國立臺東高級中學一○四學年度第一學期 第一次期中考 高二 國文科試卷
畫答案卡：▇ 是 □ 否 (畫答不清致難以讀卡者，扣 5 分) 適用班級：2-1 至 2-9 考試範圍：燭之武退秦師、范進中舉、墨子選──公輸、諫太宗十思疏、一方陽光 一、默寫：15%（每格 1 分，共 15 分。每錯 1 字，扣 0.5 分）
1.見秦伯曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣！若亡鄭（1），敢以煩執事。越國以鄙遠，君 知其難也。焉用（2）？鄰之厚，君之薄也。若（3），行李之往來，共其乏困，君亦 無所害。且（4）矣！（5），朝濟而夕設版焉！君之所知也。夫晉，何厭之有？既東 封鄭，又欲肆其西封，（6），將焉取之？（7），惟君圖之！」
2.君人者，誠能見可欲，則思（8）；將有所作，則思（9）；念高危，則思謙沖而自牧；
（10），則思江海而下百川；樂盤遊，則思（11）；憂懈怠，則思（12）；（13），則思 虛心以納下；想讒邪，則思（14）；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思（15）。
二、形音義測驗 20%（注釋 16-20 每格 2 分，錯 1 字，扣 0.5 分；21-30 每格 1 分）
形 音 義
1 折衝樽俎 （16）
2 萬貫家私 （17）
3 謙沖而自「牧」 （18）
4 嚴絲合縫 （19）
5 不言而化 （20）
6 「（21）」遊之樂 ㄩˋ 樂 7 窗「（22）」 ㄌㄧㄥˊ 窗格
8 夜「（23）」而出 ㄓㄨㄟˋ 用繩子綁著身體，懸墜而下 9 敝「（24）」 ㄩˊ 車，同「輿」
10 一面「（25）」了頭髮 ㄨㄢˇ 繫、結 11 魚鱉黿「（26）」 ㄊㄨㄛˊ 鱷魚
12 「觔」斗雲 （27） 觔斗雲為《西遊記》中，孫悟空飛行所乘的雲 13 「浚」其泉源 （28） 疏通水道，通「濬」
14 犀「兕」 （29） 古代一種似牛的野獸
15 帶「挈」 （30） 提
三、單選題
甲、綜合測驗（每題 2 分，共 40 分。）
1.甲、「共」其乏困：ㄍㄨㄥˋ，通「貢」 乙、「嗑」西北風：ㄏㄜˊ，喝 丙、一把「摜」在地上：ㄏㄨㄢˋ，甩 丁、無因喜以「謬」賞：ㄇ一ㄡˋ，錯誤 戊、公輸盤「詘」：ㄑㄩ，屈服 己、楩「枏」：ㄖㄢˇ，楠木
庚、「樂」盤遊：ㄌㄜˋ，快樂 辛、以「牒」為械：ㄉ一ㄝˊ，小而薄的竹、木片 以上「 」中的字，音義完全正確的選項有幾組？
（A）三組 （B）四組 （C）五組 （D）六組 2.下列各組「 」內的字，讀音完全相異的選項是：
（A）修「葺」屋牆／通「緝」要犯／打躬作「揖」
（B）鋪好坐「墩」／「鶉」衣百結／「惇」樸純厚
（C）慘遭罷「黜」／相形見「絀」／咄「咄」逼人
（D）「瑞」雪豐年／「惴」惴不安／意興「遄」飛 3.下列「 」中的字形，何者前後完全相同？
（A）倨傲鮮「ㄊㄧㄢˇ」／「ㄊㄧㄢˇ」著肚子去了／害羞靦「ㄊㄧㄢˇ」
（B）人文薈「ㄘㄨㄟˋ」／鞠躬盡「ㄘㄨㄟˋ」／「ㄘㄨㄟˋ」礪奮發
（C）「ㄘㄠˊ」河渠道／「ㄘㄠˊ」雜喧鬧／蕭規「ㄘㄠˊ」隨
（D）「ㄉㄧㄠ」蟲小技／民生「ㄉㄧㄠ」敝／一座「ㄉㄧㄠ」堡 4.以下各組「 」中的詞義，前後完全相同的選項是：
（A）然鄭「亡」，子亦有不利／日知其所「亡」／國家將「亡」，必有妖孽
（B）胡不「見」我於王／臣「見」大王之必傷義而不得／華父督「見」孔父之妻于路
（C）凡百元首，承天「景」命／春和「景」明，波瀾不驚／四時之「景」不同，樂亦無窮
（D）吾義「固」不殺人／君臣「固」守，以窺周室／梁使三反，孟嘗君「固」辭不往 5.下列各選項「」中的字，前後詞性相同的是：
（A）晉「軍」函陵，秦軍氾南／戰士「軍」前半死生，美人帳下猶歌舞
（B）在宋城上而待楚「寇」矣／延熹中，武陵蠻復「寇」亂荆州
（C）既東封鄭，又欲肆其西「封」／「封」於泰山，禪於梁父
（D）永保無疆之「休」／負者行於塗，行者「休」於樹
6.行文中，以婉轉曲折、含蓄暗示的話語，來表達本意的修辭，稱之為「婉曲」，如〈燭之武 退秦師〉中，燭之武面對鄭文公的要求時，以「臣之壯也﹐猶不如人，今老矣！無能為也已。」
