sociology
Dr. Wang
2010 7.4.
Why study?
• 學貴乎力行 : 學習本身沒有好與壞 為什 麼要努力去專精一生都用不到一次的東西
• 為什麼要學習 ? 為功名 考試 為父母顏面 之外是否可以再 想一想 比如說 : 我在 做甚麼
• 自己在哪裡 ? 我的利益呢 興趣是什麼 ?
• 意義 : 對學習當事人而言 自己覺得有意
義才會去努力付出
學習目標
• 我的目標 跟我現在生活的目標 有關聯嗎 ?
• 學習的真正動機自己清楚 目的是否想好 ?
– 難得的是有一個真正的目標
• 講不講的清楚 ? 想要跟需要是否區別開來
• 這些考慮在於自己的多 跟政府 別人的關少
• 清不清楚 將決定了成敗
– 沒有人會 沒有人會 幫你想 或幫你做決定 – 台北大學生八成不清楚自己每天在做甚麼
學生的話
• “ 一件事情除非自己想做 , 不然很難達成的 英文課是系上安排的 , 很少學生有想把英文 學好的想法 ... 而有的學生想學好英文 , 但 是想以自修的方式，這樣一來，系上每週三 小時的英文課也難有成效 ... “ 一位女生說
• 學校的授課目標 難免與 各人的目標有落差
• 這麼簡單而具體的事 ( 英文 ) 都有主觀意願
的差異 去上學有很多種的意圖心 不一定就
是學習
學習目標舉一個例子 : 陌生人互 動
• 在符號互動中是一個題目
• 我自己喜歡去旅行 出去台灣二十次 進出 需 要一些技巧 跟陌生人互動就是其中之一
• 四合一 : 學習理論 實踐 學習互動 學旅行 四個項目 合起來變成一個題目 有焦點了
• 學習技巧常常去練習 學而時習之
• 在教室講陌生人互動 沒甚麼的意思 因為不
在狀況中 真實可能發生在火車 船上 餐廳
你有自己的標的
• 不需要跟我一樣 學陌生人互動 學習者是 你自己 付出你的代價 ( 學費 時間 ) 所以 你要學的事情是 :____________ ________
• 人生有三件事 事情難避免 會死去是其一 人都會死 第二 進出團體 有進有出 .
• c.f. 神學家谷寒松 ( 民 79: 55 ) 指出當人面對
三件大事 , 開始感到不安 , 感到無奈 : 人是很
有限 人的罪過 人會死亡 ,
團體
• 加入一個團體可以改變一生走向 社會學 的一個基本概念是團體 跟地位角色息息 相關
• 所以 提出一些基本問題 :
– 甚麼原因讓一個人離開團體 ? – 為什麼人會加入一個團體 ?
– 團體中人彼此交往 互動中 產生出甚麼意義 ?
– 意義又經過甚麼互動過程 詮釋過程而修正 ?
那種團體
• 二人團體 三人團體 小團體
• 首要團體 次要團體
• 參考團體
• 以上是社會學的說法
• 以下為生活經驗上
工作團體 回憶團體
( 小學同學會 ) 服務團
犯罪團體 買春團
採購團 遊學團 探親
團 旅遊團去吳哥窟
送葬的隊伍 還加上
朝聖團
人為團體的一份子
• 家庭
• 班級 班上分成很多小團體
• 分手 拆夥 離開團體
• 很多互動都在團體中進行
• 人跟人來往 很多都是基於雙方的角色
• 角色又基於在某一個團體的位置 如系主任
分手 拆夥 uncoupling
• 親密關係中的離開 人生難免 應該學習
• 學習走出人生親密夥伴 減輕傷害
• 分手有多少階段 ? 如何起頭
• 那個階段最令人想不開 去死 或想殺人
• 會拖多久 ? 十年 或三星期
Uncoupling began with secret.
Intimacy group (marriage, gay,
學問不應該離開生活
• 人生有三件事 難避免人都會死 難免一死 第二 進出團體 有進有出 第三就是選擇 需要做很多選擇 有的事關重大 有的選 擇每天都要做
所以討論團體生活 討論選擇問題 會有幫
助
人生選擇
• 人生包含很多決定 自己做決定 還是被決 定 都是選擇
• 大的選擇 信甚麼教 讀甚麼系 去哪裡玩
• 還有 要不要分手 ? 結婚不結婚 ?
• 每天也又有很多決定
– 穿甚麼衣服 – 要不要去游泳
– 等下出去吃飯嗎 ? 跟誰去
社會學看選擇問題
• 人生不就是上台 / 下台 ( 垮台 ), 前台 / 後台嗎 ?
