臺灣外展教育發展之研究

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(1)國立臺灣師範大學公民教育與活動領導學系碩士論文碩士論文. 指導教授：指導教授：蔡居澤博士. 臺灣外展教育發展之研究臺灣外展教育發展之研究. 研究生：研究生：陳彥婷撰中華民國中華民國 100 年 12 月.

(2) I.

(3) 謝誌唸研究所的初衷，是因為在職場上的我覺得需要活水的注入，來幫助自己的提升。聽起來雖然矯情，但是確實如此沒有欺瞞。但沒預料到的，是重新擁有學生身分後，這三年多所累積的各種經驗，所做得每一件事情，對我生命而言是那麼重要而精采！選擇回系上進修，是因為大學時期深受系上教授們用心指導的感召；再次回到系上，更是對於教授們的認真與對學生們的關心，而充滿感激。謝謝我的指導教授蔡居澤老師，在撰寫論文期間一路來的耐心；謝謝顏妙桂老師除了在學業上之外，生活中也給予了我很多的建議，在我心急無助時能有所引導。謝謝其他系上的老師，儘管離大學時期久遠，在系上遇見時依然能夠和藹叫出我的名字，給予溫暖的笑容與關懷。感謝研究參與者在我提出請求時，能夠在工作繁忙之餘依舊阿沙力的答應協助，並且幫助我協調每一次的訪談和提供資料，對於研究者而言真是有莫大的幫助！研究所一同奮鬥的夥伴，是革命情感的好友，一起度過我們各自重要的人生里程碑。從大學起已經照顧我超過十年的直屬學長慶餘，在我婚假時鼎力相助的亞竹和名昱，常給我專業建議的山人比爾廖，窩心的祖欣，對於論文給了我很多中肯意見的韻婷，一同在美國相依生活的若維和雲雅，還有一直是我心目中榜樣的恆昌大哥與秝榛，總是重要時刻及時出現相挺的淑萍…等，你們是我研究所中支柱，能和各位成為同窗是我的幸福！再來，還要感謝在我工作上一直給予我力量，協助我在每個幾乎喘不過氣煩忙時刻的職場好友們，阿集、琳芸、鐵鋼、淑貞、怡君、汶樺、沛縈…等，. III.

(4) 要不是你們的幫忙和精神上的支持，我無法順利兼顧課業和工作，真的由衷地感謝有你們的相伴。最要感謝的是我的家人，每在我快要放棄時，總是最先擔心我的健康而不給予我壓力，用無比的愛讓我重新自己站起來。我的先生偉恩、我的爸媽姐妹、每天為我準備便當維持充份營養的公婆，以及還未出生就已經窩心體貼的點點（感謝你日夜的陪伴，讓媽媽能先將論文大哥較你早生出來）。還有好多好多我在這三年半中所遇見和認識已久一直是我依靠的好友，貞均、佳韻、娟娟、Anli、Daisy、雅妃、秘密客、敏純、Hippo…等，感謝每一個愛我及我愛的人，因為你們使我的生命完整，我也將繼續讓所得到的愛繼續傳遞出去！. 彥婷 2011.12.19. IV.

(5) 摘要「Outward Bound」於 1941 年由猶太裔德國人 Kurt Hahn 在英國創立，為近代冒險教育（Adventure Education）之濫觴。Outward Bound 以野外環境，進行對自己或團隊的挑戰，運用實際體驗的模式去達成核心價值：「熱切的好奇心」、「不可被打敗的精神」、「探求事理的韌性」、「準備好為眾人犧牲的服務意念」，以及超越在這些特質之上，所被更加重視的「憐憫心」。Outward Bound 目前已推廣至五大洲超越 34 個國家，並且在各國發展出具有地方特色的活動與教育方向，在臺正式翻譯為「外展教育」，Outward Bound Taiwan 於 2008 年成立，讓外展教育正式在臺灣開始發展。本研究以質性研究為主，研究架構分為兩大主軸，為「課程」與「組織」兩個方向來探討，運用深度訪談、內容分析等方法做資料整合進行研究。本研究結果發現，臺灣外展教育發展的歷程與申請加入國際外展組織會員的流程相關，分為 2005 年前的「醞釀階段」、2005 年到 2008 年的「觀察階段」和 2008 年以後的「起飛階段」。臺灣外展教育的推展符合外展教育原則與理念，但活動與訓練上有在地化的轉化。結合成立外展組織前的資源和臺灣得天獨厚的環境，使得融入 Project Adventure 活動與引導技巧元素和登山課程為臺灣發展外展教育的主要特色，近期並積極拓展海洋運動課程。但因為人文背景的影響，使得臺灣外展教育課程較少超過連續五日的長天數戶外營隊，以及經典 28 天戶外課程，這成為未來課程努力之方向。臺灣外展組織為「臺灣外展教育發展基金會（Outward Bound Taiwan）」，由臺灣法規監督下以非營利組織形式運作。研究發現組織運作尚需加強「志工人力」及「資金募款」兩區塊的發展，能讓外展教育在臺灣的發展更貼近宗旨。. V.

(6) 關鍵字：外展教育（Outward Bound）、冒險教育（Adventure Education）、戶外學校（Outdoor School）. VI.

(7) The Development of Outward Bound Taiwan Yen-Ting Chen Abstract The purpose of the study is to investigate the implementation of Outward Bound in Taiwan. Outward Bound, innovated by Kurt Hahn in England in 1941, practices the core values of education by engaging in challenging experiences in wild environments. Outward Bound has been implemented in over 34 nations and was adapted to various localized modes of education. In Taiwan, Ourward Bound Taiwan was formally established in 2008 and began to develop since then. The study aims to investigate the implementation (i.e. organizations and curriculum activities) and the application process (i.e. historical development, including three phases in the past, present and future) of Outward Bound in Taiwan. Qualitaive research methods, such as interviewed and content analysis, were utilized to analyze the data. The findings of the study indicates that the development of Outward Bound in Taiwan is highly related to the application process for the membership in Outward Bound International. The historical develeopment process is defined into a) the preparation phase—prior to 2005, b) observation phase—from 2005 to 2008, and c) implementation phase—post 2008. The implementation of Outward Bound in Taiwan conforms to the disciplines and ideals of Outward Boud and yet is localized in terms of training and activities. The unique natural environment in Taiwan has VII.

(8) made mountain-climbing curricula and Project Adventures with falicitation skills the main features of Outward Bound in Taiwan. Also, marine sports recently enjoy much attention. However, due to the social background of Taiwan, the Outward Bound curricula rarely last for over five days, not to mention the classic 28-day curricula. Outward Bound Taiwan is operated in the form of non-profit organization. The research findings also indicates the needs for increasing volumteers and fund raising. To solve the above-mentioned problems, curriculum design should be improved, including the incresase of parental education in order to encourage more participation from teenagers and the increase of instructors with the establishment of certificates for instructors. Moreover, the popularlization and design of Expeditionary Learning Outward Bound should be adapted to the present educational system. Plus, organizational improvements, such as intergrated volunteer resources, increased promotions, and the establishment of inner encouraging system, also help to develop Outward Bound in Taiwan.. Key Words: Outward Bound, Adventure Education, Outdoor School. VIII.

(9) 目次謝誌 ........................................................................................................................... III 中文摘要 .....................................................................................................................V 英文摘要 .................................................................................................................. VII 目次 ........................................................................................................................... IX 圖表目次 ................................................................................................................... XI 第一章緒論 ............................................................................................................... 1 第一節研究背景與動機 ........................................................................................ 1 第二節研究目的與問題 ........................................................................................ 8 第三節研究範圍與限制 ...................................................................................... 10 第四節名詞解釋 .................................................................................................. 12 第二章文獻探討 ..................................................................................................... 14 第一節外展教育發展背景 .................................................................................. 14 第二節非營利組織發展 ...................................................................................... 39 第三節外展教育相關研究文獻 .......................................................................... 57 第三章研究設計與實施 ......................................................................................... 65 第一節研究方法 .................................................................................................. 65 第二節研究架構與流程 ...................................................................................... 69 第三節研究參與者 .............................................................................................. 71 第四節資料處理與分析 ...................................................................................... 74 第四章研究結果與討論 ......................................................................................... 78 第一節臺灣外展教育發展的歷程 ...................................................................... 78 第二節臺灣外展教育實施現況 ........................................................................ 109 第三節外展教育於臺灣未來發展方向 ............................................................ 150 第五章結論與建議 ............................................................................................... 159 第一節結論 ........................................................................................................ 159 IX.

(10) 第二節建議 ........................................................................................................ 167 參考文獻 ................................................................................................................. 173 附錄一訪談說明書 ............................................................................................... 182 附錄二訪談同意書 ............................................................................................... 183 附錄三訪談大綱 ................................................................................................... 184 附錄四研究資料保密切結書 ............................................................................... 201. X.