來表達未受重用的憤懣。下列選項中，何者並未使用婉曲修辭？
（A）生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志
（B）尚書大人還真機靈，風往哪吹，你就往哪倒，真是佩服、佩服
（C）賽因河的柔波裡掩映著羅浮宮的倩影，也收藏著不少失意人最後的呼吸
（D）胡老爹方才這個嘴巴打得真親切，少頃范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油來
7.所謂的「借彼喻此」，是以類似事件比擬某特定事件，即為譬喻法；可分為數種，其中不出 現事物本體，也未出現「像」、「是」、「如」等喻詞者，便為「借喻」。試判斷下列選項，何者 不屬於借喻：
（A）松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨
（B）只覺得自己中了一個相公，就癩蝦蟆想吃起天鵝肉來
（C）怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，豈可忽乎
（D）求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義 8.〈公輸〉：「子墨子見王，曰：『今有人於此，舍其文軒，鄰有敝轝，而欲竊之；舍其錦繡，
鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。此為何若人？』王曰：『必為竊疾矣。』」 關於以上文句的解說，正確的選項是：
（A）此段文字可看出墨子的才智與反戰思想，體現墨家「非攻」、「尚同」的救世精神
（B）墨子未直接說明心意，反而讚揚楚國物產豐饒，使公輸盤陷入矛盾而不自知
（C）此處巧用排比、映襯的修辭技巧，揭露楚王貪婪的本性，予人鮮明的印象
（D）楚王回應「必為竊疾矣」，可見其對於自身所犯的錯誤已有自知之明 9.下列有關《春秋》經與其三傳的敘述，何者錯誤？
（A）《春秋》經為孔子根據魯國歷史而作，起自魯隱公元年，終於獲麟為止，對當時人物、史 事多寓褒貶
（B）《左傳》以問答體記春秋史事，作者為左丘明，運用史事解經，多釋義例而少敘事，為先 秦散文佳構
（C）《公羊傳》與《榖梁傳》皆屬今文經，解釋《春秋》經的義例及微言大義，皆有正名分、
別善惡之意
（D）《左傳》、《戰國策》以及《世說新語》三本著作紀錄了大量的機智對話，合稱為「中國三 大說話寶典」
10.下列有關〈燭之武退秦師〉中的文句說明，正確的選項是：
（A）晉侯、秦伯圍鄭，「以其無禮於晉，且貳於楚也」，意謂晉秦聯兵攻鄭，是因為鄭國曾對 晉國流亡在外的公子重耳無禮，並且對南方的楚國有二心
（B）佚之狐向鄭文公舉薦燭之武時說「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退」，可見鄭文公有 知人之明，而佚之狐有外交才能，可化解鄭國危機
（C）「越國以鄙遠，君知其難也」為燭之武以亡鄭之害勸說秦穆公，以晉國曾越過鄭國欲取得 中原的歷史事實挑撥，引起秦穆公對晉國的警戒
（D）秦國決定退兵後，晉大夫子犯請求晉文公追擊秦軍，晉文公言「微夫人之力不及此」，可 見晉文公感念秦穆公助其返晉登基，甚至成為春秋霸主
11.張潮〈幽夢影〉：「讀經宜冬，其神專也。讀史宜夏，其時久也。讀諸子宜秋，其致別也。
讀諸集宜春，其機暢也。」依照張朝的說法，秋天特殊的景致與情懷，適合讀諸子類的書籍。
下列何者是適合秋天閱讀的書？
甲、《墨子》 乙、《三國演義》 丙、《世說新語》 丁、《左傳》
戊、《孟子》 己、《昌黎先生集》 庚、《裨海記遊》 辛、《莊子》
（A）甲乙戊 （B）甲丙辛 （C）乙戊己 （D）丙丁庚 12.下列關於中國古典小說畫線部分的敘述，何者正確？
中國古典小說可分為文言和白話小說兩個系統，（甲）歷代作品皆收於《四庫全書》的集部，
是研究中國傳統小說的重要依據。「小說」一詞首見於（乙）《莊子・外物》篇；魏晉時期，
（丙）記載鬼怪神奇的小說稱「傳奇」；志人小說則以當時人物的事蹟軼聞為主，文字精簡，
