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國立台南二中 107 學年度第一學期 期末考 高一國文科解答
壹、
選擇題（共 86 分） ：
請將答案畫於「答案卡」上 一、 單選題（1～28 題，每題 2 分）1. 下列各組「」內的字，讀音兩同一異的選項是：
(甲)「洞」庭湖／「恫」嚇／「恫」瘝在抱
(乙)地熱如「炙」／「疢」如疾首／始「齔」之年 (丙)山岳「潛」形／「僭」越職責／「譖」言 (丁)霪雨「霏」霏／「緋」聞／「蜚」短流長 (戊)睚「眥」必報／「髭」鬚／瑕「疵」
（己）寒「傖」／「戧」金／「嗆」鼻
(A)甲乙己 (B)丙丁戊 (C)乙丙戊 (D)甲乙丙
【解答：(A)】【解析：(甲)ㄉㄨㄥˋ／ㄉㄨㄥˋ／ㄊㄨㄥ (乙)ㄓˋ／ㄔㄣˋ／ㄔㄣˋ (丙) ㄑㄧㄢˊ／ㄐㄧㄢˋ／ㄗㄣˋ(丁)ㄈㄟ (戊)ㄗˋ／ㄗ／ㄘ（己）ㄘㄤ／ㄑ一ㄤˋ／ㄑ一ㄤˋ】
2.下列各文句的字義，完全正確的選項是：
(甲)但覺得那人「氣味」倒還沉靜：味道 (乙)彼「閹然」媚於世者：借代「宦官」
(丙)「俄而」雪驟，公欣然曰：突然 (丁) 手長鑱，「為」除不潔者：成為 (戊)君子「不齒」：不認為可恥 (己)歌喉「遽」發，字字清脆：突然 (庚)若夫「霪」雨霏霏：久雨
(A)甲丙 (B)乙丁 (C)戊己 (D)己庚
【解答：(D)】【解析：(甲)神態(乙)曲意逢迎之意(丙)不久(丁)偽(戊)不屑與之同列】
3. 下列文字引用自蔣勳＜恆久的滋味＞，何者完全沒有錯別字：
(Ａ)我在甜味裡記憶幸福滿足，在酸味裡學習失落的悵惘，在辣味裡體會熱烈放肆逾越規 矩的快感。我終於也學會了品嘗苦味，在母親臨終的時刻。
(Ｂ)用熱油爆炒，還沒有吃，遠遠聞著，撲鼻一陣鹹、辣、臭、苦，嗆鼻刺激的氣味，嗆 到使人喉頭都是梗咽，嗆到眼淚止不住。
(Ｃ)我長大之後，看著母親眈溺在這樣的味覺裡，聽她敘述戰亂裡人的流離，她描述炸彈 下來，剛才說話的人，不見了，腸子飛起來，掛在樹上。
(Ｄ)母親在揭開蒸籠的蓋子時，慎重莊嚴肅木的表情，使我難忘，她沒有任何的宗教信仰，
但是她有生活的虔誠。
【解答：(A)】【解析：(B)「哽」(C)「耽」(D)「穆」】 4.下列各文句的修辭，正確的選項有哪些：
(甲)白氣縷縷，如山雲乍吐：互文
(乙)那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀：博喻 (丙)則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？：提問
(丁)銜遠山，吞長江：轉化
(戊)吾上恐負朝廷，下恐愧吾師：借代
(己)既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩？：激問 (A)甲丙丁 (B)乙丁己 (C)丙戊己 (D)乙丁戊
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【答案：(B)】【解析：(甲)轉化(丙)激問(戊)類疊、錯綜】
5.下列各組文句，「」內字詞意義皆相異的選項是：
(A)師者，「所以」傳道、受業、解惑也／聖人之「所以」為聖／「所以」然者，人之不廉 而至於悖禮犯義
(B)這時不過五點鐘「光景」／「光景」不待人，須臾髮成絲／家中「光景」不如前 (C)於我心有「戚戚」焉／小人長「戚戚」／不「戚戚」於貧賤
(D)白雪「紛紛」何所似／公司行號「紛紛」裁員自保／清明時節雨「紛紛」
【解答：(B)】【解析：(A)用來／何以／何以(B)左右／時光／情況 (C)心有同感／憂懼／憂 懼(D)多而雜亂／接連不斷的樣子／多而雜亂】
6.劉鶚擅長描繪抽象的聲音，下列何者敘述正確？
(A)「忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲，拋入天際」：形容聲音的縱橫散亂，俱來並發 (B)「五臟六腑裡，像熨斗熨過，無一處不伏貼」：形容聲音的清脆圓潤，極富變化
(C)「如一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插」：形容聲音的千迴百折，盤旋起伏 (D)「像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光」：聲音愈唱愈低，愈低愈細
【解答：(C)】
【解析：(A)聲音又高又細，響徹雲霄(B)聲音悅耳，聽來舒適(D)聲音陡然揚高，紛繁快捷】
7.關於下列文句的詮釋，何者敘述正確？