(11) 圖表目次表次表 2-1 國際外展教育拓展事紀 ............................................................................... 18 表 2-2 國內外展教育相關論文研究整理 ............................................................... 57 表 2-3 國內冒險教育與探索教育相關論文研究整理 ........................................... 58 表 2-4 國外相關論文整理 ....................................................................................... 61 表 3-1 訪談人員說明表 ........................................................................................... 72 表 3-2 與研究參與者訂約的問題 ........................................................................... 72. XI.

(12) 圖次圖 1-1 海洋信號旗幟 ................................................................................................. 2 圖 2-1 民法中法人分類 ........................................................................................... 45 圖 2-2 CORPS 模式運作 .......................................................................................... 48 圖 2-3 策略性行銷規劃程序 ................................................................................... 55 圖 2-4 策略性行銷規劃程序說明 ........................................................................... 56 圖 3-1 本研究架構圖 ............................................................................................... 69 圖 3-2 本研究流程 ................................................................................................... 70 圖 4-1 Outward Bound Taiwan 初期架構說明 ........................................................117 圖 4-2 OBT 預期規劃架構圖 ..................................................................................118 圖 4-4 OBT 組織運作圖 ......................................................................................... 131 圖 4-5 Outward Bound Taiwan LOGO .................................................................... 148 圖 4-6 Outward Bound Taiwan 2011 年後宣傳口號 .............................................. 148. XII.

(13) 第一章緒論第一節研究背景與動機壹、研究背景外展學校（Outward Bound School）是一個遵循 Kurt Hahn（Kurt Matthias Robert Martin Hahn, 5 June, 1886 - 14 December, 1974）的教育思想，注重道德和社會教育形式的教育機構，第一所外展學校在西元 1941 年，由 Kurt Hahn 及 Lawrence Holt 在英國所創。「Outward Bound」源自於航海術語，表示船懸掛上一面外藍內白，名為「P（PAPA）」或「Blue Peter」的方形海洋信號旗幟（如圖 1-1），告訴眾人這艘船即將出海離開港口；又或者在海洋上懸掛此旗幟時，代表著船隻遇到阻礙困難。現在延伸意旨為「一艘船離開安全熟悉的港口，起錨出港」，引申為人跨出自己感到舒適的環境，迎向未知的冒險挑戰，中文釋義為「外展」；而外展教育的參與者亦暫時拋開日常雜務和安適的生活，進入陌生的野外環境，共同接受磨練（蔡居澤、廖炳煌，2009）。Kurt Hahn 認為教育中最重要的任務是確保以下這些特質的存留：「熱切的好奇心」、「不可被打敗的精神」、「探求事理的韌性」、「準備好為眾人犧牲的服務意念」，以及超越在這些特質之上，所被更加重視的「憐憫心」（Estes, 1990）。他所實施的教育依循「培養正直、嚴謹及有活力的公民，以及能夠對同胞負有責任感」的教育目標來設計內容（洪煌佳，2006），因此，他發展了一種以經驗為基礎的教學模式，訓練領導員帶領一群學生去完成一系列緊張激烈但可達成的任務（曹天瑞、周鳳琪、陳穆瑩，2001），將這套教學模式運用在外展學校，形成了外展教育的原型。. 1.

(14) 圖 1-1 海洋信號旗幟「（PAPA））」或稱「」（外藍內白）海洋信號旗幟「P（或稱「Blue Peter」外藍內白）外展教育從 1941 年起至今，已遍及世界五大洲，超越 34 個國家，成立了 40 多間分校，可說是全球規模最大、歷史最悠久的戶外冒險教育非營利機構（Outward Bound Taiwan, 2009）。在 1962 年引進美國後，美國五年內先後在科羅拉多州、明尼蘇達州、奧立崗州、北卡羅蘭納州、德克薩斯州等地成立外展教育組織，後續影響了美國境內「國家戶外領導學校（National Outdoor Leadership School，NOLS）」、「原野教育學會（Wildness Education Association，WEA）」、「主題式冒險教育方案（Project Adventure，PA）」、「經驗教育學會（Association for Experiential Education，AEE）」等，這些在戶外冒險教育領域相當重要且具代表性機構或方案的成立（蔡居澤、廖炳煌，2008）。因此，由 Kurt Hahn 所引領創立一系列的外展學校中所實施的「外展教育」，可說是帶領近代「冒險教育」發展的風潮，是形成一股新興蓬勃教育改革浪潮的始祖（蔡居澤、廖炳煌， 2009）；也因為這樣，Miner（1999）認為 Kurt Hahn 是「冒險教育之父」當然人選。 2008 年「臺灣外展教育基金會（Outward Bound Taiwan，簡稱 OBT）」取得「國際外展組織（Outward Bound International，簡稱 OBI）」的正式授權，成為外展組織的臺灣基地；運用臺灣得天獨厚的山海環境，承襲 OBI 的使命，希望透過冒險活動讓青少年對生命、對環境、對世界充滿服務、奮鬥、永不放棄的精神，以重塑臺灣青少年價值觀，建構健康冒險的平臺為願景（Outward Bound Taiwan, 2009）。Outward Bound Taiwan 雖成立較晚，但在臺灣教育領域卻能立. 2.

(15) 即發揮功能。例如，在 2009 年臺灣發生重大風災──「八八風災」時，許多臺灣原鄉學校遭受嚴重破壞，學童家庭破碎，身心收創。OBT 在風災後數日內擬定「希望校園」等計畫並展開行動，接受計畫的數位學校校長都曾表示（張承運，2010），OBT 帶領方式和上課內容都是學童最愛的，也是一般正規課程無法涉及的領域，認為戶外冒險教育因提供不同的刺激和挑戰，會建構一次又一次的成功經驗，對每個學生的自我效能提升有幫助，進而增進自我認知和自信。在 OBT 成立以前，其實這樣性質的教育模式對臺灣而言並不陌生，原因是因為在外展教育以前，冒險教育（Adventure Education，簡稱 AE）已經以各式的型態進入臺灣。就冒險教育在臺灣的發展而言，1997 年由當時國立臺灣師範大學公民訓育學系（現為公民教育與活動領導學系）的李義男教授，將冒險教育應用於國中童軍教師進修之實務教學為始，十餘年來冒險教育已被廣泛運用於教育、企業人力訓練…等各領域當中（詹雲雅，2008）。例如，1999 年設立的「冒險世界戶外學校（Adventure World Outdoor School）」，以發展一個屬於臺灣戶外體驗教育之專業訓練機構為方向；「中國青年救國團（簡稱救國團）」成立探索教育中心，運用於激發青少年潛能，以創造明日世界為願景，並設計一整套救國團體制內的冒險教育研習課程；「團隊發展國際股份有限公司」以教育及工商為主要發展對象（徐欽賢、鄭桂玫，2007）；「都市人基金會」以冒險教育模式，本著最初冒險教育所運用的「28 天共生體驗營」進行非行少年的輔導；於國軍訓練中為了強化官兵戰場適應能力的「合理冒險訓練」…等（林興禮，2004），甚至是一般中學校外教學、大專院校社團幹部訓練，冒險教育在臺灣藉由各種機構與企業，以不同的樣貌展現。這樣多樣化的延伸與詮釋，卻也因為活動時間長短、地點選擇以及沒有統一的標準與規範，而無法避免第二手的傳承，或是在更多層次的轉換後引導員專業性的差異，在執行品質與成效上落差甚大。因此，探究冒險教育的源起──外展教育的中心原則與實務活. 3.

(16) 動內容，以及其沿襲已久的國際性系統的組織運作發展，則能讓此一教育波潮在執行上有更明確的方向與目標。學術方面研究「外展教育」的國外文獻豐富，但國內學術研究卻是相當於無；反倒是以「冒險教育」為研究主題的論文，多半以活動成效分析為最多（何孟軒，2006；張憲屏，2006；黃秋蓉，2007；林育正，2007；黃一元，2007；曾麗霞，2008；張昀，2008；蕭如軒，2008；黃貞諭，2008；張雅琪，2009），以引導員為主體的研究數量位居第二（陳映芝，2006；簡淑怡，2008；丁鉉旗， 2009；黃芷玲，2009），亦有以活動內容（吳崇旗，2005；張智勝，2006；廖炳煌，2007；金治華，2009），其他方面如風險管理等少數的研究（孫傳慧， 2009）。但若以執行單位的組織結構，以及課程理念原則是否與實務執行相符方面的研究論文則相當缺乏。因此，本研究將以「外展教育（Outward Bound）」為主體，並探究「臺灣外展教育（Outward Bound Taiwan）」的組織如何運作及推廣外展教育的策略，給予臺灣教育相關領域發展上一參考。. 貳、研究動機研究者現為國中綜合活動領域教師。身在教育職場上，常遇學生對於學習上的疑惑；學習多半是為了升學，而非自我興趣。因此，常常無法在學習中獲得學習上的樂趣。在 2008 年的一項臺灣青少年大調查當中顯示臺灣青少年在心理健康方面，有八成煩惱無處訴，三成想過自殺、二成曾自殘（康健雜誌，2008）。在 2009 年另一項調查中顯示，有四成的大學生最痛苦不知道自己要做什麼；在問到「除了課業外，你最希望學校教哪些能力」時，第一名就是「參與社會的能力」（天下雜誌，2009）。臺灣從 1990 年代開始進行教育改革，且不論改革的成效，改革的原意在推動轉移在升學主義之下，只重視智育中的考科筆試能力，僅由分數差距來決定學生能力優劣的偏頗；改為探覺學生多元知能，期待學生能在教育現場減少因課業而產生的壓力，快樂學習、適性發展，並能夠擁. 4.