人物刻劃深刻，是文言小說的先驅。唐代是文言小說的成熟階段，（丁）性質大抵為稗官野史，
街談巷議；白話小說成熟時期為宋代，（戊）作品一般稱「話本」，此時所能見到的作品以短 篇居多。到了（己）元朝，屬於白話系統的長篇章回小說，開始有長足發展；清代章回小說 題材更豐富，藝術技巧更成熟。有以譴責為主的作品，如《老殘遊記》；更有（庚）以個人身 世為背景的《金瓶梅》，用自身家族興衰凸顯現實人生，為中國古典小說的藝術高峰。
（A）甲乙己 （B）甲丁庚 （C）乙戊己 （D）乙丙更 13.下列關於〈范進中舉〉一文的敘述，何者正確？
（A）范進中秀才後，胡屠戶以「是宗師看見你老，捨與你的」，安慰范進屢於考場失利的失落
（B）胡屠戶罵女婿「現世寶」、「窮鬼」是出於「愛之深，責之切」的心情，希望藉此激勵女 婿振作
（C）「我每常說，我這個賢婿，才學高、品貌又好」，可知胡屠戶向來看好女婿范進，認為他 必能高中
（D）范進中舉後發瘋，可見當時讀書人心理長期背負壓力，以致喜極而瘋，為當時汲汲營營 的讀書人之縮影
14.〈諫太宗十思疏〉一文中，魏徵以精闢透澈的說詞、懇切忠誠的態度勸諫唐太宗，希望太 宗能夠恢復初登基時的賢明。下列有關此文的敘述，何者錯誤？
（A）全文以「積德義」為線索，揭示「殷憂而道著，功成而德衰」的主旨，規勸太宗要知足 知止，謙沖勤政
（B）首段正反立論，說明欲使國家安治，如同希望樹木高大、河流長遠，必須先鞏固其根本，
疏濬其源頭
（C）次段以「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路」，說明人我關係以「誠」為準則，勸諫 太宗以誠待人
（D）末段向太宗提出「積德義」的具體內容──十思，以求達到鳴琴垂拱、不言而化的政治 理想境界
15.以下有關〈一方陽光〉的說明，何者正確？
（A）選自《昨天的雲》，描寫作者青年時期與父親相處的溫暖時光，是支持作者成長的力量
（B）「一方陽光」具特殊意涵，象徵父母的慈愛、希望孩子前途光明的心情，也是作者心中最 明亮的記憶
（C）作者藉「一方陽光」抒寫孺慕之情，並抒發自身於成年後外出求學，卻再也難以返鄉的 失落與惆悵
（D）文中以貓和老鼠隱喻離鄉後顛沛流離的生活，自身如同「過街老鼠」，受「人人喊打」的 悲慘境遇
16.古人以干支紀年，以十天干依次配十二地支，組合成以六十為周期的紀年方式，為「一甲 子」。十二地支又可對應十二生肖，也用來表示一天的十二個時辰。下列有關干支的敘述，正 確的選項是：
（A）魯肅應允孔明於約定日「四更時分」前來，可知魯肅應於該日戌時到達
（B）「杭人遊湖止午未申三時」意謂杭州人遊賞西湖，只在上午十一點到下午三點而已
（C）胡屠戶每日「五更鼓」就往集上迎豬，可見胡屠戶在凌晨五點必須前往市集準備
（D）岳飛〈良馬對〉中，其良馬「介而馳……，自午至酉，猶可二百里」，是指良馬跑二百里 需要四個時辰
17.儒家與墨家並為戰國時期的「顯學」，然二者主張卻不同。下列有關儒墨比較，何者正確？
（A）儒家主張仁愛，認為愛有差等，君臣父子等人倫秩序必須明辨；墨家主張兼愛，不別親 疏，強調「愛人若愛其身」，且「非禮」、「非樂」
（B）儒家以百姓利益為主要考量，若摩頂放踵而有利天下，便會為之；墨家重利，即使「拔 一毛而利天下」，仍不為也，孟子斥其為禽獸
（C）儒家主張天志、明鬼，認為國家社會所有秩序皆上天意志的表現；墨家則敬鬼神而遠之，
以「人」為道德價值的根源，因此積極救世
（D）根據《漢書‧藝文志》，儒家本為清廟之官，主要職掌祀典儀式；墨家則為司徒之官，主 要執掌教育、教化之事
18.以下有關〈諫太宗十思疏〉的說明，何者不正確？
（A）「怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎」可與「得民者昌，失民者亡」相呼應
（B）「役聰明之耳目，虧無為之大道」，與「伐根以求木茂，塞源而欲流長今也」可互相對照
（C）《論語》中，孔子所言：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正」一句，正可說明闡發「簡 能而任之，擇善而從之」
