道明中學99 學年度第 2 學期第 2 次段考 1 年級公民科試題
命題範圍：第3、4 課 出題老師：王清慧老師
一、 選擇題（每題2.5 分，共 40 題）
1. 今年五月中旬，道明國中為了應屆畢業班生舉行包粽大會，每位同學在中午享用營養午餐時刻，分到一個包 子及一顆粽子，祝福這些考生參加基測能包中理想學校。請問：上述的做法屬於何種社會規範？(A)倫理道德 (B)風俗習慣 (C)宗教信仰 (D)法律。
2. 有關「主流文化」與「次文化」的敘述何者正確？ (A)次是指次等的意思 (B)台灣社會中同性戀是次文化 (C)兩者 一定互相排斥 (D)台灣男生穿耳洞屬主流文化。
3. 孟子曾說：「不以規矩，不能成方圓。」闡明社會要更有秩序，就需發展出一些社會規範。下列敘述何者正確？
(A)不具強制力就不是社會規範 (B)每個國家的社會規範都相同 (C)風俗習慣是人類社會最早發展出來的一種 規範形式 (D)社會規範是永恆不變的。
4. 幾年前，台灣佛教領袖之一的聖嚴法師圓寂，聖嚴法師多年來推動「說好話、做好事、來轉好運」，成為無數 信眾的心靈導師。2007 年開始發起一項新的六倫運動，包含『家庭倫理』、『生活倫理』、『校園倫理』、『自然倫 理』、『職場倫理』、『族群倫理』，鼓勵每個人從「心」做好這六個面向的倫理，所以稱為「心六倫」。請問：聖嚴 法師推動的「心六倫」運動，強調的是希望大家從社會生活中建立哪一種素養及觀念？ (A)五倫 (B)私德 (C)公 德 (D)習俗。
5. 台北花卉博覽會於今年4月25日閉幕，長達171天的展期，一共吸引了將近900萬人次參與，更締造單日最高 參觀人次達18萬3千多人次入園，這麼多的參觀人次，展現出台灣的科技、花卉、綠建築實力。請問：下列有關 台北花博的相關敘述，何者錯誤？ (A)科技技術的進步顯示人類在器物層次的成就 (B)夢想館－展現臺灣尖端 科技的數位互動，內容突顯3D立體影像、即時互動或高靈敏度等特點，帶給觀眾充滿無比驚奇效果的感官旅 程，此說明了文化的制度層面 (C)台北花博展覽中積極推廣並打造節能減碳的生活哲學，這是屬於文化的理 念層次 (D)凡是只要有人類的地方就一定有文化。
6. 下表是國一生小豬同學完成一份公民老師交代的報告，根據下篇報告內容，他的報告主題最有可能是下列何 者？ (A)台灣主流文化 (B)青少年次文化 (C)外籍配偶文化 (D)原住民次文化。
表現特徵 老師導引正確觀念
溝通用語 網路語言、火星文等 避免過度使用，影響自我的語文能力 服裝打扮 穿垮褲（超低腰褲）等嘻哈裝扮 看起來雖然新潮，但基本的尊重還是要有
友誼建立 網路交友 避免結交具風險性的網友
價值觀念 只要我喜歡，有什麼不可以 勿完全以自我主觀至上，而忽略他人的感受
7. 今年六月即將從小學畢業的阿寶，八月份準備進入高雄道明中學就讀，某日，她進入學校的首頁瀏覽時，看 到學校的校訓寫著：『弘道明德』─弘揚至善、道顯至聖、明曉至美、德成至真。請問：該校校訓顯示了何種文 化層次？ (A)器物層次 (B)社會層次 (C)制度層次 (D)理念層次。
8. 從人類歷史可以了解到，人類是經過長期的努力，才將文化累積起來，因此文化具有連續性。下列對於社會 文化特徵的相關敘述，何者正確？ (A)在社會發展過程中，文化會隨時代傳承給下一代，且不論時間長短，