(17) 有屬於適應未來世界的能力；同一時期，西方各國在教育上也提出不同教育改革方案，企圖讓自身國力透過教育而提升。 2002 年的歐盟會議（European Commission, 2002）提出了關於未來教育應提供民眾具備終身學習的「八大關鍵能力（Key Competences）」，分別為以下八項（Commission of the European Communities, 2005）：一、母語溝通能力（Communication in the mother tongue）二、外語溝通能力（Communication in foreign languages）三、數學算術能力及科學與技術基本能力（Mathematical competence and basic competences in science and technology）四、數位能力（Digital competence）五、學習如何學習的能力（Learning to learn）六、人際、跨文化及社會能力和公民能力（Interpersonal, intercultural and social competences, civic competence）七、創業精神（Entrepreneurship）八、文化表現（Cultural expression） 2008 年美國總統歐巴馬（Barack Obama）就職後，提出教育部長人選時也明確指出美國需要 21 世紀的教育制度，「21 世紀技能（21 century skills）」頓時成為當下美國教育界最火熱的話題（林家群，2009）。在當時，美國面對重大的經濟變遷，認為學生能力無法適應社會下，戴爾電腦（Dell）、蘋果（Apple）、思科（Cisco）、英特爾（Intel）等大公司集合在一起，創辦了｢二十一世紀技能聯盟（Partnership for the 21st Century Skills）｣，其中主要合作的夥伴有州立學. 5.

(18) 校首席資諮商會（Council of Chief State School Officers，CCSSO）以及國際科技教育學會（International Technology Education Association，ITEA）（張鈿富、吳慧子、吳舒靜，2010）。根據「21 世紀技能聯盟」的定義，這些「21 世紀技能」包括：創造力（creativity）、批判思考（critical thinking）、問題解決（problem solving）、溝通（communication）、創新（innovation）、團隊合作（collaboration）等。當傳統學校教育只重視聽、說、讀、寫的模式，已經無法滿足現代學生需求時，在現今改革當際，我們或許可以他山之石為借鏡，提供我們更多方向的思考。故探詢符合以上需求之教育哲學，以及可將原則理念與實務結合之教育模式，為本研究動機之一。冒險教育活動在這各國教育改革紛起之際，獲得強烈關注。西方國家針對社會、國家未來發展之隱憂，提出很多的教育政策，試圖突破以往傳統室內講授形式，改變為以學生為本位，讓學習不只是在教室圍牆內的教育方式。多年來冒險教育活動，對青少年有許多正面影響（謝智謀，2004），可為參與者帶來生活效能、身體適能、自我概念、自制效能，特定活動技能與社交領導效能等效益（吳崇旗、謝智謀，2006），可影響的年齡層也不僅有青少年階段。由前一節研究背景所述，現今國內大眾所認知之各種冒險教育（AE）形式，皆受到於 1941 年由 Kurt Hahn 在英國成立的外展學校（Outward Bound School， OB）有深刻影響。十三餘年來，冒險教育在臺灣為各單位各自發展，未曾有一致的評鑑標準及教育原則可參照，不似外展組織般擁有國際系統化專業的課程、內容以及評鑑。在臺灣之前，外展教育已在世界各國歷經 67 年的拓展；亞洲第一個外展組織在 1955 年的馬來西亞成立，之後新加坡、香港、日本、印度尼西亞、汶萊等地陸續成立國家或地區性的外展組織，臺灣的外展組織是目前東亞地區最晚也最新的；1980 年代起，各國外展教育發展除了秉持原本精神理. 6.

(19) 念外，亦逐漸著重融合地區性需求的新做法，深刻影響了許多國家在地教育的發展（Outward Bound International, 2007）；國際外展組織支應著目前世界各個國家的外展組織，為一國際性、有系統結構的龐大組織，對於所屬會員，給予輔導與支援，以及嚴格評鑑的監督。「財團法人臺灣外展教育發展基金會」於 2008 年，正式成為國際外展教育組織的會員，除了推廣教育方案之外，亦從事企業人力資源之訓練。外展教育為一項可跨越年齡、種族、性別的教育哲理與模式，可彌補學校教育的不足，也可增加社會教育的豐富性。因此，探究 Outward Bound 因應臺灣文化特色同時，如何能維持通過國際外展組織在安全與品質檢驗，為本研究動機之二。對於外展教育的推廣，主要是借助各個外展組織的運作；現今的外展組織由於成立的歷史背景，所含括範圍有的是以整個國家，如新加坡外展組織（Outward Bound Singapore）；有的是以城市為主要區域，如紐約外展組織（NYC Outward Bound）。但無論是何種外展組織，要成為國際外展組織的會員，條件之一就是必須要為一非營利組織；Outward Bound Taiwan 在正式於內政部登記為「臺灣外展教育發展基金會」之後，才獲得國際外展組織的正式認證，而外展教育在臺灣的發展，勢必與非營利組織運作之成敗有所相關。因此，瞭解非營利組織運作會需要因應哪些面向與模式，非營利組織如何推廣組織理念的行銷方式與流程，以及這些對於臺灣外展教育發展的影響，為本研究動機之三。. 7.

(20) 第二節研究目的與問題壹、研究目的基於上述背景與動機，本研究列出研究目的如下：一、探討外展教育在臺灣發展的歷程與在臺灣實施的現況。二、討論臺灣外展教育的實施是否符合外展教育的原則與理念。三、對臺灣外展教育未來發展提出建議。. 貳、研究問題基於上述研究目的，擬定研究問題如下：一、臺灣外展教育發展的歷程與在臺灣實施的現況為何？（一）臺灣外展教育發展歷程為何？ 1、臺灣外展教育的發展至今可分為哪些階段？ 2、臺灣外展教育經由各個發展階段的歷程，擁有哪些特色與目標？（二）臺灣外展教育實施現況為何？ 1、臺灣外展教育訓練課程中有哪些項目與內容？ 2、臺灣外展組織是如何架構與運作？ 3、臺灣外展教育的推廣策略與執行模式為何？二、臺灣外展教育是否符合外展教育之理念與模式？（一）臺灣外展教育課程實施上是否符合外展教育之原則與理念？（二）臺灣外展教育組織運作是否符合國際外展組織推行的理念與模式？. 8.

(21) 三、臺灣外展教育未來發展的方向為何？（一）臺灣外展教育的課程未來發展方向為何？（二）臺灣外展組織運作未來發展為何？. 9.

(22) 第三節研究範圍與限制本研究因受限於時間、人力與經費等因素，因而產生研究範圍與限制。茲將本研究的範圍與限制敘述如下：. 壹、研究範圍由於臺灣外展教育之發展與執行，是由國際外展組織正式系統下的會員的「臺灣外展教育發展基金會（Outward Bound Taiwan）」為主導單位；因此，以該單位全國各地基地與總部為研究主體；並以臺灣外展訓練課程與系統，及該組織運作為主要研究範圍。. 貳、研究限制一、研究內容的限制本研究內容係以研究者所能蒐集到的第一手資料（含文件、訪談）為主，資料來源多數為研究參與者提供之文件與訪談內容，而這些資料是為了符合研究需要，經由研究者的歸類、分析與詮釋，有可能受到研究參與者與研究者主觀意見，或受訪者之在職身分限制，以致難免未能完全掌握客觀的事實以及實際運作情形。. 二、研究對象的限制本研究訪談對象以臺灣外展教育發展上相關之董事會成員、行政人員、資深引導員等代表為主，未能涵蓋到所有人員，此為本研究不足之處。. 三、研究時間的限制. 10.

(23) 發展需要長時期觀察與融合每個細節所總合出的評判，但由於研究者自身時間、金錢上之限制，無法參與每一項臺灣外展教育之訓練與課程。因此，在結果上並不是每一個都能夠全盤推論至不同的發展階段。. 11.