• 不是不考慮自由意志 但是也看團體的影響
• 社會結構之下 選擇受限制 社會潮流存在
• 留學潮 流行時尚 都市化 鄉村化 移民潮
• 自己的意志 其實受到價值觀 傳統或流行 的 影響 弄清價值觀 是一項有意義 的工作
• 台灣人看待 生命 ( 死亡 ) 婚姻 工作 財富 這些
都會影響到你的一生中 對於事情的抉擇
在學校讀書的你
• 跟哪些人交往 其實能夠左右你的學習
• 在學習生活做甚麼選擇 (e.g. 要不要預習 選營養學分的課 )
• 當代有甚麼力量在左右你自己價值觀
•系上在傳送甚麼價值觀 ( 意識形態 )?
重點是甚麼
• 矛盾才是重點 不是公民道德 不是道理 講應該怎麼講才對
• 判斷才是要談的 不是感覺
• 你父母 或女友的父母 對你的期望也是 文化期望中的一環 跟教會 / 國家 / 專業對 你的期望 當中是否有點落差 ?
• 你講不講的清楚 矛盾的面與點在哪裡 ?
• 理清楚 寫下來 講清出 然後呢 ?
然後
• 不全然是個性不合 觀點不同 有的事是價值
• 知道矛盾出在何地 ? 甚麼是重要的事
– 對生活規劃 – 對美的看法 – 對金錢使用 – 對時間運用 – 對面向未來 – 對性的態度
價值觀可以分細一點
• 時間觀
• 人生觀
• 生活觀
• 運動觀
• 金錢觀
• 審美觀
• 世界觀
• 工作觀
誰是你的同伴 ? partners
• 你了解對方多少 ?
– 她喜歡甚麼顏色 – 她討厭甚麼人
• 你清不清楚她的價值觀
• 清楚以後 是否可以相容 有何打算 ? 要 分要合就容易多了 需要繼續在ㄧ起嗎 ?
• 社會分析 幫助人做一些人生判斷 減少
痛苦的忍耐 無謂的堅持 分手不是最壞
輔仁大學教我甚麼 ?
• 知人 知己 知天 : 追求了解 知道我是誰 誰 是我的重要他人 significant others, partners 還有知道人會死 要學會給予 等四件事
• 社會系教我很多二十世紀的意識形態 ideology, 像實證主義 馬克斯主義 等
• 還有很多小事 ( 技巧面 ) 像用電腦技巧 做社會
調查 例用圖書館等 這是每個大學都會教的事
最近我在教學生社會技巧 (social skills)
第一段結束
• 回顧一下重點 寫幾句 用自己的話講
• 回顧一下上星期 或一個月以來發生的事
– 誰是重要的人 – 甚麼事主要錯誤 – 誰給你快樂
– 主要工作中的主要障礙是不是自己清楚 – 那一句或那件事做的好 做的漂亮 ?
– 五件事可以討論一下 消化了 準備進入第二段
第二段 :
社會學學甚麼
• 這是在問 what 不是問 why (why study) 也不是在問 where 在哪裡學的 ( 美國台灣 日本德國等地 )
• 學的事情 因人而異 因老師而異 因自己 的要求而異 而且一百多年來的發展 很多 元 不是一句話可以窮盡
• 但是有很多人的了解真的是錯的 了解並
不正確 不幸的事是有人信 倒楣的人會
信錯誤的事
社會學比較少談甚麼 ?