(A)「甜味是幸福，但是甜味太多，也覺得膩」：是因為太過幸福的人生不值得珍惜 (B)「每一年過年，母親要蒸一百個饅頭……用來在年夜祭拜祖先，也象徵預兆一年的平
安祥和」：指母親的信仰有迷信色彩，認為祖先會因祭祖儀式而賜福或降禍 (C)「酸是一種味覺嗎？為什麼我們說一個人好酸？」：表示當人們被說好酸時，是因為他
表現出眷戀不捨的情態
(D)「她在鹹、辣、臭、苦裡，回憶著她五味雜陳的一生嗎？」意指母親因為經歷了動盪 流離的歷練，所以成就了五味雜陳的人生滋味。
【解答：(Ｄ)】【解析：(Ａ)說明生命經驗會隨著年齡的增長而改變、擴大(Ｂ)意謂以祭祖追 遠的莊嚴態度，暗示母親對生活的虔誠(Ｃ)「好酸」是他透露出的一種得不到時的一點點 忌妒、譏刺、不滿足的憤怨委屈】
8.閱讀下面的文章，選出敘述正確的選項：
「自東漢以來，道喪文弊，異端並起。歷唐 貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不 能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。文 起八代之衰，道濟天下之溺。忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。」
(Ａ)「道喪文弊，異端並起」，「文弊」指駢文盛行；「異端」指諸子百家
(Ｂ)文中「布衣」之意同於「黔首」，皆借代平民，「黔首」典故來自百姓頭髮為黑色 (Ｃ)「文起八代之衰，道濟天下之溺」指提倡古文運動，結合文學與儒學之意
(Ｄ)整段文字旨在說明韓愈排斥諸子學說，尊奉儒學，並繼承六朝文風，使駢文歸於正統
【解答：(Ｃ)】
【解析：出自蘇軾 潮州韓文公廟碑。語譯：自從東漢以來，儒學淪喪、文風衰敝，邪說紛紛興起。
經歷了唐朝 貞觀之治、開元之治的盛世，再加上房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟的輔佐，而不能來挽 救這種情形。獨獨只有韓愈以一介平民興起，在談笑之間來指揮天下的百姓，天下百姓如同草木順風 而倒的來順從他，使天下再一次回歸到正道，大概距離現在有三百多年了。他的文章振起了八代以來
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的衰敗，他的道拯救了天下沉溺的蒼生。他的忠心敢於去冒犯國君的憤怒，他的勇敢可以制服三軍的 統帥。(Ａ) 「異端」指佛、老思想 (Ｂ)《史記．秦始皇本紀》秦尚黑色，當時百姓以黑布 包頭之故 (Ｄ)排斥佛、老思想，並振起六朝文風，改駢為散】
9.下列與「教育界」有關的詞語或典故，何者說明錯誤？
(A)「休坐乎杏壇之上」中「杏壇」後用作「教育界」之意。
(B)「廣栽桃李」是用於教育人士的題辭，形容用心教學老師數量繁多。
(C)「功著士林」用於對教育界或教育人士的題辭。士林，泛指學界。
(D)「馬融坐高堂，施絳紗帳。」指老師教導學子
【解答：Ｂ】【解析： (Ｂ)「桃李」指學生。】
10.范仲淹＜岳陽樓記＞的文意理解，下列敘述何者正確？
(A)「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為」：范仲淹提出感嘆，並探求古仁人的用心，
其中的「二者」是指貶謫、升遷兩種不同的人生狀態。
(B)「不以物喜，不以己悲」：為錯綜修辭，「物」與「己」乃是抽換詞面，接意指遷客騷人 所面臨的自身處境。
(C)「進亦憂，退亦憂」：指出仁人志士窮達皆憂，令人無所適從，故范仲淹希冀藉由本文 的道家思想，以與好友相互勸慰。
（D）「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！」乃范仲淹化用孟子「樂以天下，憂以天下」
之語，來表達古仁人悲天憫人、以天下為己任的情操。
【解答：(D)】【解析：(Ａ)「二者」：雨悲、晴喜／(Ｂ)兩句為互文／(C)無此意】
11.小炯閱讀＜左忠毅公軼事＞後深受感動，想代替史可法寫信給左光斗，下列有關這封書信 的寫作格式，何者正確？
(A)書信中的「提稱語」，是請求受信人察閱箋文的意思。因此史可法宜使用「膝下」二字，
作為這封信的提稱語
(B)書信中提及左光斗的夫人宜稱「師太」
(C)書信末尾，可寫：學生史可法「謹稟」或「敬上」
(D)信封的啟封詞，宜寫「敬啟」二字，以表達對老師的尊敬
【解答：(C)】【詳解：(Ａ)「膝下」是用於給袓父母或父母的提稱語。用於師長的提稱語為
「函丈」、「壇席」、「講座」、「尊鑒」等 (Ｂ)史可法稱左光斗之妻，應稱「師母」 (Ｄ)信 封的啟封詞，絕不可寫「敬啟」。用於師長，可用「道啟」或「鈞啟」】
