劣環境，後來在軍校嚴 格的教育下，他終於慢 慢將惡習一一去除，迷 途知返，現在更明白生 命的意義與為人師表的 重要使命。
大醉，變得很少回家，家庭氣氛更是完 全變調，當時小小年紀的梁明義自認闖 大禍，國中時開始自我放棄。
因為家中沒有大人，因此大哥在國 二時就輟學混黑道、吸強力膠，而弟 弟則唸完國中後就沒繼續升學。叛逆年 代的梁明義，雖無染上吸毒，無父母管 教的日子，殘缺的愛，導致他輟學、抽 菸、喝酒、吃檳榔，對人生充滿仇恨，
甚至自殘荒唐過日子。幸好在國二時 遇到生命中的貴人張經昆老師，不僅推 舉他當班長，還不時耳提面命、給予善 與愛的啟發，同時還讓他當選模範生。
但國三時，張老師因兵役問題而離開學 校，梁明義又回到以前翹課、打撞球等 叛逆生活。畢業後，梁明義每天帶著江 湖習氣渾渾噩噩過日子，當時他只知道
梁明義教官除學校輔導工作外，亦時常參與講座，不吝分享其心路歷程。
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文創采風