（D）「雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服」，可與「道之以政，齊 之以刑，民免而無恥」相互參照
19.〈黃州快哉亭記〉將騷人思士面對外在境遇時的心態劃分為兩類，下列何者與「使其中坦 然，不以物傷性，將何適而非快」的意旨最為接近？
（A）不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層
（B）回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴
（C）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也
（D）聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁 20.以下關於蘇轍〈黃州快哉亭記〉一文的說明，何者錯誤？
（A）起筆寫長江出三峽後，水勢愈加開闊，氣勢磅礡，可與快哉亭互映成趣，同時江流開闊 之景，也是作者眼界及心境開闊的象徵
（B）亭上所見暢快人心，憑弔歷史人物風流遺跡，使人稱快世俗，作者落入歷史洪流，對歷 史人物有無限神往及遐思
（C）全文七用「遇」字，圍繞「不遇」著筆，點出「讀書人為有心中坦然，不為外物所役，
方能無所不快」的主旨
（D）文末讚美張夢得豁達過人，已有「自得」之契機，並運用反筆寫出，若遇貶謫而抑鬱難 平，便無法徜徉山水，感受其樂
21.下列文句中吟詠的對象皆是《紅樓夢》中之人物，何者配對正確？
（A）機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰→林黛玉
（B）可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中挂，金簪雪裡埋→王熙鳳
（C）凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀→王熙鳳
（D）態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微→薛寶釵 22.下列關於《紅樓夢》一書的敘述，何者正確？
（A）前八十回據考證為乾隆年間進士曹霑所作，後四十回為劉鶚續作
（B）又名《石頭記》、《孽海花》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》、《鏡花緣》等
（C）內容以賈寶玉、薛寶釵與林黛玉的戀情為主線，以賈府及其他金陵家族盛衰歷程為副線
（D）為中國古典白話長篇小說的高峰之作，結局符合傳統，大團圓收場，為喜劇類故事 乙、閱讀測驗（每題 2 分，共 6 分。）
請閱讀〈鄭伯克段於鄢〉一文後，回答 23-25 題：
初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，
遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉；佗邑唯命。」請京，使居 之，謂之京城大叔。
祭仲曰：「都城過百雉，國之害也。先王之制：大都不過參國之一；中，五之一；小，
九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏 何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓；蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！」
公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣 請事之；若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」
大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：「可矣！厚將得眾。」公曰：「不義，不 暱。厚將崩。」