(24) 第四節名詞解釋壹、外展教育從猶太裔德國籍教育家 Kurt Hahn 於 1941 在英國創立第一所外展學校（Outward Bound School）開始，外展教育的原則與理念，在外展組織的推廣下傳遞到世界五大洲。由於外展教育是由外展學校為發起之開端，至今仍以外展組織推廣，但在各國組織名稱上略有差異，有些為學校（school），有些為中心（center），有些則直接以國名為代表（如：Outward Bound Singapore）。「Outward Bound」一詞，中文翻譯方面，過去在坊間與學者文章內曾有「拓展訓練」（現較多於中國大陸使用）、「歷奇外展」（現多於香港地區使用）、「戶外學校」（如，1995 年蔡居澤教授對 Outward Bound School Japan 的介紹）與「外展訓練」等不同的翻譯說法。它本身有著組織與其所推行的教育模式兩方面雙重意義，若以組織而言中文翻譯為「外展組織」或「外展學校」，以教育模式而言則翻譯為「外展教育」。此翻譯是由國際外展組織（Outward Bound International）正式授權會員的臺灣外展組織（Outward Bound Taiwan）所確立。本研究中「外展教育」之操作型定義為：由外展組織（Outward Bound）開創與運用，並在國際外展組織的安全與品質認證監督下所執行的一套教育模式，這套教育模式傳達外展組織共同的原則與理念。外展教育的實施是一種透過挑戰，分享服務與冒險經驗，來提升個人自尊、自信發展與關懷他人和環境的教育歷程。對於其他國家的外展組織，則若原文中本有「school」則翻譯為「外展學校」，若無則為「外展組織」以示分別。補充說明之處，為與外展教育相關的兩個名詞，為「探索教育」與「冒險教育」，這些名詞容易讓人混淆與有重疊概念的原因，是因為臺灣並無一個統一翻譯的說法。本研究使用國立臺灣師範大學公民教育與活動領導學系蔡居澤. 12.

(25) 教授與國立體育大學休閒產業經營學系謝智謀教授的分類方法：凡以平面活動與繩索活動為媒介的 Adventure Education 可翻做「探索教育」；而以戶外冒險活動如：攀岩、溯溪等媒介的 Adventure Education 則翻譯為「冒險活動」。且因早期最先引入臺灣的為由外展教育延伸出的「Project Adventure」，就字義上來翻譯為「主題式冒險教育」，但因為其所操作的內容多為平面活動與繩索活動，所以，也有許多民眾稱之為「探索教育」。. 貳、發展（）發展（development）發展（development）一詞，由「牛津高階英漢雙解辭典」（1995）所解釋為有發達、發育、成長、開發等義。「劍橋高階英語線上字典」中所解釋，是「當某人或某件事成長或改變後變得更有所進」，與成長（growth）的意義相近；亦有事件發生與起始、建築營建過程…等意思。由「朗文線上英英字典」中所解釋，是「過程中逐漸變成更大、更好、更強與更先進」的意義，亦是指出與成長（growth）一字相近；另有「一個改變讓產品、計劃與想法…等變得更好」的意涵，與進步（improvement）意涵相同；還有在經濟活動、建築過程、產品研發…等中的意義。從「韋氏英英線上字典」中所解釋，是「想法中的動作、過程或原因」與「計劃的發始」；亦有土地上建築蓋設的意義。總結以上解釋，「發展」一詞具有成長、發育與開發之意於其中。本研究中將「發展」定義為：從以前到現在，在主體內容與結構上的轉化與拓展的歷程，以及未來走向的趨勢。. 13.

(26) 第二章文獻探討第一節外展教育發展背景壹、外展教育的起源與發展一、冒險教育之父－冒險教育之父－Kurt Hahn 在認識外展教育之前，我們必須先瞭解外展教育的創始者──Kurt Hahn，他也是眾多冒險教育計劃與機構的成立或啟發者，在 20 世紀初，被公認為是一位偉大且有前瞻性的教育家（Miner, 1990）；而在闡述冒險教育領域的同時，也就相當於在體認了「Kurt Hahn 主義（Hahnism）」，其中一部分，就是外展教育（Richard, 1999）。 Kurt Hahn，全名為 Kurt Matthias Robert Martin Hahn（5 June, 1886 - 14 December, 1974），為一猶太裔德國人，出生於 1886 年的德國柏林的一個中產階級家庭，在家中四個孩子裡排行第二。 Kurt Hahn 的生平可分為四個階段（Richard, 1999; Estes, 1990）：第一個階段是他的童年、青少年就學期間到初期就業期間。在他親英的資本家父親贊助之下，在 1904 年從德國的中學畢業的同年去到英國牛津大學連續修業兩年，1906 年到 1910 年回到德國就讀大學，但期間都尚未完成學業；因此，在 1910 年又回到英國和北蘇格蘭，直到 1914 年第一次世界大戰爆發，才又被召回德國；第二段求學時期也未能完成學業，但這個階段的 Kurt Hahn 深深受到家庭以及老師的影響。回到德國後，他在德國的外交部辦公室（German Foreign Office）和總司令部（Supreme Command）工作，擔任從解讀英文報紙去評估大. 14.

(27) 眾意見的工作，他和一些在德國政府內志同道合的同伴，企圖尋求在西歐可行的和平計畫來取代長期的戰爭（Sakofs & Armstrong, 1996）。第二個階段在第一次世界大戰結束後，從他 34 歳在德國，由當時德意志帝國的最後一位首相──巴登親王（Prinz Maximilian von Baden）支持下，合作成立了第一個實現其理念的學校──薩勒姆學校（Salem School，現為「薩勒姆王宮中學」）開始，這的確對於經營他的教育領域來說，是個比較晚的年紀。薩勒姆王宮中學直到今日仍舊存在，此學校成立的目的，是希望可以帶給當時德國的青少年一個健康的環境學習，養成良好的習性讓他們足以抵擋在當代生活中逐漸衰敗的價值觀，以及因為工業化而出現而產生的弊端，如身體的不健康、缺乏自動自發的精神、缺乏自律與對生活熱忱以及想像力的削弱…等的社會病態現象（Anthony Richards, 1990）。薩勒姆學校的建立，受到了童軍運動（Boy Scouts）、英國公學（British Public Schools）、柏拉圖（Plato）、歌德（Goethe）以及由黑曼（Hermann Lietz）開始引領風潮的德國鄉村學校運動…等的影響（Kurt Hahn, 1965），開發運用許多對生理上挑戰的課程，目標在於藉由提供支持的環境和由經驗所建構的合宜價值觀，來點燃、支撐當時德國青少年健康的熱情。然而，因為當時納粹運動的開展，這個學校發展受到了限制而並未擁有國際上的聲譽，且當時 Kurt Hahn 因發表反對希特勒的言論，受到了迫害而被監禁，這讓 Kurt Hahn 到達英國為他的教育理想尋找其他的出入，也因此開啟了他人生的第三個階段。第三階段對 Kurt Hahn 個人相當重要，因為在這個階段產生了好幾個教育理念，引領了後來他所建立的新學校、計劃與實際機構。Kurt Hahn 在他之後的四十歲數時期，在蘇格蘭地區成立了「高登斯頓學校（Gordonstoun School）」以及在希臘成立了「安納維塔學校（Anaveryta School，現為 Ethnikon Ekpaideftirio Anavryton）」；此階段中期他也創立了「郡章計劃（County Badge Scheme）」. 15.

(28) 和此計畫的延展，也就是「外展教育（Outward Bound）」。這些學校的成立，也使 Kurt Hahn 的教育理念得以傳遞到世界各地，而獲得極高的聲譽。1934 年， Kurt Hahn 在蘇格蘭的馬里海岸開設了「高登斯登學校」，並試圖將航海技術納入了學校的課程。因為 Kurt Hahn 認為它對於引導青少年去面對危險以及冒險是重要的，冒險是讓學生學習憐憫、同理和服務於團體的訓練途徑。在這段期間， Kurt Hahn 也同時找尋他的「郡章計畫（County Badge Scheme）」資助人；「郡章計畫」是一個企圖提升英國青少年體魄、進取心、韌性和憐憫心的計畫。而關於外展學校的創立經過，在下一段落將會詳述。第四個階段是從 Kurt Hahn 67 歳開始，他當時生了重病，從高敦斯頓學校的校長位置退休。這樣的退休後的生活亦是一項機會，讓 Kurt Hahn 得以在 1955 年繼續他的教育計劃。愛丁堡公爵獎勵計劃（Duke of Edinburgh Award Scheme）以及大西洋學院（Atlantic College）在這個階段建立；以一個年事已高的長者而言，Kurt Hahn 仍然相當活躍在各個相關場合與會議中。大學教育在 18 世紀剛開始時是沒有教科書的，學生學醫會從解剖開始，學農就從種植開始，學哲學則從辯論開始，一切知識源於實踐；Kurt Hahn 認為經驗來自親身體驗，就會深刻終生不忘。1974 年 Kurt Hahn 逝世，《倫敦時報》撰文說到：「我們這個時代已經沒有人能向他那樣，提出如此有創意的教育理念，並具備把它付諸實現的天份。」（楊成，2007）。他的生涯中大部分都秉持這樣的理念，持續在教育界中耕耘；也因為他努力不懈地透過各個教育方案與學校的推廣，為近代教育史開創了新頁。. 二、外展教育的拓展討論到外展教育的前期歷史時，不是從 1941 年 Outward Bound 的成立開始，而是可以溯源到 Kurt Hahn 在 1931 年時就已有的構想。1931 年他與朋友在. 16.