文化本身不會有任何變動 (B)已開發國家都有自己的優越文化，未開發國家則只有較劣質文化 (C)每一個社會 都會發展不同的風俗習慣與生活方式 (D)文化是具有時間性的，每隔一世代會全面更新，舊的文化只會存在
當代，並無傳承功能。
9. 瑄瑄 參加今年校內國語演講比賽，今年參賽題目為「行善為人知否？」她的講稿以台東愛心菜販陳樹菊為例，
某一段內容更闡述有關她節衣縮食、捐錢行善，榮獲美國時代雜誌全球一百大最有影響力人物，陳樹菊阿嬤 的名言：「錢給需要的人，才有用」、「積德不積財」，感動不少國人，使得國內愛心捐款大增。請問：這一段 有關陳樹菊阿嬤事蹟的講稿，代表何種社會楷模？ (A)守法 (B)倫理 (C)輿論 (D)道德。
10. 上週末，爸爸帶著小 小彬 到城隍廟去拜拜，看到十八層地獄之圖，爸爸告訴小 小彬 ：城隍爺專管陰間，也支 配著來世，生前如果存害人之心，死後將被打入十八層地獄。由上述可知爸爸是以下列哪一種社會規範來教 育小 小彬 ？ (A)宗教信仰 (B)倫理道德 (C)法律 (D)風俗習慣。
11. 上個月底，一則發生於新北市五股區 70 年老店「新興堂金紙鋪」爆竹大爆炸的新聞，造成重大傷亡。有鑑於爆 竹工廠意外頻傳，常見(甲)民眾採取圍場手段抗議，政府也積極(乙)與民間團體對於減少爆竹的使用進行溝通，
且 (丙)鼓勵民眾 改用 撥放爆竹錄音帶 替 代燃放真實 炮 竹 ，並(丁)嚴格 計畫立法規範爆竹工廠的設立 。請問：上 述哪一段內容試圖從「制度」層面尋求問題的解決？ (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁。
12. 某日上公民課時，老師講述某單元課程內容談到「社會變遷」這個主題，老師馬上列舉出民國 100 年國際間重 大時事新聞，引起全班同學們的熱烈討論與回應。請問：下列發生於今年的國際重大新聞中，何者屬於文化 的範疇？ (A)澳洲遭遇「水災」肆虐 (B)台北「花博」盛大展覽 (C)鹿兒島「火山」噴發鉅量灰雲 (D)日本東北慘 遭「強震海嘯」襲擊。
13. 台灣科技教父李國鼎先生提倡的「第六倫」，在現代社會已愈來愈受人們的重視。請問：下列何者的說 法，符合「第六倫」的要求？ (A)父慈子孝 (B)君正臣忠 (C)兄友弟恭 (D)群己信念。
14. 「4」這個數字在中國人的眼裡是個不好的數字，所以你可能會在飯店裡看到有些房間號碼順序是「101」、
「102」、「103」、「105」……，就獨缺了「104」。但是，泰國人正好相反，他們覺得「4」這個數字非常好，會為他 們帶來好運。由上述的差異，主要在表達下列何者？ (A)宗教信仰的差異 (B)政治參與的差異 (C)人種階級 的差異 (D)文化認知的差異。
15. 右圖是非洲馬賽族人對人表示友情與祝福的方法，就是在對方臉上「呸」的，吐一口 口水。而傳統的巴拉圭人向人問候的方法，竟然是開心地在對方臉上打一巴掌。請問：
上述顯示出文化的哪一種特徵？ (A)普遍性 (B)差異性 (C)累積性 (D)約制性。
16. 某篇雜誌內容報導：「在臺灣，連鎖便利超商的密度之高，已擠上世界第二名的位
置（第一名是日本）。民國七十年代，便利超商開始24 小時、全年無休的營業；民國八十年代它是家中的電 冰箱；民國九十年代它儼然成為家中的廚房；到了西元2000 年，它綿密的資訊與物流網路系統，引領它獨 占鰲頭、傲視群雄。然而，你可能不知道，標榜便利的它，所販售的商品足足比別人貴上2 成，聰明的你，可 能要精打細算一番了。」臺灣高密度的便利商店 林立 ，顯示出台灣人接受快速與便利的購物型態。請問：上述 劃底線的部分，是在說明文化何種內涵的改變？ (A)器物生活 (B)社會制度 (C)風俗習慣 (D)價值理念。