12.岩本茂樹＜向「尋找自我」說再見－鏡像自我＞：「在我們成長為社會人時，直接與自我 相關的父母、兄弟姊妹等人物，乃是不可或缺、有意義的他者；相對於此，我們接受教化 在內心中形成、具有社會功能的人物形象（如淑女、老師等），則稱為『概括化他者』。透 過重要的他者，我們在內心建構『所謂男孩子是…』、『所謂女孩子是…』，以及塑造出『所 謂母親是…』、『所謂父親是…』之類可做為未來模範的人物形象，這種行為叫做『角色採 借』。」下列作品，沒有利用他者進行「角色採借」的是：
(A)＜明湖居聽書＞：劉鶚以白妞說書高妙，諷刺官場無視才華之人 (B)＜岳陽樓記＞：范仲淹藉由古仁人，昭示士大夫胸懷
(C)＜師說＞：韓愈引用孔子為例，說明聖人無常師的道理 (D)＜廉恥＞：顧炎武引用《顏氏家訓》，譴責媚清士大夫
【解答：(A)】【解析：(A)無此意】
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13.下列對文人或其著作的敘述，錯誤的選項是：
(A)顧炎武十四歲加入「復社」，提倡復興絕學；清朝詔舉博學鴻儒、薦修明史，接堅拒 不往；反對空疏之學，強調經世致用，開清代樸學之風。
(B)劉鶚《老殘遊記》書中主角鐵英，號老殘，以行醫遊歷的見聞，以影射清末政局的 腐敗，更揭發「清官」酷吏之惡，為晚清著名的章回譴責小說。
(C)郁永河《裨海紀遊》以虛筆描述赴臺採硫經過，為日記體，描繪臺灣的地形、氣候、
原住民生活等，也凸顯跋涉之艱辛，為清代第一本有系統描述台灣的遊記專書。
(D)方苞以「學行繼程 朱之後，文章在韓 歐之間」與友好相期勉，文章嚴標義法，為 桐城派初祖，「義」即言之有物，「法」即言之有序。
【解答：(C)實筆】
14.閱讀以下文字，選出□□□描寫對象為何者：「二歲而孤，母更適長山 朱氏，從其姓，
名說。少有志操，既長，知其世家，迺感泣辭母，去之應天府，依戚同文學。晝夜不息，
冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，□□□不苦也。舉進士第，為 廣德軍司理參軍，迎其母歸養。改集慶軍節度推官，始還姓，更其名。」
(A)范仲淹 (B)顧炎武 (C)韓愈 (D)史可法
【解答：(A)】
15.以下詩文敘述的中國重要傳統節日，請以「農曆春節」開始，依照時間順序選出正確選項：
(甲)鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回 (乙)不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平 (丙)千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符 (丁)今夜月明人盡望，不知秋思落誰家 (戊)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
(A)乙甲丙戊丁 (B)丙甲乙丁戊 (C)戊甲丁乙丙 (D)丙乙甲丁戊
【解答：(D)】
【詳解：(甲)七月七日(乙)五月五日端午(丙)初一(丁)八月十五中秋節(戊)重陽】
16.下列「 」中的詞語，那些選項皆為實數？
(甲)「五」體投地 (乙)「五」臟「六」腑裡，像熨斗熨過 (丙)「三」折肱而成良醫 (丁)低頭向暗壁，「千」喚不一回
(戊)「三」姑「六」婆 (己)「三」生有幸 (庚)餘音繞梁，「三」日不絕 (辛)「七」情「六」慾
(A)乙戊己庚辛 (B)甲丁戊己庚 (C)甲丙己庚辛 (D)甲乙戊己辛
【解答：(D)】【詳解：(甲)頭、雙膝、雙肘(乙)五臟，指脾、肺、腎、肝、心；六腑，指胃、
大腸、小腸、三焦、膀胱、膽(丙)虛數，多(丁)虛數，多(戊) 尼姑、道姑、卦姑與牙婆、
媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆(己)前生、今生、來生(庚)虛數，多(辛)七情:喜、怒、懼、
愛、惡 ／六慾:欲色欲、形貌欲、姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲】
17.下列年紀由「小」至「大」排列順序何者正確？
(甲)慘綠少年 (乙)黃口 (丙)致仕之年 (丁)周晬 (戊) 花信之年 (己) 知命之年 (A)乙丁甲戊丙己 (B)丁乙甲戊丙己 (C)丁乙甲戊己丙 (D)丁甲戊丙己乙
【解答：(C)】
【詳解：(甲)青少年，約12～18歲(乙)幼兒(丙)70歲(丁)1歲(戊)24歲(己)50歲】