(29) 蘇格蘭有了個夢想，他希望可以依據柏拉圖「理想國」（Plato’s Republic）裡面的原則設立學校。他當時 28 歲，從未任教過，而這個「理想的學校」雖然也從未真正成真過，卻影響到他之後所有的成就。Kurt Hahn 在 1920 年於德國創立了「薩勒姆學校（Salem School）」；1934 年在蘇格蘭創立了「高登斯敦學校（Gordonstoun School）」；1941 年在威爾士（Wales）的阿伯德威（Aberdovery）創立了第一所「外展學校（Outward Bound School）」；1962 年於英格蘭創立了「大西洋學院（Atlantic College）」，當中還有實施過許多不同的教育方案（Sakofs & Armstrong, 1996）。這所外展學校原來是「郡章計畫」的延伸，外展學校創立時，Kurt Hahn 找了「郡章計畫」中另一核心人物──James Hogan 一起合作，說服了資助者－ Laurence Holt，得到了「Blue Funnel Shipping Company」的長期贊助。而「Outward Bound」這名字是 Laurence 為了與「海」相連結而提供的；原本 Kurt Hahn 希望保留原本的「郡章計畫」名稱，並不喜歡「Outward Bound」這名字，但是到了後期卻也承認「Outward Bound」這名字是外展教育中重大資產的一部分（Outward Bound International, 2007）。第一個外展組織以海上訓練模式，全力協助當時正在第二次世界大戰身處險境的船員，讓他們培養堅毅的性格和建立無懼的勇氣以面對逆境（Outward Bound Taiwan, 2009）。外展教育的拓展從 1946 年開始，為了其他地區外展組織的建立，Outward Bound 成立董事會，將第一批具有權力與資金影響力人士帶進運作體制內，使得組織結構更加穩固健全，在同年還成立了「英國外展教育信託（UK Outward Bound Trust）」，並在 1950 年與 1955 年英國「湖區（Lake District）」成立了山野學校，這些皆使得外展教育開展了多樣化的課程。原本英國的 Outward Bound 僅招收男性學生，第一個女性課程是在湖區的山野學校出現。而第一個英國以外開始發展外展教育的是非洲的肯亞，隨後於. 17.

(30) 德國、澳大利亞也陸續有了外展教育的推展。2009 年，在世界 34 個國家擁有 Outward Bound 教育組織，是一相當龐大的國際組織體系及教育風潮；國際外展教育發展說明如表 2-1。表 2-1 國際外展教育拓展事紀年代. 重大事項. 1934. Kurt Hahn 於蘇格蘭成立「高登斯登學校」. 1941. 第一個外展課程在阿伯德威（Aberdovey）開始訓練英國商船海員. 1946. 英國外展信託（UK Outward Bound Trust）成立. 1950. 山野學校於「湖區」的埃斯克代（Eskdale）地區開始. 1952. 肯亞（Kenya）開始外展教育. 1953. 德國（Germany）開始外展教育. 1953. 蘇格蘭（Scotland）開始外展教育. 1955. 第一個亞洲外展組織在馬來西亞（Malaysia）成立. 1956. 澳大利亞（Australia）開始外展教育. 1956. 「肯亞外展組織（Outward Bound Kenya）」設立（因故於 2009 年取消資格）. 1960. 賴索托（Lesotho）開始為南非的外展教育推廣服務. 1960. 「辛巴威外展組織（Outward Bound Zambia）」開始. 1961. 第一個美國外展組織在科羅拉多（Colorado）開始. 1962. 紐西蘭（New Zealand）外展教育開始. 1962. 喬許‧米勒（Josh Miner）成立美國代表辦公室. 1962. 美國明尼蘇達（Minnesota）外展教育開始. 1964. 美國緬因（Maine）外展組織開始帆船計畫. 1964. 美國北卡羅萊納（North Carolina）外展組織建立. 1967. 新加坡外展學組織（Outward Bound Singapore）開始. 1969. 加拿大（Canada）在不列巔哥倫比亞（British Columbia）地區開始計畫. 1970. 百慕達（Bermuda）開始計畫. 1970. 香港外展組織（Outward Bound Hong Kong）. 1976. 加拿大西方學校（Canadian Wilderness School）於安大略省（Ontario）成立. 18.

(31) 表 2-1（（續） 1977. 比利時（Belgium）開始計畫. 1980. 荷蘭（Netherlands）開始計畫. 1980. 斯里蘭卡外展組織（Outward Bound Sri Lanka OB）. 1983. 第一個國際外展教育會議在紐西蘭舉行. 1985. 第二個馬來西亞（Malaysia）分校在沙巴（Sabah）開始. 1988. 紐約（New York City）城市外展組織開始. 1989. 日本外展組織開始（Outward Bound Japanese）開始. 1989. 波士頓（Boston）城市計畫在湯普森島（Thompson Island）展開. 1990. 捷克共合國（Czech Republic）開始運作. 1990. 匈牙利（Hungary）開始外展計畫. 1990. 印尼外展組織（Outward Bound Indonesia）成立. 1991. 在阿伯德威舉行的「國際外展組織五十週年會議」上建立了「國際顧問委員會」. 1995. 斯洛伐克共合國外展組織（Outward Bound Slovak Republic）開始. 1993. 羅馬尼亞（Romania）開始外展計畫. 1993. 南非外展組織（Outward Bound South Africa）開辦. 1994. 在香港研討會上 Derek Pritchard 被委認為國際外展組織常務董事. 1994. 哥斯大黎加雨林學校（Costa Rica Rainforest School）成立. 1994. 於美國一般學校進行「外展體驗學習方案（Expeditionary Learning Outward Bound）. 1995. 香港外展組織擴展至中國（China）. 1996. 汶萊外展組織（Outward Bound Brunei）開始. 1996. 國際外展組織辦公室開辦於溫哥華（Vancouver），「安全與品質檢驗系統（Safety and Quality Review System）」獲得認證. 1997. 芬蘭外展組織（Outward Bound Finland）開始. 1999. 泰國外展組織（Outward Bound Thailand）開始. 2000. 在沙巴（Sabah）舉行國際會議，Ian Wade 成為國際外展組織常務董事. 2000. 頒發外展組織「暫時性證照（Provisional License）」給巴西（Brazil）、墨西哥（Mexico）和尼泊爾（Nepal）. 19.

(32) 表 2-1（（續）. 2001. 頒發外展組織「正式證照（Full License）」給斯里蘭卡（Sri Lanka）和汶萊（Brunei）. 2001. 撤銷荷蘭會員資格. 2001. 第一屆安全檢驗指導員訓練計畫. 2001. 南韓外展組織（Outward Bound Korea）取得「暫時性證照」. 2002. 所有 Outward Bound 執行安全檢驗認證. 2002. 尚比亞（Zambia）及賴索托（Lesotho）獲得外展組織會員認證. 2002. 在新加坡（Singapore）舉行「世界會議（World Conference）」. 2002. 第一個「國際友好挑戰課程（International Goodwill Challenge Course）在沙巴舉行. 2003. 「國際外展組織安全委員會（Safety Committee of OBI ）」成立，Chris Bonington 成為主席. 2003. 國際外展組織「捐贈運動（Endowment Campaign）」啟動. 2003. 國際外展組織「贊助者遠征計畫（Guest Expeditions Program）」開始. 2003. Kelly O'Dea 成為國際外展組織主席. 2004. 匈牙利與泰國外展組織結束. 2004. 羅馬尼亞外展組織獲得「正式證照（Full License）」. 2004. 於馬來西亞召開「世界會議（World Conference）」. 2004. 西班牙外展組織（Outward Bound Spain）開始計畫. 2005. 印度（India）、墨西哥（Mexico）、臺灣（Taiwan）及阿曼蘇丹國（Sultanate of Oman）、保加利亞（Bulgaria）取得「暫時性證照」. 2005. 巴西和南韓取得「正式證照」. 2005. 在波士頓的 TIOBEC 召開以青年工作為主題的「幹部座談會（Staff Symposium）」. 2006. 印度-巴拉特外展組織成立（Outward Bound Bharat）. 2007 2008 2009. 厄瓜多（Ecuador）、印度-喜馬拉雅（India-Himalaya）開始外展教育；德國（Germany）第二所外展組織取得暫時性證照臺灣（Taiwan）、保加利亞（Bulgaria）取得「正式證照」；克羅地亞（Croatia）、法國（France）取得「暫時性證照」取消肯亞會員資格. 資料來源：『』與本研究整理資料來源：『資：『資 03』. 20.

