巷仔口社會學讀書心得
所謂社會學，就是研究社會現象的一種科學。人類的歷 史。從遠古至今，人類的發展從群組到聚落，再到種族，甚 至到整個國家，由點線面延展下去，其中有很多大大小小，
不同的社會化組織，聮結而成。有低下階層的市井小民的社 會組織，即便是小群聚，他們也有他們的社會化組織，即便 菜市場的群聚，也有他們的一定的社會化組織，他們或者為 了只是短暫的停留和群聚而已，他們也發展，發展出他們另 類的一種生存模式，為了生存而群聚在一起，即便如此，很 多族群意識會結成，他們也因而找出適合的他們的階層規則 和經營方式。其中裡面的人，因此依賴生存模式繼續生存，
每個不同的社會角落。都有不同的社會化組織在運作著。他 們都具有相當的影響力，都是不可小覷。
本文作者藉由各種不同的事件，做不同的陳述跟分析，
但是這些都是社會現象的其中一種方式。看這類的書，我是 另有想法的，很多事情不能單靠一件事情的表面，就貿然的 決定事情就是這個樣子的，很多事情都是有很多不同的面相，
不同的小小環節，一個接一個，相互影響累積而成。其中有 不同的群組，不同的文化背景，因為某些目的，有意或無意 地，藉由操弄有目的的一些動作，而形成件事情的發生與結 果。
我以前看歷史演義的時候，都會從歷史的背景，人物的 文化，當時社會的走向，再去看這些歷史發生的情形。他們 有些可以做我們現今的借鏡和取材。當然這本書還是有一些
社會上一般的讀者比較容易接受，但是過於簡單的結論，只 能當作當時一些社會現象的結果。不代表這些接受結論的社 會人士，全部概刮承受這些結論。即便是一般的普通，再簡 單不過的的邏輯，每個人都有他的另一套思想邏輯，每個人 都可以有不同的看法和深度，思慮越多的人，就有越有不同 的更深沉的邏輯。社會越進化，思考越深沈，組織越大，你 要做更多思考，甚至思考越要更多不同的環節上，做建構，
分層次，分重點和細膩，其結果和發展的邏輯，更加不同于 往昔或突破於歷史上，這些都是需要更不同程度的思維，這 本書以平凡人的眼光對事件做討論話題，有些事件不只增加 我們個人見解跟新聞深度了解，並進而透過社會分析的程度，
增加透視見解的角度。除可以增加我們社會見解深度，並進 而由事件社會化的討論，進而提昇自我另一種心靈的歷鍊。
我們可以把這些見解跟思考，跟新聞度的角度，逐一建 構我們想要的未來的計劃和政策上，多一些思惟，和一些應 該注意的事項，多考量不同的社會階層，不同文化的人，不 同的組織階層，我們如何做好，更深層，更適切的計劃或政 策。就不會落入不切實際，不符合社會需求，不符合不同階 層的期望，忽略到一些沒有聲音的族群的需求。
社會學跟其他科學的不同，在思考的差異。他不會只滿 足一個單一答案。而是去分析個人處境背後複雜的環境結構 因素。並且洞悉以及提出異於常識性的質疑。
作者以一般的台灣生活模式，所發生的事件，反應出台 灣的日常生活和社會運作，他有些題材讓人覺得另類，有些 事件覺得混亂，矛盾，甚至失衡。甚至劇據化，有些令人發
笑，也令人省思。其中最廣為大眾討論的戲劇《後宮甄環 傳》的最令很多人津津樂道。其中有趣，最廣流傳的著名台 詞：巜賤人就是矯情》，闡述＂賤人＂的社會角色，及為什 麼＂矯情＂的啟示。令人發人深思。
這本書是共筆的作者群著作。以及不同事件闡述不同的 台灣社會群組的家庭、社會、性別、階級等的社會現象。當 我們擁有社會學角度以後，看事情的角度就會比較宏觀，不 是只是個人化的問題，我們比較會分析事件的背景，背後的 複雜社會環境因素。