18.閱讀以下詩作，選出錯誤的選項：
「總是聽說／總是／聽著聽著／就認識了跟我一起廝混的傢伙
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總是在／開著電視的房裡，等候著／那人／將車庫的門打開 總是不會忘記／將手機的電充滿
總是期待著／假日／和／夜晚
總是不著痕跡地上我的部落格／當我其中一個讀者 總是說／沒關係，『那種爛報紙／以後不要投給它』
總是，哎／有太多的總是／總是虧欠／總是愛」－陳允元＜總是－給老媽＞
(A)本詩從母子間的日常生活細微處描寫，卻能從平凡中刻畫出母親對孩子的孺慕之情。
(B)「總是／聽著聽著／就認識了跟我一起廝混的傢伙」可知母親雖無法時時刻刻參與孩子的 活動，卻總是將孩子們的生活瑣事記掛在心上。
(C)「總是在／開著電視的房裡，等候著／那人／將車庫的門打開」一段，與宋代詩人與恭 作品：「霜殞蘆花淚溼衣，白頭無復倚柴扉」，皆描繪出母親在家殷殷期盼兒歸的情境。
(D)本詩前段以母親為主體，描繪母親日常，最末四句則轉換視角，以作者自己的角度出發，
總結道出對母親的情感。
【解答：(A)】【解析：「孺慕之情」用於小兒愛慕父母。】
◎19～20 為題組
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止。餞於郊衢，撫節悲歌，
聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，
匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅 人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼 聲長歌，一里長幼，喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌 哭，效娥之遺聲。」 （列子＜湯問＞）
19.關於文中人物的描述，正確的選項是：
(A)韓娥歌唱造成「餘音繞樑，三日不絕」，可見其技巧高超 (B)秦青歌聲「聲振林木，響遏行雲」其技巧較韓娥為高 (C)秦青歌唱技巧低下，薛譚只好離開去向韓娥學習
(D)韓娥最後收了秦青、薛譚為弟子，傳授歌哭的技巧，使雍門一地善歌哭
【解答：(A)】
20. 下列成語，何者可以用來形容韓娥的歌聲？
(A)山高水長 (B)珠圓玉潤 (C)下里巴人 (D)弦外之音
【解答：(B)】
◎21～23 為題組
那氣味時而合，忽而散，像苔蘚一樣，附生在他的鼻腔中，迅速地扎了根，不停地滋長蔓生。
當她開放一切的感官特質供他記憶，有時候她是青澀的葡萄味，而夜晚之後，她則往往像剝開的 冬日柑橘，無比恣意地發散幽微的甜香。
氣味也能讓人記憶，在記憶中不斷地看見自己，或者說藉著氣味而拼湊出自己，氣味像針，
縫補了每一片支離破碎，氣味像辭典，給了生命的解說和想像。氣味也帶領了彼此走進未來，給 彼此感應與生存的能力。各種氣味並不單獨存在，它需要各種經歷來當座標氣味的印記才會明晰。
愛是一種氣味的求索嗎？不免如此妄想。氣味甚至能夠比愛活得更長時間，或停滯，或穿越，
憑藉著各種氣味的回憶，被投擲在當時的情境與場景，在氣味裡，彼此的身體自由穿梭飛越，像 長了翅膀，那些氣味又不僅是回憶而已，且能清晰地感覺到氣味的重量，沉甸，厚實，彷若不可 輕忽的預言和啟示。 （許悔之＜氣味的辭典＞）
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21.下列關於本文對氣味的敘述，說明正確的選項是：
(A)氣味像苔癬：在記憶中不斷看見自己，拼湊出自己 (B)氣味像針：縫補每一片支離破碎，給了生命想像 (C)氣味像辭典：附生於鼻腔中，不斷滋長蔓生 (D)氣味像翅膀：需要各種經歷來當座標，才會深刻
【解答：(B)】
22.關於本文的寫作手法，敘述正確的選項是：
(A)運用視覺轉化，將氣味轉變成翅膀，無形無色，讓人捉摸不定 (B)運用誇飾法，點出氣味的重量，帶出氣味的不可輕忽 (C)運用視覺、聽覺、嗅覺摹寫，讓無色無形的氣味具體呈現 (D)運用類比法，將氣味比喻成針、辭典等，顯示其在生命的意義
【解答：(D)】
23.文中提及「氣味也能讓人記憶，在記憶中不斷地看見自己，或者說藉著氣味而拼湊出自己。」
這段話所賦予「氣味」的價值，與蔣勳＜恆久的滋味＞中何處談及滋味的意義最相近：
(A)人不會一直停留在童年，因此人也不會一直滿足生命裡只有甜味。
(B)饅頭要蒸得白胖圓潤，用來在年夜祭拜祖先，也象徵預兆一年的平安祥和。