(33) 外展教育歷經六十多年，隨著組織的壯大，在制度改革上也漸行完整。國際外展組織（Outward Bound International）為此強盛組織之監督者與支援者，建立「安全與品質認證（Safety and Quality Review System）」，持續觀察評量各國分支機構，以維持 Outward Bound 良好的名聲。現今每個希望成為「Outward Bound」正式會員國的外展組織，都必須經過三個階段的證照檢核過程：向國際外展組織申請後，首先進入「預備階段」，通過觀察後取得「暫時性證照（Provisional License）」，直到分支機構在經營與教育的模式能夠獨立維持後，才能取得「正式證照（Full License）」，是一段嚴格評核的過程。另外，它強調忠於保持為一個非營利組織，因此，在經費來源上仍以捐款與後期發展出來的「贊助者遠征計畫（Guest Expeditions Program）」等方案為主，來維護其投入教育與服務關懷的初衷。由上述可知，外展教育除了在教育模式上的確有其獨道之處，在組織發展上結構穩定，亦才能吸引世界各地教育領域的投入。. 貳、外展教育的內涵一、外展教育的教育原則與理念 Kurt Hahn 的教育哲學著重在發展並維持個人對他人懷有強烈責任感與信任感的體悟，而且清楚明瞭這些力量是源自於個人的宅心仁厚及富有正義感。早期因閱讀 Plato 的烏托邦思想，影響了 Kurt Hahn 對於教育和青少年運動的投入（Neill, 1996），大力倡導並實行「從做中學」（learning by doing）的體驗式教育，認為這才是對主流教育強而有力的支持（Greene & Thompson, 1990）。他認為沒有任何一位學生應受到強迫灌輸的觀念而產生行為，但是如果不鼓勵及推動學生勇於去嘗試與體驗，卻是可恥和不可原諒的做法。教育目標是培養正直、嚴謹及有活力的公民，而且能對同胞負有責任感，致力於價值觀念的傳遞，而非僅是空談。Kurt Hahn 建立的各個學校皆秉持著這樣的目標與原則辦學，但依據時代的不同與階段性的目標，仍然稍有相異之處。. 21.

(34) （一）薩勒姆學校時期擔任薩勒姆學校的校長時，Kurt Hahn 發現學生在許多社交活動及個人需求上不受到重視，並普遍存在健康狀況不佳、缺乏信心、進取心與冒險性不足、記憶力與創造力衰退、技能與努力不夠、缺少修養或自律能力以及對他人不夠體諒及不夠信任等問題（Richards, 1990; Schoel, Prouty & Radcliffe, 1998）。國立體育大學教授謝智謀（2004）致力於臺灣冒險教育的推廣，並曾助力於 Outward Bound Taiwan 的成立，他對薩勒姆學校的辦學背景作了以下分別敘述： 1、現代化（當時為 18 世紀工業化轉變的社會）造成青少年體適能明顯下降。 2、青少年人缺乏進取與冒險的精神 3、現代忙碌混亂生活造成記憶與創造想像能力的降低。 4、傳統手工技術式微，造成技巧及注意力變弱。 5、由於經常處在多元感官刺激及過度使用鎮定安眠劑中，年輕人缺乏自律能力。 6、由於生活忙碌造成現代社會心靈的死亡，越來越缺乏人際關懷、同理心與對社會的熱情。於是薩勒姆學校在傳統課程之外，加入「個人責任、仁慈親切和公義」等其他重要的元素進去。也因此在創立薩勒姆學校時，立校有七大守則（The Seven Laws of Salem），分別敘述如下（Sakofs and Armstrong, 1996）： 1、給孩子自我探索的機會（Give the children opportunities for self-discovery）：當孩子找到真正的自己（into his own），你將會經常聽到他們喜悅的大叫，或其他因為質樸的幸福而展現出來的激動。. 22.

(35) 2、讓孩子經驗勝利與失敗（Make the children meet with triumph and defeat）：應該發現孩子的弱點如同發現他的強項，除了從成功當中去獲得快樂，也應該幫助他學習從錯誤中再起，教導他如何度過失敗。 3、提供孩子機會自我處理一般生活事件（Give the children the opportunity of self-effacement in the common cause）：從一開始就告訴孩子們：「你們是飛機機組人員，不是乘客。讓有責任感的男孩和女孩們承擔起足夠大的責任，當疏忽造成，將會破壞整體狀況。」。提醒教師不要在孩子的學習過程中喧賓奪主，孩子才是主體，必須學習處理事件和對它負責。 4、提供獨處省思的時段（Provide periods of silence）：讓新的一代能夠擁有靜心思考的習慣，否則將耗盡精神而在現今文明中迷失。 5、訓練想像力（Train the imagination）：如同肌肉一樣，想像力若不去運用與鍛鍊是會萎縮的；未來的廣度需要仰賴勇敢去想像你的計畫與期待。 6、讓遊戲（例如，競賽）是重要但並非主導的（Make games（i.e., competition） important but not predominant）：讓學童重視競賽，但不受競賽主導；使活動重要性及意義性增加，但活動本身不是主體。 7、將孩子從優渥極權為環境所造成的衰弱頹喪中釋放出來，不讓孩子浸淫在該種環境中（Free the sons of the wealthy and powerful from the enervating sense of privilege）：去除權貴子弟的特權迷思。（二）高登斯敦學校時期後在蘇格蘭成立的高登斯敦學校時，引用第二次世界大戰前比利時一所教堂牆上銘刻的一段話「你擁有的超越你所意識到的（There is more in you than you think）」作為高登斯敦學校的信條，希望讓人不必通過現實的艱險就能領會和發現真理、認識自己與了解別人。. 23.

(36) 高登斯敦學校因為第二次世界大戰期間，因被英軍徵用而停辦；而在期間的 1941 年外展學校成立。外展教育的理念包括體能訓練、計畫和啟發、記憶和想像，與之前兩個學校的辦校原則差異不大；唯因第一所外展學校目的是訓練英國海員面對海上困難的技能與不屈服的精神，因此，培養青年要有「面對困難時不屈服的精神」成了外展教育中的重點。第二次世界大戰結束後，外展教育的獨特創意和訓練方法被逐漸推廣，教育對象由軍人擴大到學生、企業等團體，目標也從原來的體能、心理、人格增廣至團體動能與管理層面。（三）外展學校時期外展學校的成立，將 Kurt Hahn 的教育影響力拉到了高峰，也因為外展學校的拓展，才讓其他國家的教育改革更前進一步。Kurt Hahn 希望透過外展教育可以在青少年轉變到成年這段時期投入更強力的貢獻，他專注於運用更嚴峻的挑戰及青少年挑戰成功的經驗來取代學校中傳統的教學方式。 Kurt Hahn 在 1947 年的一次演講中提及他和教育家 Lester Davies 的對話（Outward Bound USA, 2007），Kurt Hahn 請 Davies 想像外展教育的訓練方案如果用羅馬式建築來比喻，外展教育是屋頂，那下面重要的活動訓練四大支柱（Pillars）會是什麼？Kurt Hahn 的答案是：救援（rescue）、體適能（physical fitness）、獨立自主（self-reliance）和專案任務（project work），這四樣也是當時在阿伯德威的外展學校所秉持的核心價值（core values）。Kurt Hahn 認為活動進行不論在山林、海洋或是其他地理地形都可以，重要的是能運用活動來發展孩子的人格。所以，在這第一所外展學校中，孩子們被訓練在海上或陸地上，為他們的當地社區提供救援及服務；體適能的訓練透過增進身體上的健康與活力讓他們建立自信；經由處理生活中的基本需求與面對自我的挑戰，來獲得獨立自主的能力；並從專案任務中訓練實際技能來發展以經驗為主軸的「第六知. 24.

(37) 覺」，使孩子能夠了解技能背後與經驗的結合，不只是會「匠氣」般運用，而能成為技能真正靈活使用地掌控者。現今的外展教育依循 Kurt Hahn 當年的理念，稍做轉換立下各國在發展上需遵守的四大核心支柱： 1、獨立自主（self-reliance） 2、體適能（physical fitness） 3、技能（craftsmanship） 4、服務和憐憫心（service and compassion）這四大支柱成為各國在發展及推廣外展教育時不可偏離的核心價值，儘管各國可以因文化或地理環境改變執行的活動方案，卻必須就這四支柱去設計與規劃方案。外展教育擁有八字箴言：「服務、奮鬥、永不放棄（To Serve, to strive, and not to yield）」，從第一所外展學校開始，便是世界各會員組織在活動實施過程中，所傳達給參與者的精神標語。Neill（1996）認為這樣的箴言，來自於英國桂冠詩人 Tennyson（Alfred, Lord Tennyson）所著的「Ulysses」中「努力、尋覓、發現、永不放棄（To Strive, to Seek, to Find, and not to yield）」所延伸出來的。「Ulysses」的改編於西元前的 Homer 史詩「Odysseus」，敘述著 Ulysses 不畏困難冒險一生而獲得偉大成就的故事，其中所傳達的意涵，可用以解釋外展教育的精神。但將「服務」（serve）特別置入其中，可說是表達 Kurt Hahn 對於外展教育更崇高的期待，希望青少年和其他參與者不僅能夠透過外展教育的訓練成長自己，更要能積極回饋社會。這樣的思想，與前文中所提，外展教育重視能犧牲小我去服務，與展現最重要之特質「憐憫心」相為呼應。. 25.