17. 社會規範的產生，主要是為了追求群體生活的秩序與安定，而不同規範的作用與制裁性因其性質而有所不同。
請問：下列關於社會規範的描述，何者正確？ (A)風俗習慣會因為時空與地理環境而變化，所以約束範圍有限 (B)倫理道德只能約束人的外在行為，對於內在良心的改善無益 (C)所有宗教信仰皆能強制制裁不遵守該宗教教 條的信徒們 (D)法律最具強制性，所以只要有法律存在，其他規範便可有可無。
18. 國道三號過去接連發生走山意外，促成朝野雙方積極修訂《地質法》。請問：下列敘述何者正確？（甲）《地 質法》是屬於文化中的理念層次（乙）我國的法律一律由總統制定並公布（丙）透過法律可以提供明確的遵 循方向（丁）藉由強制力的執行可以落實法律所規範的內容。 (A)甲乙 (B)丙丁 (C)甲乙丁 (D)乙丙丁。
19. 有些行為，法律雖然不予禁止，但卻不符合其他的社會規範的要求。請問：根據上述說法，何人所舉的例子
最適當？ (A)順手牽羊拿走別人東西 (B)基督徒不到教堂做禮拜 (C)騎乘機車不戴安全帽 (D)在百貨公司逛街 時抽菸。
20. 國一甲班的課堂上，林老師正在講述某一個文化名詞：「當兩種文化接觸後，原來的文化體系隨之消失，或 改變它的原貌，進而產生出一種嶄新的文化體系的過程。」根據林老師上課內容判斷，他可能在為學生講述下 列何者的意義？ (A)文化衝突 (B)文化融合 (C)文化傳承 (D)文化對立。
21. 今年 100 年的 10 月 10 日是個黃道吉日，有不少即將步入禮堂的新人希望選擇『10.10』這天做為大喜之日。請 問：新人喜歡將這種婚宴等喜慶活動安排在「黃道吉日」的做法，主要是受到下列何種社會規範的約束與影響？
(A)倫理 (B)道德 (C)宗教 (D)習俗。
22. 高雄科工館從 6 月 4 日起至 9 月 12 日將展出「巧克力奇幻世界特展」，在這裡巧克力除了已經跨越食用的層級，
也提昇至藝術精品的境界。讓你看看工藝師如何在一秒鐘剷出一朵巧克力花的神奇技藝，更可盡情體驗工藝 師們用心打造的巧克力精工神技！台北101 大樓、560 尊兵馬俑、清明上河圖、海綿寶寶與阿拉丁神燈，件件 都讓你驚嘆！相信屆時必會吸引許多民眾購票前往欣賞。請問這些藝術精品是屬於文化內涵的哪一種層次？
(A)法律層次 (B)器物層次 (C)制度層次 (D)理念層次。
23. 吳寶春 先生去年以台灣在地小米酒、荔枝乾、有機玫瑰的「米釀荔香」麵包，拿下世界麵包大師賽冠軍，一戰 成名，也掀起國內吳寶春風潮。去年底，他在高雄開設第一家「吳寶春麵包店」，麵包店前始終大排長龍，客 源不斷，近來他更積極研發醬油吐司，希望把台灣食材推向國際。請問：根據上段敘述，說明了何種文化現 象？ (A)文化失調 (B)文化重組 (C)文化衝突 (D)文化創新。
24. 阿妹 與同學相約段考後去看電影，兩人進入電影院後，在電影放映前，看到螢幕上 秀出一張圖片（如右圖）。請問：這是強調社會規範的哪一項功用？ (A)引導自我反 省 (B)提醒與監督個人行為 (C)強調外在懲罰 (D)維護社會秩序穩定。