(C)隨著年齡的增長，隨著生命經驗的擴大，我們的味覺也在經驗不同的記憶。
(D)母親的滋味裡有一種儀式，她會特別慎重料理，那滋味卻只是米麥五穀的平淡。
【解答：(C)】【詳解：兩段文字皆提及與「記憶」的連結。】
◎24～26 為題組
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑○1於上路，訪風景於 崇阿○2。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀 鳧○3渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披繡闥○4，俯雕甍○5，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷 津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，
響窮彭蠡○6之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 （王勃＜滕王閣序＞
注釋：○1 驂騑：音ㄘㄢ ㄈㄟ，此指車馬。○2 崇阿：高山。○3 鳧：音ㄈㄨˊ，野鴨。○4 繡闥：裝 飾華麗的門。闥，音ㄊㄚˋ，門。○5 甍：音ㄇㄥˊ，屋脊。○6 彭蠡：湖泊名。蠡，音ㄌ一ˇ。 24.關於本文空間視線的敘述，正確的選項是：
(A)俯視：山峰平原盡收眼底，有河流曲折、山巒層疊，遍地里巷宅舍 (B)仰視：天空中有淡淡的雲煙，仙人居住的宮殿忽隱忽現，令人神往 (C)遠視：白鶴、野鴨棲息在水中的沙洲上，旁邊停靠雕工精美的大船 (D)近視：暮靄中山巒呈現一片紫色，山巒重疊，樓閣彷彿飛翔在空中 【解答：(A)】
25.下列所描述的季節時間與景致，與本文最接近的選項是：
(A)若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也
(B)遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花 (C)由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨 (D)波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳
【解答：(B)】
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26.下列詩文所描寫的地點，何者並非「江南三大名樓」：
(A)「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」（王勃＜滕王閣序＞）
(B)「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。」（王之渙＜登鸛雀樓＞）
(C)「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」（崔顥＜黃鶴樓＞）
(D)「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮」（杜甫＜登岳陽樓＞）
【解答：(B)】
◎27～28 閱讀題組
退伍，花甲進家門，還不及天亮去廢田工地，說了聲：「冷」。忽然就這樣空了下去。
花甲就這樣空了下去。
入院時醫生說大好大壞，檢查半個月查不出什麼病，但可以確定是「寒到」。中醫則說花 甲體內冰氣太重很多年了，可能個性也很硬冷。老父本要駁斥，卻只低聲說了：「我兒子滿溫 柔的。」老父用盡他民俗人脈來為花甲收驚補運觀落陰，還抱來電暖爐，花甲頻哆嗦，老父 只得不停拭汗將室溫往上升，人間煉獄，花甲有時抖到哭出來，微弱地喊：「爸爸。」老父就 將他緊緊抱住。老父修佛的朋友來，說佛祖難解；保生大帝降駕指示與花家緣已盡，保生大 帝還說，花甲那孩子正奔跑在落雨的草原上，回頭不知對誰揮手微笑。老父聆聽至此只是抓 了抓頭髮便步出廟宇。老父幾個扛神轎的朋友則抱了台電腦，說是去台北進香順道組的，抱 來病房要給花甲寫作，花甲裹著大棉被伸出白皙的手，對著轎班子弟笑了笑，摸摸鍵盤後全 身便開始起疹子，送加護病房住了好些天。後來花甲有次面無表情對老父說：「我覺得我的內 臟也是冰的。冷冰冰的，爸爸，我是一個無情的孩子。」老父只好摩擦雙手生熱，趁熱度鑽 進花甲的衣內，貼緊花甲的皮膚。花甲說：「內臟好冷。」老父頭一次流淚，說：「你怎麼會 是無情的孩子。」花甲從小就認識的堃叔來病房起乩，不到三分鐘就退駕躺臥在地，當天花 甲開始便醒了又睡、睡了又醒。嬸婆不能接受怎麼一個孫子就這樣空了，真的是空了，吃什 麼吐什麼，但也不見他瘦，就是逢人看花甲都可以感覺到：「花甲已經不在那裡了！」嬸婆找 來她念醫科的學生跨院會診，自己划著輪子在院間走道跑來跑去，哭喊著：「是被什麼寒到啦，