(38) 另外，Estes（1994）的研究中，認為將美國外展教育的實施是基於 11 項原則來規劃，分別是：融合決策和行動（judgment and action）、個人探索（self-discovery）、個人發展（self-development）、能夠處理成功和失敗的經驗（dealing with success and failure）、對社區的責任（responsibility to community）、服務（service）、憐憫心（compassion）、承諾去面對挑戰不確定狀態（commitment in the face of challenge and uncertainty）、環境意識（environmental awareness）、團隊合作（cooperation）和內省能力（introspection），提供了其他地區檢視自身外展教育發展時的依據。（四）外展體驗學習方案時期 1992 年，外展學校在美國有了突破性的發展，轉換成可以因應改造傳統學校教育模式與組織的「外展體驗學習方案（Expeditionary Learning Schools Outward Bound）」，此時外展教育經過歷經五十多年的推行與修正，其教育原則可歸納為以下十點（張勳誠，2003；Sakofs and Armstrong, 1996）： 1、自我探索為首要任務（The Primacy of Self-Discovery）：外展教育的首要任務，是要幫助學生戰勝自己的恐懼，並且發覺比自己所認知更多的真實自我。 2、擁有絕妙點子（The Having of Wonderful Ideas）：提供孩子可以思考、有足夠時間實現探究的學習環境，用以建立孩子對世界的好奇心。「絕妙點子」是孩子根據自己的所知和好奇心推理而來的，不但能使知識得以充實，也能建立孩子的自信心。 3、學習的責任（The Responsibility for Learning）：學習是個人的，是一個獨立探索的過程，以及一個社會性的活動，學校必須鼓勵學生為增進自我學習和團體的成長負起責任。教學者也是學習團體中的一員，老師不. 26.

(39) 再是知識供應者而是引導者，只提供技能卻不提供答案；學習的責任在學生身上，且老師同樣也是團體中的學習者。 4、親密和關心（Intimacy and Caring）：在充滿信賴、持續關懷，以及彼此尊重的小團體中，最能彰顯學習的成效。維持學校和學習團體的小規模，以確保可以關照到每一個孩子，使每個孩子可以得到大人的充分關懷，並有年長的孩子協助帶領、提攜。 5、成功與失敗（Success and Failure）：在學習過程中，所有學生都應該擁有被公平評量的準則，以便培養接受更高難度挑戰的信心和能力；體驗失敗可藉此學習克服障礙，在逆境中求勝，學習將缺點轉化為有利的機會。 6、合作與競爭（Collaboration and Competition）：在團隊參與中，可以發展出友情、信任和團體的動力。所追求的不是如何打敗同儕，而是如何透過團隊達成任務，進而超越自我。 7、多元化和包羅性（Diversity and Inclusivity）：團體組成份子多元化，可以豐富思考、提升創造力、解決問題能力，以及對他人的接納度。鼓勵學生去表現他們自己社區、文化不同的歷史與根源，並保持學校或學習團體的多元異質性。 8、自然世界（The Nature World）：和大自然處於直接及尊重的關係，使學生體認出自己也是大自然循環中的一部分。從自然中獲取知識，藉由觀察與探討，從自然因果關係中維持平衡的生態，也從中學習自我發現及專注及尊重。 9、獨處與省思（Solitude and Reflection）：獨處、省思和沉靜能將我們的能量再度填滿，也可以打開我們的思路。確保學生有時間維持一個人去探詢他們自己的想法，讓他們自己連結和創造本身的想法。然後給予機會讓他們與其他人及成年人互相分享。. 27.

(40) 10、服務與關懷（Service and Compassion）：以搭乘飛機為比喻來說的話，我們是機組人員，不是乘客，是經由服務他人而使自己強壯。學校的主要功能之一，便是從服務他人中培養學生學習的態度以及須具備的技能。統整以上種種教育原則與理念，而現今國際外展組織的宗旨是：幫助人們在不同年齡與人生階段，透過在不熟悉環境中挑戰性的經驗，去激發與拓展他們自己的潛能，促使他們達成更多可能性，並照顧自己、他人及週遭的環境，進而以行動去創造更好美的世界（Outward Bound International, 2008; Outward Bound USA, 2007）。臺灣外展教育組織在發展外展教育的同時，必須顧其根本，秉持其初衷，才能讓外展教育的精神落實在臺灣這片土地上。. 二、外展教育的活動與訓練方式林秀珍及石明宗（2008）認為人從事「冒險性活動」的意義，有如 Weiss 曾提過的「追求卓越（concern for excellence），想挑戰現況、超越自己，以證明自己的存在；以教育途徑來說，挑戰與冒險的高度要求，是比較深層地去面對自己與他人」。外展教育讓學員透過在不熟悉的環境與事務中，進行安全但具有風險的冒險，來重新與內在的自我對話。「挑戰」是以透過心靈、社會與身體等風險的形式，來試驗個人的能力；但這些風險都在控制當中，不會危及生命安全（余紫瑛，2000）。 1934 年 Kurt Hahn 參照在德國的薩勒姆學校辦學理念，在蘇格蘭建立高登斯敦學校，後來因為第二次世界大戰而結束。第二次世界大戰期間，英國海軍在德國潛艇襲擊之下，年輕士兵傷亡慘重，經過調查，發現年輕士兵傷亡較高是因為比較缺乏豐富的作戰經驗和堅定的意志力（Miner, 1990）。Kurt Hahn 從被德軍擊沉的英國艦船生還者中觀察到，當海員遇到危難跌落冰冷的海水中時，年輕力壯的海員反而輕易放棄求生的意志，而年長的海員卻較能在逆境中. 28.

(41) 堅持下去，得以生還。因此，在 1941 年成立外展教育學校時，便將海員訓練的技能，加入了外展教育中，「不放棄」的毅力精神，亦成為了外展教育中的重要課題。直至今日，各國外展組織雖會依照自己國家的地理環境與文化特色，在活動項目上有些許差異，但外展教育國際組織（2004）所認同的核心價值是：勇氣（Courage）、信任（Trust）、正直（Integrity）、憐憫心（Compassion）和合作（Cooperation）；這些價值展現在引導員帶領學員的每一步驟，塑造出外展教育獨特與創新的課程及訓練方式，活動內容亦都遵從著 Outward Bound 的課程七大概要（Elements）來設計，以下分別敘述：（一）遠征學習（Expeditionary Learning）：實踐知識的力量，外展訓練是在「做中學（Learning by Doing）」。引導員帶領少數人，可以提供充足的關照，培養所需的技能後，讓學員用自己的方式去經歷美好的冒險。當學員成長後，引導員的位置會再往後退，讓學員的見解與獲得的知識展現光芒。學員將從挑戰的演練與旅行中學習如何領導團隊，並從錯誤當中學習，感受決策的成就。（二）強化執行團體動力（High Performance Team Dynamics）：沒有一個偉大的領袖是單獨一人獲得成功。從每天的任務中讓團隊自己去決策、設定目標，個人和團隊將會面臨更多挑戰性的經驗。以團隊生活和工作激發出為對方服務的倫理，從服務中學習價值，會發現當人彼此分享時的能量是強大的。（三）獨處（Solo）：「獨處」是一個人的野外露營，是一場反思的經歷。這是一個停止忙碌休息的機會，可以去探索自己，並將它反映在日常生活中。. 29.

(42) （四）戶外技能（Outdoor Skills）：運用高科技技術，在戶外技能上達到國家標準，以安全為最高原則。（五）創造技能（Creative Skills）：引導員將給予學員機會去改變自己的觀點，以及透過藝術、寫作和團隊的挑戰嘗試新的方式去表達自己。（六）環境管理（Environmental Stewardship）：在課程中，學員會經驗到關心、維持和保護地球環境；運用對環境造成最低影響的方式，讓所經過的土地和水道都可擁有低衝擊的生活型態。（七）個人挑戰（Personal Challenge）：課程中包含許多個人的挑戰，如一段距離的划船、跑步或游泳。它不是競賽，相反的，是對於內在力量的一種測試，並在自己的時間內設定速度和成功的標準。外展教育的活動內容，多半以戶外、在大自然中的挑戰為主，透過登山、健行、攀岩、帆船、獨木舟及輕艇、獨處（Solo），從 1 到 120 天不等的活動課程，配合引導員帶領反思與分享，強化人群與自我的關係、解決及處理問題能力的培養，以及學業成就（謝智謀，2004）。而國際外展組織（2004）也在公開官網上表示，外展教育的活動需要讓參加訓練的學員有以下受益：（一）品格發展（Character Development）：課程讓學員脫離原有習慣、舒適的生活，要求學員從錯誤中學習、承擔責任，發展思想、體能及精神，提升自我認知、手藝技能、韌性、體格、合作、領導、自立自強、勇氣、責任與自我超越等能力。（二）一場冒險或挑戰的完成（An Adventure and Challenge Accomplished）：所有的外展教育活動，無論是戶外活動的技能或者是一場公開的演講，都會要求在個人的恐懼上，做出自我挑戰的選擇。這些經驗蘊含著不確定，帶有些可以接受的風險，一旦完成，會為未來生活上的挑戰帶來更多的勇氣。. 30.