我是比較喜歡這一篇提到甄嬛傳的討論，為什麼會引起 這麼大的轟動，怎麼會引起這麼多人的共鳴。為什麼在團體 社會裡，人與人的鬥爭，女人跟女人之間的競爭，為什麼女 人自古以來的定位，為什麼稱成為賤人，中國對妻子稱呼是
＂賤內＂為什麼這樣＂賤＂賤"賤＂呢？深入探究，會覺得女 性在中國歷史的定位，並不吃香，好事沒有，壞事還真多。
這個社會不但貧富不均，男女不平等。女人稍有成就，背地 裡稱為＂賤人＂。稍有作為，就是＂矯情＂。這個社會表面 上，說是男女平等，甚至還搖旗吶喊＂男女平等＂實際上在 社會的各個角落，甚至官僚體系上，會有不同的社會生態。
人們變得很急迫勢利，你只要稍微多發表一些意見，就有可 能被扣上不雅的名稱，甚至借機霸凌，時有所聞，這是社會 文明下，文化特質不同的人，所發展出不同的情況。我們必 須了解，甚至全力應付，才能全身而退。
此外，我對另外一篇文章也頗感興趣，他是描述台港中 的三角習題的《瞧！香港人！》我在看這篇文章時，我同時
觀看其他相關文件資料，包括香港人口概況，移民歷史，經 濟轉型，移民潮，人口變化，和近期發生的事件。甚至目前 老共近期曾欲侵台佈局資料和預定發展之事項，做為閱讀本 篇文章的通盤了解和思考分析。去體會香港人目前對於未來 安危的不安和焦慮。了解港人對台灣的喜歡和羨慕的想法及 情感。
為了體驗作者對香港處境描述的意境，和更多的了解分 析判斷。我也試著搭配一些近期新聞，國務院聯合調查結果 指出如 2014 的中國暴冨群體的血腥原罪，中國造就了比美國 還多幾佔世界 ¼ 的億萬富翁，這些富翁幾乎都是勾結官員，甚 至是高官的親屬，以非法的手段奪取國家和集體的不義之財，
再去謀取官位，很多都是靠惡性犯罪發財的。或用靠黑社會 強搶的。或是靠賭，販毒走私、橫財。或偷工減料吸血，為 奪取高額的利潤，各種犯罪手法，五花八門。殺人越貨，如 人間煉獄，中國極權統治之下都是爆發戶和極權統治，血腥 貪婪，港人有很多是從中國大陸逃難出來的，他們深知極權 制度下的社會生活是如何，以及中共如何在六四天安門事件 後，還想用同樣的威嚇方式對待香港的人民，老共把戰車、
軍隊開上香港的熱鬧的大街上，即便有富豪李嘉誠出面說出：
「無論中國共產黨做過什麼錯誤，無論共產黨出現了多少腐 敗份子，我們作為中國的公民，都不要和共產黨過不去：無 論是什麼原因，在中國當代由共產黨執政是歷史的選擇⋯⋯
眼下離開了共產黨，中國必亂，遭殃的是我們老百姓眾所周 知，中國的崛起己引起一些國際勢力的惶恐…＂。」並聲稱 是其他的國家在打壓，雖然如此的說法及呼籲，但是居住在
殖民地的港人，心中的沈悶無奈，可想而知。其中很多香港 人當初是由中國大陸逃難出來的，他們好不容易在香港奮鬥 擁有一片天，並成為香港人。但是現在，還要在這個時代當 中，再被老共政權重擊，因此港人內心對中國大陸和對台灣 人民的看法，因為政治的改變，而已經變成不一樣的激烈的 變動。
尤其自從香港回歸之後，香港回歸中國統治，據民調顯 示，過半港人認為目前的生活素質，經濟狀況和政府管制前，
皆不如回歸中國之前，貧富差距更嚴重，又相繼經歷金融風 暴，禽流感疫情及國際金融海嘯等重大事故，導致香港經濟 迅速陷入低潮、樓市股市急挫．民怨沸騰，生活品質嚴重，
比回歸前更糟糕，這些都是因為中共的政權因素的影響下。
造成港人的失落、頹喪和社會矛盾，以及讓他們深痛恨覺的 中共洗腦法的國民教育，和新聞自由嚴重干預。他們不但沒 有回到祖國懷抱的認同感，反而是遭到多種權力結構進行統 攝的牢牢籠罩，讓香港人認為：＂不再是沒有國家未來的空 虛失落，而是有了國家之後的無法自存。＂