25. 上海世界博覽會於去年 5 月 1 日至 10 月 31 日在中國上海舉行，吸引了全世界的目光，同時台灣也有參展。而 台灣館的主題曲『台灣的心跳聲』由蔡依林主唱，並請方文山作詞，詞曲中涵蓋了許多台灣特殊的風土民情：
「那長春藤攀上生鏽的消防栓/像蝴蝶離不開 有花香的地方/寧靜的小巷 一杯永和豆漿/我在細細品嚐 恬淡的 家鄉/霓虹燈點亮 關於夜市的想像/孩子們捉迷藏 在找愛吃的糖/昏黃的夕陽 龍山寺的老牆/我虔誠點著香 手拿一柱希望……少一點仇恨 多一點的我們/少一點寒冷 多一點的溫存/用狂草寫雲門 用蜂炮築一座城/媽 祖永恆 世世代代的虔誠/天燈冉冉上升 可以許下願望就別等」。依據歌詞內容，文中畫線部分屬於「文化現 象」的共有幾個？ (A)6 項 (B)7 項 (C)8 項 (D)9 項。
26. 台灣社會的酒醉駕車造成死亡事件時有所聞，為改善此種現象，政府除修法加強罰則外，更製作一些標語提 醒駕駛人切勿開酒駕車，如：「開車一滴酒，親人兩行淚。」請問：依上述標語，政府是想利用哪一種方式來 解決此種社會問題？ (A)更新社會制度 (B)提升科學技術 (C)調整價值觀念 (D)改善器物生活。
27. 「次文化」是某些獨特團體所共有的生活方式和價值觀，與主流團體展現的文化有別。就此標準，下列現象哪 一個最有可能屬於台灣社會的次文化？ (A)總統大選競爭 (B)自行車休閒活動 (C)終身學習風潮 (D)同志嘉年 華會。
28. 商周時期，交通天地、祭祀祖先的權利，為貴族所獨有；而人鬼的崇拜，為中國祭祀祖先的源起。就現代的眼 光來看，「如果在清明節，我們無故不去掃墓，可能遭致親友們的批評」。請問：引號中的敘述，直指哪一種 社會規範的要求？ (A)宗教信仰 (B)風俗習慣 (C)倫理道德 (D)法律制度。
29. 隨著電腦網路興起，網路已成為現代人新興的傳播工具，但相關的管理機制卻未建立完善，因而也容易被人 們利用此一無距離限制隱密性及匿名特性形成犯罪行為，如：網路詐騙、販賣違禁品等。從以上內容中，可看 出下列何項社會倫理被忽略？ (A)環境倫理 (B)科技倫理 (C)校園倫理 (D)企業倫理。
30. 由於國民所得不斷增加，國人擁有汽車的人口也大幅成長，但交通法規的訂定與國人守法的觀念卻遠不及汽 車的成長速度，致使交通紊亂、事故頻繁。請問：這種情形可說是下列何種文化現象？ (A)文化衝突 (B)文化 融合 (C)文化創新 (D)文化失調。
31. 下列有關「文化特徵與舉例」的配對，哪一項是正確的？ (A)普遍性：由古至今，每個社會裡都為了計畫人類 的活動，以及維持民間活動週期為目的，而發明自己的曆法來計算時間 (B)差異性：巴布亞新幾內亞的原住 民雖過著原始生活，仍舊有自己的文化 (C)制約性：文字是經過長時間、不同朝代演變而來的 (D)延續性：在 臺灣，白色信封不像日本適用於婚禮，禮金要用紅色信封裝。
32. 台灣是一個由移民者所構成的社會，明清時期的閩、粵移民；國共內戰失敗撤退來台的中國大陸移民，以及 近年來主要來自於中國大陸和東南亞國家的新移民配偶。這些來自不同地域的移民構成現今台灣多元社會，
試問我們應抱持何種態度，以使社會能更和諧、穩定？ (A)同化外來移民，協助其適應台灣社會 (B)重視主要 文化，看輕少數族群 (C)強調族群優劣，凸顯文化差異性 (D)各族群相互尊重包容、理性溝通。