• 換個角度問 比較好 如同 :[ 子罕言利命 與仁 ]
• 社會學罕言 :
– 美 表現美感
– 音樂 尤其是流行音樂
– 理財 賺錢的道理
有一年
• 我要學生 : 學習如何學習 思考如何思考
• 學生很喜歡這兩句話 印在系上的衣服 穿在身上 T-shirt 到處走 我認為這個比 印個死人的頭像 像馬克斯的像 要健康一 些
• 學習一些會改變自己的事 思考一些會超越
現有思考 這兩件事 可以加上去 都是
保守社會學比較少做 但是有益人的發展
五點補足以前的社會學都學什麼
• 五百個社會系 兩三萬個系上教授 都會講 到一些題目 :
• 角色 階級 發展 變遷 文化 比較 偏差 犯罪
• 還有科技對社會的影響
• 當然有家庭 都市 性別 各種制度
指出一家之言 說社會學學什麼
• 這樣問更具體一些 , 這也是一個專業 , 又有專 業分工 , 好像台灣有三萬醫生 , 有的看病有的 研究有的做不同的事 ,
• 社會學家說的社會學研究 :
– 研究系統 角色 價值觀 行為模式 (Parsons) – 研究秘密 陌生人 都市人如何保持自主 (Simmel) – 當代學人 Giddens 認為 社會學研究現代性
三個人分別是美國人 德國人 英國人
他們都沒有說甚麼
• 追隨黨的領導
• 為國家犧牲
• 找個好工作
• 嫁個好丈夫
• 考一百分
• 爭取第一名
• 做一個乖女兒
第二 即將結束
• 社會學在教室學簡直是一個笑話 2009
年一位經濟系的學生說這一句話他印象最
深刻 上一年的課 兩個學期下來 學到這
一句話
第三段 行情
• 第一段起手式 第二段有甚麼沒甚麼
• 這一段不是講出路 華人很實用主義 喜歡 問有甚麼用 可以找甚麼工作 解決甚麼 問題
• 講行情是給一個大印象 由十個小問題組
成 不是敲鑼打鼓 爭取人的注意 拉攏一
些人
世界上有多少人講這種語言
• 科學語言比較多 社會科學語言很容易跟同 行溝通 有三五百個概念 更方便專業溝通
• 至於多少人 難估計的很 講中文的十幾億 會用社會科學語言溝通的 有一兩萬人吧
• 英語世界比較多 美國九百大學 都有這門
課 有的學校 大班制 兩三百人同班一起學
一年開十幾班 所以一年兩三千人經年下來
光一所大學就歷練過幾萬人學社會學
學問不能當飯吃
• 學生說 : 社會學不能當飯吃所以我不想學
• 多少人做哪一行 當成職業 當成工作 收入的主要來源 ? 精神科醫生 台灣有七 百人
• 此一行業吸引人進入 主要因為甚麼 ?
• 你合不合適 其實要有自知之明 否則當 業餘的也是一個選擇 星期天社會學家
• 有空的時候 星期天下午做一點 也愉快
他們每天做甚麼活動
• 多半都是男的 ( 如同工程師 ) 社工多半是女 性
• 每天都會看書 學習的一個主要途徑
• 每天會寫書 書寫 講話 討論開會 講課 等等
• 以上是專業的 有社會學的學位 有得不在 教育研究上工作 當官員 當商人但是較少
• 有的當太太 媽媽的角色 蓋過 專業角色
學生面
• 有的想做生意 修企管輔系 有的想當輔導老 師 有的想高考當公務員 有的想要做社工
有的想傳教 有的想要出國 回家做家族企 業 大約就是這八種人 異圖心差異很大
• 學生的際遇也很大的不同 坐牢 當飛行員 當
喇嘛 當老闆 當教授 國中老師 還有很多
種 像動物保護員 新的工作角色 以前沒有
專業活動
• 研討會進來很頻繁 國際的 學會辦的 學校 辦的 會邀稿 會請主題演說者 有很多人來
• 烏克蘭社會學討論會 討論烏克蘭社會與其他
的比較 討論社會發展 當快速變化社會下的
社會學認識 如何回應 ? 了解社會真實性
一直是努力目標 現在變化著麼快 是不是該
走出教室 走出課本 說幾句話 ?
會議目的
• The purpose of the Congress is to specify th e scope of sociological cognition of social re ality, which is subject to rapid changes, in its global, regional, national, group and personal dimensions.
• How do modern societies look like in their in
stitutional design, sociocultural practice, stru
ctures and actors? Which way do the societie
s, including the Ukrainian one, develop in the
new millennium in the situations of various s
ocial ambiguities? How can Sociology answe
r those questions?
講到重點了
• 社會研究了解社會 所求的事是了解
• 你想了解甚麼 ?
– 台灣社會如何照顧老人 ? 85 歲以上的人 – 台灣的教育如何幫助學生認同 ?
– 快速變化的環境下 家庭還在嗎 ?
學問會解決問題
• 當人想不懂 需要學問幫忙 社會學是其一
• 教育上的問題 補習對人幫助多大 ? 多兩分
• 每個社會 天下問題多的很 動物保護 收養 小狗 青少年就業 網路學習的經驗
• 太多的事需要關心 一個畢業生上網查到德黑
蘭的動物保護組織 跟我說沒想到 還很完備
這個千年古都 當然也有養狗 有愛狗團體
只是我們看的電視受到宰制 不會看到
學問會延伸思考
• 做一些啟蒙
• 做一些去迷思
• 做一些自己的研究
• 做一些對社會有益的活動
• 都不是稻樑謀 求取一人溫飽 改善生活之
所需 這些具足 有能力上一層樓 有學
問就引導一些活動 不只是心靈活動
行情第三 結束
• 多少人
• 市場多大
• 有甚麼集會
• 做甚麼事情
• 有何收益
• 對誰好
• 這些都是行情 每一行有自己的語言 跟行
規
附加值 第四
• 討論學習這個學問有甚麼附帶的好處 ?