中共的政權，在在都讓香港人感受到本土身分認同的流 失。此時，香港人開始注意到台灣，同樣面對中共的迫害，
卻仍然在民主發展上的努力，香港人不再看不起台灣，他們 由原先的經濟增長，社會文明，自由開放，獨立優良制度而 感到自豪。卻因為對中共的經濟依賴造成產業失衛，貧富嚴 重的懸殊，加上老共因素的影響下，他們原來的優勢，變成 嚴重的失落，政治失落，經済衰頹和港人最注重的民主自由，
和新聞自由，都嚴重受到北京的干預，香港人在自己自我認
同，與主體性的追尋是在家國之外的。香港歷經殖民地的經 營，雖然殖民地的經營使香港在沒有國族國家框架下，反而 在國族國家權力錯綜複雜下發展出自己的社群政治意識。因 為中國政權的崛起，香港不再是擁有主體性原則的＂港人治 港、港人優先＂，比原先夾縫中生存做困獸之鬥，更難以自 存，因為港人在自我認同感及民主政治的失落，因而強化對 台灣的認同與喜好。因為在同樣面對與老共衝突與壓迫的台 灣，卻仍然在民主發展上努力，台灣人仍是非常熱愛台灣。
使得港人對台灣更加瘋台灣，他們對台灣的認同，借來台旅 遊，有意識或無意識是的透過相關旅遊活動，來展現對老共 的沉默抗議。及對台灣的認同以及對某種社會價值的認同與 追求。
港人羨慕台灣人，即便面對老共極權衝突和相互交流，
台灣人仍對民主持續的努力，使港人對台灣更加好感，除了 不斷借 旅遊來台。除了台灣的地理位置以及文化、語言較接㫑 近，加上生活指數較香港低。選擇來台旅遊或移民，除了很 喜歡台灣的風景丶文化以及台灣人對生活追求的態度。以及 台灣的民主自由，都較香港為高。尤其是四年一次的總統大 選，台灣人對選舉的堅持，很多在國外的朋友特地回國投票，
回台灣的飛機連頭等艙也坐滿了，車站跟捷運站滿滿是人，
等著回鄉投票，台灣人民對民主的堅持的熱情與努力。讓港 人非常羨慕台灣的選舉，覺得台灣人能夠民主真棒，港人手 上雖然沒有票，但能參與其中觀看選舉，是非常神聖而令人 興奮的事情。看著台灣人如何利用手上的票，表達出對國家 未來的期盼，這是幾代香港人日思夜想的事情，可惜香港人
在民主的路上，未能走完最後一程路，只好把自己期望，在 觀看台灣人民用手上的一票，像這樣的可以公平體現選舉的 期望，都投射在台灣的民主身上，希望在台灣的民主中看到 自己的出路，希望藉著台灣民主的體現，得以落實自己心目 中那一個期盼，因此，更加喜歡台灣。
綜觀我們現在的社會，追求金錢至上，權謀狡詐，視為 合理，人們拼命賺錢的同時，然後再拼命花錢，在這個社會 的角落裡，有一些男人擁有錢，就拼命花錢，或去揪買春，
他們只是圖得浪擲金錢的快感，和追求戀愛的感受。而我們 社會裏的男女關係，維繋欠缺尊重，我們的社會教育，急迫 而短視。造就這個社會，一群人擁權（錢）自負的社會價值 觀。這本書給我們不一樣的社會觀感。
這本書給了我們很深切的思惟， 每件事件，帶給我們不 同的社會觀感和社會化的資訊，希望帶給我們對社會不同的 視野跟思惟，進而帶給我們的國家，不論是政策的擬定，機 關團體的對策的擬定，能夠提到的社會化的進展跟不同的環 節，應注意，當注意防範事項，跟意外事件的防範，在擬定 策略的人事物上，能夠找對人，做對事，做對方法，所有的 程序事項，都能以社會學的觀感來處理對策的擬定，和做對 事的關鍵思考。讓我們的社會更美好，破除階級對立的金錢 結構，推廣人文氣質的社會學的學習風範，讓我們的社會更 加的美好。