33. 近年來，由於科技日新月異，手機功能越來越趨完善，為避免及防堵考生利用手機舞弊，現行考選機關規定 不可攜帶手機進入試場，否則依違反試場考試規則，進行嚴正的懲處。請問：上述內容為何種社會變遷的結 果？ (A)器物層次帶動制度層次改變 (B)制度層次帶動器物層次改變 (C)器物層次帶動理念層次改變 (D)理念 層次帶動制度改變。
34. 宗教是重要的社會規範之一，范范是一名虔誠的教徒，結婚時也按照基督教的儀式舉行婚禮。下列有關宗教 的敘述，何者有誤？ (A)宗教對於個人有啟迪良心的作用 (B)宗教也能約束個人行為 (C)宗教是具有強制力的 社會規範 (D)宗教對於個人的影響力與道德雷同。
35. 近年來為因應全球暖化，針對住家環境的建設與規畫有很大的轉變，新式的大樓的規劃往往加入美學、綠化 的觀念，甚至現今更掀起一股綠建築的風潮，這些再再都顯示了社會的變遷，但是科技快速變遷也會帶來許 多新問題，因此需要政府積極立法加以協助。請問：下列哪一層次的提升才能因應時代的新潮流？ (A)器物層 次 (B)制度層次 (C)理念層次 (D)環境層次。
36. 下列哪一項敘述在說明文化的「差異性」？ (A)不論是經濟高度發展的國家或是低度開發的部落，都有屬於自 己的文化 (B)每個社會的文化表現方式不同，但文化間都具有許多共通元素 (C)每個社會為了因應環境的變化，
會發展出不同的文化 (D)文化會藉由語言、文字，一代一代的累積和延續。
37. 過去一百年，人類的語言已由六千多種，銳減為三千多種，有學者預測，台灣原住民的語言若不善加傳承，
五十年後恐將消失殆盡。請問：學者擔憂的是哪一種文化優點的流失？ (A)文化創新性 (B)文化多元性 (C)文 化衝突性 (D)文化累積性。
38. 法律與風俗習慣皆是重要的社會規範，請依下列文句敘述，選出正確的答案？（甲）風俗習慣是長期累積而 成的；法律則為國家依一定程序所制定出來的（乙）風俗習慣是所有成員都必須遵守的；法律則無強制性
（丙）法律是最早發展出來的一種社會規範形式（丁）過年祭拜祖先、成年禮都是屬於風俗習慣的一種。 (A) 甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁。
39. 下列有關「文化」之敘述，完全正確的有幾項？（甲）文化的範圍包括人類生活的全部 （乙）可分為器物、制 度、理念三個內涵 （丙）社會中的風俗習慣屬於理念層次 （丁）一個國家是否現代化，通常是以理念層次為 判斷標準 (戊)文化三層次是不可分割的整體，須同時兼顧 (A)二項 (B)三項 (C)四項 (D)五項。
40. 下表為某報刊登的一則社論，內容旨在探究東西方文化間的問題。若要為文章的主要核心概念立下一個結論，
下列何者最適當？ (A)多元文化社會應秉持相互尊重的態度 (B)文化雖有優劣之分但應盡量相互包容 (C)美洲 才是世界歷史文化發展的中心區域 (D)老師在教學時應該避免爭議性的主題。
一直以來人們都相信哥倫布「發現」新大陸！但這樣的說法卻常引發印地安人的憤怒。因 為這是站在文化進化論角度，自恃文化優越的說法；現在許多美國教師在授課時總迴避
「發現」兩字改用「考察」或「以歐洲人的名義承認新大陸」等詞語。我們應打破這種以歐洲為 中心的歷史觀神話……
國一公民答案：
01 BBCCB BDCDA 11 DBDDB AABBB 21 DBDBB CDCBD 31 ADACB CBBBA