• David Snow 說有五 :
– 了解事情間的關係因果關係的釐清 – 開啟社會觀對世界有新的了解
– 發現有趣是指真象不是像常識那樣講的 – 去迷思
– 社會運作的機制
社會學的技巧
• 統計研究法培養一些基本調查技能 像訪問
• 理論思考訓練出可以 學會概念化 還有熟 知基本概念像白領犯罪 跟人溝通可以容 易些
• 表達技巧像寫報告口頭論述讓人明白聽懂
• 事情沒有你想的那麼簡單 學會深入探索
• 能夠把研究結果用一句話讓人聽清楚
有沒有體會過理論家的能力
• 理論訓練不只是讀書 轉述前人的思想
• 有人把理論當成副詞
• 理論本來是想一想 科學理論是解釋
• 社會理論的解釋不外五種
– 人口 歷史 功能
• 理論最厲害的不是解釋 是無中生有
因為讀這門學問
• 許多工作會認為你是相關科系 像新聞 社工
• 會一些研究技巧 可以當個研究助理 跟有學 專精的人一起討論 領一份不錯的薪水
• 出差或調查可以深入一些地方 了解民情的速 度快一點
• 會有機會參加一些研討會 面對不同文化的人 猶太人 日本人 或是英國人 三毛亞人
• 交一些朋友 高談闊論 大聲辨論 快樂回憶
跟學者講的不同
• 雪大衛的五個附加值 換個人講又是一套 應該說又講了三套 附加值的卻給很大空間
• 當成事業 當成志業 都很沉重 要耗一生
• 其時間可以鬆一點 短一點 不必想一輩子
• 所以學三年有三年的好 學三十年有三十年 的好 不會相同的
• 男女生學也不一樣 因為學的角度有差 男
生大概不會去學女性主義 家事分工
世界的事社會的事
• 學社會學有宏觀面 很快去看世界大事 像人 口問題 環境問題 第三世界發展
• 儒家要你出將入相做大官 希聖成賢當烈士
• 社會學不會這樣講 一個人不會差那麼多 角 色隨時會變 ( 由小姐變媽媽 由黑手變頭家 )
• 不論看到高人論述 ( 也許就登在蘋果日報 ) 或 與偉大心靈溝通 ( 也許就在圖書館的一角 )
都是學這門學問的價值所在
還有甚麼附加值
• 跟很多同行先進學有專精的社會學家會面
• 包括 面對前來大學跟學生講話的名人 :
– 陶希聖 ( 政論家 )
– Thomas Kuhn ( 科學哲學 ) – H. Becker ( 社會學 )
– 海格國務卿 ( 軍人 )
– Noam Chomsky ( 結構語言學 )
還有嗎 ? 對談豐富性高一些吧
• 回去會想你剛剛講的 Blumer 那是 1969 符號互動論的方法 方法上 的位置 當中的介紹 基本面
• 中 說 ( 下午 04:32):
• 太久不學就忘了 其實所有學問都如此 如同很久不灌香腸 就不會做 了 很久不洗碗大概也就不會洗了
• 中 說 ( 下午 04:33):
• 所以要每天洗碗
• F 說 ( 下午 04:34):
• 理論跟洗碗灌香腸不同
• 中 說 ( 下午 04:38):
• 理論要想 香腸要肉 洗碗要水 , 條件雖有不同 都是人在做動作
• F 說 ( 下午 04:45):
• 回憶跟你面對面互動一年 ( 加上網路虛擬互動 ) 真的豐富性有所不同
• 這是兩個人在對談 真實的記錄 中主談 : 用的類比說理論家 Blumer
附加值並不光是上面說的片面
• 上面說了八片 都是別人的男人的 經驗談
• 你得遭遇會跟他們一樣嗎 ? 有那麼多幸運嗎 ?