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣。」命子 封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
書曰：「鄭伯克段於鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂 之鄭志，不言出奔，難之也。
遂寘姜氏於城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封 人，聞之，有獻於公，公賜之食，食舍肉，公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，
未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」潁考叔曰：「敢問何謂也？」
公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，隧○62而相見，其誰曰不然？」公 從之。
公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄！」遂
為母子如初。
君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：『孝子不匱，永錫爾類。』
其是之謂乎！」
23.下列有關此文的文句敘述，何者正確？
（A）莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之→武姜在噩夢中驚醒而生下鄭莊公，因此將鄭 莊公取名為「寤生」，武姜也因驚嚇而厭惡鄭莊公
（B）及莊公即位，為之請制。請京，使居之，謂之京城大叔→鄭莊公即位後，母親先為弟共 叔段請求重訂封邑制度，後母親進而請求封地京城，鄭人稱之為京城大叔
（C）《春秋》經載：「鄭伯克段於鄢。」→因為共叔段爭奪權位，不守弟道，所以不說「弟」；
兄弟交戰如兩君對敵，所以用「克」字；稱莊公其爵位而不稱兄，譏刺對弟有失教誨
（D）莊公誓曰：「不及黃泉，無相見也」，既而悔之→莊公因未擒獲共叔段而憤恨難平，立誓 與弟弟恩斷義絕，到死都不再相見，但馬上又後悔了
24.「君子曰：『潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是 之謂乎！』」下列選項中，何者可以用來稱讚潁考叔的美德？
（A）老吾老以及人之老 （B）人莫知其子之惡，莫知其苗之碩
（C）人溺己溺，人飢己飢 （D）親親而仁民，仁民而愛物 25.有關此文，下列敘述何者有誤？
（A）透過鄭莊公言其弟「多行不義必自斃，子姑待之」、「不義不暱，厚將崩」，可知莊公早有 準備出兵克段，因此故意縱容共叔段
（B）文末借《詩經》中「孝子不匱，永錫爾類」句，讚穎考叔對母親的孝心，讓讀者反思親 子關係和孝道
（C）孟子曾嘆，戰國時期是個「臣弒其君者有之，子弒其父者有之」的混亂時代，鄭莊公與 其弟互相傾軋，也可說是符合孟子所言
（D）主題繞著「爭位」著墨，全文多以「爭戰、謀略」為主線，可見該時代道德倫理淪喪，
禮樂崩壞的情況
四、多重選擇題：每題 1.5 分，錯一個選項扣 0.3 分，共 15 分
26.請由下列各選項中，選出前後字義完全不同者：
（A）吾不能早用「子」／「子」墨子聞之，起於齊／郯「子」之徒，其賢不及孔子
（B）失其所「與」，不知／把個女兒嫁「與」你／而風何「與」焉
（C）岳父「見」教的是／都督「見」委，自當效勞／今日又承招飲，不知有何「見」教
（D）奔車朽索，「其」可忽乎／國家「其」有不亡者乎／微管仲，吾「其」被髮左衽矣
（E）將崇「極」天之峻／感「極」而悲者／皆在朝日始出，夕舂未下，始「極」其濃媚 27.以下有關各篇文章及作者的敘述，何者正確？
（A）〉〈燭之武退秦師〉一文，透過對話刻畫人物形象，如佚之狐毛遂自薦勸說秦穆公，鄭文 公顧全大局運用外交人才，燭之武身段柔軟進退有度，晉文公有勇有謀能言善辯
（B）〈范進中舉〉是《儒林外史》中的精彩片段，以「中舉」為主線，寫出主人翁屢試不中而 導致性格缺失，凸顯其可笑可悲，及眾人趨炎附勢，胡屠戶前倨後恭的嘴臉
