寄生蟲很有趣，因為它很神祕卻又是肉眼可見，神秘在於對於以前的人而言，這些傢伙若 不是患者病到快死或已死亡，又不是那麼容易看的見，所以許多的幻想從這裡誕生了，我一直 都認為漫畫電影裡看過的怪獸、異形或種種食人的傢伙，都和寄生蟲脫離不了關係，因為同時 帶有著未知與恐懼。 以上的確有那麼一點關於人文，但在這幾堂寄生蟲的課程中，對我心中人文比較大的開展， 其實是在於「反映」，人的行為是如此複雜且多變，社會是如此難以捉摸，但是如果只留下純 真去觀察，會發現這些不過就都是自然的「反映」，即使是小小的寄生蟲，也「反映」著許多 社會的現況。 「如果你不是獨一無二或不可取代，就休怪我無情！」 讀了那麼久的寄蟲，也讀了不少的宿主，有部分的寄生是不知不覺，甚至可以說是相安無 事，但也有一部份的寄生，非得鬧得你死我活，而前者多半是最終宿主或是只有一個宿主的情 況，是一種與宿主同生死共進退的情況，而後者多半是一些保幼、轉續或是伺機性感染的原蟲， 多半都是一些對於寄生蟲而言「可有可無」或「有很多選擇」的情形。 如果我是一種寄蟲，因為「可有可無」，可以來個人體大探險，如果多發現了一個可以讓 我成熟的地方，那我就挖到寶了，如果不小心把這宿主玩死了，也沒關係，反正這傢伙並非必 要，即使不小心把這個種給滅了，也不要緊，對我本身的繁衍和演化沒有影響；因為「有很多 選擇」，所以我可以豪邁的死一種換一種，從容不迫地快樂破壞，我不怕！接下來如果我把「寄 蟲」換成「企業老闆」或「社會」，把宿主換成「員工」或「勞工」，這不就是現今的資本主義 嗎？只要不具有那麼重要的生命依存性，隨時都會被替換甚至破壞，那麼的殘酷卻又「自然」。 「『寄生』就是不努力嗎？我覺得這也是要下苦功的。」 「寄生蟲」好比小偷或強盜，「高明的寄生蟲」好比「神偷」或「怪盜」，要做的神不知鬼 不覺甚至讓被害者心甘情願，我不覺得這其中下的苦功會比一般人少，其中的差異是方向和心 態完全錯誤。「寄生」從古至今就是指一方受害而一方獲益，因為這不是一個互補的循環，所 以其中一方會持具衰弱，若社會中有太多「寄生」的情形，貧富、資源、權力自然不均，社會 這個宿主自然發生諸多難以解決的問題，而行「寄生」的傢伙，可以獲得比較多的優勢，可以 持續變化和進步，持續侵蝕牠的宿主。 會不會有個平衡？有，萬事萬物必有其平衡。那為什麼現在的社會仍然在衰敗？因為那個 平衡點，就和被寄蟲侵蝕後的難民一樣，只要這個社會還有些許資源，就會持續往「難民」發 展。那我們該怎麼辦？坐著等「平衡」？因為我全然就演化而言，所以暫不提藥物，那麼我們 身體對抗寄生生物的方法，不外乎免疫系統，它使我們把平衡點積極地推往較好的一邊，而不 是消極地等著名為「剝削」或「侵吞」的平衡，我們這些被期許的學生，就如同 immature T cells 或 dendritic cells，等著成熟並去校正現在的混亂的免疫系統，這個明明天時地利都好的地方， 為什麼社會的表現總像是個愛滋患者？抵抗不了「寄生」？ 「厲害的寄生蟲準備中間宿主，好的免疫系統有好幾道防線。」
保幼宿主、中間宿主的種類與數量一多，對於我們這些被害者實在防不勝防，一樣就純粹 的「自然」討論，所以暫不放進「全面噴藥」或「吃藥」考量。 預防，我視為非專一免疫的第零道防線，包含積極地遠離寄蟲，還有消極地在可能感染時 降低風險，這兩個動作，都得透過經驗、學習，或是更有效率一點地，透過「教育」，許多父 母並不是寄蟲學家，但是都不知不覺地在傳遞著前人所教育的關於寄蟲的智慧，應該怎麼做， 應該避免什麼，進而保護自己的孩子，而社會透過教育，積極面讓寄生的情況不要發生，消極 面讓寄生的情形無所遁形。 非專一免疫，在社會中好比「環境」，一個健全的非專一免疫防線，不會互相扯彼此的後 腿，一個懂得互助合作的環境，讓寄生的傢伙難以入侵，不懂彼此扶持防護網，各式各樣的東 西都可以伺機而入。 專一免疫，我比做「法律」，功能最好但最不可靠，如果只會拿這道防線去阻擋寄生蟲， 成功了無可喜，一是耗費許多的能量，偵查、開庭、抗辯……，二是還不一定有所成果，因為 遲早會出現懂得鑽洞的寄生生物，這道防線也失守後，就只能舉白旗了。 這三者哪一個重要？都重要，但是補強的動作只可偏重不可偏廢，至於現今的社會應該偏 重哪一塊，應該很清楚吧？ 「觀察發現感染寄生蟲的人食慾多半會下降。」 簡單來說，感染寄生蟲的社會，人民多會頹廢喪志，不多說明，我其實比較想做論文上的 探究，所以把這部分留在熱帶寄蟲的報告再說，不然又要再多千百的字了… 最後，我只想再次說明，其實只要多想一些，要做到上醫醫國，不是那麼困難。