台灣哪會變甲這呢寒……」嬸婆的呼喊聲迴盪在院間內，院外則飄著細細的台南雪。
驚蟄，花甲在二○一一年的雷聲響後，多重器官衰竭，在睡夢中走人，得年二十三，那 晚老父趴花甲床沿，怕兒子冷，房內溫度拉到三十七、八度，老父熱得打赤膊睡覺，也冒汗，
老父先是聽見雨聲，後感覺床軟綿綿了，像有人走了。
（楊富閔＜花甲＞《花甲男孩》）
27.關於本文的說明，下列敘述何者正確？
(A)「哆嗦」，注音「ㄉㄨㄛ 厶ㄨㄛ˙」，本義指寒冷或恐懼而身體發抖。本文中花甲則是 因父親抱來電暖爐，過度取暖而熱得冒汗。
(B)「老父只好摩擦雙手生熱，趁熱度鑽進花甲的衣內，貼緊花甲的皮膚。」可看出父愛的 體現在於擔心花甲畏寒，所以希望藉此舉動以暖熱兒子的身體。
(C)「逢人看花甲都可以感覺到：『花甲已經不在那裡了！』」是因為花甲此時已經陷入昏迷，
不省人事。
(D)「驚蟄」為二十四節氣中之一，指天氣漸轉暖，上天以打雷方式驚醒蟄居動物，故季節 為夏季。
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【答案：(B)】【解析：(A)因為寒冷的緣故(C)文章未提及花甲是否已陷入昏迷(D)春季】
28.小說中「人間煉獄」的修辭，與下列「」何者相同？
(A)故夫子之論士曰：「行己有恥。」（顧炎武＜廉恥＞）
(B)公閱畢，即「解貂覆生」，為掩戶。（方苞＜左忠毅公逸事＞）
(C)「兩葉始櫱」，已大十圍，導人謂楠也。（郁永河＜北投琉穴記＞）
(D)「靜影沉璧」，漁歌互答，此樂何極！（范仲淹＜岳陽樓記＞）
【答案：(D)】【解析：「人間像煉獄」略喻。(A)倒裝：己行有恥(B) 借代：「貂」「貂皮大衣」。
(C) 轉品：「櫱」，名詞轉動詞】
二、 多重選題（每題 3 分，共 30 分。每答錯一個選項倒扣 1.2 分，扣至該題 0 分為止）
29.下列各組「 」內注音所表示的字形完全相同的選項是：
(A)「ㄅㄟˋ」禮犯義／「ㄅㄟˋ」理違情／言行相「ㄅㄟˋ」
(B)令人「ㄔˇ」冷／不「ㄔˇ」下問／唇亡「ㄔˇ」寒 (C)「ㄎㄢ」察形勢／「ㄎㄢ」平戰亂／不「ㄎㄢ」一擊
(D)用字「ㄘㄨㄛˋ」辭／手足無「ㄘㄨˋㄛˋ」／抑揚頓「ㄘㄨㄛˋ」
(E)「ㄋˋㄞ」人尋味／感到無「ㄋˋㄞ」／無可「ㄋㄞˋ」何
【解答：(A)(D)】【解析：(Ａ)悖(Ｂ)齒／恥／齒(Ｃ)勘／戡／堪 (Ｄ)措 (Ｅ)耐／奈／奈】
30.以下文句，為「互文」修辭的選項是：
(A)將軍百戰死，壯士十年歸 (B)不以物喜，不以己悲 (C)秦時明月漢時關 (D)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 (E)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉
【解答：(A)(B)(C)(D)】【解析：(E)錯綜】
31.下列關於郁永河＜北投硫穴記＞的文意說明，請選出正確的選項：
(A)「又有巨木裂土而出，兩葉始櫱，已大十圍，導人謂楠也。」：巨大樹木生長，造成土 地上的葉子全都裂成兩半，落葉聚集處範圍之大需十人合抱，嚮導說明此為楠樹。
(B)「蓋周廣百畝間，實ㄧ大沸鑊，余身乃行鑊蓋上，所賴以不陷者，熱氣股之耳。」：作 者為尋硫穴行走百畝暑熱難消，將荒島比喻為沸鑊，之所以能堅持不放棄採硫，乃因 熱情一鼓作氣所致。
(C)「明日拉顧君偕往，坐莽葛中，命二番兒操楫。緣溪入，溪盡為內北社，呼社人為導」：
第二天拉著友人一同前往，坐上獨木舟，由兩位原住民划船。沿著磺港溪進入，溪流 的盡頭是內北投社，我們叫來部落裡的人當嚮導。
(D)「草下一徑，逶迤僅容蛇伏。顧君濟勝有具，與導人行，輒前。」：茅草下有一條彎曲 小路，剛好有蛇爬行而過。顧先生喜救濟眾人且好勝，與導人同行，常常超前。
(E)「始悟向之倒峽崩崖，轟耳不輟者，是硫穴沸聲也。」說明作者之前聽到的聲響，
原本以為是瀑布聲，實是硫穴的沸騰聲。
【解答：(C)(E)】【解析：(A)又有巨大的樹木從土中冒出，才長出兩葉，它的樹幹已經大到 十人才能合抱，嚮導說這是楠木。(B)大概周圍一百畝之間，實在像一個沸騰的大鍋子，就像 走在鍋蓋上，有所依賴而陷落，是熱氣撐起來之故。(D)小路曲折綿延又狹窄，僅容蛇行，顧 先生有登覽勝境的強健體力，和導人同行，常常超前。】