（C）《墨子──公輸》文中，以小說形式呈現，情節曲折，充滿爾虞我詐的緊張氣氛，墨子以
「尚同」、「非命」說服公輸盤與楚王，善用類比及映襯，使對方陷入矛盾不自知
（D）歷史上，魏徵以敢犯顏直諫著稱，唐太宗曾言：「以人為鏡，可以明得失。」其中的「人」
即指魏徵，可見其深受唐太宗的敬重
（E）王鼎鈞小說題材，集中在農村與市井小人物，寫出大時代下這些人物經歷的戰爭苦難，
因此有「倒在血泊中的筆耕者」之稱，具濃厚的鄉土情懷
28.許多詞語的意思會隨著時代或作者意念改變，而產生相異的解讀。下列選項中，何者前後 意義不同？
（A）「峰迴路轉」，有亭翼然臨於泉上／本以為此事沒希望了，沒想到「峰迴路轉」，又能解決
（B）天子「春秋」鼎盛，行義未過，德則有加／於是「春秋」改節，四時迭代
（C）「行李」之往來，共其乏困／捲捲「行李」，一溜煙走急到省城去了
（D）為「機變」之巧者，無所用恥焉／公輸盤九設攻城之「機變」
（E）微「夫人」之力不及此／仲父治外，「夫人」治內
29.成語是中國語言中簡短有力的固定詞組，大多有其出處來源與引申義，是中國特有的文化 結晶。成語的使用，可使文意更清楚，同時也增添行文優美。請由下列選項中選出正確的成 語用法：
（A）我軍派出的四路人馬，在平壤和日軍正式開戰，卻被日軍殺得「轍亂旗靡」
（B）皓翔做事講究辦法，要求效率，可說是「治絲益棼」，問題很快就可以獲得解決
（C）蘇軾雖為一代文宗，但因得罪王安石，連被貶數州，以致「窮形盡相」，抑鬱不堪
（D）《三國演義》中，曹操為使漢室復存，為國奔波數十年，可說「櫛風沐雨」，辛苦備至
（E）敘利亞內戰在短短四年內，已超過二十萬人死亡，以及千萬名「流離失所」的難民
30.〈黃州快哉亭記〉一文中，楚襄王一段看似節外生枝，實則有其特殊含義。以下說明何者 正確？
（A）可點明題目出處。因「快哉」二字出於宋玉〈風賦〉中，宋玉與楚襄王的對話，並且能 夠豐富及深化文意內容
（B）為後段意論部分預留伏筆，此段有「人有遇不遇」之句，與後文「士生於世」數句可互 相闡發
（C）作為緩和文氣之用，在「稱快世俗」之後，緊承「士生於世」之後，顯得開闔有致，文 氣徐緩
（D）藉由宋玉的「遇」來對比蘇轍的「不遇」，凸顯小人得志，而作者卻不為世所用的惆悵與 無奈
（E）蘇轍表面上讚美楚襄王，實際上是將自身對於宋神宗的期待隱藏於文意，期待重獲神宗 青睞
請在閱讀以下文字後，選出正確選項：
及將立奚齊，（驪姬）既與中大夫成謀。姬謂太子曰：「君夢齊姜，必速祭之！」太子祭 於曲沃，歸胙ㄗㄨㄛˋ於公（晉獻公）。公田，姬置諸宮六日。公至，毒而獻之。公祭之地，地墳。
與犬，犬斃。與小臣，小臣亦斃。姬泣曰：「賊由太子。」太子奔新城。公殺其傅杜原款。
或謂太子：「子辭，君必辨焉。」太子曰：「君非姬氏，居不安，食不飽。我辭，姬必有罪。
君老矣，吾又不樂。」曰：「子其行乎？」太子曰：「君實不察其罪，被此名也以出，人誰納 我？」十二月戊申，縊於新城。 ──《左傳‧僖公五年》
31.有關這段文字，下列敘述何者錯誤？
（A）奚齊的母親驪姬，假意告訴太子，晉獻公夢見太子的母親齊姜，要太子速速前往曲沃祭 祀，欲從中陷害之
（B）祭祀後，驪姬將祭祀的食物下毒，賞賜支持太子的小臣們，藉以除掉奚齊的政敵，剷除 太子勢力
（C）太子基於孝道不願為自己伸冤，於是帶著殺父的罪名出奔至新城，最後在新城上吊，用 自盡證明自己的清白
（D）表面描寫驪姬的心眼與狠毒，實際上凸顯晉獻公身為一國之君，卻未明理公正；身為父 親，卻未寬和慈愛
（E）後世將太子申生謚為「恭」，是由於他謙和不爭，對於權位視之淡然，且友愛弟弟奚齊，
處事恭順，故以「恭」字為諡號
32.下列有關〈劉姥姥遊大觀園〉一文的敘述，何者正確？
（A）老劉！老劉！食量大如牛；吃個老母豬不抬頭→寫盡劉姥姥貪嘴好吃的模樣
（B）我這頭也不知修了什麼福，今兒這樣體面起來→寫出劉姥姥慧黠風趣的一面
（C）這裡的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的→劉姥姥為了攀附權勢，屈意奉承