(43) （三）透過經驗學習課題（Lessons Learned through Experience）：經驗和反思是教育的過程，用心設計過的經驗，將比僅有用講授和閱讀所灌輸的價值觀及技能的學習來得持久。（四）憐憫心和服務（Compassion and Service）：聯結學員和周遭人、事、物的關聯，反映出人性，去關懷這多樣化的世界。希望學員採取行動，並體會到施與受之間的差異。（五）社會與環境的責任感（A Social and Environmental Responsibility）：課程中學員會學習到，自己的行動和決定會深刻影響旅途中的團隊和環境，因此，必須要對自己所做的決策是有責任的。外展教育是培養新一代中將為我們管理社會和環境，並具有勇氣及憐憫心的領袖人物。外展教育在推展到各國，遇到需要將活動和執行方式變化時，上述的原則和要素就成為了維持中心思想和品質標準的條件，儘管活動內容再如何轉變，這些原則和要素依舊是不變動的。因此，在討論外展教育發展前必須先清楚了解上述內容。本文也將在第四章以此來對照臺灣外展教育的發展狀況。. 參、臺灣發展外展教育發展的自然環境與人文背景外展教育的實施場域以戶外自然環境為主，因此，各國引進外展教育必須依據各國自然環境的差異以及民眾對於戶外活動的習性來推行不同的教育活動。根據行政院主計處在 1991 年針對 15 歲以上人口所做的「國民休閒生活調查報告」中，最常從事的戶外休閒活動，也以「拜會親友、鄰居及應酬」佔 35.04% 為最主要活動，「散步、跑步」佔 17.98%位居第二位，真正比較有與自然接觸的「郊遊、登山、健行」是第三位佔 14.41%，但與第四位的「逛街」13.8%相去不遠，顯示我國人民從事的休閒活動仍傾向於靜態、都市內的休閒方式。而在相隔十多年後，主計處 2003 年針對青少年的「青少年狀況調查」報告中，顯示假日從事休閒比例最高的是「看電視、VCD、DVD」為 33.57%，位居第二的. 31.

(44) 是「在家上網、BBS 站」25.66%，第三位是「游泳、打球、慢跑等運動」22.31%，而「郊遊、登山、健行」僅有 5.5%。到了 2009 年的「青少年狀況調查統計」報告顯示，我國青少年最常從事的休閒活動仍然是以「看電視、電影、演（簽）唱會、或唱 KTV（卡拉 OK）」高居最高位，「登山、旅行、健行、釣魚、釣蝦等」較親近自然的活動，仍排行較低的位置。雖然這並不是我國特有現象，而是普遍現代化國家所面臨的情況，但各項數據突顯出國人從事戶外活動的風氣較低，家庭中也較少有親近自然的家庭活動，與同是推展外展教育的西方國家比較，狀況大不相同。例如，2009 年美國戶外基金會（Outdoor Foundation）所作調查中顯示，2009 年有 1.378 億美國人參加戶外運動，共計參與 101 億次戶外運動；其中 80%的參與者表示在 2010 年將更多地參加戶外活動；且青少年參與戶外運動風氣有所好轉的原因，主要是受父母、朋友、家庭和親戚影響，例如，其中 75%的 6-12 歲戶外愛好者表示，參與戶外活動是受父母影響。雖然我國與美國人口比例懸殊，不能單純以參與人數與次數來做為比較依據，但仍可從中看出對於戶外活動參與的觀念，美國家庭是較為支持鼓勵的，當然這也就影響了他們青少年參與的動機與意願。本段將介紹臺灣地理優勢環境與民眾參與戶外活動風氣與習性與造成這些現象的原因，以提供作為研究中討論外展教育在臺灣發展上所需因應的轉換策略的資料。. 一、臺灣海洋資源豐富，灣海洋資源豐富，但水域活動不盛（一）民眾對於海洋活動的觀念與習性臺灣四面環海，從古至今不論是氣候、環境、生物和文化都與海洋有密切關係，但我國水域活動並未非常興盛，民眾對於水上活動的技術和參與習慣與其他海島型國家有顯著差異。我國教育部（2003）在「推動學生水域運動方案」中提到，臺灣處於亞熱帶島嶼區，四面環海，溪流、湖泊以及水庫眾多，如此. 32.

(45) 豐厚的水域資源毫不遜於世界其他國家，但是歐美日等先進國家政府對於水域運動的推動比我國政府重視與積極，其民眾從事溯溪、划船、潛水、浮潛、衝浪、帆船、風浪板、泛舟、水上摩托車、快艇、拖曳傘等各類水域運動者均較臺灣民眾普遍。認為造成此種原因是因為我國政府推動各類水域活動的政策、制度不具體，導致國人親水教育的缺乏。學者研究提出看法，認為臺灣水域活動不盛是受到了政治、文化、社會和教育等多方層面影響而成的結果。臺灣在 1949 年開始「戒嚴時期」，政治上因「反共」實施海禁，除特殊身分人員之外，其他人大都無法接近海洋、親海，海上活動也侷限於特定海域。實施 38 年之久的「戒嚴」，使得大部分的海岸地帶，除了海防或重大工程建設（如核能電廠）用途外，提供給民間使用的僅有在漁業、商貨船航道及少數海水浴場（劉照金，2007）。學者廖中山（1988）認為「近半世紀以來，執政者故步自封的大陸國家習性，境管、封山、海禁政策，使得臺灣人與國際社會以及大自然脫離，因而喪失與海洋文明同步的本能，臺灣人大多『近海不看海，看海不見海』，對於親水概念也多興趣缺缺」，這樣的現象實與政策有深刻關係。文化上，民間傳統對於水的敬畏與習俗上的禁忌（如農曆七月勿戲水等），老一輩的民眾不會積極鼓勵孩子靠近水域，當然也較不重視孩子的水中活動能力，甚至許多時候是禁止孩子近水的。在社會價值觀上，民眾對討海維生的人有較低階層的錯誤看法，教育上亦在課程中甚少談及海洋相關內容，甚至有類似「天這麼黑、風這麼大，爸爸捕魚去，為什麼還不回家」此種對海洋較為負面的內容（陳宗志，2009）。以上種種情況，使得國人在各方面長期的影響之下，並未對於我們生活周圍的海洋有深入的了解，除了必需的工作之外，也少有親水的休閒習慣。（二）海洋相關活動開展較晚. 33.

(46) 李海清（2007）將國內海洋運動背景分期為為解嚴前（1987 年以前）、解嚴後（1988 到 2001 年）與近期（2001 年以後）三個階段。認為在解除戒嚴之前，基於國防安全的關係，「國防第一」的政策使得百姓視海岸及親水為不可及與不可行之活動，海防與海禁使得民眾對各項與海有關之活動絕緣。1987 年解嚴後，海禁逐漸解除，「臺灣地區近岸海域遊憩活動管理辦法」訂定（2004 年廢止後，另訂「水域遊憩活動管理辦法」），本辦法所稱近岸海域遊憩活動，指在近岸水面或水中從事游泳、滑水、潛水、衝浪、岸釣、操作乘騎各類浮具或其他有益身心之遊憩活動，此後政府及民間積極鼓吹「海洋臺灣、海洋立國和海洋文化」的概念（劉照金，2007），為促進臺灣地區近岸海域遊憩活動之發展，但進展相當緩慢。海洋運動尚未有一致性的定義，常出現的名稱有「水域活動」、「近岸遊憩活動」、「海岸遊憩」、「海洋觀光」及「水上遊憩」等。行政院體委會（2002）定義「海洋運動」為利用海洋運動所從事的競賽或娛樂、享樂等有益身心的運動」。李昱叡（2005）將「海洋運動」定義為在符合安全標準之沿海、近海或離岸海域，依海域環境及特殊地理條件環境經評估可推展之游泳、浮潛、水肺潛水、潛水、輕艇、橡皮艇操舟、風浪板、衝浪、獨木舟或帆船及依法經機關公告同意之運動均為海洋運動，其內涵除包括認知、情意、技能外，更強調整合概念及海洋運動的多元性。並認為海洋運動除了在單純運動技術習得、教學、傳授及身體機能動作教育外，從多元智慧觀點看來更含有各海洋運動的教育、歷史、文化背景；自然環境中與生態、旅遊、觀光、休閒結合；活動籌備辦理時的經營、管理：欣賞觀點下的美感與藝術;甚至科技應用下所產生的技術革新等內涵。另有一詞為「海洋教育」，強調了體能背後活動傳達的教育意涵。陳宗志（2009）認為「海洋教育」是指政府機關、學校或民間團體，持續不斷進行相關海洋教育活動之實施，以傳遞海洋方面的知識，協助民眾增進對海洋之. 34.