• 自己的價值在哪裡 才會談附加於甚麼之上 雪大衛教授講的比較像科學社會學或學術社會 學 研究符號互動論的他來台灣跟學生講過用 frame analysis 分析巴黎暴動 看各媒體的反 應 基本上是循 Goffman 的路線走
• 你在走甚麼路線呢 ? 台灣商人多 老闆多
社會學語企業
• 我跟學長 ( 去學商 學會做生意 開公司十年 ) 曾經長談這問題 來訪的他 說法是這樣子 :
– 企業組織當中的文化 各機構不同 不只是公司營 利組織還有數目龐大的非營利組織 組織文化的理 解 社會學有幫助
– 基本概念 像大一社會學入門學的 相對剝削感 相對貧窮 過度都市化 自殺率 第二大城市 生活 品質 地位失落感 還有 社區的概念 像自然區 b oundary line 邊際人等簡單易學容易派上用場
古典名家留下的智慧 第五
• 要用十片來說明
• 真是大哉問 並不容易
• 試試吧
• 沒有先後 上下 大小之分別心
• 按照各人記憶所及 不翻書 不吊書袋
智慧要看 典範
• 除了看學那一家 , 看所學會的有沒有在 運 用 , 更重要的事是 際遇 , 等三大因素在內
• 自己講比較好 , 犯自己的錯誤 , 學自己的 乖 .
• 由錯誤開始看是一個很好的出發點 幫助
謙卑的面對無知
第六 分科目
• 以都市社會學為例
結 : 有些甚麼問題該解 未解 ?
• 以前好像 1995 年講過十個問題 , 現在放一 邊
• 展現 power of loss memoirs, power of les s
• 用現在的心情 , 再 講十個吧 , 當成階段的
結束 或是學 W. Churchill 的說法 當成
開始結束 或是 結束的開始
Invisible
• 很多功夫放在 可見 可測 可知的部分 重視測量 因為科學走向 因為要量化取向 所以學的統計可以用到 可以畫表 看趨 勢 看變數間的關係 多數的研究是這一 派
• 看不見 量不到就不存在嗎 ?
• 聽不到 記不下來就不在嗎 ?
• 人覺察到的事屬於很小的一部分
Tacit knowledge
• 社會學知識論有沒有談默會之知 ? 相對於 跟人接觸多的 警察學 (Holgersson, 2006), 社會工作 (Sung-chan, 2007; Martinez-Brawl ey and zorrita, 2007), 需要有人提示這個方 向的努力 .
• 默會知不是寫在文獻上的 , 也不是很神秘的 ,
並非安慰劑 , 也不是鼓舞人心 , 這種知識已經
知道但還沒有做到 , 還沒說出口 , 跟生活史的
知識很像 , 多一點這種知識傳授是有幫助的
Cross
• 跨越的意思 加上一個名詞 變成一個新 的動作 社會學不是守在一個古堡裡面 回 憶往事 也不是建立在沙灘上的冰雕堡壘
• 跨越國家 文化 學科 宗教 校園 性別等都
會帶來新的刺激 Cross-culture, cross-traini
ng, cross-country, cross-campus, cross-di
scipline, cross-religion 以前 P. Sorokin 會
講 , 現在有幾個人在教這些呢 ?
合作的問題
• 自己一個人做自己的事的人佔多數 , 有的系 老師之間甚至不講話 , 只有競爭 , 這樣好 嗎 ?
• 跟誰合作 誰有興趣 想要互助合作並不
容易 這是事實 更不要說跨國 跨宗教
跨領域合作 豈不更困難了 所以成就有限
該想的事情是 如何改變這種文化 ?
科學不科學 積極不積極的問題
• 人之將死 其言也善 Proactive sociology 是國際 社會學會主席 死前一年 還跟我們一起上台照 相 慶祝會議閉幕 國際社會學會第一次在亞洲開 會 以前會員包括 Simmel, Durkheim 等歐洲知識 分子
• 這是他提出的金玉良言 要積極參與 參與社會 管理 把有用的貢獻出來 我的解讀是 造福大於 客觀 建構大於中立 致用大於科學
• 與法蘭克福學派批判傳統理論有幾分神似
這五個是主要的
• 可見不可見
• 積極不積極
• 合作不合作
• 跨越不跨越
• 可說不可說
還可以講五個
湊成十個
– 甚麼時候才會看到社會學有 革命 – 理論會不會整合起來成為一家之言 – 人跟非人 ( 動物 ) 之間的探索
– 特異功能的開發 – 有趣社會學
• 1987 年看到 Sociological Abstract 上訪問一個法國 人 : 你對社會學的看法 ? 他回話是 乏味 (boring)
• 1990 第一次看到 M. Davis sociology of interesting