（D）去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手→點出東西合意實用即可，亦諷刺賈府生 活奢侈
（E）土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的甬路，劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻 走土地→表現劉姥姥的體貼及為人著想
33.〈劉姥姥遊大觀園〉一文中，劉姥姥在宴席上裝傻賣笑，為大觀園帶來笑料，各人的笑態 皆不相同，凸顯不同的人物形象。下列關於人物笑態與其個性的敘述，何者正確？
（A）湘雲撐不住，一口飯都噴了出來→湘雲天真豪爽，毫不做作
（B）黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲→黛玉身體嬌弱不堪，弱不禁風
（C）唯一在場卻未被寫出笑態的人物是寶釵→反映出性格的矜持端莊，內斂不外顯
（D）寶玉早滾到賈母懷裡→凸顯賈母對寶玉的嬌慣，寶玉連大笑時還要滾到賈母懷裡
（E）獨有鳳姐、鴛鴦二人撐著，還祇管讓劉姥姥→二人合夥導演這齣喜劇，所以撐著還得「讓」
劉姥姥吃
34.閱讀下文之後，請選出敘述錯誤的選項：
中秋之夜，我們一群中國人聚集了，看美國月亮，談自己的老家。這些人的悲哀是有 三個國、卻没有一個家，這些人只有居所，只有通信地址！舉座愀然，猛灌茅台。
月色如水，再默念幾遍「月魂在天終不死，澗溪赴海料無還」，任月光伐毛洗髓，想我 那喜歡在新鋪的水泥地上踩一個脚印的少年，我那決心把一棵樹修成某種姿容的青年，我 那坐在教堂裡構思無神論的中年，以及坐待後院長滿野草的老年。
想我看過的瀑布河源。想那山勢無情，流水無主，推著擠著踐踏著急忙行去，那進了 河流的就是河水了，那進了湖泊的，就是湖水了，那進了大江的，就是江水了，那蒸發成 汽的，就是雨水露水了。我只是天地間的一瓢水！
我是異鄉養大的孤兒，我懷念故鄉，但是感激我居過住過的每一個地方。啊，故鄉，
故鄉是什麼，所有的故鄉都是從異鄉演變而來，故鄉是祖先流浪的最後一站！澗溪赴海料 無還！可是月魄在天終不死，如果我們能在異鄉創造價值，則形滅神存，功不唐捐，故鄉 有一天也會分享的吧。
啊，故鄉！ ──王鼎鈞〈水心〉
（A）「月魂在天終不死，澗溪赴海料無還」點出作者心中深切的惆悵，自身遭遇如同溪澗流水
奔赴大海，一去不返，自己一旦離鄉，就再也回不去故鄉了
（B）「這些人的悲哀是有三個國、卻没有一個家」表示這些人在大時代的離亂下，居無定所，
漂泊海外，卻沒有可以安身立命的居所
（C）「那進了河流的就是河水了，那進了湖泊的，就是湖水了」說明自己既然已經離鄉背井，
就應該入境隨俗，早日找到身分的認同
（D）「故鄉是什麼，所有的故鄉都是從異鄉演變而來」意指故鄉其實不曾存在，任何地方都可 以落地生根，重新開始，無須懷想故鄉
（E）「如果我們能在異鄉創造價值，則形滅神存，功不唐捐，故鄉有一天也會分享的吧」意謂 無論身處何處，故鄉永遠存在心中，不曾消失
35.以下為祥子〈古老的故事〉一詩，請判斷出正確的選項：
從來的《水滸傳》替天行道，敵不過（甲）的老謀深算／有多少窮斯文（乙），都做了（丙）
辛酸眼淚／得道的《封神榜》八仙過海，求經的（丁）多災多難／遊列國多的是雞鳴狗盜，難 得有抱不平《三俠五義》／杜十娘常遇見薄情如紙，有誰似《白蛇傳》水漫金山／且剪枝《金 瓶梅》風花酒月，（戊）裡不須問是鬼是人／隋唐的大英雄尚有馬賣，小民女《竇娥冤》沒有 青天。編不完道不盡《世說新語》，讀書人何必又《拍案驚奇》
（A）甲為揭露官僚齷齪卑鄙之士人，汲汲營營於功名利祿的《官場現形記》
（B）乙選項應填入以知識分子為基線，文字深刻凸顯科舉黑暗的《儒林外史》
（C）丙應填入作者曾自言：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」的《紅樓夢》
（D）丁選項為《聊齋誌異》，作者筆下的花妖狐媚情深意摯，富於諷勸警世意味
（E）戊為志怪類小說代表作，即是以神鬼怪異之事為題材的《搜神記》
【答案】