32.下列關於「章回小說」的論述，正確的是：
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(A)起源於宋、元的「話本」（說書人說故事所使用的底本），有些小說在民間長期流傳，
經說話和講史藝人補充內容，最後由作家加工改寫而成，例如：三國演義、水滸傳等。
(B)章回小說吸收「話本」的用語，行文使用「且說」、「話說」、「卻說」、「正是」、「後人 有詩贊曰」等詞語，末尾以「欲知後事如何，且聽下回分解」結束。
(C)宋、元話本開端和篇末，通常有一、二首七絕或七律的詩歌。篇首稱為「開場詩」，篇 末稱為「散場詩」，後代章回小說沿襲此種體例，用以總結全書，或作評論以為借鑑 (D)受到話本的影響，大多運用純熟流利的白話文，舉凡水滸傳、西遊記、三國演義和
老殘遊記都是白話章回小說。
(E)依照文學的體裁與分類而言，章回小說應收錄於四庫全書的「子」部。
【解答：(Ａ)(B)(Ｃ)】
【解析：(Ｄ)三國演義運用淺近的文言，接近白話的用語(E)四庫全書未收錄章回小說】
33.下列文句中「 」內的詞語，使用正確的選項是：
(A)岡岡做事能深謀遠慮、「目光如炬」，處理班務比大家還要顧慮周全 (B)小澤上台報告時，同學們頓時鴉雀無聲，個個「正襟危坐」，專心聆聽 (C)宛宛總是為朋友兩肋插刀，常擔任「抱薪救火」的角色
(D)小群總是將教室打掃的非常乾淨，走廊整片「牛山濯濯」，廣受好評
(E)廷廷雖然有一張娃娃臉，但高中時擔任風紀卻認真穩重，真是「鶴髮童顏」的代表
【解答：(A)(B)】【詳解：(Ａ)亦用於比喻見事透澈，識見遠大 (Ｂ)形容莊重嚴肅的樣子(Ｃ) 比喻處理事情的方法錯誤，以致雖有心消弭禍害，卻反使禍害擴大。依上下文意， 可使用
「仗義直言」、「打抱不平」較恰當。(Ｄ)原意指牛山無木是肇因人為砍伐。(Ｅ)老人氣色好】
34.「移覺修辭」指的是人的各種感覺（視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺），在書寫時相互轉 換運用，下列文句的移覺運用何者與＜明湖居聽書＞「彷彿有一點聲音從地底下發出。
這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱 橫散亂」相同？
(A)嚼口香糖的男子／把手風琴拉成／一條那麼長的無人巷子
(B)如果出現一個好人／你會舉起劍與盾牌／用力地奢求擁抱／你以為／不會有人適合你 了／其實只是自己固執得讓自己／不再適合任何人
(C)日落之後，一片廣大的草原／隨鐘聲自我身後昇起／親愛的ㄌ，我似乎聽見／陣陣吵雜 的笑語渾圓的音籟／像水中悠游的熱帶魚／逗戲、爭執、吐濡
(D)把你嵌入心裡的我／實在很痛／時常感覺你堅硬的質地／也許你／是比我更孤單的人 ／慷慨的／把藍寶石的眼珠給你／安慰你的窮困／最終失去所有／變成不快樂的雕像 (E)巷子深處／有孤獨的鞋聲響起／蕭瑟如秋天的落葉／緩緩飄墜
【解答：(A)(C)(E)】【解析：「聽覺」移覺為「視覺」(A) 洛夫＜西貢夜市＞：將「手風琴聲」
移覺為視覺「長長的無人巷子」 (B) 陳繁齊＜慣性＞ (C)瓦歷斯．尤幹＜我們溫馴的草原 ＞：將「笑語聲」移覺為看見的熱帶魚。 (D)林婉瑜＜藍寶石的眼珠給你＞(E) 侯吉諒〈晚 春〉：將鞋聲移覺為所見秋天的落葉飄下】
35.關於＜裨海記遊＞、＜明湖居聽書＞、＜岳陽樓記＞的敘述何者正確：
(A)＜裨海記遊＞紀錄從台南到北投的見聞經歷，「裨海」意指大海。
(B)＜明湖居聽書＞選自《老殘遊記》，是劉鶚家國有感之作，李漁評為「四大奇書」之一。
(C)胡適認為《老殘遊記》最大的貢獻不在於作者的思想，而在作者描寫風景人物的能力。
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(D)＜岳陽樓記＞詳記重修岳陽樓，略記其附近地理位置，雖為散文，不乏駢儷語。
(E)范仲淹寫＜岳陽樓記＞時，被貶鄧州知州，與滕子京處境相似，故為文勸勉自己與對方
【解答：(C)(E)】
【詳解：(A)小海(B)四大奇書為《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》(D)略記重修 岳陽樓，詳記地理位置】
36.韓愈於＜師說＞運用許多「對比法」來加強論點，凸顯當時師道淪喪的風氣與弊端。下 列對此手法的闡述，何者正確？
(Ａ)以「士大夫為子擇師」，「自身卻恥學於師」作對比，痛惜當時士大夫的矛盾心態 (Ｂ)以「聖人」與「愚人」對比，儼然自比於聖，將己之先知先覺，喚醒後知後覺的眾人 (Ｃ)以「巫醫、樂師、百工之人」與「士大夫」對比，顯示當時社會恥學於師的社會風氣 (Ｄ)以「位卑則足羞」與「官盛則近諛」作對比，抨擊當時門第高貴與階級對立的不公平 （E）以「自己」對比「李蟠」，凸顯出自己橫眉冷對千夫指的師者氣度，非年輕人能及
【解答：(A)(C)】
【解析：(Ｂ)以「古之聖人」與「今之眾人」作對比，批判當時恥學於師的謬誤心態 (Ｄ) 反映當時士大夫恥學於師的情況 (E)無此對比】
37.下列詩歌所歌詠的臺灣地景配對，何者正確？
(A)萬疊煙巒湧翠濤，盤空鐵路幾周遭。腳下密雲如海闊，峰頭老檜接天高：溪頭 (B)浩瀚蒼波奇氣鍾，層巒聳翠接天宮，任憑雲湧風濤急，矗立亞東第一峰：玉山 (C)開臺首作帝王畿，萬戶人煙已式微，鄭氏營為新聖廟，朱家宮是舊天妃：台南 (D)井廢空遺跡，猶留國姓名。泉枯沙不動，泥壅草叢生：高雄
(E)人言療百病，濯濯體輕爽，同行五六人，爭浴汗流顙：北投
【解答：(B)(C)(E)】
【詳解：(A)溪頭：陳逢源＜癸酉夏登阿里山＞(B)玉山「亞東第一峰」：李子泰＜詠玉山＞(C) 開臺古城：台南(Ｄ)彰化（國姓井所在地）：賴和＜國姓井＞(E)顙ㄙㄤˇ，額頭：
林朝崧＜北投溫泉＞】
38.閱讀下列文字後，選出正確的選項：
我失去你了嗎？在你離去的時刻，我想藉記憶的碎片重新把你拼接起來。Ly’s M，我要 從你的離去中領悟圓滿。從你的手從我的手中消失開始，認真記憶曾經真實存在的滿足和快 樂。好像我的手中原來握著一隻杯子，很精美的玻璃杯。我握在手中把玩、旋轉著、摩挲著，
感覺杯子在手掌中的形狀、質感、溫度；感覺著一個空間，一個等待被充滿的空間。
我怎麼會把這麼美麗的杯子摔破了。
我看著腳下一地的玻璃碎片，完全不能相信這是已經發生的事實。怎麼可能，我這麼愛 戀、珍惜的東西，怎麼會失手掉落了。我在驚慌、悔恨，完全無助的恐懼裡，低下頭，試著 撿起那些碎裂的玻璃片，有些還辨認得出形狀和部位。我拼著拼著，那些碎片，好像找到了 它們原來的位置，
但是，再也黏合不起來。我嘗試把兩片玻璃斷裂的裂口靠在一起，好像希望它們記憶起 曾經在一起的樣子；甚至加重一點力量，好像希望它們願意重新黏合。但是，碎片是再也連 接不起來了。Ly's M，你可以想像一個孩子無助的哭泣嗎？
在分開的時間裡，你將經歷的改變，和我將經歷的改變，都無法預知。所以，我們什麼
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都無法預言和承諾。
Ly’s M，我不要我們的愛成為墮落和停滯的藉口。因此，我承諾給你的愛，是在分離的 時刻，藉著對你的一切記憶，建立起自己對完美、健康、開朗、善良與智慧更大的信仰。
在我們的身體變成許多破裂的碎片之後，Ly's M，我們要在幾乎無法辨認的碎片中重新 尋找對方，也尋找自己。
－蔣勳《欲愛書：寫給 Ly’s M》
(A)本書依照「創作文類」，可與作者的著作《多情應笑我》歸於同類。
(B)文中「美麗的杯子」為兩人的定情物，作者因打破而感到懊惱不已。
(C)由文中可知，作者對於這段感情的消逝毫不眷戀，態度灑脫。
(D)最終作者決定將兩人的分離化為動力，使自己成長、過得更安好。
(E)文末作者認為失去一段感情，反而可以從中去重新認識、定位自己與對方。
【解答：(D)(E)】
【解析：(A)本書為散文集，《多情應笑我》為新詩。(B)「美麗的杯子」象徵兩人美好的情感。
(C)由「好像希望它們願意重新黏合」可知作者並非灑脫，仍心存不捨。】
貳、
非選擇題
（每句 1 分，共 14 分。錯、漏、衍、簡每字扣 0.5 分。）說明：本題為問答式默書，每題文句皆相連續，請依原文回答，將答案書寫於「答案卷」上。
1. ＜岳陽樓記＞首段以哪兩句話讚美好友滕子京的政績卓著？
○1 政通人和 ○2 百廢具興
2.＜岳陽樓記＞如何描寫岳陽樓下雨時天色昏暗，人類與動物的活動受其影響？
商旅不行，（○3 ），（○4 ），虎嘯猿啼。
○3 檣傾楫摧 ○4 薄暮冥冥
3.＜岳陽樓記＞如何描寫遷客騷人登樓感物而悲的情懷？
登斯樓也，則有（○5 ），（○6 ），滿目蕭然，感極而悲者矣！
○5 去國懷鄉 ○6 憂讒畏譏
4. ＜岳陽樓記＞以哪兩句描寫晴天在岳陽樓見聞花草茂盛、香氣濃烈？
○7 岸芷汀蘭 ○8 郁郁青青
5.＜岳陽樓記＞如何描寫登樓觀覽晴天景色後的愉悅心情？
登斯樓也，則有（○9 ）、（○10），把酒臨風，其喜洋洋者矣！
○9 心曠神怡 ○10寵辱偕忘
6.＜岳陽樓記＞以哪四句話說明「憂國憂民之心，不因在朝或在野而有所不同」？
○11居廟堂之高 ○12則憂其民
○13處江湖之遠 ○14則憂其君
